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      試談嘉興運(yùn)河中孕育的船文化

      2018-02-21 02:30:54廖佩佩汪娟
      科技視界 2018年33期
      關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵運(yùn)河

      廖佩佩 汪娟

      【摘 要】嘉興源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的運(yùn)河文化孕育了嘉興獨(dú)具特色的船文化,舟船作為歷史記憶的見(jiàn)證者,沉淀著深沉的人文情懷及鮮明的地方文化特色。本文探討了嘉興船文化的文化內(nèi)蘊(yùn)、歷史演變過(guò)程與非遺民俗文化--踏白船、高桿船以及蓮泗蕩網(wǎng)船會(huì)等的傳承與保護(hù)問(wèn)題。致力于發(fā)揮船文化對(duì)增強(qiáng)區(qū)域的知名度,提高競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展的重要意義,從而為構(gòu)建與傳播良好的嘉興區(qū)域形象而服務(wù)。

      【關(guān)鍵詞】運(yùn)河;船文化;文化內(nèi)涵

      中圖分類(lèi)號(hào): G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2095-2457(2018)33-0040-002

      DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.33.016

      【Abstract】The ancient canal culture of jiaxing has nurtured the unique boat culture of jiaxing. As a witness of historical memory, the boat is a deposit of profound humanistic feelings and distinctive local cultural features. This paper discusses the cultural connotation, historical evolution process of jiaxing's ship culture and the inheritance and protection of the intangible cultural heritage of folk culture - taiga, galleon and liansida net boat association. Devoted to giving play to the importance of ship culture to enhance regional visibility, enhance the soft power of competition and promote the stable development of regional economy, thus serving for the construction and dissemination of a good regional image of jiaxing.

      【Key words】The canal; The ship culture; The cultural connotation

      一方水土養(yǎng)育一方人,嘉興運(yùn)河不但促進(jìn)了嘉興地域經(jīng)濟(jì)的興盛,更為人們留下了豐富多彩的歷史人文景觀與自然文化遺產(chǎn)。嘉興船文化作為運(yùn)河文化的衍生物,更是凝聚、提升了城市文化的內(nèi)涵和歷史蓄積。

      1 嘉興運(yùn)河的歷史發(fā)展與文化內(nèi)涵

      嘉興的運(yùn)河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其歷史源頭甚至可以追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,據(jù)《運(yùn)河名城:嘉興》所載:“從吳國(guó)鑿百尺瀆到秦始皇修陵水道,到漢武帝開(kāi)河百里,嘉興運(yùn)河基本形成;隋煬帝敕開(kāi)江南河,江南運(yùn)河從江蘇吳江進(jìn)入浙江境內(nèi),經(jīng)王江涇到嘉興、石門(mén)、崇德、長(zhǎng)安;元代以后,運(yùn)河經(jīng)嘉興、桐鄉(xiāng)、大麻到余杭塘棲,走下塘河到杭州拱宸橋。”嘉興運(yùn)河經(jīng)歷了發(fā)展、衰落、復(fù)興的歷史變遷,并且與嘉興經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化息息相關(guān)。如今的大運(yùn)河貫穿嘉興全境,流經(jīng)秀洲、南湖、桐鄉(xiāng)、海寧四區(qū),全長(zhǎng)110公里,千百年來(lái),大運(yùn)河對(duì)嘉興的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用,使嘉興由偏于一隅的江南小城成為南北運(yùn)河交通干線(xiàn)的重要節(jié)點(diǎn),嘉興也因此以“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“浙西首藩”、“絲綢之府”而著稱(chēng)于世。

      大運(yùn)河不僅促進(jìn)了嘉興經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,而且孕育了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)文化及自然人文景觀,留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。運(yùn)河就像一條珠鏈,串聯(lián)著沿線(xiàn)的長(zhǎng)虹橋、落帆亭、月河歷史街區(qū)、南湖、三塔等眾多歷史遺跡和風(fēng)景名勝。而運(yùn)河上游走的船只更是為嘉興的運(yùn)河文化注入了鮮活的文化內(nèi)蘊(yùn)。嘉興的船文化伴隨著運(yùn)河的發(fā)展而繁盛,船只作為歷史記憶的見(jiàn)證者,不僅附著著大運(yùn)河興衰演變的歷程,更是對(duì)嘉興文明的探源有著重要的作用。船不僅是簡(jiǎn)單便利的交通設(shè)施,更是解讀嘉興歷史發(fā)展的“活”的范本,展示出鮮明的地域文化特色。因此,通過(guò)研究嘉興運(yùn)河上的船文化歷史,有利于發(fā)掘嘉興地域船文化在地方發(fā)展中的重要作用,更好地為嘉興文化的傳承與發(fā)展做貢獻(xiàn)。

      2 嘉興船文化的歷史考察

      人工運(yùn)河的開(kāi)鑿,主要目的就是為了行船。千百年來(lái),舟船始終與運(yùn)河聯(lián)系在一起,隨著運(yùn)河功能的變化而變化,隨著運(yùn)河的發(fā)展而發(fā)展。地處東南沿海、吳根越角、古運(yùn)河橫貫?zāi)媳钡乃l(xiāng)澤國(guó)嘉興,是南太湖流域中國(guó)古代舟船最早的發(fā)源地之一,與舟船密不可分的船文化發(fā)展已有數(shù)千年歷史。

      早在7000多年前新石器時(shí)代的馬家浜文化時(shí)期,就有了“刳木為舟”的獨(dú)木舟。1979年發(fā)掘的的馬家浜文化桐鄉(xiāng)羅家角遺址出土了兩件“拖泥板”狀的木器,從年代考證上看是屬7000年前的新石器時(shí)代,后來(lái)被考古學(xué)家認(rèn)定為是小型獨(dú)木舟殘骸。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越國(guó)制造的舟船數(shù)量眾多,有劃船、樓船、桴等種類(lèi),軍隊(duì)亦多舟師。而吳國(guó)亦然,嘉興的王江涇即是當(dāng)時(shí)吳國(guó)的造艦處,在吳越之間運(yùn)河開(kāi)鑿以后,都曾在嘉興運(yùn)河上進(jìn)行過(guò)爭(zhēng)戰(zhàn)。

      到了唐朝時(shí)期,嘉興已經(jīng)成為全國(guó)的造船中心之一。在嘉興打造的舟船,主要有“舴艨”“大船”“雙舫”“樓船”等,船多配帆,航行在運(yùn)河里利用風(fēng)力作為動(dòng)力。在唐朝,每年通過(guò)運(yùn)河運(yùn)送的糧食約200萬(wàn)石,同時(shí),隨著江南的迅速發(fā)展,北運(yùn)的漕糧數(shù)量日漸增多,嘉興運(yùn)河上的漕船南來(lái)北往,十分繁華。到宋元時(shí)代,嘉興的造船業(yè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平,造船工匠已能按圖施工,但由于供求矛盾突出,官辦造船業(yè)開(kāi)始衰落,而民間造船業(yè)繼續(xù)蓬勃發(fā)展,按用途分,有座船、仙船、航船、農(nóng)船、漁船等。而在明清時(shí)期,嘉興更是更是糧食生產(chǎn)和漕運(yùn)任務(wù)的主力,劇《清史稿·食貨志》記載:“康熙三年,浙江有漕船一百二十艘,每船運(yùn)糧五百石,五年更新?lián)Q船?!笨梢?jiàn),船只的貨運(yùn)能力已有較大提升。而到了現(xiàn)代,嘉興的水路貨運(yùn)量、貨物周轉(zhuǎn)量、內(nèi)河港口的貨物吞運(yùn)量更是在全國(guó)遙遙領(lǐng)先。

      嘉興的船文化歷史悠久,作為嘉興地區(qū)的文化符號(hào),對(duì)嘉興文化的探源有著重要的作用,承載了地方深厚的文化與歷史的意蘊(yùn)。嘉興的船文化作為嘉興歷史文化及運(yùn)河文化的相關(guān)遺產(chǎn),其發(fā)生、衍生、遺留下來(lái)的各種自然文化、物質(zhì)文化、精神文化豐富多彩,這些物質(zhì)文化不僅僅反映地區(qū)多樣的物質(zhì)面貌,而且是解讀地方文化與歷史的活的“文本”。

      3 非遺背景下的嘉興船文化

      嘉興的踏白船、南湖船拳已被列入嘉興市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),起源于明代的的嘉興蓮泗蕩網(wǎng)船會(huì)、高桿船技,更是在2011年被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這些民俗文化與嘉興地方歷史密切相關(guān),它們的出現(xiàn)、存在和演化都與當(dāng)?shù)孛袼咨罹o密相連。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一背景下解讀嘉興船文化,可以更好的傳承與發(fā)展這些江南水鄉(xiāng)特有的文化景觀。作為嘉興民俗文化遺產(chǎn)品牌的名片,它們對(duì)增強(qiáng)城市的知名度,提高文化競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力,促進(jìn)嘉興地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有重要意義。

      3.1 高桿船

      高桿船別號(hào)標(biāo)桿船,俗稱(chēng)“蠶花船”,它兼具了水鄉(xiāng)與蠶鄉(xiāng)的特色,是一種漢族傳統(tǒng)的民俗雜技文化活動(dòng)。表演者需在桿頂上表演,穿著類(lèi)似蠶寶寶形態(tài)的白色表演服,并進(jìn)行各種高難度的雜技表演,爬高桿的完整動(dòng)作有順撬、反撬、反張飛、硬死撐、扎腳尖、張飛賣(mài)肉、田雞伸腰等18個(gè)。之所以要模仿蠶的爬行動(dòng)作與形態(tài)外貌,其實(shí)寓意了民眾希冀蠶繭豐收的美好祝愿。高桿船技至今已有百年的歷史,它起源于明末清初,盛行于清代后期與民國(guó),在如今已很少看到,它的演出時(shí)間多定在清明節(jié)前后的蠶花水會(huì),通過(guò)表演表達(dá)對(duì)神靈的尊敬與美好的豐收愿望,從中可以窺探出人們的精神面貌。高桿船技融觀賞價(jià)值與文化價(jià)值為一體,是嘉興重要的民間習(xí)俗活動(dòng)之一。

      3.2 網(wǎng)船會(huì)

      起源于明代的江浙滬漁民自發(fā)性組織的嘉興蓮泗蕩網(wǎng)船會(huì)是是江南獨(dú)特的水上廟會(huì)和“漁民狂歡節(jié)”。清光緒年間的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》有一副直接反映網(wǎng)船會(huì)的圖畫(huà),云:“遠(yuǎn)近赴會(huì)者扁舟巨艦不下四五千艘,自王江涇長(zhǎng)虹橋至廟前十余里內(nèi)排泊如鱗?!睆倪@段文字描述中,可想網(wǎng)船會(huì)的規(guī)模之大、盛況之豐。廟會(huì)期間,人們會(huì)舉行送神活動(dòng)與一系列的表演,如拜觀音、挑花籃、戲班唱戲等;此外,漁民還會(huì)在岸上舉行祭祀活動(dòng),祈求打漁平安,漁業(yè)豐收等。嘉興的網(wǎng)船會(huì),體現(xiàn)了嘉興人民的特色地域文化,對(duì)研究嘉興地方志的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。

      3.3 踏白船

      嘉興的“踏白船”是集地方風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、民間體育項(xiàng)目等為一體的船文化活動(dòng),至今已有百年間的歷史,據(jù)清光緒《平湖縣志》記載,平湖東湖有龍舟(搖快船)水嬉。踏白船名稱(chēng)的由來(lái)頗有典故,據(jù)悉在南宋時(shí)期,抗金大臣宗澤非常贊賞岳飛的智勇雙全,因此便任命他為“踏白使”,因此在后世的賽船活動(dòng)中,人們?yōu)榱藗鞒性里w勇敢堅(jiān)韌的意志,便將這個(gè)活動(dòng)命名為“踏白船”。上世紀(jì)五十年代,踏白船一度被停辦,在九十年后又恢復(fù),為了更好傳承這一民俗傳統(tǒng),嘉興市政府在2009年舉辦了“中國(guó)·嘉興端午民俗文化節(jié)”,開(kāi)設(shè)了“南湖踏白船”比賽,將踏白船這一民間競(jìng)技類(lèi)活動(dòng)重新搬上了歷史的舞臺(tái)。踏白船是嘉興水鄉(xiāng)一道美麗而動(dòng)感的風(fēng)景,它顯示了嘉興人堅(jiān)韌不拔的意志,為人們留下了彌足珍貴的記憶。

      嘉興船文化是運(yùn)河文明的重要載體也是歷史文化名城的重要組成部分,它們?cè)诒Wo(hù)名城肌理,延續(xù)嘉興歷史文化等方面具有不可替代的作用。作為嘉興民俗文化遺產(chǎn)品牌的名片,非遺船文化對(duì)嘉興打造江南水鄉(xiāng)典范具有重要作用。一方面,我們應(yīng)大力弘揚(yáng)、傳承與保護(hù)嘉興的民俗文化傳統(tǒng),通過(guò)應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)、加強(qiáng)政策扶持等方法,保存?zhèn)鞣沁z文化的遺產(chǎn)資源,加快建設(shè)嘉興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)。另一方面,應(yīng)加快建設(shè)文化會(huì)展中心,為非遺文化提供展示內(nèi)蘊(yùn)的平臺(tái),政府應(yīng)融合市場(chǎng)的需求,通過(guò)特色旅游項(xiàng)目的開(kāi)放、民俗紀(jì)念品發(fā)放等方式,使非遺船文化成為嘉興的一個(gè)文化“金名片”,更好地服務(wù)于嘉興地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      4 結(jié)語(yǔ)

      嘉興的船文化作為嘉興歷史文化及運(yùn)河文化的相關(guān)遺產(chǎn),對(duì)嘉興文化的探源有著重要的作用。它不僅是江南水鄉(xiāng)特有的民俗文化,在社會(huì)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,同樣深刻影響著世代人的生活方式、物質(zhì)生產(chǎn)、精神面貌等。嘉興的船文化一方面形成了嘉興地方文化的多元性與復(fù)雜性,另一方面也形成了嘉興歷史文化的厚重感。探索嘉興船文化的歷史記憶,解讀船只附著的文化內(nèi)蘊(yùn),有利于窺見(jiàn)嘉興獨(dú)具魅力的地域特色、民俗風(fēng)情,讀出嘉禾人民所共有的文化精神和民族情感;有利于為嘉興打造地域文化名城貢獻(xiàn)一份力量,使文化資源更好地服務(wù)于嘉興地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì).運(yùn)河名城:嘉興[M].中國(guó)文史出版社,2015.

      [2]王娟.嘉興蓮泗蕩網(wǎng)船會(huì)的民俗文化傳承與保護(hù)研究[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2016,28(02):26-31.

      [3]嘉興市文化廣電新聞出版局.嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄集成[M].浙江攝影出版社,2006.

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