“激趣，展魅力”，初中語文文言文教學新途徑探析

顏志明

摘 要：文言文教學是初中語文教學的重要組成部分。如何提高文言文教學的成效，是學界研究的熱點話題。從當前的現(xiàn)狀來看，初中語文文言文教學的情況還不容樂觀，存在著學生學習興趣低、課堂教學效率不高等問題。如何提高文言文教學的成效，培養(yǎng)學生的良好閱讀習慣是教師需要認真反思的問題。從文言文教學的涵義出發(fā)，分析了文言文教學的意義與當前初中文言文教學的現(xiàn)狀，同時提出了一些提高初中語文文言文教學成效的新途徑。

關鍵詞：初中語文；文言文教學；途徑

初中階段是學生學習與成長的重要階段，語文作為初中階段的一門主要課程，對學生的語文綜合能力培養(yǎng)起著重要的作用，是我國傳統(tǒng)文化中閃亮的明珠。文言文教學又是語文教學的重要組成部分，對培養(yǎng)學生的語言學習能力及傳承古代文化有著深遠的影響。由此，如何提高文言文教學的成效，也是當前許多語文教師需要思考與探索的問題。

一、文言文教學的含義

“文言文”又被稱為語體文，即優(yōu)美的語言篇章。文言是以先秦口語為基礎而形成的古代漢語的書面語，在經(jīng)過長期的流傳后，逐步形成固定的詞匯與語法系統(tǒng)。文言文的范疇是十分廣泛的，既包含先秦諸子百家散文，也包含古代辭賦、詩詞等文體。文章結構嚴謹，語言造詣登峰造極，涉及古代歷史、人物風情等各個方面的知識。初中語文課本中收錄的文言文從總體來看，篇幅比較短小，文字也比較淺顯，難度不是很大，既包含一些基礎文言知識，如實詞、虛詞、通假字等，也包含深厚的文化精神與思想內涵，二者是需要統(tǒng)一起來的。《義務教育語文課程標準》對文言文教學的要求是“能夠誦讀古詩詞，閱讀淺顯易懂的文言文，能借助注解和工具書等資料初步了解課文的內容。培養(yǎng)學生對課文的感悟、理解、欣賞及評價的能力”。通過文言文的學習，可以提高初中生的文學素養(yǎng)和寫作能力，還能拓寬學生的知識面，了解我國歷史與發(fā)展，從中感受到優(yōu)秀的民族文化。

二、文言文教學的意義

文言文是記錄中國古代優(yōu)秀文化的載體，正是通過這些經(jīng)典篇章，中華民族的優(yōu)秀文化才能得以傳承并流傳下去，也正因為此，經(jīng)典的文言文著作才具有旺盛的生命力與字字珠璣的魅力。

對于初中階段的文言文教學而言，學習的目的并不是讓學生能用文言文來寫作，也不僅僅是為學生能夠在語文考試的文言文閱讀中拿分。文以載道，之所以要學習文言文，一方面是要學習一些文言文的基礎語言知識，以讓學生能從語言上看懂文言文文本，這是學習文言文的基礎所在?！罢Z言文字的運用不能隔斷現(xiàn)代漢語與古代漢語一脈相承的聯(lián)系。任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個單純的符號系統(tǒng)或交際工具?！绷硪环矫嫖难晕闹刑N含的民族文化與民族精神也是我們的寶貴財富，需要通過學習才能傳承下去。由此來看，文言文教學是有深遠影響與意義的，作為一線教師，我們也需要不斷探索當前初中文言文教學的一些新途徑與新方法。

三、當前初中語文文言文教學的現(xiàn)狀

從當前初中語文文言文教學的現(xiàn)狀來看，總體情況還不容樂觀，存在著以下問題：

（一）教學方法比較陳舊，難以引發(fā)學生學習的興趣

當前大部分語文教師在文言文教學中還采用傳統(tǒng)的教學方法，即以老師作為教學的主體，學生則比較被動，教師在臺上滔滔不絕，學生在臺下則聽得昏昏欲睡。這種教學方法單一陳舊、枯燥無味，很難激發(fā)學生的學習興趣，甚至讓學生對學習文言文產(chǎn)生了反感情緒。學習動力不足導致大部分學生的文言文基礎非常薄弱，他們在文言文字詞方面的積累不足，對古文句法、音韻等常識也不甚了解，而這又極大地影響了學生對文言文內容的理解與分析能力，他們缺乏自主閱讀的能力，沒有良好的文言文閱讀習慣，難以理解文本所蘊含的情感與思想。此外，課堂教學方法不當，也使得很多學生認為文言文學習沒有意義，除了應付考試，不少學生不明白為什么要學習文言文，不能正確認識文言文學習的價值。

（二）教學中常常割裂了語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一，只側重工具性的講授

從客觀上來看，文言文與現(xiàn)代漢語有很大差異，同時學生在日常生活中也缺乏語境，很少接觸到古代漢語，如果不掌握一定的文言文基礎知識，對稍微有些難度的文言文就不能看懂詞句的意思，更不必說理解文本內涵了。由此，在實際中大多數(shù)語文教師過分注重文言文教學的工具性，割裂了工具性與人文性的統(tǒng)一。在對文言文文本的講授中，不少教師將文本內容分割成字詞含義講解，一字一字摳著講，好好的文言文文本被上成了翻譯課。教師感覺講了很多含義用法，但實際效果卻收效甚微，學生大多感到枯燥乏味，不愿意聽講。同時，許多教師忽略了學生自主學習能力的培養(yǎng)，在課堂上留給學生閱讀與思考的時間很少，即使有提問也多流于形式，并不能起到啟發(fā)學生思維的作用。

四、初中語文文言文教學的新途徑探析

針對當前初中語文文言文教學存在的問題，筆者結合自己的教學經(jīng)驗，提出一些對策：

（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習文言文的興趣

情感與興趣是學生學習的內在驅動力，文言文學習也是如此，只有產(chǎn)生足夠的興趣，才有學習文言文的動力。由此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學理念，以學生作為課堂教學的主體，通過各種教學策略來激發(fā)學生學習文言文的興趣。情境教學法是一種比較有效的教學方法，所謂情境教學法，就是在教學過程中創(chuàng)設一定的情境，讓學生能夠代入情境，有身臨其境之感，從而營造輕松開放的教學環(huán)境，提高學生學習的積極性與主動性，取得較好的教學成效。具體到文言文教學，就需要語文教師創(chuàng)設文本情境，讓學生能夠代入情境，從而真正理解文言文文本中蘊含的情感與思想，體會中華民族的傳統(tǒng)文化之美，使得學生在思想與情感上都得到熏陶。情境創(chuàng)設的方法是豐富多樣的，可以利用圖片、實物、音樂、視頻、角色扮演等多種方法，需要教師根據(jù)具體的文言文課程以及學生的認知特點來精心設計與選擇。同時，創(chuàng)設的情境要真實有效，能夠與學生的實際生活經(jīng)驗相聯(lián)系，這樣才能讓學生更容易代入情境，得到情感的共鳴與思想的啟迪。

例如，在講授《觀滄?！愤@首大氣磅礴的詩作時，為讓學生能更好地理解詩歌雄渾的意境以及曹操氣吞山河的氣魄，筆者利用多媒體播放了驚濤拍岸的滄海圖片以及影視劇中曹操的劇照，同時配以雄渾的音樂，讓學生從聽覺、視覺中感知其中的氣勢，有身臨其境之感，就能將學生很快代入情境，在文本閱讀中也能更好地理解詩作的情感與意境。

（二）設置有效問題，引導學生自主探究，體會文言文的魅力

傳統(tǒng)的教學方式以教師作為課堂的主體，學生只是被動地聽講，自主學習能力與探究能力都得不到有效的提升。為此，在新課改的背景下，要取得好的教學成效，提高學生的語文綜合素養(yǎng)，就需要教師重視學生自主學習與探究能力的培養(yǎng)，具體到文言文課堂的教學也是如此。設置有效問題與任務是培養(yǎng)學生自主學習能力的一種較好方法，通過提問或布置任務，可以提高學生自主探究的積極性與主動性，啟發(fā)學生思考，在探究過程中能更好地理解文本內容，也得到了思維的拓展。教師在設計問題與任務時也需要根據(jù)課程內容與學生的學習水平來精心策劃，問題與任務設置要圍繞教學目標與教學任務，不能隨心所欲地提問，也不能僅僅走走形式。同時提問后要給學生在課堂上留有充足的時間去思考與探究，讓學生能自主閱讀文言文文本，在閱讀中探究問題。此外，教師也需要耐心聆聽學生的回答，有些教師也在課堂上提問，但提問僅僅是走形式，對于學生的回答教師只是敷衍一下，這并不能起到拓展思維的作用，只有耐心聆聽，并允許學生有不同的觀點，才能形成思維的碰撞，真正提升學生的語文綜合素養(yǎng)。

例如，筆者在講授《白雪歌送武判官歸京》這首詩時，在學生閱讀賞析時設置了一些問題，讓學生自主思考，如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”一句中為什么要列舉“胡琴”“琵琶”“羌笛”這三種樂器呢？他們在飲酒時可能會說些什么呢？這些開放性問題可以啟發(fā)學生思考，激發(fā)學生的好奇心，逐步引導學生自主探究、深入挖掘，讓他們展開想象力，開拓思維，同時也能深化對文本的理解，培養(yǎng)學生的理解能力與思維能力，進一步提高學生對古詩文的理解，形成自己的個性化思維。

（三）將文言文學習的工具性與人文性相統(tǒng)一

將工具性與人文性相統(tǒng)一是當前新課標對語文教學的要求，具體到文言文教學中，也需要特別遵循這點要求。文言文由于字詞句法等與現(xiàn)代漢語有較大區(qū)別，如果不具備一定的古代漢語基礎知識，稍晦澀一些的文字學生就看不懂了，更不必說體味文本中蘊含的人文性?？梢哉f工具性是人文性的基礎與前提，但同時文言文教學也需要注重文本的人文性，中國古代的文言文大多蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化思想，通過體味文本中的人文性才能讓學生得到情感的熏陶，傳承中華民族的優(yōu)良品德與文化。在實際中，有部分語文教師更注重文言文教學的工具性，著眼于對文字的講解，甚至把文言文課當成翻譯課來講，這種教學方法單一枯燥，很容易讓學生厭倦，也不能體味到文本中蘊含的人文光輝，與新課標的要求相悖，也有違學生的學習規(guī)律，是極不利于文言文教學的。由此，教師在文言文教學中需要保持工具性與人文性的統(tǒng)一，既要對文字句法進行講解，讓學生掌握古代漢語的基本知識，同時也需要引導學生體味文言文文本中的思想與情感，讓學生感受到文言文的魅力，從而激發(fā)學習的動力與興趣。

（四）重視品讀與誦讀的作用

誦讀與品讀是學習語文文本非常重要的方法，也同樣適用于文言文的教學與學習。初中課本中收錄的文言文都是古代文學大家的作品，文采斐然，具有很高的審美價值，由此，教師在教學中可以引導學生去誦讀與品讀這些美文。誦讀時可以大聲朗讀，也可以默讀，還可以集體讀、分角色讀等。文言文大多講求音韻，有一種特別的音律美感，通過誦讀可以讓學生獲得美的熏陶，感受到文言文獨特的語言美。通過誦讀還可以培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感。不論是中文學習還是英文學習，語感的培養(yǎng)都是非常重要的。此外，通過多次誦讀，學生可以背誦許多文言文中的佳句，積累詩詞歌賦，為今后的寫作提供豐富的素材。品讀也是學習文言文的重要方法，品讀時需要教師積極進行引導，在掃清字詞障礙后，給學生留有足夠的閱讀時間，通過自主閱讀來鑒賞與評析文言文文本，體味其中的情感、人物形象或思想倫理等，從而獲得審美體驗，提高學生對文言文的審美與鑒賞能力。

總的來說，學生文言文閱讀能力的提高不是一蹴而就的，而是一個長期培養(yǎng)的過程，如何提高初中語文文言文教學的成效，也是我們每個一線教學工作者需要不斷探索與努力的課題。

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