張潤(rùn)玲
【摘要】? 敘事散文是散文的一個(gè)重要支流,是作家主體意識(shí)的坦誠(chéng)流瀉,抒發(fā)作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的感悟。 郁達(dá)夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個(gè)性”;朱自清也說散文就是要“表現(xiàn)自己”;所以敘事性散文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該關(guān)注的是作者的情感。如何抓住情感進(jìn)行敘事性散文教學(xué),是我們迫不及待要正視的問題。接下來(lái)我以教材中的幾篇案例來(lái)作分析,說一說筆者的看法。
【關(guān)鍵詞】? 敘事散文 情感 教學(xué)案例
【中圖分類號(hào)】? G633.3? ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2018)12-030-02
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一、從《藤野先生》教學(xué)案例來(lái)看敘事性散文的教學(xué)誤區(qū)
案例一,有的老師在上課的時(shí)候注重分析“我”與藤野先生交往的四件事,把它概括為“幫我修改講義”,“改正解剖圖”,“關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)”,先生向我了解中國(guó)女人裹腳”,從而表現(xiàn)了藤野先生的品質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)先生的感激之情。
如果只是通過概括事件,分析人物的性格,再而分析作者的情感,這就是一篇記敘文的教學(xué)內(nèi)容了。因?yàn)橛洈⑽氖且詳⑹鰹橹饕磉_(dá)方式,以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。通過敘述一些客觀的事物來(lái)表達(dá)自己的情感,讓讀者總結(jié)出作者的觀點(diǎn)。而散文是注重抒寫個(gè)人情感的,著重表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受,通過作者寫的主觀句子和一些客觀事物去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。魯迅先生在這篇文章中,情感是復(fù)雜的。雖然空間跨度從中國(guó)到日本,再?gòu)臇|京到仙臺(tái),但寫得層次分明,把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里,有的隨意點(diǎn)染,有的潑墨描繪,充分體現(xiàn)了魯迅先生在不同時(shí)期情感的復(fù)雜變化,有對(duì)中國(guó)留學(xué)生享受的厭惡,有弱國(guó)子民在他鄉(xiāng)的辛酸,有對(duì)藤野先生的感激和懷念,還有他對(duì)祖國(guó)的愛,這一切到最后的棄醫(yī)從文,這種種情感變化是從抒情,議論,記敘的語(yǔ)言表達(dá)方式中表現(xiàn)出來(lái)的。
所以單純地分析藤野先生的人物形象,或作為重點(diǎn)分析內(nèi)容是不全面的,這樣會(huì)忽視了散文的文體特征,忽視了作者表達(dá)的情感是不準(zhǔn)確的。
案例二,在同一篇教材的處理上,有的老師將《藤野先生》的教學(xué)重點(diǎn)定為:通過情感線索來(lái)選擇典型事例,分析人物形象。本課例設(shè)計(jì)還是將重點(diǎn)放在了“我”與藤野先生交往的四件事上,然后分析人物的性格;第二部分用品析語(yǔ)言的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析作者情感的變化,重點(diǎn)放在了作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭芰颂僖跋壬挠绊憽?/p>
其實(shí)我們從寫作背景上不難看出,魯迅先生留學(xué)日本時(shí)的中國(guó),正處于任人宰割的地位,中國(guó)人民也生活在水深火熱之中,一些愛國(guó)志士,為了拯救自己的祖國(guó)和人民,遠(yuǎn)渡重洋,赴先進(jìn)國(guó)家,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的東西,以便學(xué)成歸來(lái)好振興自己的祖國(guó)。這就是魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。正如他在《吶喊》自序里所說的:“預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?!彼?,作者棄醫(yī)從文并不是受了藤野先生的影響,而是他覺得先前決定從醫(yī)不是救國(guó)的出路,是他在留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的人和事讓他成長(zhǎng),讓他的思想發(fā)生了變化,而藤野先生只是這些人和事中的一股清流,給他帶來(lái)了力量。
所以將散文中作者的情感歸結(jié)于典型的事例分析,轉(zhuǎn)而分析人物性格,這是小說的常用手段,因?yàn)樾≌f的靈魂就是人物,而塑造小說人物的成功就在于典型事例的選擇。這對(duì)于散文教學(xué)來(lái)說也是不準(zhǔn)確的。
二、從《背影》教案設(shè)計(jì)來(lái)談敘事性散文注重情感教學(xué)的效果
師:我們一起為作者的父親畫畫像,齊讀課本父親買橘子的部分(提示:找人物描寫及典型事例)
1.父親的外表如何?(外貌描寫)。
2.父親的動(dòng)作怎樣?(動(dòng)作描寫)
3.父親的語(yǔ)言怎樣?(語(yǔ)言描寫)
4.父親為兒子做了哪些事?
5.綜上所述,這是一位怎樣的父親?
生:從課文中找出相應(yīng)的句子,總結(jié)人物性格特點(diǎn)。
師:我們一起為作者的父親打打分。
1.如果滿分是十分,你會(huì)給這樣的父親打幾分?二十歲出頭的朱自清滿意這樣的父親嗎?從哪里可以看出來(lái)?
生:不滿意。暗地笑他的迂。
師:那他有沒有意識(shí)到這樣不對(duì),有沒有后悔過?他是從什么時(shí)候才意識(shí)到父親的愛的?
生:有,兩次自責(zé),三次流淚
師:常言道:“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”,作者在文中一共流了三次眼淚,請(qǐng)你找出作者流淚的原因是什么?
生:后悔。
生:感動(dòng)。
生:懷念。
師:作者在寫《背影》的時(shí)候,感情是非常復(fù)雜的。從年輕的不懂事,覺得父親迂,到想起他的好,到后悔,再到懷念,一切情感的爆發(fā)點(diǎn)都因自己對(duì)父親長(zhǎng)久以來(lái)不聞不問的愧疚。
本課《背影》的教學(xué)案例,筆者主要是抓住了作者對(duì)父親情感的變化來(lái)設(shè)計(jì)的。先用問題式導(dǎo)入,借文章人物描寫和事例,先讓旁觀者——學(xué)生去感悟父親的形象,再讓學(xué)生進(jìn)入作者的角色,從文章中找出“我”對(duì)父親的最開始的認(rèn)識(shí)——“不滿意,嘲笑父親迂”;其次,再用問題式導(dǎo)入,用三次流淚的原因引導(dǎo)學(xué)生從文章中找出“我”對(duì)父親認(rèn)識(shí)的變化,“我那時(shí)太聰明了”——“看到父親買橘背影感動(dòng)的淚水”——“看到父親的來(lái)信,愧疚和想念”。這樣的教學(xué)思路不僅僅停留在分析父親的人物形象和經(jīng)典的背影分析,而是抓住了作者的情感線索,順藤摸瓜,回到文本中最真實(shí)的面目,這樣散文的味道就真正出來(lái)了。
三、如何抓住人物情感進(jìn)行敘事性散文教學(xué)
(一)抓住文眼作為切入點(diǎn),理清作者的情感變化
敘事性散文必須要確定文章的主題思想,必須要抓住“文眼”用“文眼”作為文章切入點(diǎn),理清作者的情感變化。在以上《背影》的設(shè)計(jì)案中,“兩次自責(zé),三次流淚”就是文眼,是作者情感變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),筆者抓住這一個(gè)“文眼”,就能更好地深挖作者的內(nèi)心情感了,學(xué)生不僅僅是枯燥地學(xué)習(xí)父親的人物形象分析,表面簡(jiǎn)單去分析父愛子的情感。而是變換角度,關(guān)注作者的情感,感同身受,那么散文的味道就出來(lái)了。
(二)注意作者反復(fù)在說的句子,體會(huì)作者呼之欲出的情感
反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語(yǔ)或句子,所要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在于重復(fù)的詞語(yǔ)或句子。例如《背影》中“我那時(shí)真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮”;“唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!”文中兩次出現(xiàn)“聰明”,細(xì)細(xì)一讀,這明明是一處反語(yǔ),是對(duì)自己的愚笨而感到慚愧,兩個(gè)“聰明”放在一處對(duì)比,作者的自責(zé)懊悔之情言溢于表,讀者就更能深刻體會(huì)這種情感的變化了,只有體會(huì)到這樣的情感細(xì)節(jié),散文的真味才會(huì)更濃。
(三)細(xì)讀文章句子的矛盾處,品味作者情感的復(fù)雜性
安徽瞬耕中學(xué)宋軍老師在《淺談魯迅<社戲>矛盾點(diǎn)細(xì)讀》中提到:“所謂文本的矛盾點(diǎn),就是作家在行文中往往出入意料,于無(wú)聲處引人深思,引人遐想,看似是矛盾的用筆,實(shí)是表象的言語(yǔ)背后蘊(yùn)含深意?!崩玺斞冈凇栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中也有這樣的矛盾點(diǎn),“紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書?!泵髅靼㈤L(zhǎng)買來(lái)的是一本紙質(zhì)很差的《山海經(jīng)》,為什么作者為會(huì)說是自己“最寶貴”的書呢?這個(gè)看似矛盾,其實(shí)也很好理解,阿長(zhǎng)大字不認(rèn)識(shí)一個(gè),卻能不遠(yuǎn)千里給“我”找來(lái)這本心心念念的書,這正可以看出阿長(zhǎng)對(duì)我的記掛,對(duì)我的關(guān)愛,所以對(duì)我來(lái)說這本書比很多東西都寶貴,因?yàn)檫@是阿長(zhǎng)對(duì)我的心意,我們也就不難理解阿長(zhǎng)一個(gè)長(zhǎng)工,為何會(huì)對(duì)作者產(chǎn)生如此大的影響了,也更能體會(huì)作者在文末中對(duì)阿長(zhǎng)的思念之情了。留意到文本處這樣的矛盾點(diǎn),可以輕嗅出散文的語(yǔ)言味,也就更好地理解作者情感的變化,把握文中的思想感情。
以上是我在敘事性散文教學(xué)中的一些心得體會(huì)。當(dāng)然,教無(wú)定法。只要我們?cè)谏⑽慕虒W(xué)上認(rèn)真鉆研,細(xì)細(xì)品讀,必會(huì)讓更多人看到精彩的經(jīng)典課例再放異彩!
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
[1]孫紹振《文本細(xì)讀》.
[2]安徽瞬耕中學(xué)宋軍《淺談魯迅<社戲>矛盾點(diǎn)細(xì)讀》.
[3]湖南師范大學(xué)周敏《語(yǔ)文三味》.