曹文揚(yáng)
(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶 400067)
優(yōu)酷自頻道于2016年成立文化頻道,以此為根基開(kāi)發(fā)了眾多高質(zhì)量、高水平的文化類(lèi)網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目?!翱蠢硐搿毕盗衅鹪从趶V西師范大學(xué)出版社旗下的文化品牌“理想國(guó)”,它在2015年推出了一個(gè)“影像出版計(jì)劃”。當(dāng)年6月,其在優(yōu)酷和土豆雙平臺(tái)正式上線播出。土豆總裁楊偉東表示:“企業(yè)關(guān)注的并不是節(jié)目的流量,節(jié)目本身的內(nèi)容與質(zhì)量更加重要?!逼鸪?,“看理想”只有三檔視頻節(jié)目,即《一千零一夜》《局部》《聽(tīng)說(shuō)》,接著推出了竇文濤的《圓桌派》、楊照的《呼吸》、木心美術(shù)館紀(jì)錄片《號(hào)外》?!翱蠢硐搿笨偛邉澣肆何牡勒J(rèn)為“看理想”的核心理念是將有意義的知識(shí)與觀念公之于眾,用文學(xué)與藝術(shù)、關(guān)懷時(shí)代的心智生活與公共價(jià)值,即為做有價(jià)值的內(nèi)容傳播。
梅爾文·德弗勒認(rèn)為,大眾傳播內(nèi)容主要體現(xiàn)在三方面:一是低級(jí)趣味內(nèi)容,二是無(wú)爭(zhēng)議內(nèi)容,三是高級(jí)趣味內(nèi)容。而媒介批評(píng)家認(rèn)為“高級(jí)趣味內(nèi)容”是指能夠起到提到道德、教育和某種鼓舞作用,得到廣泛的傳播但不一定能夠擁有廣大受眾的媒介內(nèi)容?!翱蠢硐搿弊鳛橐环N傳播高級(jí)媒介內(nèi)容的節(jié)目形式,力求將人們的消費(fèi)視域從綜藝真人秀節(jié)目帶給我們的“狂歡景觀”拉回到傳統(tǒng)文化,追尋精神價(jià)值消費(fèi)的“文化景觀”。筆者認(rèn)為,“看理想”系列節(jié)目主要從文本策略、視聽(tīng)語(yǔ)言層面入手進(jìn)行有價(jià)值的內(nèi)容生產(chǎn)。
媒介文化研究大師尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中認(rèn)為:“一本書(shū)就是歷史,它的一切都把我們帶回到過(guò)去的時(shí)間里——從它的寫(xiě)作過(guò)程到它線性的陳述,再到通篇運(yùn)用自如的過(guò)去的時(shí)態(tài)。古往今來(lái),沒(méi)有其他任何一種媒介能如書(shū)一樣讓我們感受到過(guò)去是如此有用?!薄翱蠢硐搿毕盗泄?jié)目之《一千零一夜》正是通過(guò)以講讀書(shū)本為節(jié)目形式,以對(duì)古今中外傳世名著的解讀作為傳播內(nèi)容,這種文化生產(chǎn)邏輯正是“看理想”團(tuán)隊(duì)與泛娛樂(lè)化時(shí)代抗衡的資本,其開(kāi)拓出了一片文化的凈土。以工業(yè)社會(huì)的發(fā)展為背景,經(jīng)過(guò)技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命而出現(xiàn)的、為大眾所接受與消費(fèi)的一種文化被稱(chēng)為大眾文化(Mass Culture)。傳統(tǒng)的文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目將大眾審美作為創(chuàng)作基點(diǎn),滿(mǎn)足大眾群體的消費(fèi)而創(chuàng)作,是一種大眾文化的體現(xiàn)。而“看理想”系列節(jié)目并不是一味地迎合大眾,而是試圖構(gòu)建一種小眾的文化框架。格伯納曾提出:“電視是作為一種文化武器,其內(nèi)容可以構(gòu)建受眾的世界觀?!倍鼙娛澜缬^不只有傳統(tǒng)的電視可以構(gòu)建,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,媒介技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目同樣對(duì)受眾文化觀、世界觀的構(gòu)建產(chǎn)生重要作用?!翱蠢硐搿眻F(tuán)隊(duì)正是通過(guò)這種小眾文化的輸出,達(dá)到使受眾形成自身文化框架的目的。
優(yōu)酷自媒體頻道打造的“看理想”系列品牌節(jié)目截至目前,頻道訂閱數(shù)量已超10萬(wàn),單期點(diǎn)擊量超過(guò)100萬(wàn),微博閱讀量超11170萬(wàn)次,首播第一年播放總量達(dá)到2.8億次?!翱蠢硐搿敝阅軌蛉〉萌绱顺煽?jī),不僅基于內(nèi)容的精良制作與文化意義的傳承,更重要的是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)垂直內(nèi)容商業(yè)的打造。尤其是在媒體融合時(shí)代,“看理想”系列節(jié)目不只是滿(mǎn)足于節(jié)目播出的需要,而是積極地注入互聯(lián)網(wǎng)思維,注重節(jié)目品牌化建設(shè),實(shí)現(xiàn)了線上與線下的跨媒介傳播互動(dòng),努力將傳統(tǒng)的電視受眾轉(zhuǎn)變成為新型的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)。CNNIC發(fā)布的第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,截至2017年6月已達(dá)到7.51億。在如此龐大體量的網(wǎng)民數(shù)量面前,如何依據(jù)節(jié)目的特點(diǎn)對(duì)受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位,是值得所有網(wǎng)站平臺(tái)思考的。優(yōu)酷土豆總裁楊偉東表示,做“看理想”系列的初衷就是想在7億用戶(hù)里尋找這些文藝青年。因此,“看理想”團(tuán)隊(duì)將自己的節(jié)目受眾群體定位為“高收入、高學(xué)歷、高消費(fèi)”的三高“精英群體”,實(shí)施“小眾傳播”的傳播策略。與大眾傳播背道而馳的“小眾傳播”,雖然傳播范圍不及大眾傳播,但其用戶(hù)黏性強(qiáng),同時(shí)“三高人群”擁有強(qiáng)大的購(gòu)買(mǎi)能力,也為節(jié)目的收益做好了保障。為增強(qiáng)“三高”群體用戶(hù)黏性,“看理想”團(tuán)隊(duì)開(kāi)設(shè)了許多線下活動(dòng),如舉辦文化沙龍活動(dòng);去烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館參觀;邀請(qǐng)知名學(xué)者與觀眾一起探討交流等線下活動(dòng)等。
[1]戈夫曼(加).日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].周怡,譯.北京大學(xué)出版社,2008:23-28.
[2]費(fèi)斯克(美).理解大眾文化[M].王曉玨,宋偉杰,譯.中央編譯出版社,2001:105.