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    論新中國(guó)成立后的三次現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)

    2018-02-20 06:01:25邢恩源
    學(xué)術(shù)探索 2018年6期
    關(guān)鍵詞:現(xiàn)代戲劇團(tuán)劇目

    邢恩源

    (鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院,河南 鄭州 450001)

    所謂“現(xiàn)代戲”,是指清末以來(lái)出現(xiàn)和逐步流行起來(lái)的,以現(xiàn)代社會(huì)生活為主要藝術(shù)題材的新式戲劇。它以現(xiàn)代人的思想感情、審美認(rèn)知和創(chuàng)作理念,反映社會(huì)生活、社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)。現(xiàn)代戲的表演,既可以采用傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式,也可以采用外來(lái)戲劇的藝術(shù)形式。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的眾多劇種,都可以用來(lái)編演現(xiàn)代戲。新中國(guó)成立后的“十七年”間,全國(guó)范圍內(nèi)曾先后三次出現(xiàn)編演現(xiàn)代戲的高潮。文藝界極力推崇現(xiàn)代戲,就是為了響應(yīng)中共所倡導(dǎo)的文藝“為政治服務(wù)”的方針。根據(jù)政治形勢(shì)的變化,現(xiàn)代戲編演越來(lái)越受到國(guó)家層面的重視與大力扶持。從新中國(guó)成立初期由基層萌發(fā)的宣傳時(shí)事、推廣政策為主的時(shí)裝戲運(yùn)動(dòng),逐漸上升為1958年后自上而下的文藝鼓動(dòng)和“躍進(jìn)”宣言,最終演繹為“文革”前夕舉國(guó)一致的政治表態(tài)。

    新中國(guó)成立后,因?yàn)楝F(xiàn)代戲具有快速反映時(shí)代主題的特點(diǎn)而受到關(guān)注。1955年之前,為配合各項(xiàng)中心工作的開展,全國(guó)各地出現(xiàn)了一場(chǎng)編演現(xiàn)代戲(時(shí)稱“時(shí)裝戲”)的熱潮。作為地方干部宣教工作的重要載體,它始終以宣傳黨的方針政策、提高群眾覺悟以及對(duì)新政權(quán)的歌頌為主要內(nèi)容。

    從1950年開始的戲曲改造工作,雖以傳統(tǒng)戲曲的整理和審核為重點(diǎn),但卻為現(xiàn)代戲的蓬勃發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

    1950年11月27日至12月11日,文化部召開全國(guó)戲曲工作會(huì)議,主要議題是確定今后一個(gè)時(shí)期的戲改方針。會(huì)議明確規(guī)定以歷史主義和愛國(guó)主義觀點(diǎn)作為審查劇目的標(biāo)準(zhǔn)。文化部部長(zhǎng)沈雁冰在開幕詞中,號(hào)召全國(guó)35萬(wàn)戲曲工作者團(tuán)結(jié)起來(lái),負(fù)起“藝術(shù)為人民服務(wù),啟發(fā)人民的政治覺悟,鼓勵(lì)人民的勞動(dòng)熱情這一光輝的任務(wù)”。[1]全國(guó)劇協(xié)主席田漢在大會(huì)報(bào)告中指出:“人民要求我們作家演員多處理反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的題材。以表現(xiàn)現(xiàn)代人民的斗爭(zhēng)生活與偉大創(chuàng)造,刻畫現(xiàn)代人民英雄人物的生動(dòng)形象與精神氣派。各地應(yīng)經(jīng)常組織與推動(dòng)此類創(chuàng)作?!盵2]

    1951年5月5日,政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》,要求:“戲曲應(yīng)以發(fā)揚(yáng)人民新的愛國(guó)主義精神,鼓舞人民在革命斗爭(zhēng)與生產(chǎn)勞動(dòng)中的英雄主義為首要任務(wù)?!蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào):“地方戲尤其是民間小戲,形式較簡(jiǎn)單,容易反映現(xiàn)代生活,并且也容易為群眾接受,應(yīng)特別加以重視。”[3](P176~177)

    同一時(shí)期,毛澤東“百花齊放,推陳出新”題詞的發(fā)表,以及關(guān)于戲曲改革傳統(tǒng)戲、新編歷史劇、現(xiàn)代戲“三并舉”方針的提出,更為戲曲發(fā)展指明了方向。

    上述文藝方針的出臺(tái),對(duì)創(chuàng)作演出現(xiàn)代戲劇目起了直接促進(jìn)作用。為檢查戲改成果,1952年10月6日至11月14日,文化部在北京舉辦了第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)。參加會(huì)演的有23個(gè)劇種的37個(gè)劇團(tuán),1600多名演員。共演出82個(gè)劇目,其中整理改編的傳統(tǒng)劇目63個(gè),新編歷史劇11個(gè),現(xiàn)代戲8個(gè)。[4](P8)從上演的劇目來(lái)看現(xiàn)代戲還不能與傳統(tǒng)戲相比。實(shí)際上,會(huì)演并沒(méi)有真正反映出戲劇界的全貌。

    此時(shí)基于基層的現(xiàn)代戲演出已經(jīng)形成一股熱潮。配合各種政治運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代戲創(chuàng)作數(shù)量相當(dāng)龐大。劇目大都圍繞著“寫政策”“寫重大題材”來(lái)反映時(shí)事、宣傳政策,同時(shí)表達(dá)了對(duì)黨和政府的熱愛。

    抗美援朝運(yùn)動(dòng)掀起后戲劇界立即行動(dòng)起來(lái),用各種形式進(jìn)行宣傳。全國(guó)文聯(lián)制定了征集以抗美援朝鼓舞戰(zhàn)斗意志為中心的戲劇、歌曲的工作方案。各地作協(xié)、文聯(lián)等文藝團(tuán)體立即響應(yīng),制訂了各自的創(chuàng)作計(jì)劃。很快,一大批“反美”劇目被趕制出來(lái),并進(jìn)行實(shí)地演出。如北京市戲曲界在市文藝處和文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下,到市區(qū)及郊區(qū)自編自演了《美帝現(xiàn)形記》《戳穿紙老虎》《如此美國(guó)》等反美新戲,吸引觀眾2萬(wàn)多人。天津市戲曲界藝人在市文藝界抗美援朝委員會(huì)的統(tǒng)一指導(dǎo)下,在不到一個(gè)月的時(shí)間里創(chuàng)作了《婦人城》《血濺漢城》等10余出現(xiàn)代戲,并到街頭上演。[5]上海市戲劇??茖W(xué)校師生創(chuàng)作的話劇《美帝暴行圖》,在華東各地上演,觀眾達(dá)40萬(wàn)人。[6]

    農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)展開后,各地劇團(tuán)積極創(chuàng)作、改編相關(guān)劇目,并響應(yīng)黨的號(hào)召深入農(nóng)村進(jìn)行演出。江蘇省文化局組織了省錫劇團(tuán)、省揚(yáng)劇團(tuán)和7個(gè)民營(yíng)公助劇團(tuán)、23個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán),攜帶了《走上新路》《光明大道》《海上漁歌》等現(xiàn)代戲,有領(lǐng)導(dǎo)地深入農(nóng)村、工廠巡演。演出的面遍及52個(gè)縣、市,在500多個(gè)點(diǎn)共演出了2049場(chǎng),觀眾190多萬(wàn)人次。[7](P6)福建省晉江專區(qū)泉州大眾劇社等7個(gè)戲曲團(tuán)體,先后深入農(nóng)村和沿海地區(qū),演出了《合作好》《工農(nóng)聯(lián)盟》《走互助合作道路》等現(xiàn)代戲。北京人民藝術(shù)劇院、中國(guó)青年藝術(shù)劇院以7天的時(shí)間,突擊排演了《擴(kuò)社的時(shí)候》《黃花嶺》《一個(gè)晚上》等劇目,并到南苑、豐臺(tái)、東郊等地演出。[8](P6)

    此外,為配合土改、鎮(zhèn)反、婚姻法頒布、三反五反等政治運(yùn)動(dòng),各地劇團(tuán)都創(chuàng)作出大批現(xiàn)代戲劇目并進(jìn)行實(shí)地演出。此類活動(dòng)對(duì)各項(xiàng)中心工作的開展起到了很大的推動(dòng)作用。

    新中國(guó)成立初期,文藝政策雖然鼓勵(lì)創(chuàng)演現(xiàn)代戲,但是現(xiàn)代戲熱潮的出現(xiàn)卻并非是在上級(jí)指令下發(fā)動(dòng)起來(lái)的。它更多的是地方上的行政干部借助戲劇形式來(lái)宣傳黨的政策,以及推動(dòng)各項(xiàng)中心工作開展的結(jié)果。因此運(yùn)動(dòng)的重心在地方。除專業(yè)戲劇團(tuán)體之外,新中國(guó)成立后各地新興的數(shù)量異常龐大的農(nóng)村劇團(tuán)在其中發(fā)揮了巨大作用。

    當(dāng)時(shí),廣大農(nóng)村戲劇活動(dòng)主要有三種類型:一是城市劇團(tuán)的“送戲下鄉(xiāng)”;二是鄉(xiāng)村藝人從事的表演活動(dòng),三是農(nóng)村劇團(tuán)以農(nóng)民演給農(nóng)民看的方式進(jìn)行的演劇活動(dòng)。三者當(dāng)中,鄉(xiāng)村民眾接觸頻次最高的要算農(nóng)村劇團(tuán)的演劇活動(dòng)。[9](P92)如1952年底,河南省《信陽(yáng)專區(qū)文化工作綜合報(bào)告》反映:“全區(qū)19個(gè)縣、市,人口700多萬(wàn),只有一個(gè)電影院和一個(gè)放映隊(duì),沒(méi)有公營(yíng)劇團(tuán),各項(xiàng)中心工作的政策宣傳主要以農(nóng)村劇團(tuán)為主”。[10]1953年1月《洛陽(yáng)專區(qū)文化館工作開展情況》報(bào)告同樣顯示:“3年來(lái)的農(nóng)村文藝宣傳活動(dòng),主要是農(nóng)村群眾業(yè)余劇團(tuán)?!盵11]

    但在發(fā)揮宣傳優(yōu)勢(shì)的同時(shí),現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)一些問(wèn)題。突出地表現(xiàn)為內(nèi)容雷同、形式單一,缺乏必要的藝術(shù)性。

    這種情況主要是政治過(guò)分干預(yù)創(chuàng)作的結(jié)果。地方領(lǐng)導(dǎo)干部和戲曲工作干部對(duì)于每一次政治運(yùn)動(dòng)中都會(huì)要求劇團(tuán)配合。而這個(gè)“配合”,大部分是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地要求在戲里宣傳政策,背條文。創(chuàng)作的過(guò)程中,在領(lǐng)導(dǎo)上,不考慮戲劇工作者的生活基礎(chǔ)和創(chuàng)作興趣,只是簡(jiǎn)單地“出題作文”,“限期交卷”。甚至出現(xiàn)人物、故事和對(duì)話等都規(guī)定好了的現(xiàn)象。如山東省濟(jì)南市為配合捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)的開展,領(lǐng)導(dǎo)指定要寫一個(gè)劇本,其中一定要表現(xiàn)人民捐款所買的坦克上舞臺(tái),并壓死美國(guó)兵。[12](P75)在平時(shí),也以反歷史主義的觀點(diǎn)對(duì)待戲曲的創(chuàng)作與演出。如福建省某些地區(qū)的稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)上演的戲曲的減稅標(biāo)準(zhǔn),就是看戲里:一、有沒(méi)有群眾;二、有沒(méi)有起義;三、有沒(méi)有配合政治運(yùn)動(dòng)。[13]

    經(jīng)過(guò)觀眾的實(shí)際檢驗(yàn),這批現(xiàn)代戲大多很快消亡。新劇目的粗制濫造,可以說(shuō)是新中國(guó)成立初期這股現(xiàn)代戲熱潮衰退的根本原因。

    此外,農(nóng)業(yè)合作化以后,農(nóng)村群眾藝術(shù)活動(dòng)的開展出現(xiàn)了新的矛盾,也促使現(xiàn)代戲熱潮的降溫。合作化運(yùn)動(dòng)中“農(nóng)村劇團(tuán)活動(dòng)組織起來(lái)了,但農(nóng)民的業(yè)余時(shí)間非常少,因此劇團(tuán)演出和排練時(shí)間都感到困難”。加之“在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)上,合作化和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷以前,農(nóng)村有自由市場(chǎng),農(nóng)民手中有錢,業(yè)余活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)可以自籌?!献骰螅话阈陆ǖ母呒?jí)社公益金少,群眾困難多,因此活動(dòng)就不好開展”。[14]農(nóng)村劇團(tuán)普遍停頓后,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)很快消弱下去。

    最后,國(guó)家文藝政策的改變也促使戲劇界出現(xiàn)了新的氣象。1955年后文藝領(lǐng)域內(nèi)的一些混亂現(xiàn)象引起了中央的關(guān)注,認(rèn)為有必要加以整頓。與此同時(shí),1956年初蘇共二十大后,蘇聯(lián)掀起一股文藝“解凍”思潮并很快傳入國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)外兩方面的因素,對(duì)中共破除迷信、解放思想,進(jìn)而提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針起了促動(dòng)作用。

    1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)全面展開后,文藝反映現(xiàn)實(shí)生活的呼聲再次高漲。在“現(xiàn)代劇目為綱”的方針指引下,“人人動(dòng)手”搞創(chuàng)作,全國(guó)再次掀起現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)自上而下發(fā)動(dòng)起來(lái)的戲劇群眾運(yùn)動(dòng),規(guī)模和聲勢(shì)大大超過(guò)新中國(guó)成立初期。與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“大躍進(jìn)”一樣,這場(chǎng)現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)充斥著急躁、浮夸、虛假的時(shí)代特征。

    “大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕,中共中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的復(fù)雜局勢(shì),認(rèn)為即將出現(xiàn)可疑的政治動(dòng)向。由于長(zhǎng)期激烈階級(jí)斗爭(zhēng)歷史形成的政治經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣力量,中共領(lǐng)導(dǎo)人把對(duì)政治形勢(shì)的這種判斷推向越來(lái)越嚴(yán)重的地步。思想生活方面的“雙百”方針受到極大損害,“階級(jí)斗爭(zhēng)”“不斷革命”“反修防修”等主觀意識(shí)控制了中國(guó)文藝的精神導(dǎo)向。

    1957年底,毛澤東在《文藝戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大辯論》一文上批改道:“我國(guó)人民正以排山倒海的氣勢(shì)從事改造世界、改變歷史面貌的偉大工作,他們的高度勞動(dòng)熱情和革命干勁在一切方面不可遏制地表現(xiàn)出來(lái),也必然要在文學(xué)藝術(shù)這種特殊的意識(shí)形態(tài)上得到它應(yīng)有的反映?!盵15](P96)

    一方面為了跟上火熱的形勢(shì),戲劇界自身急需表態(tài);另一方面,為了能夠及時(shí)地、迅速地表現(xiàn)當(dāng)前“大躍進(jìn)”的現(xiàn)實(shí)生活、新人新事,起到鼓舞群眾生產(chǎn)熱情的作用,文藝政策開始大力宣揚(yáng)創(chuàng)作現(xiàn)代戲。

    1958年2月1日至11日舉行的全國(guó)人大一屆五次會(huì)議上,文化部副部長(zhǎng)錢俊瑞在《鼓足革命干勁,促進(jìn)文化高潮》的發(fā)言中,要求:“全國(guó)一切文化機(jī)關(guān)、團(tuán)體和文化工作者,緊緊跟上今年工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大躍進(jìn),面向工廠、面向農(nóng)村,大量創(chuàng)作為群眾所喜愛的促進(jìn)大躍進(jìn)的新作品和新電影,大大地加強(qiáng)對(duì)工農(nóng)業(yè)群眾業(yè)余文化活動(dòng)的輔導(dǎo),大量供應(yīng)他們各項(xiàng)文娛資料。”[16](P33)

    同月,文化部召開8大城市藝術(shù)表演團(tuán)體負(fù)責(zé)人及12個(gè)省市文化局代表工作會(huì)議,研究上山下鄉(xiāng)、深入工農(nóng)問(wèn)題。到會(huì)的41個(gè)劇團(tuán)聯(lián)名向全國(guó)演出團(tuán)體提出開展競(jìng)賽的倡議書。這一倡議書發(fā)出以后不久,全國(guó)各地國(guó)營(yíng)劇團(tuán)風(fēng)起云涌地響應(yīng),躍進(jìn)計(jì)劃雪片飛來(lái)。[17](P3)

    3月5日,文化部發(fā)出《關(guān)于大力繁榮藝術(shù)創(chuàng)作的通知》,急切地指令:“現(xiàn)在急需創(chuàng)作反映我國(guó)當(dāng)前和最近十年來(lái)的偉大變革、歌頌我國(guó)偉大社會(huì)主義建設(shè)者的英雄業(yè)績(jī)的藝術(shù)作品。”[3](P220~221)

    4月2日和4月29日,文化部又相繼下發(fā)《關(guān)于今年在全國(guó)民間職業(yè)劇團(tuán)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的通知》和《關(guān)于專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體應(yīng)在城市街頭進(jìn)行演出活動(dòng)的通知》。要求“在所有的民間職業(yè)劇團(tuán)中開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),使民間職業(yè)劇團(tuán)在政治上、思想上、組織上、藝術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上都能來(lái)個(gè)大躍進(jìn)”?!岸喽鄤?chuàng)作排演一些短小精悍、多種多樣,為人民所喜愛的反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的新節(jié)目”。[3](P232,P236)

    5月5日至23日召開的八大二次會(huì)議上,中共中央工作報(bào)告論述了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),闡明了毛澤東倡議提出的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線及其基本點(diǎn)。提出了今后的任務(wù)特別是進(jìn)行技術(shù)革命和文化革命的任務(wù)。[18](P87)戲劇界緊跟形勢(shì),立即投入到“躍進(jìn)”狂潮之中。

    從6月13日開始,文化部召開了為期一個(gè)月的戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會(huì)。會(huì)議著重研究了貫徹總路線,政治掛帥和戲曲反映現(xiàn)代生活,大力發(fā)展社會(huì)主義的新戲曲的問(wèn)題。制定出“以現(xiàn)代劇目為綱”的工作方針。對(duì)全國(guó)戲曲界發(fā)出行動(dòng)口號(hào):“鼓足干勁,破除迷信,苦戰(zhàn)三年,爭(zhēng)取在大多數(shù)劇種和劇團(tuán)的上演劇目中,現(xiàn)代劇目的比例分別達(dá)到20%至50%?!盵3](P243~244)在躍進(jìn)方針的指引下,全國(guó)迅速掀起規(guī)模壯闊的第二次現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)。

    經(jīng)過(guò)自上而下的鼓動(dòng),各地的戲曲劇團(tuán)在很短的時(shí)間內(nèi)就創(chuàng)作出眾多“反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)”的劇目。如浙江嘉興專區(qū)23個(gè)劇團(tuán),人人動(dòng)手,在1958年5月短短的十多天時(shí)間里,突擊創(chuàng)作了越劇、京劇、湖劇等700多個(gè)現(xiàn)代劇和演唱作品。這些節(jié)目“都強(qiáng)烈地反映了生產(chǎn)大躍進(jìn)的生活面貌”。[19](P15)湖南省在6月5日的“創(chuàng)作躍進(jìn)日”里,一天就創(chuàng)作出大小劇本一百多個(gè)。[20]比較有名的豫劇《比比看》、湖南花鼓戲《張四快》、滬劇《星期七》、閩劇《勸導(dǎo)員》等,都是在“幾天就寫出一個(gè)大戲”,“兩個(gè)晚上就創(chuàng)作或排出許多節(jié)目”的激進(jìn)氛圍里創(chuàng)作出來(lái)的。[21](P8)

    除專業(yè)劇本創(chuàng)作外,業(yè)余創(chuàng)作更是數(shù)不勝數(shù)。如1958年6月,河南省柘城縣在一個(gè)月時(shí)間內(nèi)組織了業(yè)余創(chuàng)作組381個(gè),共8500人,創(chuàng)作劇本68188件,全部為現(xiàn)代戲劇目。[22]內(nèi)鄉(xiāng)縣組織了創(chuàng)作委員會(huì)(組)1024個(gè),自5月貫徹總路線至12月20日前統(tǒng)計(jì):出版劇本、詩(shī)歌等1050本。僅師崗公社在12月5日至9日的5天內(nèi)即編劇本、快板集45本。[23]

    從內(nèi)容看,這些劇目都密切地配合著各地的政治運(yùn)動(dòng)和熱火朝天的生產(chǎn)斗爭(zhēng),很多是“就地取材,邊寫邊排,邊演邊改”。如浙江省杭州市越劇團(tuán)演出的《十分鐘》《一日千里》,反映了“每日、每時(shí)、每刻都出現(xiàn)新的指標(biāo)、新的記錄”的躍進(jìn)景象。湖南省花鼓戲劇團(tuán)演出的《戰(zhàn)鼓催春》描繪了“社與社、隊(duì)與隊(duì)在挑戰(zhàn),組與組、人與人在爭(zhēng)先”的沸騰場(chǎng)面。[24]江蘇省鹽城京劇團(tuán)自編自演的《紅色衛(wèi)星鬧天宮》,更是發(fā)揮了“敢想、敢說(shuō)、敢做”精神的極致。[25](P8)

    在大放劇目衛(wèi)星的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)掀起了狂瀾。全國(guó)各大中城市的戲曲劇團(tuán),幾十萬(wàn)個(gè)業(yè)余劇團(tuán)和很多專區(qū)、縣的職業(yè)劇團(tuán)演的大部分是現(xiàn)代劇目。[26]全國(guó)幾乎每個(gè)戲曲劇種都在上演著現(xiàn)代戲。[27]長(zhǎng)于表現(xiàn)現(xiàn)代生活的劇種如話劇、評(píng)劇、滬劇等有了更加突出發(fā)展。京劇、昆曲、漢劇、川劇等劇種也突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式上較大的局限,“突發(fā)新枝”,演出了包括《智擒慣匪座山雕》、《劉介梅》、《除四害》等大量現(xiàn)代戲。[28](P30)連最古老的西北地方戲曲秦腔、郿鄠也編演出現(xiàn)代劇目《一罐銀元》、《梁秋燕》等。[29]

    廣大農(nóng)村地區(qū),在行政力量的直接推動(dòng)下現(xiàn)代戲演出也如火如荼。與之對(duì)照,傳統(tǒng)戲則受到了不應(yīng)有的排斥。如有劇團(tuán)反映:“目前農(nóng)村重視現(xiàn)代劇。演傳統(tǒng)戲,農(nóng)業(yè)社不放假;演現(xiàn)代戲,既放假,并組織觀眾看完討論。”有的劇團(tuán)在下面演《劉介梅》,地方黨委主動(dòng)組織觀眾,另一個(gè)劇團(tuán)演傳統(tǒng)劇目,市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):我很想支持你,可惜缺乏“題目”。[21](P9)在這樣濃厚的政治氛圍中,現(xiàn)代戲很快占據(jù)了舞臺(tái)主流。

    現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)中一味地追求“量”,而忽視了“質(zhì)”。尤其是宣傳“大躍進(jìn)”的作品隨演隨丟,大都成了廢品。

    1962年召開的中共八屆十中全會(huì),重新把社會(huì)主義時(shí)期一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化?!半A級(jí)斗爭(zhēng)”理念的再次提出,必然影響到整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。文藝界在毛澤東“收效甚微”、“還是‘死人’統(tǒng)治著”的批評(píng)下,迎來(lái)了規(guī)??涨暗牡谌维F(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)。

    1962年9月24日至27日召開的中共八屆十中全會(huì)上,毛澤東重新倡導(dǎo)“階級(jí)斗爭(zhēng)”,并將其提升為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)生活的主要矛盾。他還強(qiáng)調(diào)要注意意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,認(rèn)為“凡是要推翻一個(gè)政權(quán),總要先造成輿論,總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。不論革命、反革命,都是如此”。[30](P385)此后,文藝領(lǐng)域的“階級(jí)斗爭(zhēng)”成了毛澤東審視的重點(diǎn)。

    12月21日,毛澤東巡視華東各省以后,就文藝問(wèn)題發(fā)表意見說(shuō):“對(duì)資本主義要有一些人專門研究,宣傳部門應(yīng)多讀點(diǎn)書,也包括看戲,有害的戲少,好戲也少,兩頭小中間大。帝王將相,才子佳人多起來(lái),有點(diǎn)西風(fēng)壓倒東風(fēng),東風(fēng)要占優(yōu)勢(shì)。”[30](P413)

    1963年9月,毛澤東在中央工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“反對(duì)修正主義要包括意識(shí)形態(tài)方面,除了文學(xué)之外,還有藝術(shù),比如歌舞、戲劇、電影等等,都應(yīng)該抓一下?,F(xiàn)在各省都在抓,多數(shù)地方都注意了,也有一些地方還沒(méi)有大注意。要推陳出新。”[31](P1330)

    12月12日,毛澤東在一則《柯慶施同志談抓曲藝工作》的材料上批示:“各種藝術(shù)形式——戲劇、曲藝、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、電影、詩(shī)和文學(xué)等等,問(wèn)題不少,人數(shù)很多,社會(huì)主義改造在許多部門中,至今收效甚微。許多部門至今還是‘死人’統(tǒng)治著。”他認(rèn)為:“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù),卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù),豈非咄咄怪事?!盵32](P436~437)

    華東首先緊跟,率先提出了“大寫十三年”的激進(jìn)口號(hào)。1963年1月4日,華東局第一書記、上海市委第一書記柯慶施在上海文藝界元旦聯(lián)歡會(huì)上的講話中號(hào)召:“今后在創(chuàng)作上,作為領(lǐng)導(dǎo)思想,一定要提倡和堅(jiān)持‘厚今薄古’,要著重提倡寫解放十三年,要寫活人,不要寫古人、死人。我們要大力提倡寫十三年?!盵33]這一口號(hào)的用意,是在政治上全力歌頌毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó),嚴(yán)禁對(duì)于1949年以來(lái)政策失誤的質(zhì)疑和批評(píng),盡管這個(gè)口號(hào)存在著甚至包括排斥共產(chǎn)黨1949年之前革命題材的邏輯錯(cuò)誤,但其聲張歌頌社會(huì)主義和毛澤東,卻有著強(qiáng)大的逼人的氣勢(shì)。[4](P19)在此后一年多的時(shí)間里,柯慶施又反復(fù)強(qiáng)調(diào)編演現(xiàn)代戲的重大意義。

    華東的做法得到了毛澤東的支持,整個(gè)文藝界緊緊跟上。[34](P200~206)在時(shí)隔幾年之后,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)再度在全國(guó)興起。

    華東繼續(xù)扮演著領(lǐng)頭羊的角色。1963年上半年,上海的話劇、滬劇、越劇等14個(gè)劇種的60多個(gè)劇團(tuán),共上演了150多個(gè)現(xiàn)代題材劇目。其中,反映社會(huì)主義革命和建設(shè)的新劇目近一百個(gè)。數(shù)百個(gè)業(yè)余劇團(tuán)也演出了大量反映現(xiàn)代生活的短劇。[35]9月,上海市總工會(huì)發(fā)出通知,要求工會(huì)各級(jí)組織在廣泛開展文藝宣傳活動(dòng)的基礎(chǔ)上舉辦戲劇、曲藝會(huì)演。此后,全市各區(qū)、縣以及鐵路、公路、建筑等產(chǎn)業(yè)工會(huì)相繼舉行會(huì)演。共演出了263場(chǎng),1168個(gè)現(xiàn)代戲劇、曲藝節(jié)目,演職人員達(dá)10700余人。[36]

    從1963年秋開始,福建省地方戲曲各劇種的近百個(gè)專業(yè)劇團(tuán),輕裝簡(jiǎn)載,帶著“反映當(dāng)前大好形勢(shì)、階級(jí)斗爭(zhēng)和新人新事等現(xiàn)代題材”的劇目,上山下鄉(xiāng)積極演出。[37]浙江省舉辦了全省越劇現(xiàn)代戲觀摩演出,參加演出的有省、專區(qū)和部分縣的14個(gè)劇團(tuán),共演出了20個(gè)現(xiàn)代劇。[38]1964年里,華東六省戲曲舞臺(tái)面貌發(fā)生了巨大變化。各個(gè)地方劇種創(chuàng)作和演出了大量現(xiàn)代戲。各省陸續(xù)舉行了戲曲現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)。演出劇目題材多是反映“轟轟烈烈的階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)”,“并且塑造了許多工農(nóng)兵的先進(jìn)人物和英雄人物形象”。[39]

    從1964年夏開始,在全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)的帶動(dòng)下,又有華東的榜樣,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)向全國(guó)蔓延開去。6月,新疆維吾爾自治區(qū)現(xiàn)代戲劇觀摩會(huì)演在烏魯木齊市舉行。15個(gè)文藝團(tuán)體,演出了話劇、歌劇、秦劇、評(píng)劇、曲劇等7個(gè)劇種的29個(gè)節(jié)目。[40]7月,河南現(xiàn)代戲劇觀摩演出大會(huì)在鄭州舉行,共演出包括豫劇、曲劇、越調(diào)、話劇、四平等劇種的24個(gè)觀摩節(jié)目和3個(gè)展覽劇目。[41]截止到10月,已經(jīng)有北京、山西、陜西、甘肅、遼寧、吉林、山東、江蘇、安徽、福建、河南、湖南、湖北、廣東、廣西、四川等在內(nèi)的省、市、自治區(qū)先后舉行了現(xiàn)代戲會(huì)演或觀摩演出。[42]

    進(jìn)入1965年,全國(guó)各地出現(xiàn)了戲曲現(xiàn)代戲會(huì)演的熱潮。東北、華東、華北、中南、西南、西北等各大區(qū)先后于5月至7月舉辦了京劇現(xiàn)代戲會(huì)演或戲曲現(xiàn)代戲會(huì)演。如華北區(qū)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出會(huì)于7月1日至21日在太原舉行。河北省、山西省、北京市和內(nèi)蒙古自治區(qū)的12個(gè)演出團(tuán)參加了觀摩演出,共演出《火焰千里》《三條石》《氣壯山河》等13個(gè)劇目。參加演出的京劇工作者1000多名。中南區(qū)戲劇觀摩演出大會(huì)于7月1日至8月15日在廣州舉行。參加觀摩演出大會(huì)的演出團(tuán)、觀摩團(tuán)約有3000余人,來(lái)自河南、湖北、湖南、廣東、廣西5省(自治區(qū))和廣州部隊(duì)、武漢部隊(duì)的44個(gè)表演團(tuán)體,演出了51個(gè)現(xiàn)代劇目。

    西北地區(qū)現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)于7月16日至8月16日在蘭州舉行。來(lái)自青海、寧夏、甘肅、陜西、新疆5省(自治區(qū))和蘭州部隊(duì)6個(gè)代表團(tuán)22個(gè)演出單位,演出了35個(gè)話劇、京劇、歌劇以及67個(gè)歌舞、說(shuō)唱節(jié)目。參加會(huì)演的有各民族的戲劇工作者1400余人。會(huì)演劇目大都是描寫社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)題材作品。[43](P252~263)

    各地主要黨政負(fù)責(zé)人借會(huì)演之際,紛紛表明對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)”問(wèn)題的態(tài)度。華北局第一書記李雪峰,在華北區(qū)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出會(huì)上的講話中指出:“革命現(xiàn)代戲的題材很廣泛,但主流是大寫大演現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)的大事,這就是人民的大事,民族的大事,階級(jí)斗爭(zhēng)的大事。”[44]中南局第一書記陶鑄,在中南區(qū)戲劇觀摩演出大會(huì)的總結(jié)報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“我們文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn),就是毛澤東同志所指示的,一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn);政治標(biāo)準(zhǔn)是第一位的,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是第二位的。我們的一切工作都必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù),戲劇藝術(shù)也決不能例外?!盵45]

    這場(chǎng)現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)高潮直到“文革”正式發(fā)動(dòng)前不久才結(jié)束。它成了從八屆十中全會(huì)重提“階級(jí)斗爭(zhēng)”理論到“文革”爆發(fā)之間的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

    新中國(guó)成立后全國(guó)范圍內(nèi)先后三次出現(xiàn)的現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng),是文藝貫徹“為政治服務(wù)”“為工農(nóng)兵服務(wù)”方針的突出表現(xiàn)。“十七年”間,我國(guó)的戲劇舞臺(tái)看似繽紛復(fù)雜,實(shí)則具有明顯的內(nèi)在規(guī)律——每當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)氛圍濃厚、群眾運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)隨之興起?!罢螔鞄洝钡慕Y(jié)果,使戲劇藝術(shù)的政治“工具性”逐漸壓倒了自身的“藝術(shù)性”。現(xiàn)代戲在徹底排斥了傳統(tǒng)戲曲與新編歷史劇之后,自身也走向了衰落。

    客觀看待歷次現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng),在宣傳黨的方針政策、鼓舞人民群眾革命和生產(chǎn)熱情等方面,確實(shí)產(chǎn)生過(guò)積極的作用。如新中國(guó)成立初期幾年,各項(xiàng)群眾運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村劇團(tuán)大量上演的時(shí)裝戲,大大提高了地方行政干部的工作效能。河南省長(zhǎng)葛縣陳莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)在總結(jié)劇團(tuán)演出時(shí)說(shuō):“不要小看演這場(chǎng)戲,比我們開三天大會(huì)還有效呢?!盵46]許昌縣李簡(jiǎn)鄉(xiāng)村干部也反映:“咱宣傳婚姻時(shí),說(shuō)家累啦,聽家煩死啦,也沒(méi)演劇有效!”[47]

    現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)在普及戲曲藝術(shù)、豐富各地文化生活等方面也做出了很大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代中期,廣大農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)貧乏,故而各地派出的劇團(tuán)受到一些農(nóng)民,特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民的歡迎。1963年下半年,福建和平潮劇團(tuán)一個(gè)演出隊(duì),到最偏遠(yuǎn)的山區(qū)巡回演出,2個(gè)月中行程達(dá)400多里,為6個(gè)公社的45個(gè)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)演出新戲。平潭縣閩劇團(tuán)的兩個(gè)演出隊(duì),渡海到各小島,為很少看戲的漁民們演出。為了使更多的漁民能看到戲,他們根據(jù)魚汛和潮汛來(lái)安排演出線路和時(shí)間。每當(dāng)潮晚,漁民出海遲,劇團(tuán)就早開鑼;潮早,就等待漁民捕魚歸來(lái)后再開演。漁民們深受感動(dòng),編了順口溜:“十個(gè)演員九挑擔(dān),一個(gè)能頂幾個(gè)干,三塊門板當(dāng)舞臺(tái),放下扁擔(dān)就扮演?!盵48]安徽省話劇團(tuán)去何洋山村演出,農(nóng)民們說(shuō):“總盼著劇團(tuán)來(lái)演戲,現(xiàn)在你們來(lái)了,就連這個(gè)心愿也實(shí)現(xiàn)了?!盵49]

    但是,隨著階級(jí)斗爭(zhēng)之弦的日益緊繃,現(xiàn)代戲固有的“藝術(shù)性”逐漸被“政治性”所替代。在一切以“為政治服務(wù)”為根本出發(fā)點(diǎn)的前提下,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一些缺陷。

    首先,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)的政治參與越來(lái)越深,由地方主導(dǎo)漸次上升為國(guó)家意識(shí)支配。

    新中國(guó)成立后我國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)直接承繼著延安時(shí)期的革命文藝。在“批判地繼承優(yōu)秀民族文化”和戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)“推陳出新”方針的指導(dǎo)下,開始創(chuàng)作一批反映現(xiàn)代人民生活的新劇目。舞臺(tái)上出現(xiàn)了反映“新的人物”“新的思想”“勞動(dòng)人民成為主人”概念的現(xiàn)代戲。政治參與的最明顯的表現(xiàn)是戲劇中的政治主題與道德主題凸顯。因此,新中國(guó)成立初期國(guó)家文化部門號(hào)召與鼓勵(lì)多多創(chuàng)演現(xiàn)代戲,更多的是從滌蕩傳統(tǒng)文藝以適應(yīng)時(shí)代的角度著眼。而現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)真正興起于社會(huì)基層,地方干部則將現(xiàn)代戲(時(shí)裝戲)視為一種宣傳鼓動(dòng)的手段。就現(xiàn)代戲熱潮本身而言,此時(shí)并未被賦予太多的政治意義和指向。

    1958年后的第二次現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng),則是從國(guó)家層面自上而下組織發(fā)起的。它一方面是推動(dòng)“大躍進(jìn)”開展,號(hào)召群眾投入工農(nóng)生產(chǎn)高潮的宣傳工具;另一方面亦是“大躍進(jìn)”本身的有機(jī)組成部分。即在各行業(yè)全面躍進(jìn)的火熱形勢(shì)之中,戲劇界也必須有所表現(xiàn)。戲劇受政治主導(dǎo),反映在從上到下的層級(jí)管理的形成,表現(xiàn)出明顯的制度性和強(qiáng)制性。同時(shí),現(xiàn)代戲的表現(xiàn)手法也達(dá)到了相對(duì)成熟的階段?!耙袁F(xiàn)代劇目為綱”口號(hào)的提出,標(biāo)志著政治對(duì)戲劇藝術(shù)的全面介入,并明確指出其前進(jìn)的具體方向。

    “文革”前夕的第三次現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng),無(wú)論規(guī)模和影響均達(dá)巔峰。此時(shí)的現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)不再作為配合其他政治運(yùn)動(dòng)的附屬和配角,而是以主體意義存在,并徑直把藝術(shù)與政治等同起來(lái)。不同于以往以群眾創(chuàng)演并面向基層為導(dǎo)向,它更多的是“做給上面看”。密集的現(xiàn)代戲會(huì)演實(shí)際上成為各地黨政領(lǐng)導(dǎo)的政治表態(tài)。在上海的榜樣作用下,全國(guó)形成了各大區(qū)、省、自治區(qū)、市委第一書記親自抓現(xiàn)代戲的風(fēng)氣。至此,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)已經(jīng)演繹為完完全全的政治運(yùn)動(dòng),是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展“階級(jí)斗爭(zhēng)”的具體貫徹。

    其次,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)戲和新編歷史劇逐步排斥,由“三并舉”到“一枝獨(dú)秀”。

    新中國(guó)成立伊始,由國(guó)家主導(dǎo)的戲改工作以改革傳統(tǒng)戲曲為主,同時(shí)號(hào)召批判地繼承新編歷史劇目。各地普遍出現(xiàn)的對(duì)傳統(tǒng)戲的禁錮,多來(lái)自非專業(yè)的地方文化干部。受革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷和文化素養(yǎng)所限,干部中的大多數(shù)并不能真正區(qū)分戲曲中“傳統(tǒng)”與“封建”、“愛情”與“淫穢”、“神話” 與“迷信”的差異。他們往往以“革命”和“階級(jí)”的眼光審視一切,往往不加區(qū)分地對(duì)歷史題材戲劇予以否定。

    “大躍進(jìn)”時(shí)期,直接由中央出臺(tái)了一系列文藝“躍進(jìn)”政策。以“破除迷信,打消顧慮”,“發(fā)揚(yáng)敢想、敢說(shuō)、敢做的革命精神”相號(hào)召,大搞群眾運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行戲劇藝術(shù)的革新創(chuàng)造。在激進(jìn)方針指導(dǎo)下,現(xiàn)代戲正式代替?zhèn)鹘y(tǒng)戲曲和新編歷史劇,成為戲劇舞臺(tái)的主流。但即便如此,這一時(shí)期仍沒(méi)有完全否定后者。起碼在口頭上仍強(qiáng)調(diào)“要積極地整理、改編、上演優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目,并提倡以歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)編寫新的歷史劇目”。[50](P3)至此,戲劇還沒(méi)有完全超脫文藝本身的范疇和影響。

    進(jìn)入20世紀(jì)60年代中期,隨著“階級(jí)斗爭(zhēng)”的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,現(xiàn)代戲在更廣闊的領(lǐng)域里畸形繁榮?!按髮懯辍笨谔?hào)公開表示,歷史題材、民主革命題材的戲不能與社會(huì)主義題材的戲“并重”“并舉”。這就在實(shí)際上把行之有效的“兩條腿走路”和“三并舉”的正確的劇目政策給否定了。戲劇界中被大肆強(qiáng)調(diào)的“有破有立”“先破后立”理論,只是機(jī)械地“破”一些傳統(tǒng)、新編歷史劇目,批一些戲曲界“資產(chǎn)階級(jí)思想權(quán)威”;“立”所謂的馬列主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇作品和文藝?yán)碚?。戲劇政策雖以“民族主義”“民族化”相號(hào)召,但更多的是對(duì)傳統(tǒng)戲曲形式上用之,精神上排斥。

    再次,現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)對(duì)戲劇藝術(shù)本身破壞嚴(yán)重,由形式的粗糙到精神內(nèi)核的日益空洞。

    客觀說(shuō)來(lái),早期現(xiàn)代戲還多少承接著1949年前“民主主義革命”的精神余緒,反映出對(duì)自由、民主意識(shí)的追求。戲劇創(chuàng)作總體還保持著相對(duì)樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義表述方法,在塑造人物形象的過(guò)程中,并不刻意避諱其正常的人性、人情方面的展現(xiàn)和表達(dá)。在對(duì)傳統(tǒng)戲曲的借鑒過(guò)程中,也保留著原有劇種的某些特點(diǎn)。

    然而,在現(xiàn)代戲運(yùn)動(dòng)后期卻幾乎完全看不到這種感情因素的存在。在逐漸“去人化”的過(guò)程中孕育出“假大空”的虛幻社會(huì)場(chǎng)景和“高大全”臉譜式英雄形象?,F(xiàn)代戲經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展手法日臻成熟,無(wú)論編排和演出都形成一套相對(duì)完整的模式。但它們的表演無(wú)論形式上多么壯闊,表達(dá)多么豪言壯語(yǔ),精神實(shí)質(zhì)卻是蒼白空洞的。大多數(shù)劇目創(chuàng)作者或是已經(jīng)習(xí)以為常,或是迫于形勢(shì)而不得不為之。創(chuàng)作出來(lái)的劇本內(nèi)容大多不真實(shí),感情表現(xiàn)虛假浮夸,缺少藝術(shù)感染力和生命力。

    對(duì)于這些明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為:“首先要考慮現(xiàn)代戲的戰(zhàn)略意義,談藝術(shù)方面的問(wèn)題是為了使這個(gè)運(yùn)動(dòng)向更高的階段發(fā)展。談的結(jié)果,應(yīng)使人對(duì)發(fā)展現(xiàn)代劇信心更大,干勁更足,而不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)或夸大創(chuàng)作演出中的個(gè)別缺點(diǎn)、困難,弄得畏難而退,影響現(xiàn)代劇的發(fā)展。”[21](P10)

    戲劇理論封閉是現(xiàn)代戲缺乏思想內(nèi)涵的另一個(gè)重要因素。1949年后,理論界只能把眼光投向蘇聯(lián)和“社會(huì)主義陣營(yíng)”,文化上是“半封閉”狀態(tài)。20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系交惡,文化上就處于幾乎完全封閉。與其他文化理念的交流受到批判和否定,一概斥之為“資本主義”“修正主義”。文藝政策的制定者處在這種封閉的、非理性的文化心態(tài)之下,其“革命激情”充滿了盲目性,價(jià)值觀念中充斥著一些非現(xiàn)代的東西。[4](P19~20)

    從學(xué)理意義上講,“現(xiàn)代戲”本身無(wú)可厚非。為了保存和發(fā)展民族優(yōu)秀遺產(chǎn),就需要對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行改造,傳統(tǒng)不發(fā)展就不易保存。傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行自身改革,創(chuàng)作反映時(shí)代精神的劇目是正確的。但以毫不講究方式、方法,一味地用政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量與“革新”,對(duì)傳統(tǒng)戲曲技巧和思想內(nèi)涵不加分析地粗暴解肢和重構(gòu),就是對(duì)傳統(tǒng)的徹底否定。

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