非中文專業(yè)中國現(xiàn)當代文學教學改革中“導演式教學”初探

彭麗萍

(河池學院文學與傳媒學院 廣西 宜州 546300)

面向新世紀隨著社會的發(fā)展和時代的不斷進步,對于非中文專業(yè)學生的培養(yǎng)要求更高,更注重培養(yǎng)應用型人才,要求學生具有實際操作能力。但是對于大學生來說,“十年寒窗”的學習模式已經讓他們“望而生畏”了,如果再讓他們乖乖地坐在教室里聽老師高高在上的講課,那效果就可想而知了。因此,筆者試圖轉變一下教學模式,把老師從課堂上解放出來,變成“導演”,讓學生都變?yōu)椤把輪T”,具體操作有以下幾個方面。

一、修好“導演”的基本功

首先,要搜集大量的有關中國現(xiàn)當代文學的電影、電視劇、圖片、音樂等等素材。有了素材之后還要認真地研究和篩選,不能一味地生搬硬套。在感知素材后要有自己的靈性,即對素材藝術的感覺好,俗話說“跟著感覺走”,那是由于感覺的東西有時是很新鮮,很誘人的,能意外地把人帶入佳境。同時,作為“導演”還要對素材有自己的悟性,即對事物的敏感性。也就是對素材進行觀察、思考、體驗后才能發(fā)現(xiàn)和悟到一些之前別人不容易發(fā)現(xiàn)的觀點,甚至上升到更高的哲理層次。如果“導演”都沒有悟出什么東西,或者說悟得膚淺,就不能讓“演員”悟到更深更遠的東西了,這樣會使課堂效果大打折扣。另外,作為“導演”還要有堅韌不拔的精神,百折不撓的毅力。因為要對一些有價值的素材進行收集、整理、覺悟、剪輯等等,需要花大量的心血,所以要克服自身的惰性,要及時處理。就像字嚴說的一樣:“時間是個常數,但也是個變數。勤奮的人無窮多,懶惰的人無窮少”。

其次,作為“導演”的老師,還應加強文學理論的學習,不斷積累一些理論知識。俗話說“巧婦難為無米之炊”,如果沒有較高的文學修養(yǎng),就不能更好地為“演員”服務,最終“導”出來的產品不是進行不下去,就是草草地糊弄了事。

最后,提高自身的審美鑒賞能力以及創(chuàng)造思維能力。這就需要大量閱讀現(xiàn)當代文學作品,并從中選出有用的素材,用以制作教學中所需要的影、視、音、圖等材料。

二、設計好課堂的各個環(huán)節(jié)

首先,調整教學內容。非中文專業(yè)的課時極少,加上本專業(yè)學生的基礎比較薄弱,繼續(xù)按中文專業(yè)的內容上完全不可能,只能根據每個專業(yè)的培養(yǎng)目標,從它們的立足點出發(fā)有針對性地調整教學內容。重作品分析,淡化文學史,課程名稱改為“中國現(xiàn)當代文學作品導讀”和“中國現(xiàn)當代作品選讀”,然而非中文專業(yè)培養(yǎng)的是綜合素質的人才,一專多能,為了滿足各個專業(yè)的需要,必須加強專業(yè)的針對性和實用性。比如:文秘專業(yè)會議記錄、項目策劃、文件起草、良好的交際能力和語言表達能力。新聞專業(yè)寫新聞、采訪記錄,文字的功底必須扎實,另外還需要有較強的悟性和解決實際問題的能力。因此,文學審美能力和專業(yè)知識的積累不再是教學的重點內容,而口頭表達能力、書寫能力以及解決實際問題的能力才是課堂內容的重點。根據非中文專業(yè)的部分學生文學基礎較差,文學鑒賞水平和文學欣賞能力有限,所以設計的講課內容不要過于深奧。就像陳思和在《中國當代文學史教程＜前言＞》中講到的當代文學史教學的三種對象和三個層面,認為“三種層次的教學對象無論在教學要求,教學條件和培養(yǎng)目標上,都存在很大的差別。這就要求我們從事這門學科教學的教育工作者應分清自己的教學對象,針對不同對象的具體要求和具體條件,設定這門學科的教學要求和方法”。[1]特別是經典作家和作家代表作品更應有所側重。比如講到十七年時期的長篇小說,由于課時壓縮,不可能如所有作品一一講述,只是選擇具有代表性的作家的作品來講,若“什么都講”,結果等于“什么都沒講”。利用剪輯好的影視資料,邊講邊播放材料,大部分要求學生扮演作品中的人物,模仿人物的語言上臺表演,從而讓學生真正地體會道經典作品的真正內涵。這樣教師輕松自如,學生們感興趣,學生學有所獲,也為將來非中文專業(yè)學生從事工作打下良好的基礎。

其次,教學方式要靈活多變。教學內容確定后,教學方式更是關鍵。教師先把自己轉變?yōu)椤皩а荨?利用現(xiàn)代化的教學設備,把教室當作“片場”,把學生轉變?yōu)椤把輪T”。對于非中文專業(yè)的學生,中國現(xiàn)當代文學課程并非主干課,為了調動學生主動地參與其中,形式上必須是多樣化,以下是我的一些嘗試:讓學生分組起好組名,分組進行配樂詩朗誦比賽;對一些“文學現(xiàn)象”進行辯論,讓學生帶著問題進性思考;以訪談的形式介紹我校著名作家或自己感興趣的中國現(xiàn)當代文學作家或介紹自己感興趣某部中國現(xiàn)當代的作品,然后制作專題片與同學分享;把改編的作品劇進行表演;可以進行文學沙龍;還可以讓學生以組為單位集體備課、制作好等課件讓一名學生上臺上課,每個組長當評委等等。另外,還可以把“演員”分為兩拔,一部分扮演記者,另一部分扮演被采訪者,進行現(xiàn)場采訪。要求采訪的內容是現(xiàn)當代文學的作家或作品。通過一系列的“導”與“演”,有效地提高學生的語言表達能力、創(chuàng)作能力、禮儀禮節(jié)、表演能力、創(chuàng)新思維的能力、寫作能力等等。在教學過程中,老師的“導演”作用是很重要的,要求課堂無論是哪種形式,都不能偏離事先設計好的教學內容,可以說“導”好課堂的方向,才能達到我們最初的目的。例如:曲波的長篇小說《林海雪原》,可選擇楊子榮剛踏進匪幫洞口時,座山雕對他的考驗那一幕及舌戰(zhàn)小爐匠那一幕讓學生進行表演,非常驚險,學有“演”的欲望,學生就會把原著仔細閱讀,認真分析、揣摩人物的心理,模仿人物的語言、神態(tài)、動作等等?！皩а荨币浞终{動“演員”的積極性,并鼓勵他們大膽發(fā)輝自己的演技。

通過形式多樣的“導”與“演”的課堂實踐,既達到實踐教學目的,又能使學生得到專業(yè)實踐的訓練。既活躍了課堂,又給學生一個鍛煉自我的機會、展示個性的平臺,既增強了師生之間的溝通,又加強了同學之間的交流。效果比傳統(tǒng)教學方式要好。

最后,讓課堂“走出去”和“請進來”。北京大學溫儒敏教授指出,“在當代文學教學當中應把文學感受與分析能力的培養(yǎng)放到重要位置,以此作為教學的主要目標。同時,應強化寫作訓練,把能力培養(yǎng)落實在筆頭上。特別是在以培養(yǎng)應用型人才為主的地方本科高校,更應該把學生的能力培養(yǎng)放在首位,加強實踐教學和素質的拓展”[2]。馬克思主義實踐觀認為“實踐是人類的根本存在方式;實踐是人類社會的前提、本質和動力;人是實踐的主體”。[3]著名心理學家期騰伯格認為,實踐智力是一種思想及其分析結果以行之有效的方法來加以實施的能力,實踐智力與緘默知識相關,它的獲得很少需要別人的幫助,主要來自于經驗,并沒有包括在“知識教學”當中,實踐能力只能在實踐中形成。[4]以上理論表明,非中文專業(yè)的學生將來要面對的社會層面是非常廣泛,非常復雜的。因此適時地把中國現(xiàn)當代文學課堂走進社會,讓學生更多地接觸社會上形形色色的現(xiàn)象,尋找課本理論和社會現(xiàn)實的契合點。如參觀我校著名作家原故居,并進行訪談;參現(xiàn)革命烈士紀念館,開展豐富多彩的校園文化活動等等。在這過程中教師要“導”好形式,學生要“演”好內容,讓社會這個大課堂實實在在地教育學生,為將來走向社會打下扎扎實實的基礎,這就是“走出去”。

當然,個人的能力總是有限的,所謂山外有山,人外有人,所以我們還可以在適當的時機下把我校著名的作家、專家、學者請進我們的課堂,學生和他們面對面,向學生言傳身教,讓學生體會到不同思想,不同風格的碰撞,激發(fā)學生的“表演”欲望,解放學生的思維習慣,啟迪學生的智慧寶庫。這就是“請進來”。讓學生從中獲得寶貴的經驗,從而有效地提高學生的實踐能力。

三、在“導”和“演”的過程中應注意的幾個問題

(一)“導”與“演”目的不明確,流于形式。特別是非中文專業(yè)的學生,本來心思就不放在這文學課上,若教師準備的內容過大過泛,往往會使學生無所適從,只是一味地應付了事,課堂也就流于形式了。學生不是專業(yè)的演員,我們的課堂也不是要學生演得非常專業(yè),所以準備的內容盡量是小場景、小范圍,內容集中,中心明確、具體,并且具有可操作性即可。只要能夠反映主題,能激發(fā)學生的興趣,調動學生學習積極性,體會主題的內涵和外延就可以了。一句話,表演只是形式,而不是目的。

(二)設計的情境過難,無法實現(xiàn)。教師如果不根據學校的條件,學生的條件,一味追求完美的“表演”,那么最后還是無法實現(xiàn)。學校不是電影、電視的“片場”,很多情況下無法提供有效的道具和環(huán)境,所以在“導”的時候應充分考慮具體情況。同時還應考慮學生的具體條件,因為不是人人都有表演的天賦,難度大的情境有時會讓學生“望而生畏”。

(三)放任學生“演”,教師“導”不到位。

如果只顧放任學生去“演”,那么要么是“演”得不到位,要么是“演”超出了現(xiàn)當代文學的范疇。學生是血氣方剛的青年,表演欲是很強烈的,但正因為這樣,往往有時會只顧“演”而忘記了“演”的目的和目標。這就需要教師正確的引導,及時地糾正,適當地評價。

(四)“表演”應與期評成績掛鉤

如果課堂的“導”與“演”不與學生的成績掛鉤,就不能引起學生的高度重視,不能有效地引導學生去閱讀原著,體會原著的思想內容。同時期末應評選出“優(yōu)秀表演獎”若干名,“優(yōu)秀團隊表演獎”若干個,并頒發(fā)榮譽證書,以此來促進大學生們的表演熱情,增強他們的閱讀分析能力。

現(xiàn)實告訴我們,大學畢業(yè)生越來越多,就業(yè)競爭越來越激烈,用人單位能選擇的空間越來越大,在這種情況下,我們大學畢業(yè)生不但要有各方面的證書,更重要的是要有較強的實踐能力,這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地,作為一個強調實踐能力的非中文專業(yè)人才,也更需要這樣的實踐機會。

所以,有了“表演”與期評成績的掛鉤,就能夠增強學生的主觀能動性,打造出既有扎實的理論功底,又有很強的實踐能力的應用型人才。

總之,怎樣使中國現(xiàn)當代文學教學能夠擺脫“傳統(tǒng)式教學”,實現(xiàn)教學目標,是每個教育工作者不斷研究、創(chuàng)新的重要課題。如何將中國現(xiàn)當代文學的課程和非中文各個專業(yè)的技能需要相結合起來,如何編寫一本適合非中文專業(yè)的教材也是每一位中國現(xiàn)當代文學教育者要認真思考的問題。筆者認為應該立足于文學本位,著眼實踐的應用,融學術研究與實踐應用于一體,實現(xiàn)文學教學與應用教學的有機結合,這就需要通過“導”與“演”的教學方式,有效地提高學生的學習興趣,突出非中文各個專業(yè)的社會實踐性,使學生準確地理解中國現(xiàn)代文學的知識要點,使學生終身受益,終身受用。另外,發(fā)揮教師的課堂教學中的重要作用,它突破了傳統(tǒng)課堂模式,強化和增強了中國現(xiàn)當代文學的審美功用。