網(wǎng)絡(luò)脫口秀的主持新特征及成因

肖雪菁

1　網(wǎng)絡(luò)脫口秀的主持新特征

網(wǎng)絡(luò)脫口秀為了迎合受眾，經(jīng)過不斷探索和創(chuàng)新，顛覆了以往電視節(jié)目既有的主持樣態(tài)。本節(jié)主要從青年亞文化特征角度進(jìn)行分析，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)脫口秀的主持新特征。

1.1　主持人形象的標(biāo)簽化

相較于傳統(tǒng)的電視脫口秀節(jié)目，主持人多為正能量的代言人﹑端莊大氣有文化的固化形象，而在網(wǎng)絡(luò)脫口秀中，主持的形象全面顛覆，而且逐漸在節(jié)目過程中通過互動等方式形成了標(biāo)簽化的特征?！镀孑庹f》的主持人馬東﹑高曉松和蔡康永三人截然不同的風(fēng)格為節(jié)目注入了多元的文化元素。首先，他們?nèi)齻€的形象塑造和裝扮符合節(jié)目的定位。馬東﹑高曉松﹑蔡康永三位從第一期節(jié)目開播，就集體穿著英倫風(fēng)格突出的蘇格蘭裙出現(xiàn)在鏡頭前，讓熟悉三人形象的受眾看傻眼。自此，他們有個了新組合的名字：蘇格蘭少年男子團(tuán)體。他們用他們的方式顛覆了他們原本在受眾心中的形象，用這種非主流或者另類的嶄新面目出現(xiàn)在受眾的視野中，三人首先就為節(jié)目豎起了標(biāo)新立異的大旗，使他們?nèi)说慕M合貼上了鮮明的青年亞文化標(biāo)簽。

《脫口秀大會》總是以一個情景短片為開頭，這個短片里主要是李誕﹑池子與張紹剛之間的互相調(diào)侃﹑戲謔，如不受網(wǎng)友喜歡﹑身材不好﹑人氣不高等。不同于以往的節(jié)目，張紹剛的形象風(fēng)格化，能夠坦然地說出想說的話，希望人人都可以來做脫口秀。在這里，主持人不是一種高高在上的狀態(tài)，而是通過包裝，以一種自黑式幽默拉近與受眾間的距離，更有娛樂性。每當(dāng)脫口秀演員結(jié)束表演之后，張紹剛沒有進(jìn)行過于生硬晦澀的點(diǎn)評，而是進(jìn)行吐槽互動。這些細(xì)節(jié)都讓主持貼上了鮮明的戲謔標(biāo)簽，十分貼合年輕受眾對于娛樂性的執(zhí)著追求。

1.2　主持人話題性的持續(xù)升溫

主持人張紹剛在《脫口秀大會》時每期必穿花紋顏色夸張的西服，在開場表達(dá)時也不忘調(diào)侃自己雖然不紅，但是價格便宜，并告訴網(wǎng)友自己對于彈幕的謾罵已經(jīng)釋然，同時在節(jié)目開始后，每次不忘與脫口秀大會的隊長李誕﹑池子“互懟”，如不靠譜﹑不寫段子﹑不會用人等，在某種程度上宣傳了節(jié)目，也讓剛剛爆紅的脫口秀新秀們有了更多的話題，形成了鮮明的話題性特征?！栋萃邪杀洹分?，何炅和王嘉爾的消費(fèi)式樣主持風(fēng)格一直延續(xù)很久，本身也是創(chuàng)造話題的方式，兩個人創(chuàng)立了“何爾萌”組合，第一季和第二季中分別有3期是以“何爾萌”組合為話題進(jìn)行宣傳。在網(wǎng)絡(luò)脫口秀中，主持人自身承擔(dān)更大的傳播職能，在自帶話題被消費(fèi)的同時，節(jié)目的流量也因此水漲船高。

1.3　主持人的“說廣告”方式

《奇葩說》的播廣告方式是在節(jié)目進(jìn)行中把廣告標(biāo)語設(shè)想成與欄目一樣的格調(diào)和方式，像穿衣用有范爭取不犯二的“有范App”，早上起來喝一罐扛餓到下午，下午再喝一罐撐死到第二天的早晨的國際扛餓大品牌谷粒多牛奶等，這樣的方式契合了廣大年輕受眾的反叛心理，讓他們在幽默搞笑的氛圍中接受這中廣告播出的方式，而不是采用之前《中國好聲音》華少以超快速度傳統(tǒng)播報廣告的方式，這其實(shí)是把年輕受眾的反叛心理逆轉(zhuǎn)成消費(fèi)主義的商業(yè)邏輯。這種消費(fèi)讓受眾享受到自主感受﹑自主取舍的權(quán)利，年輕的受眾已經(jīng)熟悉和喜歡上了馬東那種用真誠﹑戲謔顛覆傳統(tǒng)說廣告的方式。當(dāng)然，這樣產(chǎn)生的效果也是顯著的，那就是每一季的冠名費(fèi)用不斷突破受眾的預(yù)期，這也證實(shí)了年輕人更喜歡把解構(gòu)看成一種能夠獲取快感的形式而不是一種策略。

所以，越來越多的脫口秀節(jié)目主持人延續(xù)這種說廣告的方式。比如，《脫口秀大會》中的張紹剛會在不經(jīng)意間加入廣告，可能出現(xiàn)在演員說完后的段子里，如“笑到肚子痛，所以吃達(dá)喜”等。華少來上節(jié)目之后，一定要比拼播廣告的方式，在這種說廣告的方式中把感受轉(zhuǎn)化為消費(fèi)，突顯了青年亞文化特征。

1.4　主持人的協(xié)調(diào)組織作用突顯

在《火星情報局》中，節(jié)目的錄制空間是在一個U形的演播室進(jìn)行，主席臺放置在U形的圓弧中心，主持人和每期節(jié)目邀請的嘉賓分列主席臺兩邊，而情報員與大眾情報員前后并排坐在兩側(cè)，中間空出的區(qū)域，選手們可以自由進(jìn)行發(fā)揮，表演唱歌等。這樣的演播室設(shè)計，主次明確。內(nèi)層，坐的是明星情報員，受眾以及情報員都會把目光集中在核心位置的主持人身上，當(dāng)情報分析員走出座位來到U形場的中間時，他就成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。外層主要是U形場兩邊的外沿，這樣能讓受眾以旁觀者的角度觀察U形場里的每個情報員的各種行為舉動。粗略算來，主持人面對的情報員人數(shù)為8人。

主持人面對的談話場通常分為兩個層次：嘉賓和受眾。在以嘉賓為主的談話場中，節(jié)目主持人主要起著組織﹑協(xié)調(diào)的作用，保證每個發(fā)言嘉賓都有適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)機(jī)會。參與討論的嘉賓構(gòu)成了最基本﹑最能表達(dá)脫口秀節(jié)目價值核心的談話場，他們通過語言直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，加上豐富的肢體動作進(jìn)一步表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在各方的表達(dá)過程中呈現(xiàn)出明顯的反抗和攻擊。受眾是談話場中的另一個重要部分，它又可以分成現(xiàn)場受眾和屏幕前的受眾?，F(xiàn)場的受眾可以經(jīng)由現(xiàn)場的話語﹑肢體動作﹑鼓掌﹑噓聲﹑尖叫﹑投票等各種形式直接傳遞態(tài)度，這一層次的交流是為前面以嘉賓為主的核心談話場而存在和服務(wù)的。復(fù)雜的談話場，對主持人的組織協(xié)調(diào)能力提出了更高的要求。

2　網(wǎng)絡(luò)脫口秀主持新特征的成因

2.1　國家廣電總局政策的影響

從2014年開始，國家廣電出版總局連續(xù)發(fā)布多項政策，其中就有針對互聯(lián)網(wǎng)盜版的《關(guān)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目內(nèi)容管理的通知》，針對侵害美劇﹑日韓劇等電影電視作品版權(quán)的《廣播影視知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施意見》，國家新聞出版廣電總局針對當(dāng)下的傳媒環(huán)境還陸續(xù)發(fā)布“限娛令”“限廣令”以及“限韓令”等一系列的通告，受到這些政策的影響，很多媒體制作人開始辭職，進(jìn)而轉(zhuǎn)向視頻網(wǎng)站尋求更大的發(fā)展空間。為了延續(xù)影響力，適應(yīng)新環(huán)境，許多優(yōu)秀的主持人開始進(jìn)行轉(zhuǎn)型，紛紛進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的試水，相當(dāng)一部分人取得了穩(wěn)中向好的成績。

2.2　網(wǎng)絡(luò)脫口秀的自身發(fā)展和應(yīng)對競爭的需要

網(wǎng)絡(luò)脫口秀正處于用戶自制階段。由于互聯(lián)網(wǎng)的逐步成長和壯大，原來的用戶原創(chuàng)方式開始變成用戶原創(chuàng)和專業(yè)生產(chǎn)同時存在的制作方式，網(wǎng)絡(luò)自己制作的脫口秀由網(wǎng)民朋友的個體脫口秀轉(zhuǎn)向通過專業(yè)制作隊伍創(chuàng)作。但是，由于眾多專門從事電視媒體工作的人員開始逐漸涌向影視門戶網(wǎng)站的節(jié)目制作環(huán)節(jié)，經(jīng)過他們把控的網(wǎng)絡(luò)自制欄目逐步擺脫了業(yè)余的形象。欄目在制作﹑內(nèi)容選取和受眾感官體驗各個方面都有突出表現(xiàn)。來自草根的脫口秀欄目剛開始給人的印象是犀利﹑低俗﹑惡搞，后來經(jīng)過傳媒精英的把關(guān)和創(chuàng)作，逐漸變得走心﹑優(yōu)質(zhì)，被廣大網(wǎng)民認(rèn)可，而初始時期那種粗劣的風(fēng)格已經(jīng)讓受眾不能接受，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站獨(dú)家制作的脫口秀開始嶄露頭角，伴隨而來的是質(zhì)的飛躍，內(nèi)容的充實(shí)，從而獲得海量粉絲的圍觀。隨著網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目數(shù)量急劇增加﹑節(jié)目內(nèi)容不斷擴(kuò)大，年輕受眾的碎片化觀看習(xí)慣使網(wǎng)絡(luò)脫口秀面臨巨大的競爭壓力。

2.3　年輕受眾表現(xiàn)自我與宣泄的心理

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長大的青年族群，他們的思維里與生俱來就帶有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)終端聯(lián)結(jié)的緣分，他們從新媒體接受的信息和文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從傳統(tǒng)的廣播電視媒體﹑學(xué)校教育﹑父輩文化那里獲得的。同時，青年亞文化主體通過手機(jī)﹑社交平臺﹑影視門戶網(wǎng)站﹑網(wǎng)絡(luò)游戲等新技術(shù)手段自由分享他們原創(chuàng)的文化，在以資源分享﹑聯(lián)誼﹑娛樂為目的的虛擬空間里展現(xiàn)自己，找尋自我管理和價值的認(rèn)同。因而，青年亞文化的各種行為舉止，諸如在網(wǎng)站自制的脫口秀節(jié)目里，終究幻化成青年群體開展情感發(fā)泄﹑展示自我﹑傳遞價值﹑找尋認(rèn)同的外化表現(xiàn)。“網(wǎng)絡(luò)媒介的開放性﹑虛擬性﹑匿名性和無中心消解了現(xiàn)實(shí)世界中權(quán)威﹑主流﹑父輩對青年加以掌控的可能性”，這就為青年亞文化提供了表達(dá)的自由通路，使青年能夠戰(zhàn)勝青春期的膽怯﹑靦腆﹑束縛以及不成熟的擔(dān)憂，不再忌憚父輩的管控與壓抑，充分展現(xiàn)自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳欣.電視辯論節(jié)目的敘事學(xué)研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2013.

[2]馬中紅,陳霖.無法忽視的一種力量——新媒介與青年亞文化研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2015.