“海絲泉州”城市品牌建設(shè)路徑選擇

周建標(biāo)

城市品牌是指城市建設(shè)者根據(jù)其城市的獨(dú)特要素（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等優(yōu)勢），向社會(huì)大眾提供相關(guān)聯(lián)可持續(xù)可信賴的個(gè)性化承諾，從而提高社會(huì)大眾對(duì)其城市的認(rèn)同度和滿意度，增強(qiáng)城市的聚集效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)和輻射效應(yīng)。優(yōu)秀的城市品牌能夠讓城市增值，對(duì)內(nèi)可以增強(qiáng)市民的認(rèn)同感、自豪感，提高市民素質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力；對(duì)外可吸引投資者、消費(fèi)者和優(yōu)秀的人力資源。

一、“海絲泉州”城市品牌建設(shè)的意義

城市品牌建設(shè)應(yīng)該立足于該城市的歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境因素，才能建設(shè)成有特色有底蘊(yùn)的城市品牌。“海絲泉州”城市品牌建設(shè)應(yīng)該立足于國家“一帶一路”戰(zhàn)略背景，從建設(shè)海上絲綢之路核心區(qū)先行區(qū)的實(shí)踐出發(fā)，以“海絲泉州”城市品牌建設(shè)為研究對(duì)象，挖掘梳理泉州海絲文化特色，將國家戰(zhàn)略與泉州海絲文化優(yōu)勢相結(jié)合，探討“海絲泉州”城市品牌建設(shè)路徑，具有理論意義和實(shí)踐意義。

（一）理論意義

在城市品牌建設(shè)相關(guān)理論指導(dǎo)下，認(rèn)真分析“海絲泉州”城市品牌建設(shè)中的不足，借鑒國內(nèi)外城市品牌建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出“海絲泉州”城市品牌建設(shè)的可行路徑，為泉州經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展提供理論支撐。

（二）實(shí)踐意義

建設(shè)“海絲泉州”城市品牌，有助于提高泉州知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)泉州吸引力、輻射力、凝聚力和綜合競爭力；有助于豐富泉州文化內(nèi)涵，擴(kuò)大泉州海絲文化影響力，提升泉州城市品牌價(jià)值；有利于促進(jìn)21世紀(jì)“海上絲綢之路”核心區(qū)先行區(qū)建設(shè)，有利于“古泉州（刺桐）史跡”申遺。

二、“海絲泉州”城市品牌建設(shè)優(yōu)勢

泉州文化融合了上古閩越族文化、中古中原文化和外來宗教文化，形成了富有地域特色的多元文化，成為閩南文化的核心區(qū)和代表。先秦時(shí)期,福建原住民閩越族“習(xí)于水斗,便于用舟”，海上交通技術(shù)已經(jīng)成熟。魏晉南北朝時(shí)期，漢人第一次大規(guī)模南遷進(jìn)入福建是在西晉懷帝永嘉年間，帶來了中原文化，一部分居住在泉州的母親河流域，并把泉州的母親河命名為晉江。有案可查的第一個(gè)來泉州的外國人，是天竺(印度)僧人拘那羅陀（真諦），于南朝天嘉二年(561年)“泛小舶至梁安郡”[1]，并在泉州九日山下延福寺內(nèi)，翻譯大乘《金剛經(jīng)》。唐代時(shí)期,泉州已經(jīng)出現(xiàn)了“市井十洲人”的繁榮景象，許多外國人（多數(shù)是阿拉伯人）在泉州定居繁衍生息，融入泉州。

（一）泉州海絲文化資源豐富

據(jù)《舊唐書》記載：“景云二年（公元711年）正月初七，改武榮州為泉州。”泉州得名至今已有1300多年。泉州擁有大量的歷史文物保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（如下表）。

類別物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目[3] 備注歷史文物保護(hù)單位[2] 《古泉州（刺桐）史跡》級(jí)別 申遺考察點(diǎn)世界級(jí) -- -- 4國家級(jí) 31 16 34省級(jí) 113 -- 88市級(jí) 502 -- 164縣級(jí) -- -- 324各級(jí)數(shù)據(jù)獨(dú)立，項(xiàng)目不相包含，即成為上一級(jí)項(xiàng)目，就不列入下一級(jí)計(jì)算。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，泉州海絲文化遺跡現(xiàn)存67處。《古泉州（刺桐）史跡》申遺的考察點(diǎn)有16處，可分為三類：航海與通商史跡8處（萬壽塔、六勝塔、石湖碼頭、江頭碼頭、九日山祁風(fēng)石刻、真武廟、天后宮、磁灶窯系金交椅山窯址）、多元文化史跡6處（泉州府文廟、老君巖、開元寺、伊斯蘭教圣墓、清真寺、草庵）、城市建設(shè)與陸上交通史跡2處（德濟(jì)門遺址、洛陽橋）。16處考察點(diǎn)都是國家級(jí)文物保護(hù)單位，只有“德濟(jì)門”是古城墻遺址，其余15處都是活態(tài)傳承，至今仍然沿續(xù)著其相應(yīng)的文化功能。泉州素有“海濱鄒魯”之稱，泉州的五南文化（南音、南戲、南少林、南建筑、南工藝）、民俗文化、茶文化等，歷史悠久，響譽(yù)海內(nèi)外，是泉州海絲城市品牌建設(shè)的寶貴文化資源。

（二）泉州是海上絲綢之路起點(diǎn)城市

泉州擁有世界僅存的摩尼教（明教）寺院遺址（摩尼光佛）。泉州獲得“世界宗教博物館”美譽(yù)，本土宗教（儒教、道教）與外來宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教、猶太教、印度教、摩尼教等）和諧相處。如今，在泉州涂門街，毗鄰而居的有“道教”廟宇關(guān)岳廟（涂門街188號(hào)，建于南唐至宋代）、“伊斯教”寺院清凈寺（涂門街108號(hào)，創(chuàng)建于北宋大中祥符2年即公元1009年）。旅游客來到泉州涂門街，不管是無神論者，還是道教信眾、佛教徒或穆斯林，都能從各自的角度看到泉州宗教和諧相處的畫面，可以感覺到泉州博大、包容的多元文化氣息[4]。泉州是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“海上絲綢之路起點(diǎn)城市”（1991年），泉州是聯(lián)合國教科文組織選定的全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”（2002年），泉州是中國首個(gè)“東亞文化之都”（2013年）。如今，“一帶一路”戰(zhàn)略得到世界許多國家響應(yīng)，泉州應(yīng)該發(fā)揮海絲文化優(yōu)勢和海絲文化的國際影響力，主打“海絲泉州”城市品牌，發(fā)揮海絲建設(shè)核心區(qū)先行區(qū)的歷史使命。

（三）“海絲泉州”文化影響力波及世界各地

泉州文化活動(dòng)活躍，文化產(chǎn)品和服務(wù)多樣化，對(duì)外文化交流基礎(chǔ)良好，得到國家重視。

1.泉州對(duì)外文化交流條件優(yōu)越

泉州是全國著名僑鄉(xiāng)和港澳臺(tái)同胞的主要祖籍地，泉州文化隨泉州人旅居海外而廣播世界各地。旅居世界各地的泉州籍華僑、華人750多萬，港澳同胞70多萬，海外泉籍社團(tuán)數(shù)千家；臺(tái)灣泉籍同胞約900萬人，約占臺(tái)灣總?cè)丝诘?4.8%。泉州現(xiàn)有臺(tái)屬16萬人。泉州也是祖國大陸距離金門最近的地方；泉州對(duì)臺(tái)灣具有地緣相近、血緣相親、商緣相承、文緣相連、法緣相循的優(yōu)勢[5]。

2.泉州文化團(tuán)體經(jīng)常參加國際文化交流

泉州對(duì)外文化交流具有鮮明的閩南文化特色，如木偶戲、南音、梨園戲、泉州花燈、海交史文物等活動(dòng)。泉州文化團(tuán)體受上級(jí)文化部門指派，參加過中日、中法、中美、中俄等文化年活動(dòng)。近年來，泉州先后組織130個(gè)文化團(tuán)組2108人次赴日本、韓國、美國、法國、南非、澳大利亞、巴西和港澳臺(tái)等六大洲的33個(gè)國家（地區(qū)）進(jìn)行文化交流與合作。在泉州文化“走出去”的同時(shí)，泉州也邀請(qǐng)包括日本、韓國在內(nèi)的128個(gè)文化團(tuán)體前來參加閩南文化節(jié)、中國航海日活動(dòng)等。泉州海外交通史博物館及研究人員也經(jīng)常應(yīng)邀到海外舉辦各種展覽和參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議，與日本、韓國等國家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及團(tuán)體保持良好的交流、合作關(guān)系[6]。

（四）泉州城市名片豐富，涵蓋文化生態(tài)經(jīng)濟(jì)政治等領(lǐng)域

泉州文化多元，導(dǎo)致城市名片眾多，涵蓋文化生態(tài)、經(jīng)濟(jì)政治等諸多方面，為發(fā)展文化旅游業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（如下表）。泉州在不同時(shí)期主打不同品牌，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，缺乏以一貫之的恒心和意志，以致今日泉州城市品牌不夠鮮明。

（五）泉州產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)良好

2017年泉州市經(jīng)濟(jì)總量達(dá)7548億元，連續(xù)19年保持全省首位[8]。泉州不但有傳統(tǒng)五大千億產(chǎn)業(yè)集群（紡織服裝、鞋業(yè)、石油化工、機(jī)械裝備、建材家居），還有7個(gè)500億至1000億元規(guī)模的新集群（智能裝備產(chǎn)業(yè)、信息技術(shù)和半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)、交通運(yùn)輸裝備產(chǎn)業(yè)、金融服務(wù)產(chǎn)業(yè)、大旅游產(chǎn)業(yè)、大物流產(chǎn)業(yè)、大健康產(chǎn)業(yè)）蓄勢待發(fā)。2017年，泉州完成進(jìn)出口總額1569億元，其中與“海絲”沿線國家和地區(qū)貿(mào)易額達(dá)720億元，占比持續(xù)提升[9]。

三、“海絲泉州”城市品牌建設(shè)路徑

“海絲泉州”城市品牌建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、傳播宣傳等方面展開。

（一）政府主導(dǎo)

1.成立“海絲泉州”城市品牌建設(shè)管理機(jī)構(gòu)

政府可以通過政策法規(guī)協(xié)調(diào)城市品牌建設(shè)。城市品牌建設(shè)的關(guān)鍵在于城市主要行政領(lǐng)導(dǎo)的重視和領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，以及政府各個(gè)部門在城市品牌建設(shè)中通力合作。應(yīng)該成立由泉州主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥，旅游、質(zhì)監(jiān)、工商等部門組成的“海絲泉州”城市品牌建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，為“海絲泉州”城市品牌發(fā)展戰(zhàn)略提供組織保障，有序推進(jìn)“海絲泉州”城市品牌建設(shè)工作，監(jiān)督測評(píng)“海絲泉州”城市品牌建設(shè)實(shí)效。

2.規(guī)劃設(shè)計(jì)“海絲泉州”城市品牌建設(shè)

“海絲泉州”城市品牌建設(shè)應(yīng)該根據(jù)泉州海絲資源的多元文化優(yōu)勢，傳承“愛拼敢贏、重商謀利、重鄉(xiāng)崇祖、開放包容”的海絲文化精神。并在戰(zhàn)略高度制定統(tǒng)一的“海絲泉州”城市品牌發(fā)展規(guī)劃并細(xì)化為行動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案，明確“海絲泉州”城市品牌長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施步驟。

（二）企業(yè)運(yùn)作

企業(yè)品牌與城市品牌具有互動(dòng)關(guān)系，企業(yè)品牌可帶動(dòng)城市品牌發(fā)展，企業(yè)品牌可提升城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市文化涵養(yǎng)，企業(yè)品牌有利于吸引投資者和優(yōu)秀人才向城市集聚。城市品牌能促進(jìn)企業(yè)品牌成長，城市品牌可展示投資環(huán)境、區(qū)位環(huán)境等信息，為企業(yè)品牌培育提供光環(huán)效應(yīng)，吸引人、財(cái)、物向城市聚集，吸引眾多企業(yè)投資，逐漸形成產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，為企業(yè)品牌戰(zhàn)略實(shí)施提供良好的外部環(huán)境。

1.繼續(xù)強(qiáng)化“產(chǎn)品→企業(yè)→產(chǎn)業(yè)→城市”品牌建設(shè)路徑

泉州應(yīng)該繼續(xù)強(qiáng)化行之有效的從“產(chǎn)品→企業(yè)→產(chǎn)業(yè)→城市”的品牌建設(shè)路徑。截至2017年，泉州擁有中國馳名商標(biāo)154件[10]，擁有福建省著名商標(biāo)1007件[11]，擁有地理標(biāo)志商標(biāo)26件[12]?！昂＝z泉州”城市品牌建設(shè)，應(yīng)該從泉州已有的“產(chǎn)品-企業(yè)-產(chǎn)業(yè)”品牌優(yōu)勢出發(fā)，把泉州元素、海絲元素融入“產(chǎn)品-企業(yè)-產(chǎn)業(yè)”品牌的推介過程，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品品牌-企業(yè)品牌-產(chǎn)業(yè)品牌”與“海絲泉州”城市品牌互動(dòng)發(fā)展。

2.發(fā)展以海絲文化為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

培育以海絲文化為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先扶持海絲創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。如由福建省子燕動(dòng)漫科技有限公司與上海美術(shù)電影制片廠聯(lián)合攝制的大型系列科幻動(dòng)畫片《燕尾俠》?！堆辔矀b》以泉州海絲文化（開元寺、老君巖、閩臺(tái)緣等）為背景，講述了燕尾俠小兄妹雷雷和欣欣回到宋朝與邪惡勢力斗智斗勇，奮勇保護(hù)地球的冒險(xiǎn)故事。該片通過科幻題材倡導(dǎo)科學(xué)文明，弘揚(yáng)正氣，不僅再現(xiàn)了泉州宋元時(shí)期的繁榮景象，也展示了泉州的傳統(tǒng)文化和中國古代文明。把泉州傳統(tǒng)文化融入作品，既增加了作品的教育意義和文化共鳴，也讓泉州傳統(tǒng)文化更加活靈活現(xiàn)。《燕尾俠》被國家廣電總局推薦為2011年第一批優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫片，成為了中央電視臺(tái)暑期優(yōu)秀動(dòng)畫大片，于2011年8月在中央電視臺(tái)少兒頻道首播，2012年2 月在新加坡電視臺(tái)上映，得到東南亞地區(qū)觀眾的喜愛和廣泛好評(píng)[13]。《燕尾俠》第二部在新加坡、泰國等東南亞國家上映，還在巴西、加拿大、美國等海絲沿線國家傳播，成為泉州走向世界的“動(dòng)漫奇跡”?！堆辔矀b》開創(chuàng)了泉州原創(chuàng)動(dòng)漫作品在海外成功發(fā)行的先例，子燕動(dòng)漫公司先后被評(píng)為“泉州市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“福建省重點(diǎn)創(chuàng)意企業(yè)”、“2012-2013年度福建省文化出口重點(diǎn)企業(yè)”[14]。

3.發(fā)展泉州海絲文化旅游，傳播“海絲泉州”城市品牌

旅游是人們?yōu)榱诵摒B(yǎng)、娛樂等目的離開常住地進(jìn)行短暫的異地觀光活動(dòng)，參觀考察旅游地的風(fēng)光、景致、風(fēng)俗、文化?？梢娐糜沃黧w在旅游活動(dòng)中，既是信息的接受者，又是信息的傳播者。因此，旅游活動(dòng)具有文化信息的傳播功能。泉州應(yīng)該利用海絲文化旅游資源開發(fā)海絲旅游產(chǎn)品（大眾觀光產(chǎn)品、主題休閑產(chǎn)品、專業(yè)體驗(yàn)產(chǎn)品），傳播“海絲泉州”城市品牌。

（1）開發(fā)海絲大眾觀光產(chǎn)品

海絲文化旅游的大眾觀光產(chǎn)品主要是指博物館、旅游娛樂活動(dòng)等。主要對(duì)策是完善已建成的海上絲綢之路的相關(guān)博物館的旅游配套設(shè)施。如將古刺桐港（海上絲綢之路起航港）轉(zhuǎn)型升級(jí)為“中國海絲文化國際交流展示中心”，建成“中國海絲文化博物館”和“海洋體驗(yàn)館”，可打造常態(tài)化的“海絲泉州”大型晚會(huì)[15]。

（2）開發(fā)海絲主題休閑產(chǎn)品

海絲主題休閑產(chǎn)品主要是主題度假村、主題旅游線路等，主要對(duì)策是建設(shè)海絲文化活態(tài)展示點(diǎn)和開通海絲文化旅游觀光線路。①建設(shè)泉州海絲文化活態(tài)展示點(diǎn)。展示阿拉伯人后裔的生活習(xí)俗（陳埭鎮(zhèn)、百崎鄉(xiāng)）和制香技藝（達(dá)埔鎮(zhèn)）、蟳埔民俗文化村。②建設(shè)海上絲綢之路藝術(shù)園·亞洲園。世界首個(gè)海絲主題公園，擁有中國首個(gè)永久性“水鏡廣場”。③開通海絲文化旅游觀光線路。泉州海絲文化遺存共有67處，其中國家級(jí)35處、省級(jí)6處、縣（市）級(jí)26處。可把2018年《古泉州（刺桐）史跡》申遺選取的16處考察點(diǎn)（均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位）串聯(lián)成“海絲文化旅游觀光線路”，并根據(jù)旅游產(chǎn)品的主題需要選擇串聯(lián)其它景點(diǎn)[16]。

（3）開發(fā)海絲專業(yè)體驗(yàn)產(chǎn)品

開發(fā)海絲專業(yè)體驗(yàn)產(chǎn)品主要是開發(fā)游艇郵輪旅游等。主要對(duì)策是建設(shè)郵（游）輪港口等配套設(shè)施。①在古刺桐港北岸建設(shè)游艇碼頭。建設(shè)游艇港及所需的專業(yè)配套設(shè)施，岸線休憩、水上休閑、體育運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)目。②開通游（郵）輪旅游航線。依托廈門國際郵輪母港，開通國際郵輪旅游航線[17]。

（三）傳播宣傳

“海絲泉州”城市品牌傳播宣傳，既可以沿用舊媒體宣傳，更應(yīng)該通過新媒體宣傳；既可以通過節(jié)慶活動(dòng)宣傳，還可以利用文化交流宣傳。

1.建設(shè)“海絲泉州”城市形象網(wǎng)絡(luò)識(shí)別系統(tǒng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備的普及，從網(wǎng)絡(luò)空間獲取信息已經(jīng)成為人們每天生活的重要內(nèi)容。但網(wǎng)絡(luò)信息量巨大，互聯(lián)網(wǎng)每天產(chǎn)生的信息量約有800EB，如果裝在DVD光盤中要裝1.68億張、裝在硬盤中要裝80萬個(gè)[18]。要從互聯(lián)網(wǎng)海量的信息中得到關(guān)注，就要建設(shè)城市形象網(wǎng)絡(luò)識(shí)別系統(tǒng)(City Identity System，縮寫成CIS)，集中展示，提高關(guān)注率。泉州海絲城市形象識(shí)別系統(tǒng)包括3個(gè)方面：理念識(shí)別(Mind Identity)是核心，是用以表達(dá)海絲城市理念精神（基本內(nèi)容是價(jià)值觀、目標(biāo)，使命、精神；具體表現(xiàn)形式是口號(hào)、標(biāo)語、歌曲、警語、座右銘）。行為識(shí)別(Behavior Identity)是輔助，是以海絲城市理念精神為核心，構(gòu)建的海絲城市內(nèi)部制度法規(guī)、政策措施、市民行為規(guī)范等。視覺識(shí)別(Visual Identity)是載體,是海絲城市形象最直觀的表達(dá)，如海絲城市形象標(biāo)識(shí)圖案(Logo)、市徽、市花、吉祥物、主色調(diào)、宣傳畫冊、標(biāo)志性建筑、街道指示物、文化資源、旅游資源，甚至包括政府機(jī)關(guān)辦公飾物、公務(wù)員的日常形象等等。如今，虛擬城市和城市網(wǎng)絡(luò)形象己經(jīng)是城市品牌傳播的重要載體與傳播方式。

2.利用政府門戶網(wǎng)站建立企業(yè)品牌與泉州品牌有機(jī)關(guān)聯(lián)機(jī)制

政府門戶網(wǎng)站具有很強(qiáng)的公信力。泉州應(yīng)該發(fā)揮政府門戶網(wǎng)站的宣傳功能，宣傳“海絲泉州”城市品牌。但如今的泉州政府門戶網(wǎng)站主頁(http://www. fjqz. gov. cn)的導(dǎo)航條有“網(wǎng)站首頁、走進(jìn)泉州、政務(wù)公開、網(wǎng)上辦事、互動(dòng)交流、市民、企業(yè)、旅游、三農(nóng)、站群導(dǎo)航”10個(gè)欄目，沒有突出泉州名片。僅在“網(wǎng)站首頁-泉州概況-城市名片”三級(jí)子欄目中，找到以文本形式羅列泉州擁有的城市名片，缺少圖片和影像展示，無法形成視角聽覺沖擊力，難以給人留下深刻印象。另外，在“企業(yè)”欄目中，也找不到集中展示“泉州品牌”的模塊，僅在“站群導(dǎo)航-工商行政管理局-信息公開-名單目錄”欄目中，零散地找到“中國馳名商標(biāo)、福建省著名商標(biāo)、地理標(biāo)志商標(biāo)”名單，既找不到泉州獲得中國馳名商標(biāo)的商品信息鏈接，也找不到名牌企業(yè)主頁鏈接。找到的信息是碎片化的，體現(xiàn)不了“產(chǎn)品品牌-企業(yè)品牌”與泉州城市品牌的關(guān)聯(lián)性。因此，有必要在政府門戶網(wǎng)站中，集中設(shè)置“泉州品牌”展示欄目，再鏈接到相關(guān)“品牌產(chǎn)品、品牌企業(yè)、品牌產(chǎn)業(yè)”的宣傳資料，建立“產(chǎn)品品牌-企業(yè)品牌-產(chǎn)業(yè)品牌”助推泉州城市品牌發(fā)展的有機(jī)關(guān)聯(lián)機(jī)制。

3.鼓勵(lì)企業(yè)品牌與“海絲泉州”城市品牌互動(dòng)傳播

鼓勵(lì)企業(yè)在產(chǎn)品廣告中植入“泉州”和海絲元素（通過泉州區(qū)位環(huán)境、人文風(fēng)采、各種古跡等視覺符號(hào)植入）。例如，2014年2月15日，泉州企業(yè)匹克公司在紐約時(shí)代廣場播放的廣告片，把泉州元素和東亞文化之都的名片融入其中。該廣告片中，由泉州文化符號(hào)老君巖和東西塔構(gòu)成了背景，畫面上方是匹克公司的Logo，中間用中英文寫著“東亞文化之都——泉州”，下方用中英文寫著匹克集團(tuán)[19]。匹克公司在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)，也傳播了泉州形象，既體現(xiàn)了匹克公司為家鄉(xiāng)塑造形象的義務(wù)擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了匹克公司國際化的戰(zhàn)略眼光。

4.建設(shè)完善“海絲泉州”旅游信息化平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是城市品牌國際化營銷最有效的途徑，可以使品牌信息傳播跨越時(shí)空國界，形成全方位覆蓋、傳播力度強(qiáng)的宣傳推介格局?！昂＝z泉州”旅游信息化平臺(tái)將是一張“世界級(jí)名片”。是“海絲泉州”城市品牌對(duì)外宣傳的窗口，可把泉州海絲文化旅游資源、廣告語等編輯在版面顯著位置，再加入泉州海絲名勝瀏覽圖片等要素，形成中文、英文、阿拉伯文相對(duì)照的旅游網(wǎng)站風(fēng)格，強(qiáng)化“海絲泉州”城市旅游品牌認(rèn)知。

我們要利用智慧城市建設(shè)契機(jī)，發(fā)展基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的旅游服務(wù)系統(tǒng)和旅游管理信息平臺(tái)，推進(jìn)電子商務(wù)向泉州海絲文化旅游領(lǐng)域發(fā)展，推動(dòng)海絲旅游業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化（如旅游資訊服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營銷、網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂、網(wǎng)上支付等）；運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)海絲旅游業(yè)功能升級(jí)，逐步建設(shè)和完善海絲旅游信息查詢、游客服務(wù)呼叫、海絲旅游解說等系統(tǒng)，以及三維地圖電子觸摸屏、海絲旅游導(dǎo)示牌、免費(fèi)旅游資料取閱架等自助信息查詢渠道。

5.通過海絲節(jié)慶活動(dòng)宣傳“海絲泉州”城市品牌

泉州以文會(huì)友活動(dòng)日益活躍，多年來連續(xù)承辦國內(nèi)國際大型文化活動(dòng)，已經(jīng)形成海絲特色品牌。如：聯(lián)合國“海上絲綢之路考察”活動(dòng)（1991年）、海絲文化節(jié)（7屆）、國際海絲藝術(shù)節(jié)（3屆，每2年一屆，永久落戶泉州）、海峽兩岸閩南文化節(jié)（4屆）、國際南音大會(huì)唱（10屆）、國際木偶節(jié)（3屆）、鄭成功文化節(jié)（2屆）、南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽（22屆）、元宵燈會(huì)（20屆）、泉州旅游文化節(jié)（6屆）、世界閩南文化節(jié)（2013年）。泉州文化作為閩南文化核心區(qū)和代表，在對(duì)外文化交流中起到重要作用，受到國家高度重視，已經(jīng)建成國家級(jí)“閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”和“中國閩臺(tái)緣博物館”，泉州電視臺(tái)也開播閩南語頻道（2007年），中國社會(huì)科學(xué)院也在泉州設(shè)立閩南文化研究基地（2013年）[20]。

6.在文化交流中宣傳“海絲泉州”城市品牌

泉州與海絲沿線國家（尤其是穆斯林國家）關(guān)系密切，文化和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)頻繁。每逢重大文化活動(dòng)（如國際海絲文化節(jié)、國際海絲學(xué)術(shù)研討會(huì)）都有穆斯林國家參與，他們參與學(xué)術(shù)交流、舉辦展覽、捐款捐物，支持泉州多元文化事業(yè)，如阿曼、沙特、摩洛哥等國家共同出資與福建省合作建設(shè)泉州伊斯蘭文化陳列館。泉州伊斯蘭文化陳列館是展現(xiàn)伊斯蘭文化與風(fēng)情的專題館，也是中國與中東穆斯林國家文化交流的重要窗口。泉州伊斯蘭文化陳列館展示泉州與穆斯林國家友好交往的石刻，舉辦各種主題的伊斯蘭文化圖片展和伊斯蘭文化國家研討會(huì)。泉州海外交通史博物館憑借自己的文物優(yōu)勢，與中東國家進(jìn)行展覽合作，通過大量圖片與實(shí)物展示了泉州與中東國家友好往來的歷史，加強(qiáng)彼此了解增進(jìn)友誼。泉州穆斯林文化吸引越來越多的穆斯林來泉經(jīng)商，并長期居留，他們到泉州市區(qū)清凈寺與晉江清凈寺做禮拜，到靈山圣墓（世界伊斯蘭教第三圣墓）朝覲祈禱。2007年阿曼國王個(gè)人出資50萬美元，捐建新禮拜堂（位于泉州清凈寺東側(cè)）[21]。