淺談《尋夢環(huán)游記》電影中的墨西哥元素

丁 瑞

《尋夢環(huán)游記》電影選取了“亡靈節(jié)”這一元素，在墨西哥“亡靈節(jié)”前上映，使觀眾對墨西哥即將到來的亡靈節(jié)有了更多的了解和認(rèn)同。皮克斯的團(tuán)隊成員前期工作準(zhǔn)備得很充分，題材的選擇、情節(jié)的安排、主題思想的弘揚(yáng)都很有特點(diǎn)，影片既美妙地融合了很多墨西哥元素，又講了一個關(guān)于愛的故事。正如導(dǎo)演所說：“想展現(xiàn)一個和新聞里不一樣的墨西哥。”

1 剪紙

剪紙是一種很古老的民間技藝。電影開頭出現(xiàn)了各種樣式的剪紙，在墨西哥，這類剪紙隨處可見。如果近期村里有人要成婚，新郎家所在的巷子和街道兩旁便掛滿了代表甜蜜愛情圖案的剪紙。這些剪紙都是白色的，在他們眼中，白色象征著圣潔和喜悅。在這一點(diǎn)上，墨西哥文化和日本有點(diǎn)像，與我國正好相反。墨西哥人對彩色也非常鐘愛，他們會把房子和街區(qū)的外墻漆成色彩斑斕的模樣，從遠(yuǎn)處看儼然一副寫意的風(fēng)景畫。

2 tamal

在影片中，奶奶叫小格吃tamal。tamal是墨西哥的傳統(tǒng)食物，在厚厚一層玉米粉里裹上雞肉或豬肉、蔬菜、辣椒、醬等，用玉米殼包起來蒸，很像中國的粽子。據(jù)不完全統(tǒng)計，南美洲有許多國家也吃這樣的“粽子”，但具體手藝和用料稍有不同。

3 鞋匠

影片中主人公是鞋匠世家，這個其實(shí)是有歷史淵源的。迄今為止，墨西哥的經(jīng)濟(jì)支柱都是家族式的中小型公司，過去則是家族式作坊，并且過去絕大多數(shù)就是做鞋的。在這個家庭里，曾曾祖母一個人拉扯大了可可（小格的曾祖母），傳承了家族的手藝，為子孫后代擁有一技之長奠定了基礎(chǔ)，這在墨西哥也很普遍。墨西哥雖然“大男子主義”特征明顯，但更多時候則體現(xiàn)著母系社會的特征，女性角色在家庭的日常生活和大事上都承擔(dān)著更大的責(zé)任。就像mamá Imelda吐露心聲時說：“他一心想唱歌，想去更遠(yuǎn)的舞臺，而我想的是在生活里好好扎根，女兒是比音樂更重要的事?！痹婺高€有一次和可可聊天時，告訴她說，女人年輕時什么都要干，大家庭的里外都要照顧好，男人基本都是甩手掌柜，跟電影里所展現(xiàn)的不謀而合。

4 廣場

電影中，廣場是小鎮(zhèn)人們生活和娛樂休閑的聚集地，鎮(zhèn)上的音樂大賽在這里舉行，小格在這兒為顧客擦鞋掙錢，小伙伴在這里打鬧嬉戲。這些其實(shí)就是墨西哥鄉(xiāng)村生活的寫實(shí)，每個村莊都有一個文體活動中心，人們聚會娛樂都在那。事實(shí)上，到目前為止，村莊依然是絕大多數(shù)墨西哥人生活的行政單位，墨西哥有一百多個小鎮(zhèn)，農(nóng)民靠耕種和手工業(yè)維持生計。

5 狗

影片里小格有一個好玩伴，一條很有趣的狗，狗在亡靈節(jié)也是一個不可或缺的存在，人們將它視作靈魂的引領(lǐng)者，人去世后需要靠狗引領(lǐng)他們普渡到另一個世界，人們對這個引領(lǐng)者有嚴(yán)格的要求。它不能太黑，因為太黑，在前往另一個世界的路上人們看不清它們，容易迷路；也不能太白，因為太白的狗不愿意去那黑暗骯臟的地方，黑和臟就是大家對這條路的認(rèn)知。

6 瓜納華托

瓜納華托風(fēng)景優(yōu)美，自然資源充沛，社會秩序穩(wěn)定，是墨西哥著名的旅游小鎮(zhèn)之一，據(jù)說亡靈世界就是以瓜納華托為原型加以改造的。在影片中有這樣一個鏡頭，亡靈世界里有一座摩天大樓，從上至下就展現(xiàn)著現(xiàn)在的墨西哥：欠發(fā)達(dá)的南部，商業(yè)繁華的中部和工業(yè)密集的北部。亡靈世界的人要走上一座萬壽菊形成的橋，小格要回到人間也要親人用萬壽菊的花瓣祈禱。據(jù)說萬壽菊象征著太陽的光芒，是萬物的起源，指引亡靈走上回家的路，因而是亡靈節(jié)很典型的裝飾品。

7 地下泉

影片中，欺世盜名的德拉庫斯罪惡累累，為了自己的一己私利竟然想要處理掉米格和?？送?，保衛(wèi)把他們丟進(jìn)了一個地下泉，地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱之為尤卡坦半島的一大特色?，斞湃苏J(rèn)為地下泉是通往亡靈世界的入口，并在那里進(jìn)行“人祭”。

8 亡靈節(jié)

亡靈節(jié)對墨西哥人而言是個盛大的節(jié)日，是墨西哥的特色節(jié)日，其主要目的是為了紀(jì)念、緬懷去世的親人，就節(jié)日意義而言，相當(dāng)于我國的清明節(jié)；就節(jié)日氣氛而言，它又與我國的清明節(jié)迥然相異。影片巧妙地把整個故事的發(fā)生時間設(shè)置在亡靈節(jié)的這一天一夜里，這是非常重要且有意義的一天。因為在這一天去世的親人會重回人間，和活著的人重聚，跨越時空的界限，這也能解釋為什么墨西哥人不懼怕死亡，不把死亡當(dāng)成人世間最痛苦的事。因為去世了的人會在另一個世界，一如既往享受他們的生活，開心歌唱開心舞蹈，并且每年都會和親人再次相見，所以，不必說再見。

影片有兩條線索貫穿始終，表層用米格熱愛音樂追求夢想構(gòu)建起整個故事，深層次的是用墨西哥人情感核心和亡靈節(jié)內(nèi)涵的親情構(gòu)建全劇。家人是比夢想更重要的事情。為什么人們要過亡靈節(jié)呢？為了和親人重聚，為了加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系，為了鞏固共同的記憶和親情，不管是生是死。所以，“在愛的記憶消失之前，請記住我”。

米格對亡靈節(jié)看法的轉(zhuǎn)變這個情節(jié)非常重要，這既是米格成長的必然，又升華了影片主題，告誡我們家庭和愛的重要性。剛開始米格一心追求音樂夢想，對亡靈節(jié)沒有認(rèn)同感，對供在祭壇上的祖先們也不以為然。但是，在影片的最后，他告訴小伙伴那些不僅僅是照片，還是我們的家人。近來，受鄰國文化的影響，許多墨西哥年輕人更喜歡過他國的萬圣節(jié)而忽略了具有本國特色的亡靈節(jié)，《尋夢環(huán)游記》似乎也有意重新喚起墨國人民對亡靈節(jié)這一傳統(tǒng)家庭節(jié)日的共鳴和認(rèn)同。

9 結(jié)語

《尋夢環(huán)游記》是皮克斯導(dǎo)演的又一佳作，他巧妙地傳達(dá)了正確的價值觀和人生觀，悄無聲息的影響著觀影人，引人深思。影片中沒有涇渭分明地說小格熱愛音樂、追求音樂道路一定是不可取的，必須聽長輩的話，而是通過小格不斷嘗試，告訴我們只有在家人的祝福下才能有更平坦的道路，沒有家人的祝福就會和亡靈一樣，成為行尸走肉。也沒有說年輕人堅持己見追求自己想要的生活一定是對的，要奮不顧身地去追夢，而是辯證地分析了夢想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。從事音樂工作、追求精細(xì)的技藝、渴望在音樂界獲得更高地位是正確的，這是每個音樂人的夢想，但因為它拋棄親情就不可取了。為夢想付出時間和精力是必須的，但竊取他人勞動成果、陷害他人是可恥的，這種行為理應(yīng)受到制裁。這些正確的三觀和主題的高明之處，正是通過那些紛繁多樣的墨西哥元素所組成的異族文化和他國情調(diào)傳達(dá)給了觀眾，從而讓觀眾在獲得視覺享受和文化盛宴的同時，對夢想、家庭和身邊的世界有更深刻的理解和更全面的感知。

[1]海姆奈特.墨西哥簡史[M].上海:上海外語教育出版社,2006.

[2]徐振亞.墨西哥旅行筆記[M].南昌:江西美術(shù)出版社有限責(zé)任公司,2009.