如何突破小學(xué)作文教學(xué)中的諸多圍困,實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神自由

李雪茹

(四川省廣安市岳池縣白廟小學(xué)校 四川 廣安 638303)

一、喚醒和培養(yǎng)主體

每個學(xué)生的內(nèi)心世界都是一個獨(dú)立自足的宇宙,其同化、順應(yīng)和自我灌溉功能,成就了主體精神世界的獨(dú)特、真實(shí)、神奇和瑰麗。最好的寫作是神秘地打開那扇瑰麗之門,而作文教學(xué)則是努力去觸摸那些鮮活的心靈,喚醒主體自由綻放的精神。教師應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚,站在主體的自我完善的出發(fā)點(diǎn),以明凈簡單的心,去鼓勵學(xué)生大膽的與真實(shí)的自我對話,勇敢的表現(xiàn)自己心靈的真實(shí)景象,表現(xiàn)在寫作中,就是不為作文法所限制,想怎么寫就怎么寫,不為主題、觀念意識所羈絆,想寫什么就寫什么。只有這樣,才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和自主意識的現(xiàn)代人,而不是主流話語、書本和教師意志的應(yīng)聲蟲,“標(biāo)準(zhǔn)”的復(fù)制品乃至思想的奴才。

二、從自由到必然

1.題目開放。選擇自由

我們每天面對的生活生命,每個都有表現(xiàn)的天性,充沛的活力與強(qiáng)烈的好奇恰好促成他們不竭的表現(xiàn)欲,這正好為作文教學(xué)實(shí)現(xiàn)其表達(dá)自由提供了基礎(chǔ)。為了利用好學(xué)生的這一心理優(yōu)勢,我的策略是每學(xué)年編一本作文題目集,內(nèi)容包括本學(xué)年教材中的“口語交際·習(xí)作”模塊,本班學(xué)生感興趣的材料,本地生活實(shí)際,本班學(xué)生其他學(xué)習(xí)活動的材料,每次作文時,學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、生活積累以及目前的迫切需要自由選題,甚至可以超越“題海”自由發(fā)揮,這樣就完全放開了限制,讓學(xué)生聽從自己的內(nèi)心要求,實(shí)現(xiàn)表達(dá)自由進(jìn)而完成精神自由,從自由走向必然。

2.到生活中去

作文最重要的是必須有寫作者自己的生活。孫紹振說:“所謂生活并不是你所見所聞的一切現(xiàn)象,而是被你的心靈同化了的,成為自己心靈的一部分,與最精彩的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的東西?！币馑际钦f,相同現(xiàn)象會被相同的心靈改造成不同的感受;作文要表現(xiàn)的生活已經(jīng)不是生活現(xiàn)象本身,而是被對象化了的不同的心靈真實(shí),即“我手寫我心”之謂。寫作就是與心靈的對話,筆底流淌心中積聚的幸福與悲傷、振奮與沉淪、甜美與苦難、歡唱與抑郁…所以,作文教學(xué)的重要功夫在于指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活,積累生活,到生活中去看現(xiàn)象、看事件、看流程、想問題。郊游、采訪、考察、社會調(diào)查、閱讀書報、瀏覽網(wǎng)頁等方式都可以,類似于音樂家的“采風(fēng)”或畫家的“寫生”,生活豐富了。思想深刻了,材料提煉了,作文自然神采飛揚(yáng)了。

其次,作文形式要多樣化。把寫作的范疇寬泛一點(diǎn),我們可以創(chuàng)設(shè)多種多樣的作文樣式,諸如隨筆、日記、筆會、作文賽、演講、說唱、文學(xué)創(chuàng)作、對對聯(lián)(舊稱“對課”,乃傳統(tǒng)語文教學(xué)中的小作文形式)、經(jīng)典誦讀(其于寫作的意義高妙而深遠(yuǎn))、口語訓(xùn)練(包括口語交際)…尤其是口語訓(xùn)練,其意義不可小視,它可以滲透到語文教學(xué)的各個各環(huán)節(jié)。那么從寫作教學(xué)的角度看,注重口語訓(xùn)練的語文教學(xué)才是有境界的語文。如果將語文教學(xué)指向作文,如果將寫作意識滲透到語文教學(xué)的“神經(jīng)末梢”,寫作還會難么?閱讀寫作兩張皮的現(xiàn)象不就可以克服了嗎?

3.從模仿到自創(chuàng)

學(xué)習(xí)書法必須臨摹法帖,臨摹法帖就是學(xué)習(xí)表達(dá)精神光彩的技巧和方法;學(xué)習(xí)中國畫也必須臨摹古畫,在臨摹中學(xué)習(xí)構(gòu)筑精神世界的技巧和方法。作文也是精神性的東西,也有表現(xiàn)的技巧和方法,所以學(xué)習(xí)寫作可以從模仿開始,比如模仿某篇經(jīng)典作品的表達(dá)方式寫自己的故事和情感;模仿某篇經(jīng)典作品的語言風(fēng)格表達(dá)自己的思想感悟等等不一而足,從模仿中慢慢積累自己的獨(dú)特感受與表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。長期積累,就可以形成自己的獨(dú)特視角,獨(dú)到見解,獨(dú)樹的表述手法,獨(dú)具的語言風(fēng)格,從而表達(dá)好自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟、思考、認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的精神自我。

4.指導(dǎo)與評價促進(jìn)寫作

首先,指導(dǎo)生活,指導(dǎo)寫作意義上的生活,讓學(xué)生明白,寫作要植根生活但不是對生活照相,所謂“源于生活而又高于生活”;指導(dǎo)學(xué)生提煉生活,讓學(xué)生明白不是什么細(xì)節(jié)都必須寫進(jìn)作文,而是能表現(xiàn)自我的那些思緒與敏感,震撼與共鳴,是那些與自己的心靈發(fā)生了有效聯(lián)系的生活,是那些與自己心靈契合的東西。

其次,指導(dǎo)作文技法,“文無定法”,文章要常寫常新,這就是告訴我們寫作有規(guī)律但又不能被規(guī)律束縛,比如開頭結(jié)尾、詳略剪裁、章法結(jié)構(gòu)、照應(yīng)過渡、謀篇布局、修辭邏輯等等,當(dāng)然,技法指導(dǎo)不能止步于此,老師要立足文學(xué)史,文學(xué)批評,文學(xué)理論的高度,才能看清更多更好的東西。

還有,創(chuàng)新評改方式。傳統(tǒng)評改方式是教師做評語,這種方式有相當(dāng)高的價值,現(xiàn)在仍是主流評改方式,這一方式是一次學(xué)生與成人價值觀的對視與對話,其中必有隔膜與誤解,所以師評后面還要加上面評才好,即使如此,也不能說評改完美了,所以我們不妨放手讓學(xué)生自評和互評,由于諸多因素,有可能導(dǎo)致效果甚微,所以執(zhí)行中教師要制定好學(xué)生理解操作的評價標(biāo)準(zhǔn)和激勵機(jī)制。此外,我覺得發(fā)表是交流評改的更高級形式。其中發(fā)表平臺就是拓寬評改渠道。諸如壁報、專欄、班報、班級雜志、個人作品集、專題作品集…閱讀后請學(xué)生附短評、隨感等以達(dá)到評改的功效。

總之,我們要有高遠(yuǎn)的視角,靈活多樣的策略,才能突破作文教學(xué)中的諸多圍困,實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神自由。