“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下少先隊(duì)工作面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略

楊燕春

摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來改變了少年兒童的生活方式和學(xué)習(xí)方式，給少年兒童思想意識(shí)和道德行為帶來深刻的影響，也給少先隊(duì)工作帶來新的挑戰(zhàn)，少先隊(duì)工作要因勢利導(dǎo)，既要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的有效資源，又要采取有效策略應(yīng)對(duì)新時(shí)期少先隊(duì)工作的新挑戰(zhàn)，才能提升“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下少先隊(duì)教育工作功能的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 少先隊(duì)工作 機(jī)遇 挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：D432 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）02-0133-02

2015年3月5日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理提出并制定了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！督逃?016年工作要點(diǎn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“加快推動(dòng)信息技術(shù)與教育教學(xué)融合創(chuàng)新發(fā)展”。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的時(shí)代背景下，如何借助互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢，提升少先隊(duì)工作教育效果，采取有效策略突破少先隊(duì)工作困境，成為當(dāng)代少先隊(duì)教育工作面臨的時(shí)代課題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下少先隊(duì)教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）功利化教育導(dǎo)致思想意識(shí)教育地位被忽視

網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合使社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域生產(chǎn)效率得到極大提高，社會(huì)的高速發(fā)展使得我們不得不依托教育全副武裝少年兒童來適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展。教育者為了追求職業(yè)晉升、職稱評(píng)定，不顧及受教育者內(nèi)心精神世界，把教育視為追求財(cái)富的工具。家長把對(duì)未來生活的美好期待都寄托在下一代的教育上，特別是經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，更加認(rèn)為教育是上升的階梯。急功近利地追求外在的可量化的學(xué)業(yè)成績，從而忽視了教育的實(shí)質(zhì)，即不可量化的受教育者身體之外的精神生命的成長。[1]個(gè)體具有其自身的生長規(guī)律，思想意識(shí)教育是一個(gè)潛移默化漫長的過程，整個(gè)社會(huì)的高效快速發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育功利化的“快”速發(fā)展，使思想意識(shí)教育“慢”速發(fā)展面臨淘汰的危機(jī)。

（二）“成人化兒童”的出現(xiàn)導(dǎo)致教師權(quán)威地位的減弱

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新背景下，網(wǎng)民呈現(xiàn)低齡化傾向，兒童有更多的機(jī)會(huì)和渠道接觸成人社會(huì)，由于他們?nèi)鄙俪扇说睦硇运伎?，也就不可能成長為真正的成人，由此產(chǎn)生新興人類——“成人化兒童”。[2]與傳統(tǒng)的教育模式相比，教師不再是獲得知識(shí)的唯一渠道。教育對(duì)象獲取信息由定格式被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)式主動(dòng)搜索，由單一傳遞變?yōu)槎嘞颢@取。信息來源的便捷化、多元化使“師者”在信息傳遞中的優(yōu)勢地位被削弱。[3]在新的教育環(huán)境下，教育者不一定先占有信息，占有的信息不一定充分真實(shí)可靠，相反，受教育者有可能占有翔實(shí)的信息先機(jī)。打破了傳統(tǒng)教育中教育者由于信息占領(lǐng)先機(jī)造成的教育對(duì)象對(duì)教育者的依賴。

（三）對(duì)少先隊(duì)教育工作者的現(xiàn)代化素質(zhì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新背景下，教師不再是知識(shí)的唯一來源，教育者的身份緊跟時(shí)代步伐發(fā)生了新的變化。從原來知識(shí)的傳授者、思想的傳播者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。在新媒體環(huán)境急劇變革的同時(shí)，由于教育者傳統(tǒng)教育模式和理念已經(jīng)根深蒂固，加之有些教育者年齡偏大，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能力和學(xué)習(xí)能力較差。表現(xiàn)出知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，知識(shí)儲(chǔ)備不足，缺乏互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用技能以及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開展少先隊(duì)工作的主動(dòng)意識(shí)，缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，找不到互聯(lián)網(wǎng)與少先隊(duì)工作相契合的最佳時(shí)機(jī)和切入點(diǎn)。因此，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高媒介素養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下少先隊(duì)工作者開展少先隊(duì)教育新的挑戰(zhàn)和必然要求。

（四）外來文化的入侵給少先隊(duì)工作帶來嚴(yán)峻考驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)的開放性和包容性使各類文化和價(jià)值觀念多元并存?！安粩啻碳ぶ藗兊念^腦，使其原有的政治認(rèn)知發(fā)生混亂，這些狀況將弱化對(duì)既有政治體系的向心力，繼而導(dǎo)致政治責(zé)任感喪失，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生疏離感，沖擊了網(wǎng)民的政治認(rèn)同感。”[4]政治價(jià)值觀念的多元化無疑會(huì)影響人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義制度的信心，動(dòng)搖人們的社會(huì)主義信仰。特別是發(fā)達(dá)國家，利用經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的優(yōu)勢對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行文化侵襲，對(duì)中華民族文化產(chǎn)生侵蝕作用，造成我國優(yōu)秀文化畸形和流失，使年輕一代對(duì)自己本民族的文化認(rèn)同感降低，更容易被外來的價(jià)值觀念和社會(huì)意識(shí)形態(tài)所左右。同時(shí)，西方國家利用思想文化的滲透宣揚(yáng)西方資本主義制度的優(yōu)越性，甚至為了本國的政治利益?zhèn)鞑ヌ摷傩畔?，使人們把西方崇尚的享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等價(jià)值觀念作為自己的價(jià)值取向，盲目效仿西方人的生活方式，崇拜西方意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度。多元文化的滲入，給少先隊(duì)教育工作的開展帶來嚴(yán)峻考驗(yàn)，迫切要求少先隊(duì)工作者對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)課的內(nèi)容和方式進(jìn)行創(chuàng)新，以迎接西方文化的挑戰(zhàn)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下少先隊(duì)教育工作的應(yīng)對(duì)策略

（一）全面了解和認(rèn)識(shí)新一代兒童和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代催生出“成人化”兒童的出現(xiàn)，他們帶著新時(shí)代的文化特征，具有更加復(fù)雜的時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)組織少先隊(duì)輔導(dǎo)員調(diào)研隊(duì)伍對(duì)新時(shí)代少年兒童與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系進(jìn)行調(diào)查研究，從生活方式、學(xué)習(xí)方式、獲取信息的方式、人際交往方式、心理健康狀況、價(jià)值觀念取向等方面的發(fā)展變化，全面了解和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代兒童出現(xiàn)的新特點(diǎn)，總結(jié)出影響少年兒童成長的因素，少年兒童關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及成長的困惑。找出新媒體時(shí)代兒童成長規(guī)律，重新定位少先隊(duì)教育活動(dòng)的開展與兒童成長的關(guān)系，少先隊(duì)輔導(dǎo)員與少先隊(duì)員的角色關(guān)系。順應(yīng)科技信息時(shí)代教育發(fā)展的新要求，把握新時(shí)代少年兒童發(fā)展的新需要，才能制定出少先隊(duì)教育工作培養(yǎng)的新目標(biāo)，創(chuàng)造出適應(yīng)信息化時(shí)代的新方法，使少先隊(duì)教育活動(dòng)的開展更加具有針對(duì)性和有效性。

（二）少先隊(duì)工作者要努力完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)提升媒介素養(yǎng)

“成人化兒童”的出現(xiàn)使少先隊(duì)工作面臨更加復(fù)雜的境地，社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)少先隊(duì)輔導(dǎo)員的理論積淀和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，少先隊(duì)工作者要轉(zhuǎn)變理念，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)條件。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的少年兒童具有更加鮮明的主體意識(shí)，少先隊(duì)工作者要努力探究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代兒童的新特點(diǎn)，把握少先隊(duì)員的時(shí)代特征，加強(qiáng)少先隊(duì)教育的針對(duì)性和有效性；其次，少先隊(duì)工作者要利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)開闊眼界，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的科學(xué)研究，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以期能夠與少年兒童進(jìn)行有效對(duì)話。同時(shí)，少先隊(duì)工作者要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，樹立網(wǎng)絡(luò)信息資源意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)新技術(shù)，努力提升媒介素養(yǎng)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景優(yōu)勢，解放思想，開拓創(chuàng)新，努力鉆研，開辟符合時(shí)代特征的少先隊(duì)教育的新途徑，新思路，新方法。構(gòu)建符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況和長遠(yuǎn)發(fā)展客觀要求的，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代兒童身心發(fā)展規(guī)律的，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的，以促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展為方向的基礎(chǔ)的少先隊(duì)教育體系。endprint

（三）澄清少先隊(duì)活動(dòng)教育價(jià)值

在應(yīng)試教育的高壓環(huán)境下，學(xué)校對(duì)于少先隊(duì)活動(dòng)開展態(tài)度一直以來處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)檢查履行文件精神把少先隊(duì)活動(dòng)課寫入課表，然而在活動(dòng)的實(shí)際開展過程中卻形同虛設(shè)，任課教師無故擠占少先隊(duì)活動(dòng)課時(shí)成為家常便飯。少先隊(duì)活動(dòng)課地位的弱化是學(xué)校沒有意識(shí)到少先隊(duì)活動(dòng)給少年兒童帶來的價(jià)值，少年兒童通過活動(dòng)的組織策劃參與，不僅使少年兒童在活動(dòng)中鍛煉自主能力，還能促進(jìn)其思想意識(shí)的提升，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織在21世紀(jì)的教育報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》強(qiáng)調(diào)教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”“學(xué)會(huì)生存”。[5]在科技信息化的今天，學(xué)習(xí)成績好并不足以成為社會(huì)生存的競爭優(yōu)勢，兒童不僅要有知識(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)，還要會(huì)做事，會(huì)做人，更重要的是會(huì)生存。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)引起足夠重視，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)少先隊(duì)教育工作方面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)少先隊(duì)專業(yè)知識(shí)，提高對(duì)少先隊(duì)教育的認(rèn)識(shí)和了解，轉(zhuǎn)變教育理念。同時(shí)，定期對(duì)少先隊(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)化意識(shí)和專業(yè)能力，促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)的有效開展。少先隊(duì)活動(dòng)的開展不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育的革新，而且有利于素質(zhì)教育的推行，給應(yīng)試教育一個(gè)全新的導(dǎo)向。

（四）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，同時(shí)吸收西方有益因素促進(jìn)對(duì)中國傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展

面對(duì)多元文化的入侵，學(xué)?？沙浞掷眉t領(lǐng)巾廣播站、校園網(wǎng)、少先隊(duì)室、宣傳櫥窗等各種校內(nèi)媒體的影響和滲透，旗幟鮮明地加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)兒童樹立正確的文化觀，提高兒童的文化免疫力和判斷力。[6]同時(shí)，教育工作者要結(jié)合時(shí)代特征，吸收借鑒西方文化的積極因素，比如西方德育中的自由、民主、平等，注重個(gè)性發(fā)展和主體意識(shí)的培養(yǎng)，與網(wǎng)絡(luò)多元自主的文化更加契合，這都是我們應(yīng)該吸收借鑒的有益因素。[7]人們對(duì)于本民族文化的認(rèn)同以及對(duì)國家和民族的樸素情感都是建立在對(duì)本民族文化的繼承之上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的價(jià)值觀念和兒童組織思想教育先進(jìn)的方法，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，找到適合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代環(huán)境的、能夠推動(dòng)少先隊(duì)教育觀念現(xiàn)代化進(jìn)程的、更合理的思想教育價(jià)值觀念，通過網(wǎng)絡(luò)途徑將新時(shí)代的中國特色的價(jià)值觀念面向全世界傳播。

（五）凸顯培養(yǎng)目標(biāo)，革新活動(dòng)方式，拓展教育內(nèi)容，增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課開展的實(shí)效性

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人是少先隊(duì)教育工作的培養(yǎng)目標(biāo)，少先隊(duì)教育工作要圍繞根本目標(biāo)與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新媒體平臺(tái)進(jìn)行思想引領(lǐng)教育、道德行為教育、理想信念教育，創(chuàng)新活動(dòng)方式，拓展教育內(nèi)容，探索有效途徑。首先，充分運(yùn)用新媒體資源優(yōu)勢，學(xué)習(xí)借鑒新穎的少先隊(duì)活動(dòng)方式方法。比如：廣州市的“我為核心價(jià)值觀代言”“小小人大代表”“紅領(lǐng)巾議事堂”、核心價(jià)值觀微視頻拍攝，江蘇姜堰市情景劇《少先隊(duì)員心向黨，祖國發(fā)展我成長》以及通過方言童謠、民謠傳唱、對(duì)詩韻、猜謎語、知識(shí)問答、調(diào)查研究、名人訪談等方式開展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，充分展示了少年兒童新時(shí)代的風(fēng)采以及自我表達(dá)和社會(huì)參與實(shí)踐能力。其次，少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)打開思路開放視野，整合社區(qū)、家庭優(yōu)質(zhì)資源與學(xué)校形成教育合力。動(dòng)員家長參與到少先隊(duì)活動(dòng)的開展中來，家長不僅可以作為臨時(shí)輔導(dǎo)員利用職業(yè)特點(diǎn)開展別出心裁的少先隊(duì)活動(dòng)，還有利于家長對(duì)少先隊(duì)教育的理解與認(rèn)同。同時(shí)，加強(qiáng)與社區(qū)的合作，充分利用“四點(diǎn)半學(xué)?！钡慕逃緩?，創(chuàng)新社區(qū)活動(dòng)形式，豐富兒童校外生活。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)創(chuàng)新教育內(nèi)容呈現(xiàn)形式，實(shí)時(shí)更新活動(dòng)素材。結(jié)合新一代少年兒童的成長特點(diǎn)，學(xué)習(xí)思維方式和人際交往方式，把理論化的教育內(nèi)容兒童化具體化，把遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)化小化實(shí)，把傳統(tǒng)的教育方式化新。選擇少年兒童喜聞樂見，具有時(shí)尚化和時(shí)代感，符合少年兒童成長需要，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，符合共產(chǎn)主義事業(yè)長遠(yuǎn)需要的教育內(nèi)容。使少先隊(duì)活動(dòng)集政治性、趣味性、生動(dòng)性、德育性于一體，增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課開展的實(shí)效性。

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