基于讓學(xué)引思的高中政治教學(xué)探究

江蘇省鹽城市鹽阜中學(xué) 馮海東

基于讓學(xué)引思的高中政治教學(xué)要求教師在教學(xué)過(guò)程中不能空洞地講解理論，而是積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思維和模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，幫助學(xué)生掌握高中學(xué)科內(nèi)容知識(shí)體系之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生政治思維邏輯能力，從實(shí)際生活出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生政治學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)高中政治的認(rèn)識(shí)。

一、幫助學(xué)生掌握政治內(nèi)容聯(lián)系

幫助學(xué)生掌握政治內(nèi)容聯(lián)系是高中政治學(xué)習(xí)過(guò)程中必須要面臨的問題。高中政治課堂教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)習(xí)政治相關(guān)概念后，通常會(huì)將概念獨(dú)立分開，沒有注重概念的聯(lián)系性，導(dǎo)致在后續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，概念的記憶筆記模糊，而且只能通過(guò)重新復(fù)習(xí)才能獲取，無(wú)法通過(guò)知識(shí)的聯(lián)系性進(jìn)行推導(dǎo)，忽視了基本政治理論。因此我在教學(xué)過(guò)程中非常注重引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)之間的聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)系性降低概念理解程度，提高學(xué)生記憶能力。

如人教版“走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”課程教學(xué)中，其主要難點(diǎn)是在于如何讓學(xué)生理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)含。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了這節(jié)課內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有所了解，但了解不深入，特別是在學(xué)習(xí)社會(huì)主義的基本概念以后，其生產(chǎn)資料歸全民所有，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把握不嚴(yán)格，無(wú)法理解。教材中是用無(wú)形的手和有形的手來(lái)解釋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依托教材，我引導(dǎo)學(xué)生思考，我們之前學(xué)習(xí)過(guò)社會(huì)主義具體的概念，那么社會(huì)主義初級(jí)階段特點(diǎn)有哪些呢？社會(huì)主義高級(jí)階段特點(diǎn)又是什么呢?從本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容入手，初級(jí)階段采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合手段是好是壞呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是萬(wàn)能的嗎？那么在社會(huì)主義初級(jí)階段來(lái)看，采用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辦法發(fā)展經(jīng)濟(jì)是不是更好一些呢？一系列的問題，既幫助學(xué)生進(jìn)行了政治概念的內(nèi)在聯(lián)系，也幫助學(xué)生掌握了課程內(nèi)容，起到了非常好的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生理解和接受程度也比較高。

高中政治課程教學(xué)中，教師一定要做好知識(shí)的遷移工作，幫助學(xué)生掌握政治內(nèi)容聯(lián)系性，引導(dǎo)學(xué)生從政治概念入手，分析和理解課堂內(nèi)容，不能孤立地看問題。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解政治思維方法

高中政治教學(xué)過(guò)程中，大部分學(xué)生突出的問題就是在考試中不知道如何運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋問題，導(dǎo)致很多試題寫的答案內(nèi)容多，意思也對(duì)，但沒有點(diǎn)出具體術(shù)語(yǔ)，產(chǎn)生丟分現(xiàn)象。這主要是因?yàn)閷W(xué)生政治思維還沒養(yǎng)成，在解題過(guò)程中不知道如何運(yùn)用政治知識(shí)解答，同時(shí)也缺少知識(shí)遷移能力。因此政治教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生理解政治思維方法，特別是在高中一年級(jí)階段。

如人教版“財(cái)政的巨大作用”課程教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)財(cái)政的重要性了解比較深刻，對(duì)財(cái)政收入的影響因素了解比較多，提問學(xué)生財(cái)政的作用，大部分學(xué)生都可以很快回答出：財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證；財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證；財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會(huì)保障體系、改善人民生活的物質(zhì)保障；財(cái)政可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等作用。但涉及具體答題中，如政府工作報(bào)告中，5年內(nèi)將投入6000億元異地搬遷1000萬(wàn)人表述，很多學(xué)生沒有特別的感覺，認(rèn)為與自己學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，其實(shí)這部分內(nèi)容在答題過(guò)程中正式財(cái)政的作用，因此要幫助學(xué)生不能只認(rèn)“財(cái)政”兩個(gè)字，而是從政府主體角度考慮，只要涉及國(guó)家投資等內(nèi)容都是財(cái)政的作用，這樣學(xué)生思維方式才能打開，學(xué)習(xí)效果才能更好地體現(xiàn)。

高中政治課程教學(xué)過(guò)程中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生理解政治思維的方法，不能簡(jiǎn)單的只認(rèn)準(zhǔn)兩個(gè)字，如稅收政策，提升個(gè)人征稅標(biāo)準(zhǔn)也是稅收政策的一種，要在日常教學(xué)中養(yǎng)成思維習(xí)慣，不能簡(jiǎn)單的只認(rèn)準(zhǔn)某個(gè)字，某個(gè)詞，而是要拓展其內(nèi)涵，掌握政治思維方法。

三、推動(dòng)學(xué)生落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際

高中政治教學(xué)的主要任務(wù)就是要推動(dòng)學(xué)生落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，而不是簡(jiǎn)單的停留在課本上。高中政治學(xué)習(xí)內(nèi)容都與學(xué)生息息相關(guān)，無(wú)論是權(quán)利和義務(wù)，還是經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)家政策以及我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，政黨政策等內(nèi)容與學(xué)生生活都是密切聯(lián)系的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該做到學(xué)以致用，提升政治素養(yǎng)。

如人教版“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”課程教學(xué)中，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中除了從理論學(xué)習(xí)角度考慮，對(duì)民族政策和區(qū)域自治進(jìn)行介紹，如處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則等，還應(yīng)該舉一些具體事例來(lái)驗(yàn)證理論內(nèi)容，如西藏自治區(qū)將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲（男20，女18）；執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)還將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。這些都是具體事例，同時(shí)在處理民族關(guān)系方面，如有的學(xué)校食堂單獨(dú)開設(shè)了回民食堂、藏民食堂等，這些都是具體的事例，通過(guò)這種案例分析法，學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力就會(huì)更好的加強(qiáng)，提高政治學(xué)科素養(yǎng)。

理論聯(lián)系實(shí)際是政治教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)，教師在教學(xué)過(guò)程中不能簡(jiǎn)單空洞地講解理論，而是應(yīng)該從具體教材內(nèi)容入手，根據(jù)自己的知識(shí)和搜索的信息，幫助學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化到具體生活實(shí)踐當(dāng)中。高中政治比較抽象特別是國(guó)體政體、指導(dǎo)思想、世界觀、價(jià)值觀、哲學(xué)史方面的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中不能因?yàn)閮?nèi)容的抽象性而只從考試角度進(jìn)行教學(xué)，而是從學(xué)生為主體角度出發(fā)，真正做好具體教學(xué)工作，提升學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀、社會(huì)觀。