韓 璐
(新疆精河縣阿合其小學(xué) 新疆 精河 833305)
引言集體教育活動作為幼兒教育階段的一種重要的組織形式,有利于幫助幼兒系統(tǒng)的整合零散知識和經(jīng)驗(yàn),能夠培養(yǎng)幼兒形成集體協(xié)作意識,便于幼兒階段向小學(xué)階段教育的過渡。但幼兒不能全盤接受集體教育活動中老師傳遞的知識信息,幼兒的活動效果要受個體差異的影響,比如幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)、知識接受能力、身體狀況、情緒和環(huán)境等因素的影響,這些因素構(gòu)建了幼兒自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。以集體教育活動為載體,指導(dǎo)幼兒主動養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的主動學(xué)習(xí)行為,為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)階夯實(shí)良好的基礎(chǔ)。
幼兒在教學(xué)活動中才是學(xué)習(xí)的主人,幼兒教育家陳鶴琴認(rèn)為:“每位幼兒都有自發(fā)的學(xué)習(xí)潛力,教育的目的不是將一些經(jīng)過選擇的知識強(qiáng)塞給幼兒,而是培養(yǎng)其自發(fā)的學(xué)習(xí)欲望”。在自主學(xué)習(xí)探索中,幼兒都有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并嘗試解決問題的興趣過程,從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。只有通過孩子在實(shí)踐過程中經(jīng)歷知識的形成過程,獲得的知識經(jīng)驗(yàn)是孩子自己發(fā)現(xiàn)的并很容易被孩子理解運(yùn)用和記憶儲存。一般幼兒接受知識技能的方式主要是通過在活動中自己動手操作、體驗(yàn),模仿、感知、探究,不斷地累積經(jīng)驗(yàn),逐步地形成自己的見解與認(rèn)知的而不是通過枯燥的課本和生搬硬套的機(jī)械式記憶知識符號來學(xué)習(xí)的。日本幼兒教育專家本吉圓子認(rèn)為:“孩子僅僅聆聽語言的說明是不能學(xué)到東西的。孩子要自身整個身體與外界事物的接觸才能的到教育,通過手及身體的接觸使身心和頭腦運(yùn)作起來?!庇纱送ㄟ^孩子對周圍世界的好奇心,在無形中培養(yǎng)孩子自主探索學(xué)習(xí)的能力,引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察生活中的變化,讓興趣成為孩子學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未知的人生道路會不斷的標(biāo)新立異,對工作有獨(dú)到見解和創(chuàng)新靈感。
在《幼兒園工作規(guī)程》中曾指出:“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件?!庇變鹤灾鲗W(xué)習(xí)是指幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中按幼兒的興趣、目的進(jìn)行有選擇的操作、探索和發(fā)現(xiàn)。隨著幼兒的年齡增長,他們的獨(dú)立性、行動目的性也在逐漸增強(qiáng),在活動中漸漸有了自己做主參與的愿望。為此,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境時,要考慮到幼兒的興趣、需要,能進(jìn)行有條件選擇的,能夠自主參與的環(huán)境。同時,所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)該使得幼兒感覺寬松平和,有利于活動的開展。
幼兒平等的學(xué)習(xí)環(huán)境還在與創(chuàng)設(shè)一個幼兒與老師之間,幼兒與幼兒之間的平等的交流互動環(huán)境。幼兒不僅在活動或游戲中能夠積極參加,并且能夠愉快的和伙伴、老師進(jìn)行交流互動,還可以釋放幼兒的內(nèi)心的緊張和束縛,快樂的進(jìn)行活動。例如,有一個小朋友平平從外地幼兒園轉(zhuǎn)過來,和班級里其他小朋友不熟悉,不愛說話,也不愿意和老師交流,脾氣很倔強(qiáng);活動時候,平平常常一個人坐在凳子上。為了讓他融入集體,老師通過和家長交流得知:平平在前一個班級里受到過老師嚴(yán)厲的批評責(zé)備,心里對老師產(chǎn)生畏懼感覺,導(dǎo)致心里害怕和老師交流,做游戲時候擔(dān)心表現(xiàn)不好,不主動參加游戲。針對這種情況,老師對平平進(jìn)行特別關(guān)注,有一次,平平將散落在玩具區(qū)外的小汽車撿起來放在桌子上,老師及時地在班集體面前表揚(yáng)了平平,平平也在班級里第一次露出了燦爛的笑容,之后,老師專門為平平和其他小朋友創(chuàng)造了交流互動的機(jī)會,并常常鼓勵他的進(jìn)步和表現(xiàn),慢慢地,平平接受了老師和伙伴,能夠主動和老師交流了。
幼兒自我表達(dá)和表現(xiàn)的方式是多種多樣的,他們用自己想要的方式進(jìn)行表達(dá)和表現(xiàn)自己的感覺和內(nèi)心感受,如語言、表情、繪畫和肢體動作。尤其是在邊疆的少數(shù)民族幼兒的雙語班,要鼓勵幼兒大膽用國語表達(dá)自己的意愿。學(xué)前心理學(xué)表明,在幼兒大班的階段時期,孩子在活動實(shí)踐操作之前已經(jīng)理解自己的行動目的和計(jì)劃并能夠用自己的語言來表述。因此教師就要適時創(chuàng)造條件,調(diào)動幼兒的積極性,讓幼兒敢于開口說、愿意說,只有通過幼兒的獨(dú)立自主的表達(dá)過程,才能突出不同幼兒之間能力的差異性、見解獨(dú)力性和思維的創(chuàng)造性。所以充分讓幼兒用自己喜歡和擅長的方式來表達(dá)自己心中的想法和感受,才能滿足幼兒想要的自我表達(dá)與表現(xiàn)的愿望。同時提高幼兒的口語表達(dá)能力。在實(shí)踐活動中,教師不僅要關(guān)注幼兒能力發(fā)展的強(qiáng)項(xiàng),同時,也要注意幼兒能力發(fā)展的弱項(xiàng)方面。只有這樣才能讓幼兒既發(fā)展了語言表達(dá)的能力和藝術(shù)的表現(xiàn)力,又滿足了幼兒表現(xiàn)的愿望,在無形中提高了幼兒的個性特點(diǎn)、想象力、創(chuàng)造力和自信心。
“玩中學(xué)”即幼兒再動手操作中直接體驗(yàn)、在玩的過程中學(xué)習(xí)。柏拉圖是“于學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者,他認(rèn)為“不強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí),主張通過做游戲的形式,在游戲中了解每個孩子的天性”。這一學(xué)習(xí)方式適合幼兒對事物的變化充滿好奇和好動的天性。曾有教育學(xué)者指出,幼兒學(xué)習(xí)著兩種性質(zhì)不同的知識:“一種是成人交給他們的先行知識,另一種則是在游戲中 “自我學(xué)習(xí)”的知識[2]?!痹谶@兩種不同性質(zhì)的知識中,成人有目的“教”的知識幼兒往往不容易記住,而在幼兒游戲中通過實(shí)踐自主學(xué)到的知識經(jīng)驗(yàn)卻能夠長久的保存并使用?,F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論指出:有意義的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建的過程。
總之,在幼兒園教育孩子時,要注重培養(yǎng)幼兒學(xué)會有意識的自主探索,在探索中學(xué)習(xí)積累新知,要創(chuàng)造一個充滿寬松自主和諧的、富于想象的、氛圍濃厚和安全的、積極參與互動的環(huán)境,注意有目的的培養(yǎng)幼兒自主表達(dá)能力,引導(dǎo)幼兒在游戲中實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)”,在生活與實(shí)踐中快樂的動手動腦、感知體驗(yàn)、交往合作、探索創(chuàng)造。