基于傳統(tǒng)街區(qū)更新的城市設(shè)計(jì)

李偉峰

（秦皇島市建筑設(shè)計(jì)院 河北秦皇島 066000）

1 傳統(tǒng)街區(qū)相關(guān)設(shè)計(jì)的問(wèn)題和思考

傳統(tǒng)街區(qū)是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)的建筑群類(lèi)，所占比重在我國(guó)的地區(qū)面積上佔(zhàn)有很大，由于包劉樂(lè)多數(shù)的文物古跡和歷史建筑等，建筑的傳統(tǒng)和破舊，使得大部分傳統(tǒng)街區(qū)居住的都是退休人員以及外來(lái)務(wù)工者，由于環(huán)境的惡劣和人口的密集，街區(qū)交通狹窄，制約了人們的生活出行和生活水平便利條件等。所以說(shuō)，從城市發(fā)展的角度來(lái)看，傳統(tǒng)節(jié)需要從三方面問(wèn)題進(jìn)行革新：①生活條件的改善，從衛(wèi)生和服務(wù)等條件來(lái)首要改善傳統(tǒng)街區(qū)的生活條件；②經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，由于傳統(tǒng)街區(qū)的歷史你，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要帶動(dòng)街區(qū)的設(shè)計(jì)，要建設(shè)綠化景觀等來(lái)滿足城市交通需求；③歷史風(fēng)貌繼承，尊重原有的歷史和傳統(tǒng)建筑的，保護(hù)原有的城市格局，延續(xù)當(dāng)?shù)氐泥徖镪P(guān)系，保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。

傳統(tǒng)街區(qū)之所以不被更新和發(fā)展，不僅是由于歷史文物的保護(hù)，更是因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)內(nèi)容復(fù)雜，居民利益難以均衡，同時(shí)發(fā)展與保護(hù)的雙重矛盾，是投資者的權(quán)益得不到有效保障。這些都會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)在發(fā)展的道路上出現(xiàn)障礙。

2 改善本地居民生活狀況的設(shè)計(jì)原則

2.1 建立富人化模式和旅游化模式

我國(guó)有不少的傳統(tǒng)街區(qū)都有常見(jiàn)的兩種模式，分別是富人化和旅游化模式。兩種模式的發(fā)展均在功能的使用和傳統(tǒng)物質(zhì)的延續(xù)上有其相應(yīng)的特色，我們要在保護(hù)物質(zhì)文化形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展兩種模式。

富人化模式就是要在傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)部做到經(jīng)濟(jì)利益平衡，在保證傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌的原則下，用符合現(xiàn)代生活的高端建筑樓群代替?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑與街區(qū)，更新設(shè)計(jì)的高端建筑不對(duì)外開(kāi)放，從而形成城市中的富人的生活區(qū)域。

旅游化模式更是傳統(tǒng)謙虛的發(fā)展關(guān)鍵，積極建立商業(yè)化旅游模式是傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展的必要手段。將居民全部遷出，將傳統(tǒng)街區(qū)的歷史符號(hào)和所生活的場(chǎng)景設(shè)置成旅游化形式，是居民和游客在視覺(jué)上形成了情感與消費(fèi)上的滿足。旅游化街區(qū)模式的成立是保護(hù)居民和社會(huì)及政府的多重利益的條件之一。

2.2 尊重本地居民利益的更新模式

傳統(tǒng)街區(qū)的開(kāi)發(fā)和革新，在某種情況下會(huì)受到多重的限制和約束，加上整體歷史和生活環(huán)境的束縛，使得當(dāng)?shù)氐木用衿惹械南ＭM(jìn)行傳統(tǒng)精神街區(qū)的改造，但是由于政府多方面的考慮和資金的有限，難以實(shí)現(xiàn)多方面的平衡，做到居民和社會(huì)雙重利益的保障是一項(xiàng)很難的任務(wù)。由于富人化模式的資金和領(lǐng)域問(wèn)題及旅游化模式的利益保護(hù)問(wèn)題，使得兩種模式的設(shè)計(jì)都沒(méi)有考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦母惺?，所以在傳統(tǒng)街區(qū)的設(shè)計(jì)下，歷史的保存和精品的利益不能共同滿足。因此我們相應(yīng)的考慮到物質(zhì)分配和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，設(shè)計(jì)了第三種模式。這種模式的設(shè)計(jì)，既可以考慮出脂肪和管理方以及當(dāng)?shù)鼐用窈褪褂谜叩臋?quán)益，還能保護(hù)社會(huì)歷史風(fēng)貌及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不被破壞的條件。這種模式就需要尊重當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，拒絕居民搬出生活所在地，提供完全的生活空間，基礎(chǔ)設(shè)施條件的，同時(shí)保證政府和社會(huì)的利益，進(jìn)行投資者就能夠獲益。這就是我們所說(shuō)的保護(hù)共同利益的模式發(fā)展，這種模式的使用下城市歷史風(fēng)貌不被破壞，繼續(xù)保證發(fā)展和更新的多樣化，使得在城市的發(fā)展印記中留下更多的記憶。

3 上下互動(dòng)的設(shè)計(jì)策略

既要保證社會(huì)公平、城市風(fēng)貌、和歷史記憶等設(shè)計(jì)原則，又要保證居民和投資者的雙重利益，我們需要考慮用分配利益的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)原則，城市的設(shè)計(jì)根據(jù)物質(zhì)的分配形態(tài)和相關(guān)的控制原則等來(lái)實(shí)現(xiàn)將近和成本的整體規(guī)劃。

3.1 兼顧多方需求的設(shè)計(jì)原則

首先要使得投資者和居民受到雙重利益，要進(jìn)行整體的搬遷工程，使得當(dāng)?shù)鼐用褚庾R(shí)到傳統(tǒng)街區(qū)設(shè)計(jì)更新的重要性：①要對(duì)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)證方式確定相應(yīng)的配套設(shè)置，改善居民租房和購(gòu)房的政策及生活待遇；②明確回報(bào)機(jī)制，使得街區(qū)進(jìn)行改造之后，開(kāi)發(fā)者和使用者受到可量化和可操作性的建筑使用面積；③系統(tǒng)化梳理物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)街區(qū)的歷史風(fēng)貌與周邊環(huán)境有效進(jìn)行結(jié)合，成為城市發(fā)展的新鮮社區(qū)，可以吸引著當(dāng)?shù)鼐用窈透嗑用竦难矍颍虎鼙M可能保護(hù)原有的歷史資源，修復(fù)文化建筑，對(duì)于不同產(chǎn)權(quán)地塊采取不同的設(shè)計(jì)和革新手段，使得整個(gè)歷史建筑風(fēng)貌進(jìn)行有機(jī)更新和發(fā)展。

3.2 基于歷史成因的分配方式

產(chǎn)權(quán)地塊的劃分及組織對(duì)于城市發(fā)展的演變和形成有著關(guān)鍵性的作用。在多數(shù)研究和城市傳統(tǒng)發(fā)展的研究中，地塊設(shè)計(jì)和分析是形成建筑藝術(shù)形態(tài)的關(guān)鍵性因素。因此，我們要在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上保留原有的歷史格局，將大量的產(chǎn)權(quán)地塊在解放后進(jìn)行了更替與翻新，這樣才能保留著大部分的歷史記憶。

無(wú)論是保證社會(huì)的公平還是城市歷史的記憶，地塊產(chǎn)權(quán)都不應(yīng)該是城市攻心中被忽視的地表信息。但是，城市更新仍然需要借助一些地塊的整體操作才能完成地塊更新以及公共環(huán)境的優(yōu)化，這樣才能有效增加城市街區(qū)設(shè)計(jì)的可控性和可調(diào)節(jié)性。

3.3 應(yīng)對(duì)多元實(shí)施主體的成果形式

設(shè)計(jì)需要對(duì)地塊和整體建筑去提出相應(yīng)的策略和建議，不僅要改善居民的生活環(huán)境，優(yōu)化周邊氛圍等，更要推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)城市的有效革新。城市設(shè)計(jì)并不直接涉及建筑，所以程序設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要將對(duì)建筑的設(shè)計(jì)意向轉(zhuǎn)化的針對(duì)實(shí)施與執(zhí)行建筑設(shè)計(jì)與建造得多主體的產(chǎn)品。不僅要控制總平面設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)原則的，還要對(duì)地塊內(nèi)部的建筑抬高和回遷住戶的政策及設(shè)計(jì)原則等進(jìn)行自上而下的有效結(jié)合。作為城市設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，政策和設(shè)計(jì)原則及總平面圖等缺一不可。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)街區(qū)的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù)，我國(guó)的城市建設(shè)和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)有效發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。只有實(shí)現(xiàn)多元的設(shè)計(jì)原則，保證居民和建設(shè)主體在城市更新中都能獲益時(shí)，實(shí)現(xiàn)雙贏，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、留住城市記憶和延續(xù)城市風(fēng)貌的理念，這樣才能做到對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)更新設(shè)計(jì)的發(fā)展和保證。

[1]湯曄崢.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)制度建構(gòu)失效的反思與建議——以南京老城南事件為例[J].現(xiàn)代城市研究，2012，27（10）.

[2]劉青昊，李建波.關(guān)于衰敗歷史城區(qū)當(dāng)代復(fù)興的規(guī)劃討論——從南京老城南社會(huì)討論事件說(shuō)起[J].城市規(guī)劃，2011，35（04）.