轉(zhuǎn)型期中國(guó)勞資矛盾問題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋

楊海濤

內(nèi)容提要 針對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)勞資矛盾問題，本文在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提條件下，重點(diǎn)考察三個(gè)問題：任何社會(huì)都必然存在著勞資矛盾嗎？在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，勞資矛盾問題是否具有現(xiàn)實(shí)性？解決勞資矛盾的可行途徑是什么？最后，本文強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)場(chǎng)景中勞動(dòng)者權(quán)力的實(shí)現(xiàn)方式是：個(gè)人全面發(fā)展、社會(huì)平等、自由人的聯(lián)合體。

在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野中，勞資矛盾問題始終處于核心位置。在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，勞資關(guān)系問題和工會(huì)組織發(fā)展問題一直是社會(huì)公眾的關(guān)注焦點(diǎn)之一。其實(shí)，馬克思主義經(jīng)典作家運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法思想，不僅分析了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的邏輯聯(lián)系，更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)工會(huì)組織是解決勞資矛盾問題的重要力量之一。

本文認(rèn)為，唯有堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想，才可能深刻理解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的勞資矛盾問題，才有可能探究中國(guó)傳統(tǒng)工會(huì)的發(fā)展路徑。根據(jù)勞資矛盾問題的歷史演進(jìn)順序，本文重點(diǎn)考察三個(gè)問題：(1)任何社會(huì)都必然存在著勞資矛盾嗎？(2)在轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，勞資矛盾問題是否具有現(xiàn)實(shí)性？(3)解決勞資矛盾的可行途徑是什么？

勞資矛盾的必然性

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力水平尚未達(dá)到足夠高度的前提條件下，生產(chǎn)關(guān)系的核心命題始終是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展過程必然涉及各種投入要素的權(quán)力和地位關(guān)系，其中特別是勞動(dòng)要素與資本要素之間的關(guān)系。關(guān)于這些問題的思考，構(gòu)成我們理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)鍵因素。

1.資本主義社會(huì)的固有特征：資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的對(duì)抗

在考察世界經(jīng)濟(jì)史演變過程時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)：資本主義社會(huì)發(fā)展的初始動(dòng)力是推翻封建社會(huì)，謀求生產(chǎn)力迅速發(fā)展和財(cái)富不斷積累。根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，生產(chǎn)函數(shù)中的最重要因素是兩個(gè)方面：(1)資本要素?cái)?shù)量和勞動(dòng)要素?cái)?shù)量；(2)資本要素與勞動(dòng)要素之間的組合關(guān)系。遺憾的是，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架中，資本要素與勞動(dòng)要素之間的組合關(guān)系僅僅取決于生產(chǎn)技術(shù)水平，這就掩蓋了它們的社會(huì)屬性。由此也引出一些學(xué)者的困惑：資本要素與勞動(dòng)要素的關(guān)系是怎樣的？如何確定它們?cè)谏a(chǎn)過程中的各自地位？

根據(jù)英國(guó)學(xué)者理查德·海曼的觀點(diǎn)，資本要素與勞動(dòng)要素“都在尋求掌握權(quán)力和動(dòng)員力量，以確保各自利益處于主導(dǎo)地位。他們所采取的策略不可避免地發(fā)生接觸，從而沖突也是顯然結(jié)果?！雹?/p>

本文認(rèn)為，在資本主義社會(huì)中，資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力是對(duì)立統(tǒng)一的。這種關(guān)系體現(xiàn)為：(1)兩者之間的“對(duì)立關(guān)系”表明，它們之間存在著此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，影響著不同企業(yè)組織類型，甚至影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)特征；(2)兩者之間的“統(tǒng)一關(guān)系”表明，資本要素與勞動(dòng)要素必須結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。簡(jiǎn)而言之，資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的對(duì)抗關(guān)系是資本主義社會(huì)的固有特征。

2.資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系調(diào)整

在資本主義社會(huì)的早期發(fā)展過程中，“自由放任”是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的核心原則。在“自由放任”思想的推動(dòng)下，市場(chǎng)機(jī)制最大限度地發(fā)揮作用。事實(shí)上，正是由于市場(chǎng)機(jī)制的強(qiáng)大作用，資本主義發(fā)展才取得了以前所有年代都沒有取得的成就，社會(huì)生產(chǎn)力水平迅速提升。同時(shí)，在充分利用市場(chǎng)機(jī)制作用的前提條件下，資本家在市場(chǎng)上不斷進(jìn)行賤買貴賣活動(dòng)，既要盡可能提升產(chǎn)品價(jià)格，又要盡可能壓低產(chǎn)品成本，以便進(jìn)入財(cái)富快速積累通道，這就在客觀上確定了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系特征。尤其重要的是，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，資本家和資本要素處于絕對(duì)控制地位，包括勞動(dòng)要素在內(nèi)的其他要素只能處于被支配地位。

隨著資本主義社會(huì)的不斷發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的固有矛盾日益凸顯出來(lái)。資本要素與勞動(dòng)要素之間的矛盾關(guān)系成為資本主義社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，其典型特征就是20世紀(jì)初頻繁爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。自20世紀(jì)初期以來(lái)，資本主義世界頻繁爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，特別是20世紀(jì)30年代的那場(chǎng)世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，迫使當(dāng)時(shí)的學(xué)界和實(shí)業(yè)界不斷反思：為什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)？這些經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會(huì)的宿命嗎？能夠采取什么措施來(lái)避免這些經(jīng)濟(jì)危機(jī)，或者減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)的社會(huì)損失？

帶著這些疑問，人們從過去的歷史經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成果中探尋答案，從激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中揣摩解決問題的可行途徑。其實(shí)，早在馬克思主義經(jīng)典理論中，對(duì)這些問題就曾經(jīng)有精彩分析。正是在重讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合20世紀(jì)初期的資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，一些學(xué)者和資本家發(fā)現(xiàn)：市場(chǎng)力量推動(dòng)下資本家的行動(dòng)必然導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)！

為了避免資本主義社會(huì)的迅速崩潰，實(shí)業(yè)界和政界都開始嘗試各種解救方案。例如：在實(shí)業(yè)界，福特汽車公司實(shí)行“效率工資制”，并且提出口號(hào)：“讓工人買得起自己生產(chǎn)的汽車”。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，這種舉動(dòng)的社會(huì)意義就是使“社會(huì)總需求與社會(huì)總供給保持一致”，從而避免資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在政界，西方資本主義國(guó)家紛紛接受“干預(yù)主義”傳統(tǒng)，采取一系列干預(yù)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的政策措施，逐步建立社會(huì)福利體系，以政府行動(dòng)來(lái)糾正市場(chǎng)體系運(yùn)行中的固有弊端。

3.資本主義社會(huì)的法權(quán)安排

在資本主義社會(huì)發(fā)展過程中，雖然資本家和政治家都在力求維護(hù)資本主義制度的穩(wěn)定性，但資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的固有矛盾始終存在。即使資本權(quán)力對(duì)勞動(dòng)者權(quán)力采取適當(dāng)讓步策略，資本權(quán)力仍然保持著強(qiáng)勢(shì)地位，它對(duì)勞動(dòng)者權(quán)力仍然具有支配權(quán)。

事實(shí)上，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系必然維持兩種“利益最大化”原則：(1)無(wú)論資本權(quán)力對(duì)勞動(dòng)者權(quán)力做出何種讓步，資本主義社會(huì)的核心特征仍然是維護(hù)“資本權(quán)力”的利益最大化。資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是資本要素?fù)碛姓?，它必然維護(hù)資本家利益。當(dāng)勞動(dòng)者利益與資本家利益發(fā)生沖突時(shí)，資本主義社會(huì)的必然選擇是維護(hù)資本家利益，而犧牲勞動(dòng)者利益。(2)如果單個(gè)資本家利益與資本家群體的整體利益發(fā)生沖突時(shí)，資本主義社會(huì)的必然選擇是犧牲單個(gè)資本家利益，而維護(hù)資本家群體的整體利益。正因此，資本主義社會(huì)希望維持資本家之間的“良性競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系，而反對(duì)單個(gè)資本家的“市場(chǎng)壟斷”行為。

那么，資本主義社會(huì)如何約束單個(gè)資本家的利潤(rùn)最大化動(dòng)機(jī)呢？答案是“法權(quán)安排”。自資本主義社會(huì)興起以來(lái)，學(xué)界和政界就不斷嘗試運(yùn)用法律條文，將各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體權(quán)利明確宣示給社會(huì)公眾。通過詳細(xì)的法律條文和穩(wěn)定的組織行動(dòng)準(zhǔn)則，清楚界定各方主體的行為邊界，體現(xiàn)資本家整體利益在這一組關(guān)系中的核心位置和支配地位。

然而，雖然資本主義法權(quán)安排承認(rèn)“人生而平等”，但其基本原則仍然是維護(hù)資本家利益而犧牲勞動(dòng)者利益。這就必然導(dǎo)致?lián)碛懈嘭?cái)富的人處于更加有利位置，他們能夠運(yùn)用更加強(qiáng)大的力量，去獲取更大利益。如果任由這種情況發(fā)展下去，資本主義社會(huì)必然陷入“窮者愈窮，富者愈富”的境地。當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于這種境地時(shí)，必然造成各種社會(huì)階層之間的隔離，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“斷裂”特征，從而導(dǎo)致社會(huì)穩(wěn)定成為現(xiàn)實(shí)難題。顯然，這種局面不利于社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富積累。

社會(huì)主義初級(jí)階段的勞資矛盾

(一)社會(huì)主義初級(jí)階段勞資矛盾的基本屬性

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，由資本主義社會(huì)剛剛進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)，主要社會(huì)矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。換言之，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)仍然是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平。由此可見，在社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系中，勞動(dòng)者權(quán)力與資本權(quán)力之間的統(tǒng)一對(duì)立關(guān)系仍然存在：兩者的共同努力目標(biāo)是提高社會(huì)生產(chǎn)力，但勞資矛盾仍然是社會(huì)主義初級(jí)階段必須面對(duì)的重要命題。

本文作者認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段的勞資矛盾具有兩重屬性：(1)從社會(huì)生產(chǎn)力角度來(lái)看，勞動(dòng)要素與資本要素之間的矛盾將在長(zhǎng)期內(nèi)存在，兩者必然會(huì)爭(zhēng)奪生產(chǎn)過程控制權(quán)和生產(chǎn)成果獲得權(quán)。在社會(huì)主義初級(jí)階段的最初一段時(shí)間內(nèi)，為了迅速提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，政府和社會(huì)公眾甚至可能會(huì)容忍資本要素處于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位。(2)從社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系角度來(lái)看，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者權(quán)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是謀求“人的極大自由”，社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標(biāo)是讓社會(huì)公眾能夠享用更好的物質(zhì)文化生活，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容是增強(qiáng)勞動(dòng)者的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位。

(二)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度與勞動(dòng)者權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式

根據(jù)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，在特定社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中，“制度安排”規(guī)定了社會(huì)公眾的行為底線，而“社會(huì)價(jià)值觀念”則意味著社會(huì)公眾行為的最高目標(biāo)。在特定社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際運(yùn)行中，社會(huì)公眾行為往往位于“行為底線”與“最高目標(biāo)”之間。前者主要依靠法權(quán)安排來(lái)確定，后者則取決于這個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)倡導(dǎo)的社會(huì)公眾行動(dòng)方式，它代表著社會(huì)公眾行動(dòng)的演進(jìn)方向。

當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力處于較低階段時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本任務(wù)是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，為人民群眾提供更加豐富的物質(zhì)文化財(cái)富。針對(duì)這一基本任務(wù)，勞動(dòng)者權(quán)力的實(shí)現(xiàn)方式必然是“法權(quán)安排”。通過不斷豐富和細(xì)化現(xiàn)有法律體系，使之更加切合社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，真正實(shí)現(xiàn)“法治社會(huì)”。通過增強(qiáng)法律規(guī)則的權(quán)威性，維護(hù)正常社會(huì)秩序和社會(huì)價(jià)值觀念。進(jìn)而言之，在社會(huì)公眾道德水準(zhǔn)參差不齊的條件下，政府只能通過完善法律規(guī)則等“制度建設(shè)”活動(dòng)，明確界定社會(huì)公眾的行為底線，以保證社會(huì)生態(tài)體系運(yùn)行的正常秩序。

當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定程度之后，“勞動(dòng)”不僅僅是社會(huì)公眾謀取生活資源的基本手段，也可能成為社會(huì)公眾的興趣愛好。在這種條件下，社會(huì)需求已經(jīng)超越簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活需求層面，而更多集中在精神文化需求層面。單純通過“法權(quán)安排”來(lái)約束社會(huì)公眾的行為邊界，單純通過利益機(jī)制來(lái)誘導(dǎo)社會(huì)公眾的行動(dòng)方向，已經(jīng)不再是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的主要命題。社會(huì)公眾更加關(guān)心的問題是：如何增強(qiáng)“社會(huì)價(jià)值觀念認(rèn)同”，凝聚社會(huì)共識(shí)，使所有社會(huì)公眾能夠自覺追求“人自身的全面發(fā)展”。

(三)意識(shí)形態(tài)、政權(quán)基礎(chǔ)、國(guó)家治理體系

如果說(shuō)“意識(shí)形態(tài)”代表著特定社會(huì)形態(tài)中的統(tǒng)治階級(jí)“希望大家做什么”，那么“政權(quán)基礎(chǔ)”就代表著特定社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)治階級(jí)“能夠借助什么力量”?！跋Ｍ币馕吨饔^愿望，“能夠”則意味著客觀能力，兩者結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)的具體行動(dòng)。在真實(shí)世界中，這種具體行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)組織載體就是“國(guó)家治理體系”。

根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定，社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主導(dǎo)力量是：“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”。這意味著社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家治理體系必須充分關(guān)注“工人階級(jí)”和“工農(nóng)聯(lián)盟”的整體利益。在現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，這就要求國(guó)家治理體系應(yīng)當(dāng)重視廣大社會(huì)公眾的普遍利益要求，特別是在“允許一部分先富起來(lái)”之后，真正謀求全體社會(huì)成員的“共同富?！?。

遺憾的是，在社會(huì)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的條件下，資本要素必然在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中占據(jù)著重要位置。單純依靠勞動(dòng)要素而忽視資本要素，更可能造成社會(huì)公眾的“共同貧窮”而非“共同富?！?。正是出于對(duì)社會(huì)主義“共同富裕”的堅(jiān)定信念，鄧小平同志提出了著名的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略：“允許一部分人先富起來(lái)，然后帶動(dòng)全體社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同富?！?。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，社會(huì)主義初級(jí)階段必然面臨著一系列重大挑戰(zhàn)：如何保證“先富起來(lái)”的人們保持繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)和增加財(cái)富的動(dòng)機(jī)？如何實(shí)現(xiàn)由“允許一部分人先富起來(lái)”到“共同富?！钡捻樌^渡？如何避免“共同富?！毖葑?yōu)橹袊?guó)社會(huì)屢次出現(xiàn)的“劫富濟(jì)貧”？針對(duì)這一系列問題，只能通過不斷完善國(guó)家治理體系去尋找現(xiàn)實(shí)答案。進(jìn)而言之，在社會(huì)主義國(guó)家治理體系的不斷完善過程中，唯有不斷融入社會(huì)公眾的“實(shí)踐智慧”，才能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)朝著“共產(chǎn)主義理想”不斷發(fā)展。

轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)場(chǎng)景中勞資矛盾的現(xiàn)實(shí)性

根據(jù)中國(guó)學(xué)者榮兆梓的觀點(diǎn)，“社會(huì)主義既然接受了商品貨幣關(guān)系的普遍發(fā)展，接受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那它就不可能拒絕資本，拒絕資本與勞動(dòng)關(guān)系”②。這意味著勞資矛盾問題將在長(zhǎng)期內(nèi)存在，即使中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然無(wú)法回避勞動(dòng)者權(quán)力與資本權(quán)力之間的矛盾，這是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況。

(一)現(xiàn)實(shí)性之一：城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

在1949年新中國(guó)成立初期，中央政府選擇“有限發(fā)展重工業(yè)”的國(guó)家戰(zhàn)略。在資源極度匱乏的歷史條件下，政府采取各種措施來(lái)保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剩余流向重工業(yè)領(lǐng)域，并實(shí)行城鄉(xiāng)隔離的戶籍管理制度，從而逐步形成和強(qiáng)化中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景中特有的二元化特征。

時(shí)至今日，這種城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征相當(dāng)突出，它使得轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的勞資矛盾變得更加復(fù)雜。運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，重新解讀發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“劉易斯模型”，我們發(fā)現(xiàn)：“劉易斯模型”的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析框架表明，城市地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)形成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理空間，對(duì)應(yīng)產(chǎn)生兩種不同的生存狀態(tài)和兩種不相等的勞動(dòng)力價(jià)值。

在城市地區(qū)，普通工人的勞動(dòng)力價(jià)值取決于他們?cè)诔鞘械貐^(qū)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)費(fèi)用。在農(nóng)村地區(qū)，普通勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值則取決于他們?cè)谵r(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)費(fèi)用。顯然，農(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力價(jià)值低于城市地區(qū)。在嚴(yán)格執(zhí)行戶籍管理制度的條件下，勞動(dòng)者無(wú)法自由地在農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)之間進(jìn)行流動(dòng)，他們的勞動(dòng)力價(jià)值被固化在“農(nóng)民”和“工人”的特定身份之中。

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的不斷深化，中國(guó)逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。戶籍管理制度的剛性特征被逐漸削弱，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力也逐步流動(dòng)到城市地區(qū)。這就形成了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)特有的“農(nóng)民工”現(xiàn)象。

毫無(wú)疑問，由于農(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市地區(qū)的勞動(dòng)力價(jià)值，大量“農(nóng)民工”涌入城市地區(qū)，必然對(duì)城市地區(qū)的勞動(dòng)者生存狀態(tài)產(chǎn)生劇烈沖擊。在城市地區(qū)的勞動(dòng)力市場(chǎng)中，相對(duì)于資本要素，勞動(dòng)要素本來(lái)就處于弱勢(shì)地位。當(dāng)大量“農(nóng)民工”進(jìn)入城市地區(qū)之后，勞動(dòng)力供給迅速增加，進(jìn)一步削弱了“城市工人”與資本權(quán)力的談判力量。

本文認(rèn)為，在沒有外力作用的條件下，市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行結(jié)果必然導(dǎo)致“窮者愈窮，富者愈富”的“馬太效應(yīng)”。隨著資本權(quán)力的不斷強(qiáng)化，包括勞動(dòng)要素在內(nèi)的其它要素的地位將會(huì)日益弱化，最終必然導(dǎo)致社會(huì)矛盾的極度尖銳化，必然引起整個(gè)社會(huì)體系的大危機(jī)，甚至社會(huì)體系的崩潰。這些結(jié)論已經(jīng)不再是純粹的理論推演，而是資本主義社會(huì)曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)故事。

正因此，中央政府和地方政府都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注中國(guó)社會(huì)的勞資矛盾問題，施加必要的外力干預(yù)。否則，“一無(wú)所有”的勞動(dòng)者將會(huì)自己起來(lái)“剝奪”“先富起來(lái)的人”，整個(gè)社會(huì)秩序?qū)?huì)陷入無(wú)序之中。更重要的是，如果不善待這些弱勢(shì)的普通勞動(dòng)者，幫助他們獲得應(yīng)得的勞動(dòng)收益，那么就會(huì)違背中華人民共和國(guó)的建國(guó)宗旨，也會(huì)愧對(duì)當(dāng)初為之付出生命和鮮血的革命先驅(qū)。

(二)現(xiàn)實(shí)性之二：社會(huì)消費(fèi)需求不足

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型進(jìn)程的不斷深化，資本要素和勞動(dòng)要素之間的關(guān)系必然呈現(xiàn)三段式邏輯：(1)因?yàn)橘Y本要素相對(duì)于勞動(dòng)要素更加短缺，所以資本要素能夠要求更高“價(jià)格”，從而增加資本要素?fù)碛姓攉@得的社會(huì)財(cái)富份額。(2)因?yàn)橘Y本要素?fù)碛姓攉@得的社會(huì)財(cái)富份額逐漸增加，所以普通勞動(dòng)者將會(huì)逐漸陷入相對(duì)貧窮。(3)因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者逐漸陷入相對(duì)貧窮，所以社會(huì)總需求將會(huì)相對(duì)不足，從而社會(huì)總需求與社會(huì)總供給必然不平衡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系必然陷入宏觀經(jīng)濟(jì)非均衡局面。事實(shí)上，目前中國(guó)社會(huì)在宏觀經(jīng)濟(jì)層面存在的各種問題，其根源大多可以追溯到勞資矛盾。

那么，隨著資本要素的稀缺程度逐漸削弱，勞動(dòng)要素必然會(huì)顯得越來(lái)越重要。這種情況是否會(huì)增強(qiáng)勞動(dòng)者權(quán)力呢？答案是肯定的。從目前中國(guó)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景來(lái)看，勞動(dòng)要素的重要性體現(xiàn)為兩方面：

第一，隨著“農(nóng)民工”進(jìn)城務(wù)工時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，他們將會(huì)逐漸適應(yīng)城市地區(qū)的日常生活，他們的日常生活費(fèi)用將會(huì)逐漸趨同于城市普通勞動(dòng)者。當(dāng)“農(nóng)民工”的勞動(dòng)力再生產(chǎn)資料不斷增加時(shí)，其勞動(dòng)力價(jià)值也將會(huì)逐漸提高。當(dāng)然，他們也會(huì)相應(yīng)地向企業(yè)主要求更高勞動(dòng)報(bào)酬。

第二，由于資本要素能夠在全世界范圍內(nèi)自由流動(dòng)，決定地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和地區(qū)社會(huì)發(fā)展的最重要因素轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠趧?dòng)力素質(zhì)”。事實(shí)上，近年來(lái)越來(lái)越多的企業(yè)開始重視創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也由“要素?cái)U(kuò)張”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，都是應(yīng)對(duì)這種環(huán)境變化的重要策略。

(三)現(xiàn)實(shí)性之三：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)競(jìng)賽中的地方政府行為

一些學(xué)者認(rèn)為，正是由于地方政府的“親商”行為，使得勞動(dòng)力市場(chǎng)中的力量對(duì)比不平衡。資本要素?fù)碛姓咛幱趶?qiáng)勢(shì)地位，而勞動(dòng)要素?fù)碛姓咛幱谌鮿?shì)地位。在面對(duì)強(qiáng)大的資本權(quán)力時(shí)，普通勞動(dòng)者只能選擇是否接受對(duì)方提供的勞動(dòng)合同條款，而缺乏行動(dòng)能力去改變勞動(dòng)合同的具體事項(xiàng)。進(jìn)而言之，當(dāng)處于弱勢(shì)地位的普通勞動(dòng)者無(wú)法通過正常談判活動(dòng)保障自身利益時(shí)，他們必然采取激烈反抗行動(dòng)，從而引發(fā)勞動(dòng)者權(quán)力與資本權(quán)力之間的激烈沖突，甚至演變?yōu)閯谫Y糾紛和社會(huì)群體性事件。

這些學(xué)者抓住了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系中的關(guān)鍵變量，從地方政府行為角度來(lái)解釋勞資矛盾問題，為該研究領(lǐng)域提供了知識(shí)增量。然而，僅僅描述這種現(xiàn)象是不夠的，我們不能停留在探討地方政府的“親商”行為特征，更需要挖掘地方政府“親商”行為的私人動(dòng)機(jī)和社會(huì)原因。

那么，在追求更高地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下，地方政府必然采取“親商”行為嗎？答案是否定的，兩者之間并不存在著必然關(guān)聯(lián)性。在圍繞“地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”展開的“地方政府錦標(biāo)賽”過程中，地方政府的“親商”行為還需要兩項(xiàng)條件：

第一，相對(duì)于勞動(dòng)要素，資本要素更加短缺。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要各種要素組合起來(lái)，其中最重要的是勞動(dòng)要素和資本要素。然而，在1978年中國(guó)改革開放初期，相對(duì)于勞動(dòng)要素，資本要素的短缺程度更加嚴(yán)重，這就必然導(dǎo)致地方政府更傾向于吸引資本要素。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的不斷深化，地方政府的“親商”行為已經(jīng)形成一種思維慣性和行動(dòng)慣性。在這種局面下，資本要素的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，而勞動(dòng)要素的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷下降，普通勞動(dòng)者逐漸成為社會(huì)弱勢(shì)群體。

第二，相對(duì)于勞動(dòng)要素，資本要素的資產(chǎn)專用性程度更低。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的宏觀環(huán)境中，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的各種要素也能夠更加自由地進(jìn)行流動(dòng)。隨著金融衍生工具的不斷創(chuàng)新和中國(guó)金融市場(chǎng)的不斷發(fā)展，資本要素的流動(dòng)性特征越來(lái)越強(qiáng)，資本要素在地區(qū)之間進(jìn)行流動(dòng)的成本也越來(lái)越低。這就迫使地方政府思考：在地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)有格局和要素結(jié)構(gòu)安排中，在各種要素都能夠更加自由流動(dòng)的情況下，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保障哪些要素？地方政府需要為哪些要素提供更多保障，才能讓它們留下來(lái)？

一些地方政府已經(jīng)用行動(dòng)來(lái)回答上述問題。由于資本要素更容易“逃走”，所以地方政府更加重視資本要素。如果用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述，由于資本要素的資產(chǎn)專用性程度更低，更容易從一個(gè)地區(qū)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地區(qū)；所以從地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素需求來(lái)考慮，地方政府不愿意見到“資金抽離”等現(xiàn)象，不愿意見到投資商撤離，當(dāng)然就會(huì)采取更加“親近”資本要素的行動(dòng)。

顯然，在地方政府的“親商”行為特征作用下，與資本要素相比，勞動(dòng)要素處于弱勢(shì)地位。沿著上述推理邏輯，我們不禁思考：如果上述兩項(xiàng)條件發(fā)生變化，是否可以改變地方政府的“親商”行為呢？換言之，在未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，如果資本要素的短缺程度逐漸降低，如果勞動(dòng)要素的專用性程度不斷增強(qiáng)，專業(yè)技術(shù)人才大量出現(xiàn)，那么勞動(dòng)要素的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位是否會(huì)逐漸提升呢？這是一個(gè)需要冷靜思考和謹(jǐn)慎推理的研究命題。

轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)勞動(dòng)者權(quán)力的實(shí)現(xiàn)路徑

在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，面對(duì)勞動(dòng)者權(quán)力的弱勢(shì)地位，如何改變這種現(xiàn)狀呢？這是學(xué)界和政界共同關(guān)注的重要問題。如果我們將初始研究時(shí)點(diǎn)定位于“現(xiàn)在”，然后逐漸向后擴(kuò)展，直至共產(chǎn)主義社會(huì)，將會(huì)得到以下認(rèn)識(shí)：

(一)政府干預(yù)：目前調(diào)整勞資關(guān)系的最重要手段

1.政府干預(yù)的必要性

在建立和完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的過程中，雖然很多人強(qiáng)調(diào)“政府干預(yù)可能導(dǎo)致資源錯(cuò)誤配置”，但沒有任何社會(huì)能夠脫離政府干預(yù)而獨(dú)立存在，即使在西方世界高調(diào)宣稱的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家”中，政府力量與市場(chǎng)力量也是并存的。問題的關(guān)鍵不是“要不要政府干預(yù)”，而是“政府干預(yù)的適當(dāng)程度”。

正如前文所言，市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用必然導(dǎo)致“窮者愈窮，富者愈富”的局面。從勞動(dòng)力市場(chǎng)角度來(lái)看，如果單純依靠市場(chǎng)機(jī)制作用，那么資本權(quán)力將會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，而勞動(dòng)者權(quán)力將會(huì)變得越來(lái)越弱勢(shì)。這是資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系演變的固有邏輯，它在社會(huì)主義初級(jí)階段仍然會(huì)繼續(xù)發(fā)揮作用。如果沒有任何外力干預(yù)，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向很可能會(huì)逐漸偏離革命先驅(qū)的革命理想。正因此，必要的政府干預(yù)將會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)社會(huì)更加健康有序地發(fā)展。

2.政府干預(yù)的具體策略：適度分權(quán)

在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的力量對(duì)比不平衡局面不可能在短期內(nèi)改變。唯有借助于政府力量的適當(dāng)介入，才有可能保障勞動(dòng)者的基本權(quán)益。需要說(shuō)明的是，隨著現(xiàn)代國(guó)家治理體系的理論研究深化和實(shí)踐活動(dòng)演進(jìn)，政府干預(yù)手段已經(jīng)變得越來(lái)越精致。

一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成就主要依賴于“地方政府分權(quán)”。沿用這種思路，當(dāng)政府力量介入勞資關(guān)系時(shí)，也可以采取“適度分權(quán)”的具體策略。換言之，中央政府和地方政府無(wú)需直接介入勞資關(guān)系之中，而可以賦予特定勞動(dòng)者集體組織更多的行動(dòng)權(quán)力和行動(dòng)資源，通過這些勞動(dòng)者集體組織來(lái)實(shí)現(xiàn)政府力量的“干預(yù)意圖”。這樣做的好處在于：政府機(jī)構(gòu)可以避免直接面對(duì)勞資沖突，通過特定勞動(dòng)者集體組織的中介緩沖作用，政府機(jī)構(gòu)也能夠更加自如地進(jìn)行策略選擇。

當(dāng)然，為了保證這些勞動(dòng)者集體組織具有相當(dāng)行動(dòng)能力，這就要求政府機(jī)構(gòu)為他們提供足夠的行政力量支持和財(cái)政資源支持。具體而言，在現(xiàn)有政府行政管理系統(tǒng)中，充分利用現(xiàn)有工會(huì)系統(tǒng)的組織網(wǎng)絡(luò)，賦予省級(jí)工會(huì)組織更大的行動(dòng)權(quán)力，由省級(jí)工會(huì)組織對(duì)市縣級(jí)工會(huì)、企業(yè)工會(huì)、農(nóng)民工維權(quán)組織進(jìn)行統(tǒng)籌管理，可以實(shí)現(xiàn)行動(dòng)資源的合理配置和充分利用。

(二)勞動(dòng)者權(quán)力實(shí)現(xiàn)路徑的階段性

勞動(dòng)者權(quán)力的實(shí)現(xiàn)路徑是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容之一，我們需要在生產(chǎn)關(guān)系演變的歷史進(jìn)程中來(lái)考察這個(gè)問題。由于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的相互作用機(jī)制，在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系必然呈現(xiàn)不同特征。在特定生產(chǎn)關(guān)系中的勞動(dòng)者權(quán)力必然處于不同的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位。

勞動(dòng)者權(quán)力的實(shí)現(xiàn)路徑不能依賴于憑空臆想的“理想”方式，而必須將之放置在特定的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展階段來(lái)進(jìn)行分析。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)描述的社會(huì)演進(jìn)場(chǎng)景中，我們能夠清晰地看到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的階段性：

1.在資本主義社會(huì)發(fā)展初期，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度較低，在資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的力量對(duì)比格局中，資本權(quán)力處于絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位。

2.隨著資本主義社會(huì)發(fā)展秩序的不斷擴(kuò)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平逐漸提升。但資本主義社會(huì)的核心命題仍然是“推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”，特別是強(qiáng)調(diào)資本要素在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要性。鑒于資本主義世界頻繁爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史教訓(xùn)，資本權(quán)力開始關(guān)注過度削弱勞動(dòng)者權(quán)力的不良后果，逐漸重視勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)問題，逐步構(gòu)建社會(huì)保障體系。

3.在社會(huì)主義初級(jí)階段的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，主要社會(huì)矛盾仍然是“落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求之間的矛盾”，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心命題仍然是“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。為了服務(wù)于“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的力量對(duì)比不可能發(fā)生根本性變化。當(dāng)然，由于社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)特征，使得勞動(dòng)者權(quán)力的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升。

4.在社會(huì)主義初級(jí)階段中，唯有當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的時(shí)候，主要社會(huì)矛盾才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，此時(shí)勞動(dòng)者權(quán)力才會(huì)得到真正重視。唯有通過國(guó)家行政管理體系、企業(yè)管理機(jī)構(gòu)、勞動(dòng)者集體組織的聯(lián)合行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者權(quán)力，才能保證普通勞動(dòng)者獲得應(yīng)得報(bào)酬，才能讓勞動(dòng)者過上“有尊嚴(yán)”的幸福生活！

(三)共產(chǎn)主義社會(huì)中的勞動(dòng)者權(quán)力

如果我們把目光投向馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)展示的終極理想，那就能夠隱約看到勞動(dòng)者權(quán)力的身影。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作中，我們能夠讀出共產(chǎn)主義社會(huì)中的勞動(dòng)者具體形象。它由三個(gè)重要詞語(yǔ)構(gòu)成：個(gè)人全面發(fā)展、社會(huì)平等、自由人的聯(lián)合體。

1.個(gè)人全面發(fā)展

隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度的逐漸提高，人們進(jìn)行勞動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)將會(huì)由“獲取生活資料”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧顦啡ぁ?。雖然這種場(chǎng)景在目前看來(lái)遙不可及，甚至有人認(rèn)為它是可笑的，但它是馬克思主義經(jīng)典著作通過邏輯推理得出的重要結(jié)論。唯有在這種社會(huì)場(chǎng)景中，人們才能真正擺脫“物的生產(chǎn)”，擺脫“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展”的束縛，真正實(shí)現(xiàn)“人自身的發(fā)展”。

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，“在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長(zhǎng)以來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后……只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”③

在馬克思和恩格斯描述的共產(chǎn)主義社會(huì)理想場(chǎng)景中，人們將不再為了生計(jì)、理想、職責(zé)而進(jìn)行勞動(dòng)，人們勞動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)是“我愿意”，這才是人們真正的“自由選擇”結(jié)果。

2.社會(huì)平等

在前共產(chǎn)主義社會(huì)中，只要社會(huì)物質(zhì)財(cái)富尚未達(dá)到極大豐富的程度，只要“提升社會(huì)生產(chǎn)力水平”仍然是社會(huì)的核心命題，那么資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的對(duì)立關(guān)系將會(huì)始終存在。然而，我們可以設(shè)想，如果社會(huì)物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了極大豐富化，那么資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力之間的對(duì)立關(guān)系就不再有現(xiàn)實(shí)意義。換言之，當(dāng)所有社會(huì)公眾都是依據(jù)自身興趣來(lái)選擇職業(yè)和從事生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，也就不存在資本要素?fù)碛姓吲c勞動(dòng)要素?fù)碛姓咧g的身份差異。

從這個(gè)意義上來(lái)看，在資本權(quán)力與勞動(dòng)者權(quán)力的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中，我們追求的終極目標(biāo)并不是勞動(dòng)者權(quán)力超于資本權(quán)力，而是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者權(quán)力與資本權(quán)力的平等化，最終構(gòu)建各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體平等相處的“和諧社會(huì)”。

3.自由人的聯(lián)合體

在1848年《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確描述了共產(chǎn)主義的社會(huì)政治理想：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！雹軗Q言之，馬克思主義的政治理想是“自由人的聯(lián)合體”。仔細(xì)考察“自由人的聯(lián)合體”概念，必須認(rèn)真分析兩個(gè)關(guān)鍵詞：

(1)“自由”意味著人們擺脫了社會(huì)物質(zhì)條件限制，能夠進(jìn)行真正意義上的自由選擇。這就需要具備三項(xiàng)條件：首先，通過國(guó)家法律制度來(lái)排除市場(chǎng)機(jī)制的控制力，使得“貨幣權(quán)威”不能限制個(gè)人自由選擇意志。其次，國(guó)家法律制度本身不能限制個(gè)人自由選擇權(quán)利，即“行政權(quán)威”不能成為某些人實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的政治工具。再次，人們具備很高的文化道德修養(yǎng)，能夠保證自身的自由選擇行為符合共產(chǎn)主義社會(huì)價(jià)值觀念。

(2)“聯(lián)合”意味著唯有通過集體行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由。根據(jù)中國(guó)學(xué)者王滬寧的觀點(diǎn)，“在以往的歷史中，人們的共同活動(dòng)出于自發(fā)而不是自愿，因而又變?yōu)楫惣旱?、外在的力量，而不是人的自身?lián)合的力量，不是促進(jìn)人的自由，而是強(qiáng)化人的奴役?！雹菸ㄓ性诠伯a(chǎn)主義社會(huì)中，人們通過“集體占有”生產(chǎn)資料，通過“集體勞動(dòng)”，才能保證實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

最后需要強(qiáng)調(diào)的是，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作中，關(guān)于“勞動(dòng)者”的研究論述頗多。唯有細(xì)細(xì)品味經(jīng)典著作中的精粹思想，結(jié)合中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，才能更加深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)工會(huì)發(fā)展的過去和現(xiàn)在，才能更加清楚地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景中勞資矛盾問題的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

①[英]理查德·海曼：《勞資關(guān)系：一種馬克思主義的分析框架》，黑啟明譯，于桂蘭校，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2008年，第126頁(yè)。

②榮兆梓等：《通往和諧之路：當(dāng)代中國(guó)勞資關(guān)系研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年，第4頁(yè)。

③馬克思：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1972年，第12頁(yè)。

④馬克思：《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1972年，第273頁(yè)。

⑤王滬寧：《政治的邏輯：馬克思主義政治學(xué)原理》，上海人民出版社，2017年，第504頁(yè)。