紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片的跨文化表達(dá)與文化親和力提升

武藝佳

1 紀(jì)錄片的真實(shí)屬性在對(duì)外傳播中促進(jìn)了文化體驗(yàn)的產(chǎn)生

在國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，“體驗(yàn)”一詞是近年來使用較頻繁的詞語之一。如“營(yíng)銷體驗(yàn)”“虛擬交互體驗(yàn)”“角色體驗(yàn)”“情感體驗(yàn)”等。隨著紀(jì)錄片的傳播發(fā)展，紀(jì)錄鏡頭下表現(xiàn)出的獨(dú)特“文化體驗(yàn)”對(duì)觀眾產(chǎn)生了較深刻的影響，促進(jìn)了觀眾對(duì)深層次文化的追求。“文化體驗(yàn)”是指大眾傳媒在為受眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，以滿足受眾深層次精神需求為目標(biāo)，以鼓勵(lì)參與、引導(dǎo)互動(dòng)為手段，通過營(yíng)造“以身體之、以心驗(yàn)之”的氛圍，從而使受眾獲得難忘的參與文化活動(dòng)的經(jīng)歷[1]。紀(jì)錄片由于大量使用同期聲、長(zhǎng)鏡頭以及現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的創(chuàng)作手法，真實(shí)、客觀地復(fù)原生活，給觀眾帶來視聽體驗(yàn)的同時(shí)引導(dǎo)觀眾身臨其境，引發(fā)一系列與片中描述有關(guān)的文化活動(dòng)。

文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程是一個(gè)大量的編碼過程，而文化體驗(yàn)過程則是一個(gè)海量的解碼過程。紀(jì)錄片獨(dú)特的視聽效果從大量的、直觀的角度，用第一人稱的語言為觀眾直接解碼文化產(chǎn)品。其中，包括以同期聲描述的美食滋味，以長(zhǎng)鏡頭收錄的壯麗山河，以現(xiàn)場(chǎng)采訪展示的人生境況等。這些獨(dú)特的視聽為觀眾從視覺和聽覺延伸出嗅覺、味覺、觸覺的全方位五感切身體會(huì)，并將畫面輔以解說的形式點(diǎn)明畫面的深層哲理，通過解說與觀眾產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)觀眾用心體驗(yàn)畫面之外的深層意義，拉近觀眾與作品的距離，甚至直接使觀眾從作品中超然于作品之外。由于紀(jì)錄片可以真實(shí)記錄體驗(yàn)并將這一特性演繹得淋漓盡致，所以紀(jì)錄片為觀眾創(chuàng)造的文化體驗(yàn)是其他藝術(shù)所不能替代的。他不僅復(fù)原真實(shí)，而且在傳播過程中以傳承為目的，以真實(shí)為基礎(chǔ)，觸動(dòng)觀眾的心靈，滿足觀眾深層次的精神需求，起到文化傳播、交流和促進(jìn)作用。

紀(jì)錄片作為真實(shí)紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活的重要影視藝術(shù)片種，可直接為觀眾提供文化體驗(yàn)。紀(jì)錄片展示的真實(shí)世界中的衣食住行對(duì)觀眾有巨大吸引力，直接帶動(dòng)觀眾的消費(fèi)行為。觀眾在看的同時(shí)投入體驗(yàn)，對(duì)任何閃現(xiàn)于屏幕的東西都可能投射到記憶中，直接影響觀者的能動(dòng)性。紀(jì)實(shí)的屬性使紀(jì)錄片在傳播文化的同時(shí)也作為體驗(yàn)文化的中介，帶動(dòng)觀眾感知生命體驗(yàn)生活。

2 紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)屬性在對(duì)外傳播中降低文化折扣

中西方文化的差異由來已久，中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)國(guó)家是個(gè)人生命的擴(kuò)展延續(xù)，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任和集體責(zé)任，而西方文化的多元性思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和個(gè)人利益。這種文化差異使中國(guó)文化在國(guó)際傳播中出現(xiàn)了一定程度的文化折扣[2]。紀(jì)錄片由于紀(jì)實(shí)的特性會(huì)有完整的敘事過程和對(duì)真實(shí)情境的理性描述，降低了對(duì)外傳播中的文化折扣。

在整個(gè)紀(jì)錄片的傳播過程中，由于紀(jì)實(shí)的屬性傳播者在敘述某件事物或某個(gè)人物時(shí)，紀(jì)錄片往往是有跡可尋，有源可查的完整敘述過程。從歷史背景的到人物性格形成的起因，從事物的起源到現(xiàn)今的變化發(fā)展，從自然現(xiàn)象的產(chǎn)生到探究現(xiàn)象背后的原理，這些都是一套完整的發(fā)展脈絡(luò)，無論觀眾的背景文化差異如何，其被各地區(qū)觀眾理解的價(jià)值少有降低。紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)屬性是其對(duì)外傳播的優(yōu)勢(shì)，由于紀(jì)錄片在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性描述的基礎(chǔ)上進(jìn)行感性思考，觀眾在接受傳播者的信息時(shí)，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)描述的認(rèn)同，可以理解傳播者所表達(dá)的感性思考。從紀(jì)錄片的創(chuàng)作角度講，觀眾在理解傳播者的思想上沒有偏差，是一部紀(jì)錄片的最大成功。如果觀眾不理解紀(jì)錄片的表達(dá)意圖，那么，片中大量的圍繞目的和意義進(jìn)行的真實(shí)描述會(huì)失去存在的意義，再多的真實(shí)紀(jì)錄也將變得沒有價(jià)值，甚至?xí)ビ^眾對(duì)紀(jì)錄片的熱誠(chéng)。

紀(jì)錄片由于對(duì)真實(shí)的完整敘述模式，通過理性的描述抒發(fā)感性的思想，在大量完整紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上降低文化差異帶來的理解偏差，使傳播者的思想可以無差別地被各地區(qū)、各種族、各文明所認(rèn)同接受。這使得紀(jì)錄片在對(duì)外傳播過程中，很少遇到如同電視劇和電影在對(duì)外傳播時(shí)遇到的文化折扣難題。

3 紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)屬性在對(duì)外傳播中推動(dòng)文化親和力的產(chǎn)生

紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中呈現(xiàn)出的最明顯特征就是用現(xiàn)在進(jìn)行的紀(jì)實(shí)手法敘述影片的主題。紀(jì)實(shí)是以真實(shí)為基礎(chǔ)表達(dá)，這種獨(dú)有的表達(dá)方式使紀(jì)錄片在選題方面有了非常廣闊的空間和多樣的表達(dá)空間。通過多樣的紀(jì)實(shí)選題，紀(jì)錄片創(chuàng)作出了不同的關(guān)注點(diǎn)與興趣點(diǎn)，有了紀(jì)實(shí)屬性的關(guān)注點(diǎn)與興趣點(diǎn)紀(jì)錄片更貼近觀眾的視角，因此，具有紀(jì)錄片獨(dú)有文化的親和力。親和力是18世紀(jì)早期由化學(xué)家們提出的概念，最早屬于化學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，但現(xiàn)在越來越多地被用于人際關(guān)系領(lǐng)域。文化是我們的日常生活和行為的總和，文化從人性的層面達(dá)到溝通各種族各民族的感情、加深對(duì)彼此的理解。文化親和力是指物質(zhì)與人的親和程度以及制度、精神等文化表象與人的親和程度能否一致，這種親和程度越大，說明文化親和力越強(qiáng)[3]。

紀(jì)錄片基于真實(shí)屬性所展示的文化通過習(xí)慣、思想，環(huán)境等相同的因素，會(huì)產(chǎn)生一種難以言狀的原生紐帶普遍維系力。這種紀(jì)實(shí)屬性帶來的維系力使紀(jì)錄片與觀眾之間產(chǎn)生了緊密感，并由此催發(fā)了觀眾對(duì)紀(jì)錄片的關(guān)注度和接受度。創(chuàng)作者通過現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)，直面被記錄對(duì)象，從而發(fā)現(xiàn)并捕捉到鮮活的人物，獨(dú)特的事物，原生的自然，這些真實(shí)的人物、事件、自然中總有人類文明相同的因素。這些相同的因素貼近觀眾的生活，發(fā)生在觀眾共同認(rèn)知的背景環(huán)境中，因此，紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)屬性最能引起觀眾共鳴。紀(jì)錄片在點(diǎn)題上不同于電影與電視劇的表達(dá)，紀(jì)錄片的解說詞是創(chuàng)作者的直接意圖表達(dá)，解說詞多以人文關(guān)懷的情感來渲染情緒，用直觀的理性邏輯解析畫面，盡管觀眾有不同的文化背景，但在讀圖時(shí)解說詞所渲染出來的情感產(chǎn)生于紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作手法，使觀眾接受傳播者意圖的認(rèn)同，在人類和地球的大環(huán)境中的文化表象下親和度一致。

紀(jì)錄片運(yùn)用紀(jì)實(shí)的手法講述在對(duì)外傳播過程中所產(chǎn)生的親和力，促進(jìn)觀眾對(duì)紀(jì)錄片中表達(dá)的文化產(chǎn)生親切感。紀(jì)錄片立足于“真”，對(duì)比電影與電視劇紀(jì)錄片展示的紀(jì)實(shí)性，使文化在表達(dá)上具有相通點(diǎn)和相融點(diǎn)，使觀者消除對(duì)內(nèi)容的反感，認(rèn)同傳播者的思想，從紀(jì)錄片相通的因素中獲得文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化親和力。

綜上所述，紀(jì)錄片在實(shí)現(xiàn)觀賞價(jià)值的同時(shí)，以完整的敘述過程使觀眾產(chǎn)生體驗(yàn)的欲望，促使觀眾對(duì)文化產(chǎn)生體驗(yàn)的過程。紀(jì)錄片在表達(dá)上的相對(duì)完整性優(yōu)于電視劇和電影，這樣的表達(dá)大大降低了文化折扣，講述觀眾聽得懂的故事。紀(jì)錄片以其紀(jì)實(shí)的屬性，使不同生活背景的觀眾在相同的文化表象下對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同。此外，紀(jì)錄片在對(duì)外傳播中主題永遠(yuǎn)圍繞“真”進(jìn)行探索，在敘述的過程中以真誠(chéng)打動(dòng)觀眾，使觀眾對(duì)影片產(chǎn)生親切感。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉清,王麗君.大眾傳媒的文化體驗(yàn)傳播[N].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3):24-27.

[2]何建平,陳毅崗.中西方紀(jì)錄片的“文化折扣”現(xiàn)象研究[J].現(xiàn)代傳播,2007(3):100-104.

[3]陳陽.國(guó)產(chǎn)電視劇文化親和力的生成途徑探析[J].當(dāng)代文壇,2014(1):49.