引導(dǎo)中職學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的思考

（陽江市衛(wèi)生學(xué)校 廣東陽江 529500）

培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。文學(xué)經(jīng)典閱讀有助于逐步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，從長遠(yuǎn)來看，對于傳統(tǒng)歷史文化的傳承和國家文化軟實(shí)力的提升，具有重要意義。然而因為與應(yīng)試教育存在沖突，導(dǎo)致文學(xué)經(jīng)典閱讀教育一直存在不少誤區(qū)，有些教師將其當(dāng)成限時閱讀訓(xùn)練，以應(yīng)付考試中的閱讀理解題目；有些教師則缺乏長遠(yuǎn)教學(xué)目標(biāo)，只為完成任務(wù)，缺乏投入和創(chuàng)新，導(dǎo)致文學(xué)經(jīng)典閱讀教育問題重重。[1]

一、中職學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀

為了更清晰的了解中職學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀，本人隨機(jī)對本校不同專業(yè)、不同年級的50名中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，中職學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的閱讀普遍不感興趣，同時普遍閱讀時間不足，能堅持閱讀的人非常少。在調(diào)查的50名學(xué)生中，有30名學(xué)生表示對文學(xué)經(jīng)典不感興趣，平時不會閱讀文學(xué)經(jīng)典，占了調(diào)查總?cè)藬?shù)的60%；10名學(xué)生表示當(dāng)老師要求去閱讀文學(xué)經(jīng)典的時候，才會去閱讀，占了20%，同時這20%的學(xué)生表示，自己還未完整地看完一部文學(xué)經(jīng)典；其中5名學(xué)生表示偶然會主動看文學(xué)經(jīng)典，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的10%，但是同時表示看的數(shù)量不多，大約2-3本。僅5人表示平時堅持看文學(xué)經(jīng)典，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的10%，同時表示閱讀文學(xué)經(jīng)典達(dá)到10本以上。在調(diào)查50人中，僅1人表示看過《西游記》、《水滸傳》、《山國演義》、《紅樓夢》四大名著，但是看的過程是比較粗略的，因為有寫白話文難以理解。事實(shí)上，中職生中存在著淺閱讀、偏閱讀的問題。一些學(xué)生為何更多沉緬于輕松、娛樂、淺層次的課外讀物呢？其原因是：1、很多學(xué)生認(rèn)為，讀“深”的讀物乏味、吃力，讀“淺”的輕松、有趣，還可作談資。目前，中職學(xué)校學(xué)生從眾現(xiàn)象比較普遍，由于學(xué)生們處于青春期，心理發(fā)展還不很成熟，具有較強(qiáng)烈的合群要求和迫切的社會歸屬感，會表現(xiàn)出與大部分同學(xué)一致的心理和行為，你讀什么書我也會讀什么書。2、學(xué)生的閱讀內(nèi)容過于狹窄，大多關(guān)注的只是專業(yè)書籍，對于休閑、娛樂和時尚的書也比較感興趣，但對經(jīng)典圖書的閱讀，幾乎是一片空白，缺乏系統(tǒng)的閱讀方法，沒有形成良好的閱讀習(xí)慣。人文素質(zhì)教育對任何一種人才都是十分重要的，中職學(xué)生決不應(yīng)該只關(guān)注專業(yè)技能性圖書，應(yīng)廣泛閱讀哲學(xué)的、心理的、社會的、勵志的各方面的圖書，用各種知識豐富自己。

二、引導(dǎo)中職學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的建議

1.引導(dǎo)中職學(xué)生通過閱讀，體驗文學(xué)經(jīng)典的情感

經(jīng)典文學(xué)作品，蘊(yùn)涵著豐富的文化思想和人文精神。體會經(jīng)典作品的情感，這是調(diào)動學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)主動性和積極性的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，找到一個切入點(diǎn)，拉近學(xué)生與作品、作者的距離，融入其中，真實(shí)體驗文學(xué)經(jīng)典所表達(dá)和體現(xiàn)的情感。只有引起情感的共鳴，文學(xué)經(jīng)典才能對中學(xué)生散發(fā)魅力和吸引力。學(xué)校圖書館作為學(xué)生的第二課堂，應(yīng)充分利用館藏，開展各種形式的文學(xué)經(jīng)典讀書活動。比如與學(xué)校文學(xué)社聯(lián)合開設(shè)文學(xué)興趣班。讓學(xué)生通過文學(xué)興趣班的閱讀活動體會經(jīng)典文學(xué)的美感及實(shí)際應(yīng)用，了解傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代生活的意義，學(xué)會用先進(jìn)的、公正的思想去學(xué)習(xí)當(dāng)今一些流行的思想文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如蘇軾的《記承天寺夜游》，這是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，蘇軾正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。這篇文學(xué)經(jīng)典，對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段。雖然時候當(dāng)時的美麗夜色，當(dāng)時結(jié)合當(dāng)時作者的心情，我們可以看出作者的超越世俗、功利的樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。那么如何讓學(xué)生體會到作者這種情感，實(shí)現(xiàn)情感共鳴呢？這就是《記承天寺夜游》吸引學(xué)生的地方。于是，在文學(xué)社讀書活動中，我作為輔導(dǎo)老師就以景物描寫“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受空明澄澈、月光如水的寧靜悠然的境界。然后引入背景資料——蘇軾又被貶黃州。接著品讀“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句。人生失意和美麗的景色是學(xué)生都能遇到的，絕大部分都會因失意而傷感、失落、悲觀，不能欣賞到美景，而蘇軾卻能在被貶后領(lǐng)略到別人不能領(lǐng)略到的美景，這是一種令人敬佩的豁然曠達(dá)的胸懷和超然物外的思想精神。[2]

在經(jīng)典文學(xué)作品中，我們經(jīng)常還能閱讀到一些感情豐富、領(lǐng)悟深刻的句子，這些都是能夠引起學(xué)生情感共鳴的，如“李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保欢鸥Φ摹鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，歐陽修的“醉能同其樂”，雖有憂有樂，但都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情感、責(zé)任意識。所以作為文學(xué)興趣班的輔導(dǎo)老師必須牢牢把握這個關(guān)鍵點(diǎn)，找好切入點(diǎn)，觸及學(xué)生情感深處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的情感共鳴。情感實(shí)現(xiàn)了共鳴，學(xué)生自然也能在其中領(lǐng)悟和熏陶到良好情懷和品質(zhì)。

2.引導(dǎo)中職學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)經(jīng)典閱讀的好習(xí)慣

中職學(xué)生是一個比較特殊的群體，初中畢業(yè)，語文水平較薄弱，進(jìn)入中職學(xué)校后，主要以學(xué)習(xí)中級專業(yè)技能為主，文化課只是作為基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)課時有限。這就需要通過課外閱讀來補(bǔ)充更多的語文知識了，文學(xué)經(jīng)典的閱讀必不可少。作為班級的任課老師，應(yīng)該多鼓勵學(xué)生參與學(xué)校文學(xué)興趣班，作為興趣班的輔導(dǎo)老師，則應(yīng)督促和鞭策學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)經(jīng)典閱讀的好習(xí)慣。督促和鞭策的方式有以下幾種：1、通過播放某段經(jīng)典名著影劇，輔導(dǎo)老師以提問的方式讓同學(xué)將觀后感表達(dá)出來相互討論，讓學(xué)生交流觀后心得，加深記憶；2、指定某編經(jīng)典文學(xué)作品朗讀，通過聲情并茂語言的表達(dá)，加深對文學(xué)經(jīng)典的理解；3、鼓勵學(xué)生就閱讀中遇到的問題和老師進(jìn)行交流。通過輔助老師的督促和鞭策，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典文學(xué)閱讀習(xí)慣。如孫中山的“每天必讀”的習(xí)慣，瞿秋白的“邊讀邊思考”的習(xí)慣，徐特立的“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣和毛澤東的“讀書和實(shí)際相聯(lián)系”的習(xí)慣等等都可以介紹給學(xué)生?？梢哉f，這些良好的閱讀習(xí)慣，正是未來社會所需要的既重視生存又重視發(fā)展的人才的最基本的素質(zhì)。

3.文學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分

文學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本人認(rèn)為要加強(qiáng)中職學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的閱讀，就必須改變目前中職學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，老師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典時與作者情感共鳴，并且感受文學(xué)經(jīng)典所表現(xiàn)的人物形象，只有做到這些才能更好地散發(fā)文學(xué)經(jīng)典的魅力。