淺論提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

（東莞市長安鎮(zhèn)教育局 廣東東莞 523000）

《道德與法治》的課標(biāo)明確指出：所有的老師，都應(yīng)成為孩子道德的老師。習(xí)近平總書記說：面對教材的變化，《道德與法治》是小學(xué)階段的重要學(xué)科組成，對于小學(xué)生的道德成長，價(jià)值觀的引領(lǐng)有非常重要的意義，小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)他們樹立正確人生觀與價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長，從而進(jìn)一步提高整個(gè)社會(huì)的道德與法治觀念，對于改善社會(huì)風(fēng)貌有及其重要的作用。[1]

一、道德與法治課堂教學(xué)效率低下的原因

課堂教學(xué)是目前我國學(xué)校教育中基本的集體教學(xué)組織形式，學(xué)校教育的三大主要因素是：教師、學(xué)生、教學(xué)組織形式。但是課堂教學(xué)效率低下是當(dāng)前我國教學(xué)普遍存在的問題。今天我們就小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提高展開策略方式的探討與研究。首先，造成小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性低下的原因：[2]

1．教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)方法不恰當(dāng)

我國開展道德與法治課堂是為了讓小學(xué)生樹立完整正確的道德觀，人生觀，價(jià)值觀。只有提高自身道德修養(yǎng)并培養(yǎng)高尚品質(zhì)，才能促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。但是在教學(xué)的過程當(dāng)中，很多教師并沒有清楚地理解教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為教師的填鴨式灌輸知識，參照教案，刻板教學(xué)，不與實(shí)際情況想結(jié)合，教條化的灌輸知識只會(huì)偏離了教學(xué)目標(biāo)。一味灌輸知識，學(xué)生理解不了，對課堂教學(xué)內(nèi)容失去興趣，教師不顧及學(xué)生接受程度，影響了整體教學(xué)質(zhì)量。

2．教學(xué)評價(jià)對于簡單化

學(xué)生的評價(jià)機(jī)制就是教學(xué)考核的唯一標(biāo)桿，因此教學(xué)課堂多出現(xiàn)“簡單講，多背誦”的現(xiàn)象，而學(xué)生也會(huì)功利性的對待考試，對待成績，達(dá)不到教與學(xué)的實(shí)質(zhì)目標(biāo)。[3]

二、提高道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

1．明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)策略

從我國的基本國情出發(fā)，確定教學(xué)策略，科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)能夠更好地引領(lǐng)教學(xué)方向的發(fā)展，有效提升教學(xué)效率，為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境，從而有效提升道德與法治課堂教學(xué)時(shí)效性。另外，結(jié)合實(shí)際情況，優(yōu)化教學(xué)方法，制定合理的教學(xué)任務(wù)，道德與法治的課堂教學(xué)應(yīng)該同時(shí)代接軌，順應(yīng)變化，與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生從做中學(xué)，能聽懂，能掌握，能應(yīng)用與實(shí)際生活，才算是真正完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2．轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)比直接傳授給學(xué)生知識更為重要，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不同，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)程度也不同，小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，讓他們參與到其中才能激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。為提升課堂時(shí)效性，教師必須發(fā)揮他的引領(lǐng)作用，教師的教學(xué)應(yīng)從小學(xué)生的特性出發(fā)，了解小學(xué)生的基礎(chǔ)知識與掌握程度，使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，去傳授新的知識。教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，去獲取知識，而不是填鴨式灌入，激發(fā)小學(xué)生探索新知識的興趣，使他們主動(dòng)接受新知識，教師在做教案時(shí)要從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，了解學(xué)生能力，制定合理的科學(xué)的符合小學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)內(nèi)容，也需要給學(xué)生自己空間，讓學(xué)生自己挖掘知識，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，才能引起小學(xué)生的興趣，不斷提升小學(xué)生自己的理解能力，使學(xué)生思維更加開闊，從而提高課堂效率，達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生道德與法制方面意識的高度。

比如在《認(rèn)知自己》這節(jié)課時(shí)當(dāng)中，我們可以讓小學(xué)生自己去形容自己，并談?wù)剬τ诘赖屡c法治的認(rèn)識與了解。讓學(xué)生相互探討，最后獲得道德法治的基本認(rèn)知。

3．評價(jià)機(jī)制多管齊下

學(xué)生掌握知識程度不能靠一紙?jiān)嚲斫K結(jié)，這樣的評價(jià)制度很片面，容易激發(fā)學(xué)生對于評價(jià)的偏見。對于小學(xué)生道德與法治課堂教學(xué)評價(jià)，可以以整個(gè)學(xué)期階段的課堂效果來評定，依據(jù)整個(gè)學(xué)期學(xué)生在道德與法治認(rèn)知的變化來說明。同時(shí)以每個(gè)學(xué)期每個(gè)階段為一個(gè)時(shí)間段，跟其他階段對比，小學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)所發(fā)生的變化，在最終的評價(jià)中，除了要參考知識結(jié)構(gòu)，還要參考學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，以及本學(xué)期學(xué)段學(xué)生認(rèn)知的變化才能最終評定一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這樣的評價(jià)可以促使學(xué)生充分利用課堂時(shí)間，主動(dòng)掌握知識，促進(jìn)學(xué)生道德與法治在生活中的運(yùn)用，學(xué)以致用，有利于學(xué)生自我進(jìn)步，從而提升道德與法治的課堂時(shí)效性。[4]

4．堅(jiān)持以人為本的理念

營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)實(shí)行過程中，為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)模式，優(yōu)化自己慣有的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生興趣。與生活社會(huì)相結(jié)合，就日常問題案例加以講解剖析，有助于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)在的教育理念是非常注重學(xué)生的主體性的，教師要明確這點(diǎn)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，只有這樣才能使學(xué)生有更為真切的情感體驗(yàn)，教學(xué)留白也是一種非常有效的教學(xué)方法，給學(xué)生留下一部分思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷思考問題，發(fā)揮自己想象力，努力突破自己的特定思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠自己尋找答案，對知識有更深層次的探究，從而突破自己思維的定性，發(fā)揮自己想象力，獲得更科學(xué)的認(rèn)知，樹立自己的正確價(jià)值觀，道德與法治觀念，從而成為對社會(huì)有用的人。

結(jié)語

小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)，主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的道德品格，價(jià)值觀念，青少年法治教育，引導(dǎo)他們樹立正確三觀，改善道德與法治方面的認(rèn)知，才能更好地促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚改觀。道德與法治課堂時(shí)效性的提升，離不開教師的合理引導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)目標(biāo)，制定合理、合適的教學(xué)方法。結(jié)合使用多方面的教學(xué)評價(jià)，多管齊下，才能有效提升我們小學(xué)生道德與法治課堂效率，提高學(xué)生認(rèn)知水平，提升學(xué)生道德品性，全面促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展。[5]