喬家大院匾額楹聯(lián)探析

武思宇

山西省祁縣中學(xué)校 山西 晉中 030900

匾額，又稱門(mén)額，通常為橫式字牌，懸掛于建筑物的門(mén)頭。匾額最早應(yīng)起源于殷周，據(jù)史料記載，周文王建臺(tái)禮天，榜名“靈臺(tái)”，這可以說(shuō)是匾額的雛形。后有《后漢書(shū)·百官志[1]》記載“皆扁表其門(mén)，以興善行”，句中的“扁”意指匾額。由此可見(jiàn)，匾額最初具有賦予建筑物名稱和說(shuō)明建筑用途的標(biāo)識(shí)作用。

楹聯(lián)，古代又稱“桃符”和“對(duì)句”，通常為豎式字牌，張掛于門(mén)戶的兩側(cè)、廳柱或墻體之上。所謂桃符，據(jù)西漢劉安的《淮南子[2]》記載，是古人過(guò)年時(shí)懸掛再門(mén)的兩邊，上面畫(huà)著傳說(shuō)中的降恩大神神荼、郁壘像的桃木板。后桃符簡(jiǎn)化，只畫(huà)符咒或只寫(xiě)“神荼”和“郁壘”的名字于其上，還有只寫(xiě)求神滅禍簡(jiǎn)單吉語(yǔ)的，再后來(lái)又逐步出現(xiàn)寫(xiě)兩個(gè)對(duì)偶句。這種桃符，每年除夕更換一次。這一掛換桃符的習(xí)俗據(jù)東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義[3]》記載，桃符在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生，據(jù)此看來(lái)這也應(yīng)該就是后來(lái)人們稱之為楹聯(lián)的雛形，它最初的作用是人們想借此用來(lái)求神避禍的。

匾額楹聯(lián)經(jīng)歷數(shù)千年的演變傳承，其發(fā)展歷經(jīng)，也是書(shū)法體式、詩(shī)詞章式、工藝技法、思想觀念等方面推陳出新的過(guò)程。其書(shū)法，有篆隸楷行草；其章式，詞性對(duì)仗，音韻平仄；其內(nèi)容，或歌功言志，或教化啟迪，或詠物抒情；其造型，款式多樣，各具姿態(tài)。匾額楹聯(lián)作為一種文化符號(hào)，涉及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、雕刻、繪畫(huà)等多類藝術(shù)領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

匾額楹聯(lián)所具有的歷史價(jià)值、文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是我們研究民族歷史文化發(fā)展的實(shí)物見(jiàn)證，也是中國(guó)文字千變?nèi)f化的技藝展示和漢文化提綱挈領(lǐng)的高度概括，又是具有很高借鑒和欣賞價(jià)值的書(shū)法藝術(shù)精品。匾額楹聯(lián)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要載體之一，加之雋永經(jīng)典的語(yǔ)句和深刻含蓄的寓意，因此受到文人墨客的追捧和喜愛(ài)。匾額楹聯(lián)的內(nèi)容大都意境悠遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，言簡(jiǎn)意賅。作者以匾額楹聯(lián)為媒介，用濃縮精煉的語(yǔ)言表達(dá)豐富的思想感情，傳情達(dá)意，使人們?cè)谟^賞和審美之余，受到文化的熏陶和心靈的陶冶。

喬家大院是一座集中體現(xiàn)中國(guó)清代北方民居建筑獨(dú)特風(fēng)格的宏偉建筑群體，具有很高的建筑美學(xué)和居住研究?jī)r(jià)值。其悠久的歷史風(fēng)貌，典雅的建筑風(fēng)格，精湛的雕刻藝術(shù)，被專家譽(yù)為“清代北方民居建筑史上的一顆明珠”，素有“皇家看故宮，民宅看喬家”之說(shuō)。喬家大院作為北方漢族傳統(tǒng)民居建筑的典范之作，是多種藝術(shù)相互融合的綜合體。匾額楹聯(lián)這一文化藝術(shù)形式是其建筑裝飾藝術(shù)特色的代表之一，院內(nèi)門(mén)楣楹柱、照壁山墻、亭臺(tái)樓榭等隨處可見(jiàn)，令人駐足品賞。

大院中匾聯(lián)多為木質(zhì)鑲邊，但也有磚雕鑲邊的石刻匾額，在中堂大門(mén)上便有石刻的“古風(fēng)”門(mén)額，由“華北一枝筆”趙鐵山書(shū)寫(xiě)，其主人崇尚古之遺風(fēng)的情感從渾厚質(zhì)樸的字體中悄然流露。明樓院正偏院之間的側(cè)門(mén)上也有磚雕門(mén)額“靜觀”、“洞達(dá)”，意境深遠(yuǎn)，字體優(yōu)美，用筆瀟灑?！熬叽笊裢ń詽?jì)世，是真法力總回春”這副對(duì)聯(lián)是喬致庸親筆書(shū)寫(xiě)的，其中蘊(yùn)含著他渴望救眾濟(jì)世的情懷，聯(lián)語(yǔ)規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，樸實(shí)雅致，書(shū)風(fēng)渾厚勁挺，體勢(shì)開(kāi)張?！扒竺罄笕隧毲蠹海б孪撤窍ж?cái)緣惜?！币彩菃讨掠褂H擬的一副楹聯(lián)，內(nèi)蘊(yùn)睿智，意味雋永，告誡兒孫自立進(jìn)取，勤儉仁厚，以濃縮的文字表達(dá)了豐富的思想，使人在無(wú)形中受到啟迪與教育。

喬家大院還有一些與木制門(mén)框?yàn)橐惑w的門(mén)額，有的體現(xiàn)出治家之道，如“慎儉德”、“惟懷永圖”、“靜觀軒”等；有的則是勉勵(lì)子弟讀書(shū)治學(xué)，如“書(shū)田歷世”、“讀書(shū)滋味長(zhǎng)”、“百年樹(shù)人”等；還有一些充滿了對(duì)美好生活的追求，如“彤云繞”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“梯云篩月”，意蘊(yùn)清遠(yuǎn)，書(shū)法各具風(fēng)格。

喬家大院匾額楹聯(lián)不僅裝飾了門(mén)面，而且其中蘊(yùn)涵了宅院主人所追求的道德志向及生活情趣，其人文魅力至今閃耀。這些匾聯(lián)選材考究，制作精良，造型古樸，富有變化，書(shū)法體式多樣，內(nèi)容寓意深刻，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)民間的思想觀念和傳統(tǒng)文化，彰顯了喬氏主人的審美情趣和精神追求，折射處經(jīng)商家族所崇尚的人生哲學(xué)與處世之道。

[1]佚名.后漢書(shū)·百官志[M].北京:中華書(shū)局,1999:97.

[2]何寧.淮南子[M].北京:中華書(shū)局,1998:21-22.

[3]中法漢學(xué)研究所.風(fēng)俗通義[M].北京:成文出版社,1968:61.