對(duì)現(xiàn)代合院居住模式的思考
——基于傳統(tǒng)四合院形制的分析

歐陽(yáng)莉莉

（寧夏建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 750001）

四合院是我國(guó)院落布局中經(jīng)典的布局模式，尤其以北京四合院為代表，整體布局坐北朝南，整個(gè)院落是以中間庭院為中心，周邊建筑圍合的布局形式。院落布局和規(guī)模，以南北縱軸為布局方向，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院；按照規(guī)?？煞譃榇笏暮?、中四合和小四合。四合院的布局體現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想和倫理道德的集中表現(xiàn)，但隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)價(jià)值觀的變遷，傳統(tǒng)合院的發(fā)展和延續(xù)受到了挑戰(zhàn)。在城市建設(shè)和發(fā)展中，合院如何協(xié)調(diào)保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題成為主要矛盾。

1 傳統(tǒng)合院布局

1.1 四合院的發(fā)展歷史

中國(guó)傳統(tǒng)合院要追溯到3000多年前。最早出現(xiàn)合院的是陜西岐山周原遺址的院落遺跡，為兩進(jìn)制的院落，建筑由廳堂、室、廂房和回廊組成，以中庭建筑為中心，四周回廊環(huán)繞，把整個(gè)院落聯(lián)系并圍合起來(lái)，這是四合院最早的形制。到漢代-宋元時(shí)期，四合院受風(fēng)水學(xué)的影響，院落為“廊+院”布局，以院子中軸布置主要建筑，在主體建筑四周以回廊連接，形成圍合的布局形式，但不同院落不是直線形式，院落的平面布局是前窄后方的布局形式。元明清時(shí)期是四合院發(fā)展的成熟期。元朝院落式布局和工字型房屋在民居中最為流行，與明清時(shí)代的四合院非常相似，到明清時(shí)期四合院是發(fā)展的高峰期和成熟期，尤其北京四合院是典范之作。

1.2 傳統(tǒng)四合院的平面布置

四合院的布局坐北朝南，基本形制是分居四面的北房、南房和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，大門(mén)辟于宅院東南角位置。按照院落布局分為一進(jìn)院、二進(jìn)院和三進(jìn)院，是以外墻和中間隔墻為界，每一個(gè)隔界為一進(jìn)院落，每個(gè)院落的功能布局不盡相同。但整體布局是以中心院落為核心，向南北延伸。依此類推，大型四合院，可多達(dá)七進(jìn)、九進(jìn)院落。

下面以中心院落平面的功能布置來(lái)說(shuō)明。中心院落由北面的正房、南面的倒座房、東、西面廂房圍合而成的庭院，在院落的東南角位置設(shè)對(duì)外聯(lián)系門(mén)，圍繞合院的中心布置庭院，是四合院布局設(shè)計(jì)的中心，也是家庭成員休閑，以及做家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。傳統(tǒng)合院的布局充分的體現(xiàn)了家族的倫理道德和宗法觀念，以血緣關(guān)系為紐帶，在宗族內(nèi)部遵循尊卑長(zhǎng)幼，按照其宗法制度布置合院?！氨蔽轂樽稹蓭沃?、倒座為賓、雜物為輔”，祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書(shū)房或客廳。

為了標(biāo)識(shí)不同的輩分、在家族中的地位，四合院內(nèi)不同屋子的面積大小和高度也是不同。北側(cè)的正房是全院面積最大、最高的房子，兩側(cè)廂房次之，使得院子主次分明，尊卑有序，借以體現(xiàn)人倫和輩分關(guān)系。

1.3 四合院的大門(mén)及庭院

大門(mén)是四合院的“臉面”，在古代對(duì)合院的大門(mén)形制有著嚴(yán)格的規(guī)定，從樣式、門(mén)的大小、顏色和裝飾燈方面制定規(guī)章，所以不同院落的大門(mén)形式體現(xiàn)戶主的社會(huì)等級(jí)和地位。大門(mén)由高到低分別為：王府大門(mén)（最高形式）、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)、墻垣式門(mén)（門(mén)樓）等。

大門(mén)從建筑形式上分兩類，一類是由一間或若干間房屋構(gòu)成的屋宇式大門(mén)，另一類是在院墻合攏處建造的墻垣式門(mén)。一般是有官階地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社會(huì)中上層階級(jí)的宅院設(shè)屋宇式大門(mén)，設(shè)墻垣式大門(mén)的宅院多為社會(huì)下層普通百姓居住。

庭院是四合院的中心，也是院落中心的公共綠化空間。院中植被講究寓意搭配，利用植物特性，營(yíng)造高低錯(cuò)落的綠化空間，同時(shí)配以庭園樓榭，種植藤類植物，庭院周邊種植梅、蘭、竹、菊等，來(lái)體現(xiàn)主人的品格。

2 現(xiàn)代合院布局

隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平提高及封建社會(huì)禮制習(xí)俗的改變，傳統(tǒng)的合院建筑形制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前建筑市場(chǎng)發(fā)展需要。在土地方面，我國(guó)人口眾多，城市發(fā)展建設(shè)集中，可開(kāi)發(fā)土地較少，沒(méi)有大批量的土地可供應(yīng)建設(shè)；在建筑形式方面，合院在功能布局、空間尺度、建筑材質(zhì)、外立面裝飾等幾個(gè)方面均有改變。

2.1 城市土地供應(yīng)方面

我國(guó)城市化水平逐年提高，截止2018年我國(guó)城市人口已占總?cè)丝诘?0%左右，而四合院的布局形制在土地利用方面利用率不高，與城市節(jié)約土地的政策相背離。所以在土地的供給方面是難以達(dá)到大規(guī)模建設(shè)的可能，只能在部分用地小范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)建設(shè)。

2.2 建筑形式方面

四合院作為我國(guó)傳統(tǒng)的居住建筑形式，是我國(guó)院落建設(shè)的精粹；在現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展中，需要對(duì)其傳統(tǒng)文化加以繼承和改造，這主要體現(xiàn)在“形”和“神”兩方面?！靶巍笔侵附ㄖ渥陨淼男螒B(tài)，有形態(tài)才能“像”，有“像”才能傳神，主要體現(xiàn)在“園、院、景、庭、屋”方面；“神”是指建筑要傳達(dá)的意念，居住者的意念有神才能定形，主要體現(xiàn)在“歷史、文化、典故、工藝”等方面。

（1）功能布局

第三，在實(shí)踐上，可以回答虛擬現(xiàn)實(shí)的旅游是否可以替代真實(shí)世界的旅游?？梢曰卮鹁G道和步行小徑建設(shè)的理論基礎(chǔ)是什么，回答步道、自行車(chē)道等慢行系統(tǒng)對(duì)于提升旅游體驗(yàn)的意義所在，以及回答什么樣的速度及什么樣的交通形式(如步行、騎行、汽車(chē)或其他交通工具)與旅游體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)系等。還可以回答古村鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)中，提供安靜、無(wú)電視、能夠欣賞暗夜與星空的環(huán)境，是否具有市場(chǎng)吸引力[35]?？梢曰卮痂髢羯缴巾斂臻g非常局促、人滿為患的情況下，通過(guò)加強(qiáng)山下旅游內(nèi)容的彰顯與活化，引人下山是否可能[36]。

現(xiàn)代四合院在功能布置上，更符合現(xiàn)代居住習(xí)慣。按照現(xiàn)代生活需求，從衣食住行的功能布局上來(lái)看，建筑從傳統(tǒng)的一層建筑，開(kāi)始向地上和地下拓展，是解決建筑占用土地不足辦法。合院地下一層為車(chē)庫(kù)和儲(chǔ)藏空間，地上除了一層建筑的功能外，通過(guò)樓梯向上延伸布置更多功能空間。上層平面可設(shè)置室外退臺(tái)，既豐富建筑空間層次變化，又可增設(shè)綠植空間。

建筑內(nèi)部空間除了滿足使用者的居住功能外，還要考慮待客空間，發(fā)展出了中堂、茶室、電視廳等更靈活的空間；一般布置在一樓或者半地下空間，使得訪客能夠直接進(jìn)入房間，與主人會(huì)談后輕松離開(kāi)，盡量減少訪客對(duì)主人私密空間的干擾。臥室是主要使用空間，要充分考慮到安全、舒適和隱私性，在平面中需配備衛(wèi)生間、衣帽間、書(shū)房等功能空間。廚房、餐廳多為一體化設(shè)計(jì)，可使空間更加舒適、便捷；根據(jù)需要還可配備健身、家庭影院等娛樂(lè)功能空間，用以家庭成員的放松和消遣。

現(xiàn)代社會(huì)提倡人人平等，雖然沒(méi)有男尊女卑、男主內(nèi)女主外的思想，但也要保證不同性別、輩分之間的倫理道德，居住模式一般分層設(shè)置：一層為老人居住，方便出行；二層為主人使用；三層為晚輩使用，盡可能滿足生活空間使用時(shí)互不干擾。

（2）建筑尺度的優(yōu)化

傳統(tǒng)的建筑尺度是以“模數(shù)”的形式建造，全國(guó)基本是統(tǒng)一的建筑形制。發(fā)展至今，所有的建筑可以根據(jù)需要來(lái)設(shè)計(jì)、建造。我們利用現(xiàn)代科技，通過(guò)3D模型，對(duì)建筑體量進(jìn)行模擬，例如建筑體量的虛實(shí)關(guān)系、建筑高度與庭院之間的空間關(guān)系等，經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整，使得更加協(xié)調(diào)美觀。

在建筑內(nèi)部空間，合理尺度空間能使生活更加舒適。電視廳的空間根據(jù)科學(xué)的視距要求設(shè)計(jì)；餐廳的大小根據(jù)餐桌的選用、使用人數(shù)來(lái)制定；臥室大小根據(jù)現(xiàn)代床品家具的尺寸確定其開(kāi)間和進(jìn)深等。

（3）建筑材料和施工工藝

木構(gòu)架是傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的重要特征，隔墻采用磚砌或土夯。施工時(shí)由木匠帶工建設(shè)，建造速度慢且效率不高。建筑業(yè)發(fā)展至今，建筑材料和建造施工都有了更多的選擇和方法，選擇合理的建設(shè)材料和施工工藝，能加快建設(shè)進(jìn)度，更好的完成建設(shè)需要。

現(xiàn)代四合院的建造多為框架、磚混、鋼結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)，屋頂分為坡屋面、平屋面，是現(xiàn)澆混凝土板結(jié)構(gòu)。與木構(gòu)相比，結(jié)實(shí)穩(wěn)固并防水性好，后期保養(yǎng)費(fèi)用也較低。現(xiàn)代建筑中墻體不參與承重（框架和鋼結(jié)構(gòu)形式），空間可以自由靈活布置，更有利于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代建筑材料多為砂石、水泥和鋼鐵，相對(duì)于傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)和燒制的黏土磚、瓦，建筑材料來(lái)源容易，對(duì)自然森林資源破壞較少，并對(duì)環(huán)境污染較小；并且現(xiàn)代建筑的一般施工可以通過(guò)普通人員來(lái)完成，施工難度相對(duì)較低，建設(shè)周期較短，屬容易實(shí)現(xiàn)的建筑形制。

（4）裝飾細(xì)節(jié)成品化

傳統(tǒng)四合院中處處可見(jiàn)雕梁畫(huà)棟、亭臺(tái)樓閣諸多純手工藝裝飾造型，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的文化元素。傳統(tǒng)的工藝對(duì)技術(shù)要求較高，很多建筑裝飾都是手工定制，材料多為木、石料；現(xiàn)代工藝多為批量生產(chǎn)、成品定制，材料多被混凝土和其他材料代替。為了保證現(xiàn)代合院的外形美觀，增加審美情趣，窗花、梁面浮雕、柱墩、影壁等構(gòu)件，都由專業(yè)的公司制作成品，買(mǎi)來(lái)鑲貼上即可，更加方便施工和裝飾。但對(duì)于有精益要求的裝飾產(chǎn)品是需要特殊定制的，其耗時(shí)較長(zhǎng)，工藝費(fèi)也較貴。

2.3 現(xiàn)代合院布局演變

現(xiàn)代社會(huì)是人人平等的社會(huì)，父權(quán)統(tǒng)治、男尊女卑、主仆有別的家庭倫理秩序已經(jīng)基本消失，因此院落的等級(jí)卻別也失去了意義。隨著現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的要求，傳統(tǒng)的院落文化難以傳承，其形制已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。現(xiàn)代合院基本以單體建筑取代了四面圍合的建筑，原主房成為客廳，廂房成為車(chē)庫(kù)和輔助用房，取消南房布置改設(shè)圍墻，使院落空間圍合起來(lái)。這樣既保留獨(dú)門(mén)獨(dú)戶的私人空間，為緊密的鄰里關(guān)系創(chuàng)造了可能性，更滿足現(xiàn)代居住、環(huán)境以及人與人之間互動(dòng)等方面的需求，體現(xiàn)出人與自然環(huán)境互溶的理想人居理念。

3 小結(jié)

現(xiàn)代合院是房產(chǎn)開(kāi)發(fā)形勢(shì)下新興產(chǎn)品，如市場(chǎng)上一些低密住宅產(chǎn)品。這種產(chǎn)品在中國(guó)現(xiàn)代土地制度和技術(shù)規(guī)范的制約下，是難以大批量開(kāi)發(fā)建設(shè)的。現(xiàn)代合院雖然在文化傳承上延續(xù)了合院的概念，但是形制難有創(chuàng)新，發(fā)展不及封建時(shí)期合院發(fā)展高峰，但作為居住形制開(kāi)拓，有著積極的影響，體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量和居住環(huán)境質(zhì)量的追求和愿望。