《伶官傳序》教案

遼寧省農(nóng)村實(shí)驗(yàn)中學(xué) 武桂霞

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握重點(diǎn)句子和詞語的含義，積累文言語詞

2.體會(huì)文章論證說理的過程，把握文章論證說理的結(jié)構(gòu)

3.理解作者的寫作意圖，感受作者士人情懷

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

體會(huì)文章論證說理的思路和結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

體會(huì)文章論證說理的邏輯性與抒情性

課時(shí)安排：1課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

一、設(shè)疑激趣，導(dǎo)入新課

習(xí)近平主席曾說過：要保持共產(chǎn)黨人的良好形象，需要“正衣冠”，正衣冠往往一天一次不夠，還需要“吾日三省吾身”?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。”養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。那么 “禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的意思是什么呢？

習(xí)主席引用的這句話正是蘇洵《伶官傳序》中的句子，你認(rèn)為這篇文章還有哪些句子我們應(yīng)該牢記它們的含義？文中哪些詞應(yīng)該重點(diǎn)積累？

二、鞏固復(fù)習(xí)，積累語詞

學(xué)生自主找重點(diǎn)句子和詞語理解釋義。

三、梳理文脈，把握結(jié)構(gòu)

思考：這篇文章是一篇傳序，同時(shí)也是一篇典型的史論，更是一篇政論文。作者是如何展開自己的論證過程的？

教師與學(xué)生一起梳理文脈——

（一）第一段：開篇提出中心論點(diǎn)，舉出莊宗得失天下的史實(shí)來論證論點(diǎn)

思考：作者為什么要用莊宗的事例來印證自己的觀點(diǎn)？

補(bǔ)充莊宗簡(jiǎn)歷：

908年，23歲，接受父親遺命

912年，27歲，系燕父子以組，滅燕

923年，38歲，函梁君臣之首，亡梁

926年，41歲，身死國滅，為天下笑

十五年艱辛創(chuàng)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，終于立國?？扇旰髧已杆贉缤?。得失之間，正說明了一個(gè)道理：盛衰之理，皆由人事。是憂勞興國，是逸豫亡身。作者選取莊宗得失天下的史實(shí)做立論的依據(jù)，很有代表性。

（二）第二段分兩個(gè)小層次，第一層寫晉王賜矢。思考：晉王臨終交給莊宗的只是三支箭嗎？作為一個(gè)父親讓自己的兒子心懷復(fù)仇之念，是對(duì)是錯(cuò)？他的深意是什么

父親給兒子的是一份家國使命，是一份危機(jī)意識(shí)，是一份進(jìn)取之心。正是在父親的囑托之下，莊宗才勵(lì)精圖治，一步步完成了立身、立國的使命，使家國呈現(xiàn)了鼎盛之勢(shì)。

第二層，作者用了多少動(dòng)詞？這段話中能否看到莊宗的人物形象？

學(xué)生在教師啟發(fā)下思考作者使用連續(xù)性動(dòng)詞的深意。

（三）第三段可以分成幾個(gè)小層次？層次之間關(guān)系如何

思考：后唐走向衰亡的原因是什么？為什么作者在這段文字中沒有做任何的闡釋和說明？

《伶官傳序》是歐陽修《伶官傳》的序文，伶官禍國敗政的史實(shí)詳細(xì)記載在《伶官傳》中，此處不再重提伶官禍國的史實(shí)，一方面顯示了作者對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行剪裁處理的功力，一方面又凸顯了序文的寫作特征：評(píng)述史實(shí)，闡述觀點(diǎn)，表達(dá)見解。

（四）第四段在文中的作用是什么

文末再寫莊宗盛衰之勢(shì)，延續(xù)前文的對(duì)比論述，在此基礎(chǔ)上推出結(jié)論，警醒世人：重忽微，棄所溺，盡人事，勿蹈后唐覆轍。文末強(qiáng)化了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的諷喻現(xiàn)實(shí)的力量。

（五）師生小結(jié)文章的行文思路，體會(huì)論證結(jié)構(gòu)

提出問題：提出論點(diǎn)

分析問題：分析史實(shí)，具體論證

解決問題：得出結(jié)論，汲取教訓(xùn)

全文是“總——分——總”式結(jié)構(gòu)

四、比較鑒賞，挖掘意圖

文章以后唐莊宗憂勞而得天下，逸豫而失天下的歷史事實(shí)為依據(jù)闡述了“盛衰之理，皆由人事”的道理，這個(gè)道理曾被許多歷史證實(shí)。如——

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡

秦： 仁政則興，暴政而亡

六國：抗秦則興，賂秦而亡

項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡

賈誼、蘇洵、歐陽修，這些大家用這些史實(shí)寫就了政論文章《過秦論》《六國論》《伶官傳序》，那么在這些文章中分別寄寓了作者怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的創(chuàng)作意圖？

賈誼、蘇洵、歐陽修，三個(gè)人的文章寫作目的雖然各有不同，但卻有驚人的相似之處，都是以古鑒今，這些作者身上，體現(xiàn)了一種什么精神？我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這種精神？

在這些人身上表現(xiàn)出來的是一種擔(dān)當(dāng)精神，一種責(zé)任意識(shí)，一種憂國憂民的情懷。正是在強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)使下，他們才拿起手中的筆，飽蘸濃墨，將一腔憂國憂民的情感貫注在筆端，流瀉成文字。他們或議論，或敘事，或抒情，筆力縱橫；他們或委婉含蓄地諷諫規(guī)勸，或慷慨淋漓地寫意抒情，搖曳多姿。在一篇篇或華美或樸質(zhì)的文字中，他們關(guān)注國運(yùn)興衰，心系民生樂苦，抒寫著一代又一代中國士人的精神信仰。因此，我們閱讀文章，不但要看他們 寫了什么，怎樣去寫，更要看他們?yōu)槭裁炊鴮?，看他們貫注在文字之中的精神氣脈，只有這樣才能無愧于前人的文字，無愧于作者的情懷。

五、悟點(diǎn)寫讀，貫通古今

文中有許多語句可以視為格言，請(qǐng)找出自己感受最深的一句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱母惺?。寫一篇不少?00字的作文。