□倪利華
語文是一門兼具人文性與工具性的重要學(xué)科,教師在教學(xué)時尤其要遵循人文教育理念。以人的核心發(fā)展為主是人文理念的核心思想,小學(xué)生的心理還不是太成熟,對周圍事物的感知和認(rèn)知能力不強(qiáng),還沒有形成主要的世界觀、人生觀和價值觀,這個時期的人文理念培養(yǎng)將影響他們的一生。因此,小學(xué)語文教師要及時關(guān)注學(xué)生,充分利用教學(xué)資源,挖掘與人文相關(guān)的知識,幫助學(xué)生培養(yǎng)人文理念,養(yǎng)成健全的人格。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!苯處熢诮虒W(xué)時要重視學(xué)生從 “要我學(xué)”到 “我要學(xué)”再到“我愛學(xué)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)氛圍能夠在潛移默化中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思維以及習(xí)慣,學(xué)習(xí)效率的高低,除了自己的努力、教師的教學(xué),學(xué)習(xí)氛圍也是非常重要的一個因素。教師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者與實(shí)施者,教師自身的學(xué)識底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)、思想道德對于學(xué)生人文理念的培養(yǎng)具有重大影響。然而,在實(shí)際的語文教學(xué)中不時會出現(xiàn)教師對教材情感把握不準(zhǔn)、缺乏足夠的愛心和情感、教學(xué)固執(zhí)死板、在意自身的權(quán)威地位、忽略學(xué)生的主體地位,這些現(xiàn)象在很大程度上讓課堂氛圍變得枯燥、乏味、壓抑,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此,教師在教學(xué)時尤其要注重營造和諧、積極、活躍的課堂氛圍,在課堂上彰顯人文理念。
例如,在教學(xué) “童年的發(fā)現(xiàn)”這一課時,教師為了營造良好的課堂氛圍,可以在正式進(jìn)入課文時,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說說自己在童年的有趣發(fā)現(xiàn),從而以學(xué)生為中心,激發(fā)學(xué)生的興趣,營造一種積極、活躍的課堂氛圍。教師在正式講解課文時,可以結(jié)合“課文講了一件什么事”“作者是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的又是如何找到答案的”“從作者的發(fā)現(xiàn)過程中,哪些地方給你留下了深刻的印象,找出來讀一讀,談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會”等等,用這些問題來調(diào)動學(xué)生的積極性,提高課堂參與度。最后,教師可以通過這樣一段話 “童年的發(fā)現(xiàn),盡管有時別人會覺得很可笑,甚至引來一些麻煩,但是老師希望你們每一個人都用一雙好奇的眼睛去觀察世界,發(fā)現(xiàn)有趣的事,享受發(fā)現(xiàn)的快樂,這正是你創(chuàng)造的開始?!惫膭顚W(xué)生,對課堂進(jìn)行總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生的人文理念。
新課程改革下的教學(xué)更加注重以人為本,以學(xué)生發(fā)展為本。學(xué)習(xí)是一個不斷認(rèn)識事物,從不懂到懂的過程。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的 “主戰(zhàn)場”,課堂教學(xué)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)讓教師難以對語文教學(xué)的性質(zhì)和目的等方面有充足的認(rèn)識,使學(xué)生一直被動地接受教育,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)質(zhì)量,這不再符合當(dāng)今教學(xué)的需要,因而逐步退出了教學(xué)的歷史舞臺。如今的小學(xué)語文課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心,時刻關(guān)注學(xué)生的心理感受,注重人文理念的滲透,系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的人文理念。語文課本中有許多人文情感和主觀色彩的文章,這些文章對培養(yǎng)學(xué)生的人文理念,塑造健全人格具有十分重要的意義。
例如,在教學(xué) “夢想的力量”這一課時,教師可以采取這樣的教學(xué)方法:首先,在黑板上寫上 “夢想”兩個字,告訴學(xué)生 “夢想是對未來的一種期待,人世間很多的奇跡都是來源于夢想,人要有夢想,并應(yīng)該為此不斷地努力奮斗?!逼浯危寣W(xué)生談?wù)勊麄冃闹械膲粝胧鞘裁?,為什么會有這樣的夢想,以及應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)這個夢想。再次,教師可以激情導(dǎo)入課文 “夢想的力量是十分巨大的,它可以指引我們到達(dá)勝利的彼岸,甚至創(chuàng)造出讓我們想象不到的奇跡。今天我們將學(xué)習(xí)一位非常神奇的人物,他因?yàn)樽约旱膲粝攵淖兞艘徊糠址侵藓⒆拥拿\(yùn)?!比缓螅處煄ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文,去感知夢想,尋找夢想之因,領(lǐng)悟夢想之路,延續(xù)夢想的力量。最后,教師讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際總結(jié)課文,升華對 “夢想”的認(rèn)識。這種教學(xué)方法可以通過結(jié)合課文與生活實(shí)際豐富學(xué)生的知識,陶冶情操,獲得感悟。
榜樣的力量是無窮的,沒有榜樣,教師永遠(yuǎn)不能成功地交給學(xué)生任何東西。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的人文理念,首先需要明確的就是要以身作則,發(fā)揮榜樣的作用。教師的人文素養(yǎng)是他們在日常生活和教學(xué)中所表現(xiàn)出來的思想、道德、情感、思維、性格、心理等方面的修養(yǎng)與自身的學(xué)識底蘊(yùn),對事業(yè)的忠誠,對學(xué)生的熱愛。這不僅是教師對自己的要求,還是當(dāng)代教學(xué)的需要。隨著新課程改革的不斷實(shí)施,教師要對小學(xué)語文教學(xué)有全新的認(rèn)識,隨時隨地注重自己的言行舉止,進(jìn)修充電,不斷更新、擴(kuò)展知識,更好地幫助學(xué)生樹立人文情懷。
例如,在教學(xué) “北京的春節(jié)”這一課時,教師可以結(jié)合自己的知識來給學(xué)生講解 “這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會”這一句話,其中 “農(nóng)業(yè)展覽會”就是指八寶粥里面的米、豆、干果種類很多,好像聚在一起開展覽會。在學(xué)生學(xué)到 “這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守夜”這句話時,教師可以給學(xué)生講解 “守夜”的意義:年齡大的人守夜是珍惜光陰,年輕人守夜則是為父母延壽。教師在指導(dǎo)學(xué)生理解完這些句子的意思之后,再給他們拓展其他不同地區(qū)節(jié)日、飲食、服飾、起居方面的民風(fēng)民俗,幫助學(xué)生樹立人文情懷。
教育資源是指在長期地教育實(shí)踐中所積累創(chuàng)造的教育知識、教育經(jīng)驗(yàn)、教育制度等,它既是社會資源的一個重要組成部分又是教育事業(yè)生存發(fā)展的根基。隨著信息化的不斷發(fā)展,教育資源已經(jīng)打破了時間、空間上的限制,由之前單一的課本資源轉(zhuǎn)化為與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的信息化共享資源。語文教學(xué)資源在我們的生活中無處不在,整合教育資源不僅可以有效地提高優(yōu)質(zhì)教育資源的利用率與教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教育現(xiàn)代化的推進(jìn),還可以讓學(xué)生接觸到更多的人文熏陶,汲取人文養(yǎng)料。因此,小學(xué)語文教師要善于把課本中的內(nèi)容與教育資源相結(jié)合,在課堂上要充分利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊、名勝古跡、民俗、廣告等來擴(kuò)展課堂知識的廣度與深度,積極地采取一些合適的措施來整合教育資源,追求 “輕負(fù)擔(dān),高質(zhì)量”的課堂,幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí) “絲綢之路”這一課前,教師可以給學(xué)生設(shè)計這樣一個作業(yè):歷史上,絲綢之路在很大程度上影響著人類文明的進(jìn)程,不同的民族、不同信仰的人、各代君王、商人、學(xué)者、使者在這條路上來往,傳遞了文化、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)爭,等等。請同學(xué)們在課下去搜集一些關(guān)于絲綢之路的相關(guān)資料。學(xué)生在通過上網(wǎng)、去圖書館、問老師、看報紙等途徑搜索資料的同時,內(nèi)心就會潛移默化地受到人文情感的熏陶,他們在不斷地熏陶中就可以提高人文素養(yǎng)。
總之,教師關(guān)注人文理念不僅有助于學(xué)生的成長發(fā)展,而且對教師職業(yè)的專業(yè)化意義重大。因此,在小學(xué)語文課堂中滲透人文理念教育是小學(xué)語文課堂教學(xué)的基本要求。然而,人文理念的培養(yǎng)不是一蹴而就的,而是一個漫長的過程。作為新時期的教育工作者,我們要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中反復(fù)思考、探討、總結(jié),讓語文課堂在人文之光的照耀下走向更加美好的境界,為幫助學(xué)生培養(yǎng)人文理念,促進(jìn)學(xué)生長期發(fā)展而不斷前進(jìn)。