思想政治教育貫穿于教學(xué)實(shí)踐研究

（貴港市港北區(qū)中里鄉(xiāng)秀地小學(xué) 廣西貴港 537112）

引言

在我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中，需要一支思想道德素質(zhì)過硬、政治方向正確的隊(duì)伍作為人才基礎(chǔ)，這就離不開思想政治教育。充分發(fā)揮思想政治教育對(duì)于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)作用，是我國(guó)當(dāng)代教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是所有教育工作者需要思考的問題。

一、思想政治教育的特點(diǎn)

1.具有明確的政治方向

古往今來(lái)，無(wú)論是社會(huì)主義還是資本主義，無(wú)論是美國(guó)還是日本，其思想政治教育都是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)。放眼全球，在任何一個(gè)國(guó)家，其統(tǒng)治階層都會(huì)通過對(duì)手中的各種資源、工具進(jìn)行充分的利用，按照自己的意志，對(duì)本國(guó)民眾有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教育。期望社會(huì)民眾的思想素質(zhì)與能力與階級(jí)意志相一致。明確的政治方向是思想政治教育的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，一方面是由其實(shí)施者是一定的階級(jí)意志的代表決定的，另一方面是由其所表達(dá)的思想內(nèi)容決定的。

2.具有滲透性

就思想政治教育而言，其集思想、政治和道德教育為一體，在人的素質(zhì)體系中，思想政治素質(zhì)占據(jù)核心地位，集中表現(xiàn)了一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在社會(huì)生活中，思想政治教育會(huì)滲透到其他實(shí)踐活動(dòng)中，與之相融合，這是思想政治教育的本質(zhì)特性決定的。在思想政治教育中，思想政治理論課是教育實(shí)踐的基礎(chǔ)，其他課程對(duì)學(xué)生思想政治教育具有強(qiáng)化作用，而從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，無(wú)論是社會(huì)實(shí)踐，還是生活實(shí)踐，都滲透著思想政治教育[1]?；诖耍枷胝谓探逃仁墙逃叩呢?zé)任，同時(shí)也是全體社會(huì)的責(zé)任。

3.具有形而上的特點(diǎn)

對(duì)于思想政治教育而言，其基本目標(biāo)在于對(duì)人的思想政治品德進(jìn)行塑造，這就使得思想政治教育是對(duì)人的精神世界的干預(yù)，必然關(guān)注人的精神家園的建設(shè)。第一，精神生產(chǎn)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，其是意識(shí)社會(huì)形式的生產(chǎn)[2]。歸屬于社會(huì)意識(shí)范疇，與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而生，物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品在于對(duì)人們物質(zhì)需要的滿足，精神生產(chǎn)的產(chǎn)品在于對(duì)人們精神需求的滿足，其主要表現(xiàn)在文化、教育、的發(fā)展以及思想水平的提高等。第二，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，表現(xiàn)為主觀能動(dòng)性。思想政治教育可視為生產(chǎn)力，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)外界的改變目的，無(wú)論是對(duì)人還是社會(huì)，都會(huì)產(chǎn)生巨大的反作用，可以直接改變?nèi)?，間接改變自然和社會(huì)，是人的意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，進(jìn)而推動(dòng)外界事物的發(fā)展。其具有兩次轉(zhuǎn)化過程，具體來(lái)說(shuō)就是通過教育內(nèi)容的接受形成自己的思想，達(dá)到改變自己的目的。然后再通過自己的思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

二、思想政治教育貫穿于教學(xué)實(shí)踐的方法策略

1.對(duì)學(xué)生接受心理進(jìn)行準(zhǔn)確的把握

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，接受心理課分為四個(gè)方面。一是認(rèn)知接受心理，二是情感接受心理，三是需要接受心理，四是行為接受心理。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，首先要注重學(xué)生接受心理的準(zhǔn)確把握，使學(xué)生樂于接受思想政治教育，這樣才能提高思想政治教育的效果，真正發(fā)揮思想政治教育的作用。學(xué)生接受心理的四個(gè)方面，只要能夠把握其中一個(gè)，便能達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。根據(jù)接受心理，學(xué)生只會(huì)按照自己的意愿，選擇自己喜歡、自己需要，或者與自己觀念一致的信息進(jìn)行接受，而排斥與自己意愿相悖的信息。為了能夠讓學(xué)生快樂的接受思想政治教育，就必須將思想政治教育與學(xué)生接受心理的特點(diǎn)相結(jié)合，尋找二者的契合點(diǎn)，才能達(dá)到事半功倍的效果。此外，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的接受心理也會(huì)產(chǎn)生較大影響，因此，教師僅靠說(shuō)教難以真實(shí)實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，不但要從自身行為入手，盡量使自己教學(xué)行為或者生活行為獲得大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可?？偠灾?，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生接受心理，發(fā)現(xiàn)他們的心理需求，使思想政治教育更加具有針對(duì)性，提高思想政治教育的效果。

2.注重傳授式和體驗(yàn)式模式的融合

作為一種有效的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)式模式被社會(huì)廣泛認(rèn)可。具體來(lái)說(shuō)，就是教師通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的有效交流溝通，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。將這一教學(xué)方法引入思想政治教育中，本質(zhì)上是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的強(qiáng)化，是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重視。在這一方法中，教師的角色作用在于組織、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀、興趣特點(diǎn)進(jìn)行情境的營(yíng)造，讓學(xué)生充分參與其中。首先，教師要與學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)交流，通過思想的碰撞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過教師的指導(dǎo)，形成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要能夠讓學(xué)生有共鳴，這就要求與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系。最后，這個(gè)過程需要留有學(xué)生自由思考、活動(dòng)的空間，使學(xué)生能夠通過自我支配，開發(fā)思維，提高興趣。

3.重視思想疏通和行為引導(dǎo)的結(jié)合

思想政治教育不能僅僅是教育，更需要實(shí)踐與之配合，重視思想疏通和行為引導(dǎo)的結(jié)合。在思想政治教育實(shí)踐中，要立足于學(xué)生實(shí)際需要，在理論教育的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想疏通。幫助學(xué)生解決思想問題是進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重要目的，教師應(yīng)當(dāng)以積極、主動(dòng)、樂觀的態(tài)度，與學(xué)生進(jìn)行溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。采用疏通的方法，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生真實(shí)思想動(dòng)態(tài)的掌握，從而開展針對(duì)性的思想政治教育。而引導(dǎo)就是要求教師對(duì)學(xué)生不正確的思想進(jìn)行引導(dǎo)糾正，將其引到正確的方向。在思想政治教育過程中，過分壓制學(xué)生的思想，或者過于放任學(xué)生的思想自由，都不利于學(xué)生的發(fā)展，前者容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)思想壓抑的狀態(tài)，拒絕接受任何的思想政治教育；后者容易使學(xué)生的思想誤入錯(cuò)誤的軌道。因此，對(duì)學(xué)生采取疏通與引相結(jié)合的教育方式才是進(jìn)行思想政治教育的正確途徑。

結(jié)語(yǔ)

思想政治教育作為我國(guó)教育的一部分，承擔(dān)著學(xué)生人格塑造、思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。尤其在當(dāng)今社會(huì)思想多元化的大潮下，思想政治教育顯得尤為重要。作為一線教育工作者，應(yīng)當(dāng)不斷探索新方法，改善當(dāng)前思想政治教育的現(xiàn)狀，將思想政治教育貫穿于教學(xué)實(shí)踐。