虛擬教學(xué)的虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾

莫山昀

摘? ? 要： 隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對外漢語教學(xué)逐漸進(jìn)入虛擬教學(xué)時代，無論是對外漢語本身，還是教與學(xué)兩方都要求對外漢語的虛擬教學(xué)處理好虛擬性和現(xiàn)實(shí)性這一對基本矛盾。解決好怎樣使用虛擬技術(shù)和教學(xué)的虛擬對象處理這兩大問題，是處理好這一對矛盾的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 虛擬教學(xué)? ? 虛擬性? ? 現(xiàn)實(shí)性? ? 對外漢語

對外漢語教學(xué)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、虛擬技術(shù)、人工智能技術(shù)等技術(shù)的發(fā)展逐漸步入虛擬教學(xué)時代，各種前沿的教學(xué)方法、教學(xué)理念隨之涌現(xiàn)。相對于其他語言教學(xué)，對外漢語教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，并對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主體、教學(xué)過程、教學(xué)方法和手段等環(huán)節(jié)提出要求。就漢語及其學(xué)習(xí)者而言，這門課程需要學(xué)習(xí)者在消除母語影響的前提下，了解漢語的特點(diǎn)和表達(dá)習(xí)慣，掌握漢語的聽、說、讀、寫，能準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漢語進(jìn)行交際、學(xué)習(xí)和工作。這些特點(diǎn)和規(guī)律要求對外漢語的虛擬教學(xué)需要處理好一對基本矛盾，即虛擬性和現(xiàn)實(shí)性。

一、虛擬教學(xué)的含義

沒有虛擬，自然就沒有虛擬教學(xué)。虛擬性是虛擬教學(xué)的根本特征。從虛擬教學(xué)涉及的范圍及限度來說，虛擬教學(xué)的虛擬性具有狹義和廣義兩層意思。狹義的虛擬化虛擬教學(xué)，指的是利用計(jì)算機(jī)、人工智能等技術(shù)將教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容等現(xiàn)實(shí)事物集成起來，從而產(chǎn)生一種交互式的人工現(xiàn)實(shí)，是一種高度逼真的“模擬世界”。

廣義的虛擬化虛擬教學(xué)，不僅包含狹義這一層面的內(nèi)容，而且指隨著技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)行動泛化而產(chǎn)生的或涉及的一切交流信息、知識、思想和情感的新型行動空間，是一種動態(tài)的虛擬社會生活空間。比較來說，狹義和廣義的虛擬教學(xué)，前者是一種相對“靜止”的世界，后者是一種相對“運(yùn)動”的世界。本文所指的虛擬教學(xué)，是狹義的虛擬教學(xué)。

二、虛擬教學(xué)與現(xiàn)實(shí)教學(xué)的矛盾及處理方法

對外漢語是一門現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，在本質(zhì)上是一種實(shí)用工具。它要求“教”和“學(xué)”的兩方主體通過一系列實(shí)踐訓(xùn)練，在現(xiàn)實(shí)生活中熟練運(yùn)用漢語交際。這種現(xiàn)實(shí)性既是對外漢語的特色和要求，又是對外漢語教學(xué)的目標(biāo)和歸宿，同時是教學(xué)虛擬化過程中難以回避的問題。雖然可以通過計(jì)算機(jī)等方面的技術(shù)將對外漢語教學(xué)虛擬化，但不可能完全剔除教師、學(xué)生等教學(xué)主體，也難以去掉現(xiàn)實(shí)中如書法作品等方面的實(shí)際物品及形成過程，諸如此類的教學(xué)現(xiàn)實(shí)世界不能完全由虛擬世界代替，也不可能完全虛擬化。在對外漢語的虛擬教學(xué)中，必須充分尊重現(xiàn)實(shí)世界教學(xué)主體的主觀創(chuàng)造性和教學(xué)內(nèi)容的客觀現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界不僅是虛擬教學(xué)的“母本”，還是虛擬教學(xué)的最終歸宿。但是，虛擬教學(xué)有著自己的特征和要求，理想的虛擬教學(xué)應(yīng)該使師生難辨真假，全身心地投入到虛擬教學(xué)世界中。與此同時，師生還可以在理想的虛擬教學(xué)中具有現(xiàn)實(shí)般的可操作性，甚至感覺上可直接獲取或抓取虛擬物體。這些特點(diǎn)和要求都與現(xiàn)實(shí)教學(xué)產(chǎn)生矛盾，讓人分不清到底是虛擬教學(xué)重要還是現(xiàn)實(shí)教學(xué)重要，或者虛擬教學(xué)是不是可以直接替代現(xiàn)實(shí)教學(xué)。這是擺在師生處理虛擬教學(xué)面前的一個主要難題。就如何對待處理這一矛盾，筆者認(rèn)為首先要弄清楚兩個問題：第一，怎樣使用虛擬技術(shù)的問題;第二，教學(xué)的虛擬對象處理問題。

1.怎樣使用虛擬技術(shù)問題

縱觀教育發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，教育歷史上的每次革命都與新技術(shù)的出現(xiàn)存在關(guān)聯(lián)。無論是紙和印刷術(shù)、廣播和電視技術(shù)，還是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這些技術(shù)都引起教育發(fā)展的質(zhì)與量的巨變。虛擬技術(shù)當(dāng)然也會促進(jìn)教育的大發(fā)展大變化。這一點(diǎn)，無論是誰，都要有一個清醒的認(rèn)識。認(rèn)識了這一趨勢，才能正確地對待虛擬技術(shù)在教育中的應(yīng)用。

首先，教師或其他人員都有權(quán)利在技術(shù)的使用上有選擇權(quán)利，什么時候用，怎么用問題，都是自由的，既不能“唯技術(shù)論”，又不能逃避使用、害怕使用虛擬技術(shù)。這里涉及一個度的問題，那就是以學(xué)生的理解和接受為準(zhǔn)則。一是學(xué)生所接受的漢語知識、概念應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、全面的，而不是片面的、不完整的。二是學(xué)生對知識、概念的理解應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、全面的。對外漢語的教學(xué)對象絕大部分都是母語為非漢語的人，有不同的文化背景、不同的年齡特征、不同的學(xué)習(xí)目的、不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因此，對漢語知識及其理解也是參差不齊的，面對這一情況，怎樣使用虛擬技術(shù)就顯得尤為重要。例如，面對一個零起點(diǎn)的成年學(xué)生，漢語基礎(chǔ)相當(dāng)于一個牙牙學(xué)語的中國小孩，但心智發(fā)展上又是成年人，教師可以考慮在把語言要點(diǎn)講清楚的情況下，通過使用虛擬技術(shù)，將更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容和語言環(huán)境虛擬化，讓學(xué)生沉浸其中，使其有更多的學(xué)習(xí)時間和互動練產(chǎn)的機(jī)會，達(dá)到語言能力“速成”的效果。

2.教學(xué)的虛擬對象處理問題

教學(xué)的虛擬對象不僅包含教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)資源等客觀對象，而且涵蓋教學(xué)主體、教學(xué)評價等主觀內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)性是對外漢語的本質(zhì)特征和根本方向，無論漢語的教還是學(xué)，起點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)，終點(diǎn)也在現(xiàn)實(shí)，都是要讓漢語這一工具最終在現(xiàn)實(shí)社會中發(fā)揮作用。但虛擬性是虛擬教學(xué)的基本屬性，而且其虛擬對象包羅萬象，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主體等主客觀對象都涵蓋其中。要解決這一矛盾，可借鑒中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“虛實(shí)相生”法，這就是對外漢語教學(xué)中的“虛”與“實(shí)”。

“虛”與“實(shí)”，涉及漢語的語法、語用等各個方面，漢語在詞類上更有“虛”“實(shí)”之分。語言，從某種角度上，就是一種“虛”“實(shí)”結(jié)合體，沒有“實(shí)”的語言，猶無源之水，空而易逝;失去“虛”的語言，似無葉之木，骨燥形穢?！疤摗薄皩?shí)”相生，語言生趣。本文所說的“虛”“實(shí)”雖然主要是技術(shù)上的，但技術(shù)一旦和語言相結(jié)合，必然就有了語言天然的特點(diǎn)和內(nèi)涵，也要適應(yīng)語言的要求和規(guī)范。

除了現(xiàn)實(shí)世界外，“實(shí)”也暗含了漢語言的語法等方面的意味。對外漢語與現(xiàn)實(shí)、與“實(shí)”的語法語用等是密不可分的。對外漢語教學(xué)來說，教好語言是根本任務(wù)，完成這一根本任務(wù)的過程，基礎(chǔ)教學(xué)是重點(diǎn)，如拼音、書寫等。這些基礎(chǔ)教學(xué)雖然可以用虛擬技術(shù)處理，甚至取而代之，但對母語言為非漢語的人來說，感性體驗(yàn)、教室教學(xué)、現(xiàn)實(shí)世界這些“實(shí)”的因素和過程必不可少。離開“實(shí)”，就不可能對漢語有準(zhǔn)確的判斷和理解。對外漢語教學(xué)應(yīng)想方設(shè)法地加強(qiáng)“實(shí)”的教學(xué)，通過現(xiàn)場交流、現(xiàn)場教學(xué)、現(xiàn)場糾正、現(xiàn)場示范等各種方式，讓學(xué)生形成一種豐富而深刻的感性體驗(yàn)，形成堅(jiān)實(shí)而活躍的語用基礎(chǔ)。教師和學(xué)生都應(yīng)該廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)世界中的各類語言現(xiàn)象，大量、廣泛地閱讀和使用現(xiàn)實(shí)書籍、教材并運(yùn)用所得與現(xiàn)實(shí)世界的人進(jìn)行直接的交流，為豐富和發(fā)展語言能力打好基礎(chǔ)。以卞之琳《斷章》的閱讀教學(xué)為例：“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢?！睆倪@短短四行的詩來說，如何讓學(xué)生理解其中的實(shí)景和意境，通過有限語言字面之義品味無限的想象空間。如果沒有長久的感性體驗(yàn)就是很難做到的。所以，沒有“實(shí)”，對外漢語教學(xué)就沒有基礎(chǔ)，一切就不復(fù)存在。

“虛”，這里除了主指虛擬技術(shù)外，當(dāng)然也包含語言的“虛”的內(nèi)容，如虛詞、虛指、想象、抽象等語法類目和語言現(xiàn)象。要完成對外漢語教學(xué)的根本任務(wù)，基礎(chǔ)的重要性毋庸置疑，但零基礎(chǔ)的學(xué)生尤其是成年學(xué)生，集中、強(qiáng)化教學(xué)是必不可少的途徑。這一點(diǎn)，虛擬技術(shù)無疑具有不可比擬的重要性。通過虛擬技術(shù)，可以將教學(xué)中的具體內(nèi)容模塊，如教學(xué)場景、寫作、語音、語法等虛擬化，對教學(xué)過程、對學(xué)生的讀、寫實(shí)踐過程等加以分析、解疑，糾錯避短，有針對性地進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練。當(dāng)然，這種虛擬技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)遵循由淺入深、由低級而高級的規(guī)律，結(jié)合和針對現(xiàn)實(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、缺點(diǎn)，貫徹“語言—語用—文化”三位一體的教學(xué)原則，讓學(xué)生在虛擬教學(xué)的強(qiáng)化訓(xùn)練中迅速提升漢語言水平和能力。

三、結(jié)語

虛擬教學(xué)推動著現(xiàn)實(shí)教學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)教學(xué)規(guī)范著虛擬教學(xué)的發(fā)展。虛實(shí)結(jié)合，相生成趣，兩者的矛盾發(fā)展、對立統(tǒng)一，不斷更新著對外漢語教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、過程結(jié)構(gòu)，也推動著對外漢語教學(xué)觀念和思維方式的改變，推動著對外漢語教育的普及和變革。

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