馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論探源

姜麗華

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要保障，關(guān)系到國(guó)家和民族發(fā)展的命運(yùn)和前途，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道和寶貴經(jīng)驗(yàn)就是我們黨不斷推進(jìn)黨的建設(shè)理論、實(shí)踐和制度創(chuàng)新，一貫堅(jiān)持以滿足人民對(duì)美好生活的向往來(lái)要求自己，以勇于自我革新的精神來(lái)發(fā)展和完善自己。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中深刻指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。因此，從源頭上挖掘馬克思建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論，追溯和回顧無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的初衷與本源，可以深刻理解始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必要性與緊迫性。無(wú)論世情、國(guó)情如何變化，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論始終以馬克思主義的指導(dǎo)作為根本宗旨，為建設(shè)好中國(guó)共產(chǎn)黨新的偉大工程指明方向，提供根本遵循。

一、馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的發(fā)展階段

從19世紀(jì)40年代到19世紀(jì)80年代末，馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)，為取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的需要，在建立和建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命實(shí)踐中，創(chuàng)立了以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。馬克思創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：

(一)從1844年8月到1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

這一時(shí)期是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的第一階段，也是初始階段。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論是在19世紀(jì)40年代馬克思與恩格斯在創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟的過(guò)程中形成的。馬克思在當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用唯物史觀，在對(duì)“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”進(jìn)行改造，在創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟的過(guò)程中闡述了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性，初步分析了作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)宗旨及策略綱領(lǐng)，制定了黨的組織形式和組織原則，這是馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的初次探索。

1844年8月，馬克思與恩格斯在巴黎會(huì)晤后，開(kāi)始了貫穿他們一生的偉大事業(yè)和友誼。1846年初，在比利時(shí)首都布魯塞爾，馬克思和恩格斯建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一步就是建立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”。從此以后，馬克思主義越來(lái)越多地在歐洲部分國(guó)家的先進(jìn)工人和社會(huì)主義者中間傳播起來(lái)。1846年1月，布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)正式成立，這一組織在馬克思與恩格斯剛剛開(kāi)始的創(chuàng)建黨組織的活動(dòng)中具有特殊重要的意義。通過(guò)布魯塞爾通訊委員會(huì)這一組織，馬克思與恩格斯同英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)和工人組織的領(lǐng)導(dǎo)人建立了密切聯(lián)系。更為重要的是，它為未來(lái)的第一個(gè)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織——共產(chǎn)主義者同盟的建立，在思想建設(shè)和組織建設(shè)的探索實(shí)踐中作了大量準(zhǔn)備工作。這個(gè)組織后來(lái)還成為馬克思與恩格斯進(jìn)行反對(duì)魏特林主義(又稱空想的平均共產(chǎn)主義)、反對(duì)“真正的社會(huì)主義”和反對(duì)蒲魯東主義(又稱無(wú)政府主義)斗爭(zhēng)的重要陣地，對(duì)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨厘清了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在斗爭(zhēng)中積累的大量經(jīng)驗(yàn)。

1847年1月，正義者同盟決定接受馬克思的科學(xué)觀點(diǎn)和革命原則，摒棄密謀策略和平均主義的觀點(diǎn)，以此作為同盟的指導(dǎo)思想。在此基礎(chǔ)上，馬克思與恩格斯同意加入同盟。當(dāng)年6月，正義者同盟在倫敦改組為共產(chǎn)主義者同盟。并于同年年底，在同盟第二次代表大會(huì)通過(guò)的同盟章程的基礎(chǔ)上，委托馬克思撰寫即將公開(kāi)發(fā)表的宣言形式的綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)結(jié)束后，馬克思與恩格斯根據(jù)大會(huì)的委托完成了《共產(chǎn)黨宣言》的撰寫?！豆伯a(chǎn)黨宣言》于1848年2月正式出版。共產(chǎn)主義同盟已經(jīng)正式接受了馬克思的思想，并把馬克思主義確立為同盟的指導(dǎo)思想。

(二)從1848年到1852年，即歐洲革命時(shí)期

這一時(shí)期是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的第二階段，也是正式確立階段。它以《共產(chǎn)黨宣言》的馬克思主義科學(xué)理論的正式誕生為標(biāo)志。以“天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法、以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)的創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)所肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！雹偻瑫r(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱，馬克思闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性、性質(zhì)、綱領(lǐng)、目的、任務(wù)、斗爭(zhēng)策略及國(guó)際主義原則。這些闡述對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)都有深遠(yuǎn)的理論及實(shí)踐上的指導(dǎo)意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世代表著全世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的創(chuàng)立，并為今后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并樹(shù)立了基本遵循。

1848年初，《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世不久，歐洲近代史上爆發(fā)了規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。在馬克思與恩格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)下，建立不久的共產(chǎn)主義者同盟便積極投入到革命中去，在革命實(shí)踐中第一次運(yùn)用了《共產(chǎn)黨宣言》確定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原理，使理論接受了革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，給這場(chǎng)斗爭(zhēng)打下了深深的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的烙印。這次革命教育并鍛煉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，并對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及政黨的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。因此，以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨建設(shè)理論在革命實(shí)踐中經(jīng)受住了考驗(yàn)，并得到了初步發(fā)展。

歐洲1848年革命以失敗告終。馬克思與恩格斯不僅親自參加了革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，更為重要的是在革命失敗后，他們進(jìn)行了艱苦的理論研究與探索。從1850年至1852年，他們寫出了一系列影響深遠(yuǎn)的光輝著作。其中最著名的是《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易·波拿巴的霧月十八日》《德國(guó)的革命和反革命》《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法的運(yùn)動(dòng)》《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》等。這些著作從理論上科學(xué)地總結(jié)了1848年歐洲革命的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡明了在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論與斗爭(zhēng)策略，豐富和發(fā)展了馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。在這一時(shí)期的著作中，首先，他們第一次提出不同類型資產(chǎn)階級(jí)民主革命理論。例如，為德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了如何對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的基本方針：高舉民主左翼旗幟；建立統(tǒng)一的民主共和國(guó)；實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)；建立獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨等。其次，他們第一次明確提出了不斷革命的理論，闡明革命是“歷史的火車頭”；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程必須經(jīng)歷許多階段；無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后要實(shí)行對(duì)社會(huì)的徹底改造等思想。最后，他們第一次全面系統(tǒng)地論證了工農(nóng)聯(lián)盟思想，指明農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然同盟軍；無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)是工農(nóng)聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者等思想。馬克思和恩格斯在這一時(shí)期探索為以后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的思想武器，并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(三)從1852年到1876年，即第一國(guó)際時(shí)期

這一時(shí)期是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的第三階段，也是豐富和發(fā)展階段。在這一時(shí)期，建立了“第一國(guó)際”，它是在馬克思親自指導(dǎo)下建立的第一個(gè)國(guó)際性無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在“第一國(guó)際”內(nèi)部，馬克思同各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)做激烈有效的斗爭(zhēng)，從而在廣大工人中捍衛(wèi)了馬克思主義在這個(gè)國(guó)際性無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中的指導(dǎo)地位。通過(guò)“第一國(guó)際”一系列的內(nèi)部斗爭(zhēng)，馬克思確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則，維護(hù)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和章程，并在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展和完善無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。

隨著歐洲1848年革命失敗，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。而資本主義發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入活躍發(fā)展時(shí)期，資本主義生產(chǎn)力獲得了迅速發(fā)展，資本積累也進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。同時(shí)也導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的進(jìn)一步剝削，這些社會(huì)現(xiàn)狀使得資本主義基本矛盾日益加劇，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立日益尖銳。世界市場(chǎng)伴隨著資本主義世界生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而逐步形成，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合及無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了更為有利的條件。

在“第一國(guó)際”時(shí)期，馬克思為推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)行了進(jìn)一步深入的理論探索，并以此研究的成果作為指導(dǎo)，開(kāi)展了許多革命實(shí)踐活動(dòng)。這一時(shí)期，馬克思發(fā)表了兩篇巨著，一篇是1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一冊(cè)，另一篇是1867年《資本論》第一卷。這兩篇著作的相繼出版為馬克思主義奠定了堅(jiān)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)也為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的思想武器。1863年“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”在英國(guó)成立，它的成立是對(duì)探索建立國(guó)際性無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一次新的嘗試。馬克思與恩格斯主動(dòng)與流亡革命者取得聯(lián)系，并對(duì)他們進(jìn)行組織和教育，用科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)理論對(duì)他們進(jìn)行思想上的改造，從而為進(jìn)一步推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在思想上和組織上提供了強(qiáng)大的思想武器。馬克思還同國(guó)際中流行的錯(cuò)誤思潮和傾向進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了國(guó)際中的馬克思主義的指導(dǎo)地位。通過(guò)“第一國(guó)際”一系列的內(nèi)部斗爭(zhēng)，馬克思確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則，維護(hù)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和章程，并在實(shí)踐中發(fā)展和完善了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。

馬克思對(duì)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)指明了方向。巴黎公社失敗以后，馬克思系統(tǒng)地分析并總結(jié)了巴黎公社的缺陷和不足，深刻認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的戰(zhàn)斗堡壘，各國(guó)必須建立獨(dú)立的工人階級(jí)政黨，否則革命必定會(huì)失敗。同時(shí)還要注重在革命中領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，善于運(yùn)用一切斗爭(zhēng)形式并在這些斗爭(zhēng)中采取靈活的斗爭(zhēng)策略來(lái)奪取國(guó)家政權(quán)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利之后應(yīng)該摧毀舊有的國(guó)家機(jī)器，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)，并利用新的國(guó)家機(jī)器實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造，消滅階級(jí)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該在民主集中制的指導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行有效的集中，并依靠人民群眾來(lái)鞏固和維護(hù)新政權(quán)。馬克思對(duì)巴黎公社實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)無(wú)疑大大豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論，為以后無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)提供了理論指南。馬克思和恩格斯也深刻指出巴黎公社革命之所以失敗的原因，如果沒(méi)有一個(gè)以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)一致的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)、沒(méi)有正確的政治路線和組織路線，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就不可能取得成功。

(四)從1876年到1883年，即馬克思協(xié)助歐美等國(guó)建立獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)期

這一時(shí)期是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的成熟時(shí)期，也是第四階段。巴黎公社革命失敗以后，馬克思根據(jù)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和歷史條件的變化，指出第一國(guó)際這樣的國(guó)際性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨已經(jīng)“過(guò)時(shí)了”，它的“存在不再有必要了”。在形式上各國(guó)參加國(guó)際性組織遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如各國(guó)工人階級(jí)建立獨(dú)立的政治組織更為重要，于是，歐美各個(gè)國(guó)家建立獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就成為當(dāng)前的首要任務(wù)，德國(guó)社會(huì)民主黨就是在這樣的形勢(shì)下建立起來(lái)的。馬克思十分關(guān)心和支持德國(guó)社會(huì)民主黨的建立，并同機(jī)會(huì)主義分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)德國(guó)黨的建設(shè)進(jìn)行了具體指導(dǎo)。

19世紀(jì)70年代開(kāi)始，在馬克思主義的廣泛傳播和工人運(yùn)動(dòng)普遍高漲的影響下，歐美和西歐各國(guó)紛紛建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。這些政黨都宣布以馬克思主義思想為指導(dǎo)，但在對(duì)待馬克思主義根本態(tài)度上卻存在兩種錯(cuò)誤傾向。一種是教條主義，認(rèn)為只要照搬馬克主義的某些理論就可以取得革命的勝利，把馬克思主義看成是不可改變的教條；一種是修正主義，把馬克思主義加以靈活變更以適合自己、以便按照自己的需要來(lái)改造無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思和恩格斯在幫助歐美各國(guó)建立政黨過(guò)程中，同這兩種錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，為推動(dòng)民族國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的完善作出了巨大貢獻(xiàn)。

馬克思在幫助法國(guó)、美國(guó)建立和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的過(guò)程中，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論上，做了兩方面的發(fā)展。首先，通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)勞動(dòng)工黨教條主義的批判，提出了把理論聯(lián)系實(shí)際的原則，即把馬克思主義理論貫徹到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中去。其次，揭示了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，提出了正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方針和原則。這表明，馬克思對(duì)于在民族國(guó)家建立和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性﹑原則﹑方法﹑任務(wù)等等已經(jīng)有了比較成熟的認(rèn)識(shí)，他們?cè)趯?shí)踐中已經(jīng)形成了相應(yīng)的理論體系。馬克思十分關(guān)心和支持在德國(guó)建立社會(huì)民主黨，在這一過(guò)程中勇于同機(jī)會(huì)主義分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)德國(guó)黨的建設(shè)進(jìn)行了具體指導(dǎo)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對(duì)這個(gè)“極其糟糕的、會(huì)使黨墮落的綱領(lǐng)”逐條進(jìn)行了剖析和批判。通過(guò)批判，從理論上清算了拉薩爾機(jī)會(huì)主義，表述了科學(xué)社會(huì)主義的一系列重要原理，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的原則，為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定黨綱提供了理論依據(jù)。

二、馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的基本特點(diǎn)

馬克思建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命實(shí)踐呼喚發(fā)展和完善無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論成為時(shí)代性要求。在這個(gè)時(shí)代要求下，馬克思積極投身與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的保障和前提是建立馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。因此，馬克思在深刻思考之后進(jìn)行了艱辛理論探索的基礎(chǔ)上，結(jié)合革命斗爭(zhēng)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，創(chuàng)建了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)奠定了基本遵循。從馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的發(fā)展歷程和基本內(nèi)容，我們可以看出馬克思的政黨建設(shè)理論具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：

(一)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論是在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史必然性中提出來(lái)的

馬克思在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的初期就強(qiáng)調(diào)，面對(duì)強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的力量，只有建立一個(gè)獨(dú)立的與資產(chǎn)階級(jí)完全不一樣的政黨，作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)，并且這個(gè)先進(jìn)政黨如果沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)，就不可能取得革命的成功，這樣才能完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中在分析人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)找到了一條可行的現(xiàn)實(shí)路徑就是建立一個(gè)屬于自己的政黨，即實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自在到自為的轉(zhuǎn)變的前提和首要條件是建黨，并保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)能真正成為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。更為重要的是，這個(gè)獨(dú)立政黨要制定符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)需要的路線、綱領(lǐng)、策略、戰(zhàn)略以及原則，在黨的引領(lǐng)下，最終完成自己的歷史使命。在《宣言》發(fā)表不久，馬克思從革命斗爭(zhēng)的新形勢(shì)出發(fā)，豐富和完善了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的內(nèi)容，馬克思認(rèn)為，黨不僅要成為革命的戰(zhàn)斗堡壘，還必須成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的需要，代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾的利益。

(二)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論強(qiáng)調(diào)黨的思想理論建設(shè)的重要性

判斷一個(gè)政黨是不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，最重要標(biāo)志是看是否有一個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論作為指導(dǎo)。一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，必須要以辯證唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義作為理論基礎(chǔ)。這“是任何一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)根本不容討論的問(wèn)題。在黨內(nèi)討論這些問(wèn)題，就意味著對(duì)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義提出懷疑”②。因此，要維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)首先要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。這突出表現(xiàn)在實(shí)踐層面上，馬克思對(duì)正義者同盟的改造、共產(chǎn)主義者同盟綱領(lǐng)的制定、在第一國(guó)際和第二國(guó)際初期對(duì)各種機(jī)會(huì)主義的批判過(guò)程中。尤其是馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》更是黨的思想理論建設(shè)的經(jīng)典文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中，馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”的科學(xué)論斷、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、綱領(lǐng)章程以及根部途徑等論述，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了科學(xué)的世界觀。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論還是與各種機(jī)會(huì)主義不斷斗爭(zhēng)中發(fā)展和完善起來(lái)的。在改造正義者同盟的過(guò)程中，馬克思開(kāi)展了反對(duì)魏特林主義、蒲魯東主義、“真正的社會(huì)主義”者的斗爭(zhēng)；在第一國(guó)際時(shí)期，馬克思開(kāi)展了反對(duì)蒲魯東主義、巴枯寧主義的斗爭(zhēng)；在指導(dǎo)德國(guó)黨建設(shè)的過(guò)程中，馬克思又開(kāi)展了反對(duì)拉薩爾主義、杜林主義的斗爭(zhēng)，就是在一次次同形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)流派、思潮不斷較量中最終確立了以馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)中思想建設(shè)的根本地位。

(三)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論強(qiáng)調(diào)黨的綱領(lǐng)和章程建設(shè)的重要性

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)或章程體現(xiàn)一個(gè)黨的性質(zhì)和宗旨，公開(kāi)宣布自己的政治主張、指導(dǎo)思想和奮斗方向，集中反映那個(gè)政黨背后所代表的階級(jí)或階層的根本利益訴求，它是全體黨員的思想和行動(dòng)的指南以及最高原則。因此，馬克思認(rèn)為，一個(gè)政黨的黨綱是一個(gè)政黨是否成熟的重要標(biāo)志，一個(gè)政黨制定了鮮明特征的原則性的政治綱領(lǐng)，“就是在全世界人民面前樹(shù)立起一面可以供人們用以判定黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑”③。恩格斯也同樣認(rèn)為：“一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)政黨的正式綱領(lǐng)沒(méi)有它的實(shí)際行動(dòng)那樣重要。但是，一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?！雹苋澜绲谝粋€(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱就是《共產(chǎn)黨宣言》；繼《共產(chǎn)黨宣言》之后，在1864年，馬克思專門為國(guó)際工人協(xié)會(huì)撰寫的《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第二個(gè)綱領(lǐng)性章程，為協(xié)會(huì)確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)路線；1875年，馬克思對(duì)愛(ài)森納赫派李卜克內(nèi)西同拉薩爾派哈森克維爾共同起草的《德國(guó)社會(huì)主義工人黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了批判，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最終奮斗目標(biāo)進(jìn)行的豐富和發(fā)展，為黨綱中最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的劃分提供了理論依據(jù)和奠定了理論基礎(chǔ)。

注釋：

①《列寧選集》第2卷，人民出版社，1995年，第416頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》第34卷，人民出版社，1972年，第406頁(yè)。

③《馬克思恩格斯全集》第34卷，人民出版社，1972年，第130頁(yè)。

④《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第325～326頁(yè)。