淺談“文包詩”教學(xué)

溫麗君

（晉中市榆次區(qū)教育局教研室，山西 晉中）

“文包詩”，字面解釋，即“文章包著詩”。蘇教版教材中的“文包詩”顯然有特定的含義：“文”是對“詩”的意思、背景或情感的描述，“詩”是對“文”的凝結(jié)和升華。

多年實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)“文包詩”教學(xué)出現(xiàn)的三種傾向：一種是將其當(dāng)記敘文教。如：教學(xué)《李廣射虎》時，以問題“李廣是一個什么樣的人”貫穿全課堂，學(xué)生就此研讀，有的品詞析句，有的誦讀古詩，探究熱情高漲，課堂十分熱鬧，李廣的人物形象也越來越高大。一種是以“文”導(dǎo)“詩”。教師將注意力集中在“文”上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“文”，使“文”的情感逐漸濃厚，直到憤悱之時，出示古詩，讓學(xué)生有感情地讀詩，使“詩”真正成為對“文”的“凝結(jié)”和“升華”。第三種是以“文”證“詩”，課堂流程大致為“詩“文”“詩”。先讀詩，然后在“文”中找出與“詩”意思相對應(yīng)的句子加以品讀，最后再回到古詩，力求“文”與“詩”相融通。三種解決方法，都顯示了廣大教師對“文包詩”教學(xué)的努力探索，而且似乎都給“文包詩”明確了核心教育價值。

通覽蘇教版小學(xué)語文教材，我們發(fā)現(xiàn)沒有安排“文包詩”的教材，都安排了四首古詩，凡有“文包詩”的教材，另外都只安排了兩首古詩，這似乎表明：“文包詩”代替了“詩”。其次，蘇教版小學(xué)語文教材副主編朱家瓏先生在《2008年度蘇教版小學(xué)語文教材修訂會議發(fā)言提綱》中指出：“我們還自主編寫了‘文包詩’的古詩故事，把詩詞的寫作背景、詩境賞析融在一篇文章中，促進(jìn)他們對古詩的理解……”這說明“文包詩”是“詩”。第三，“文包詩”這個文本，其“文”畢竟為編者所撰，不是名家名篇，缺乏權(quán)威性，這更決定了在教學(xué)中“文”的分量應(yīng)該弱化。這樣看來，“文包詩”教學(xué)，要凸顯“詩”。

以上三種解決方法，都沒有能夠真正凸顯“詩”。把“文包詩”當(dāng)記敘文教不必談；以“文”導(dǎo)“詩”只在最后點(diǎn)到了“詩”，且讓“詩”成了一個“宣泄”的處所，“詩”的價值只是讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種心緒上的歸屬感。以“文”證“詩”似乎十分清楚地將“詩”擺在了突出的地位。

那么“文包詩”到底該如何教呢？

一、“文包詩”的明確定位

筆者以為首先應(yīng)對其有一個明確的定位，即：只教學(xué)詩?！拔陌姟苯虒W(xué)便應(yīng)是古詩文教學(xué)。如《李廣射虎》一課教學(xué)為例，便應(yīng)按古詩教學(xué)的思路進(jìn)行：

（一）介紹詩題，了解詩人與李廣。

（二）初讀古詩，讀正確流利。

（三）誦讀古詩，讀好速度，讀出節(jié)奏。

（四）理解古詩意思。先讓學(xué)生自主理解古詩意思，導(dǎo)問：這首詩中哪些詞或詩句你已讀明白了，展示交流。（如學(xué)生沒有預(yù)習(xí)或不充分，則可借助“文”直接理解意思。）舉例：《塞下曲》，1.林暗草驚風(fēng)：一天夜晚，月色朦朧，李廣帶兵外出巡邏，路過一片松林。一陣疾風(fēng)吹來，樹林野草發(fā)出“沙沙”的聲音。2.將軍夜引弓：猛然間，李廣發(fā)現(xiàn)前方草叢中影影綽綽蹲著一只老虎，連忙拈弓搭箭，運(yùn)足氣力，拉開硬弓，“嗖”的一聲，一枝白羽箭射了出去。3.平明尋白羽：第二天，天剛蒙蒙亮，李廣的隨從便去射虎的現(xiàn)場尋找獵物。4.沒在石棱中：那白羽箭深深地扎進(jìn)了石頭里，任將士們怎么拔也拔不出來。

（五）體悟用詞。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀古詩，提問“：驚”好在什么地方？“引弓”和“射箭”相比哪個更好？“沒在石棱中”改成“沒在石頭中”好不好？（這些地方的妙處，在“文”中是無法體會到的。）

（六）欣賞藝術(shù)特色。將軍射“虎”后，為什么當(dāng)時不去查看，而要到翌日天亮才去看呢？此處可與《史記》中《李將軍列傳》對比講解，這是詩人的藝術(shù)處理：這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎？第二，第二天看更有懸念感，而且可以看得更清楚，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場誤會，但就很難取得像現(xiàn)在這樣的鮮明效果了。

（七）賞讀古詩，讀出情趣和韻味。古詩文有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面。讀出李將軍的敏捷、勇猛、沉著、自信等特點(diǎn)，教師示范吟誦，讓學(xué)生感受詩“以音達(dá)意”的特點(diǎn)，進(jìn)一步由形式到內(nèi)容從整體上領(lǐng)會古詩，從而最終領(lǐng)略“詩”的文化韻味。

二、定位“文”的兩個作用

“文”是資源“，文包詩”中的“文”作何用？

（一）比照閱讀。首先是上文提到的，在古詩教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生理解有困難的時候，教師可提醒學(xué)生到“文”中尋找適當(dāng)?shù)膮⒖?，以激發(fā)思維，促進(jìn)對古詩的理解。其次，古詩教學(xué)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生朗讀“文”，并作古今文章的比較，談?wù)劰旁姷拿钐?、現(xiàn)代文的優(yōu)點(diǎn)，將學(xué)生的視野從古詩中拉到現(xiàn)代文的語境里。學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張情緒得到消解的同時，也更深刻地感知了古詩文的特點(diǎn)。

（二）激發(fā)創(chuàng)作。“文包詩”作為例文，其“文”便是一個很好的創(chuàng)作范例。在比照閱讀“文”，感受“文”雋永優(yōu)美的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望。首先，給自己喜歡的或教師提供的相同類型且易懂的古詩創(chuàng)作“文”；其次，對“文”進(jìn)行二度創(chuàng)作，如《黃鶴樓送別》中李白與孟浩然分別的地點(diǎn)不變，但景物、分別時的語言、動作均可以改變，敘述方式與角度也可改變；最后，根據(jù)本課中的詩進(jìn)行多維創(chuàng)作。