近5年我國企業(yè)倫理建設(shè)的研究述評

楊靜靜

（河南財經(jīng)政法大學(xué)，河南 鄭州 450046）

企業(yè)是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分和推動我國社會主義和諧社會建設(shè)的重要力量。伴隨我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，許多企業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德問題，企業(yè)道德滑坡的新聞也層出不窮。新時代以來企業(yè)道德責(zé)任意識有了明顯的增強，但企業(yè)道德缺失仍然很嚴(yán)重，而社會要求構(gòu)建企業(yè)道德的呼聲也愈來愈高。本研究主要對近5年來我國企業(yè)道德建設(shè)的研究成果進行了文獻梳理，為企業(yè)倫理建設(shè)的進一步研究奠定基礎(chǔ)。

1 企業(yè)倫理建設(shè)現(xiàn)狀的相關(guān)研究

近5年來，國內(nèi)對于企業(yè)倫理建設(shè)現(xiàn)狀的相關(guān)研究較多，主要有黃國瑞在《論現(xiàn)階段我國企業(yè)倫理建設(shè)》中提到企業(yè)倫理作為一種價值觀念，對于企業(yè)的發(fā)展壯大與和諧社會環(huán)境的構(gòu)建是必要的。實際上，我國大多數(shù)企業(yè)都意識到了企業(yè)倫理建設(shè)的重要性，也在實際工作中將企業(yè)的道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)管理中，并在企業(yè)的諸多方面都取得了一定的成就。但仍有一些企業(yè)的倫理建設(shè)存在很多問題，令人堪憂。王小錫教授同樣認(rèn)為許多企業(yè)也越來越認(rèn)識到并重視自身道德建設(shè)，但他還說到，從宏觀上來看，我國的企業(yè)道德建設(shè)不甚理想。他把我國企業(yè)道德狀況分為3種：道德自覺性、道德觀念模糊型和道德墮落型，并認(rèn)為能夠自覺地把道德作為一種工具理性地應(yīng)用于生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)是鳳毛麟角。他還在文中指出了我國企業(yè)道德缺失的4個表征：道德與企業(yè)經(jīng)營關(guān)系的模糊不清；企業(yè)唯利是圖、缺德經(jīng)營；企業(yè)誠信缺失以及領(lǐng)導(dǎo)者缺乏道德領(lǐng)導(dǎo)理念等。周紅教授認(rèn)為企業(yè)除了承擔(dān)經(jīng)濟責(zé)任之外還需要承擔(dān)倫理責(zé)任，但是目前的一些企業(yè)只求經(jīng)濟利益，而忽視或無視倫理責(zé)任和義務(wù)。楊建華[1]認(rèn)為我國的企業(yè)倫理雖然滯后，但已逐漸發(fā)展起來，我國的企業(yè)倫理文化處于初級發(fā)展階段，而且在實際的發(fā)展建設(shè)過程中存在著企業(yè)倫理概念模糊的問題。竇爭妍副教授[2]也認(rèn)為隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，企業(yè)倫理失衡的現(xiàn)象大量出現(xiàn)，為了企業(yè)的經(jīng)營和中國未來的發(fā)展，中國的企業(yè)倫理必須從失衡走向理性。劉崇明副教授[3]在《我國中小企業(yè)倫理道德建設(shè)問題探析》中提到中小企業(yè)倫理失范主要表現(xiàn)在內(nèi)部人員的倫理意識淡薄，管理非人性化以及企業(yè)的社會責(zé)任感不高，而這些已經(jīng)嚴(yán)重限制了企業(yè)的生存與發(fā)展。

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的一個負(fù)面效應(yīng)就是企業(yè)倫理失衡，許多企業(yè)的倫理意識淡薄。還有一些學(xué)者認(rèn)為我國的大多數(shù)企業(yè)都已經(jīng)認(rèn)識到企業(yè)道德的重要性了，并已經(jīng)采取相應(yīng)的措施，企業(yè)倫理建設(shè)已經(jīng)逐步發(fā)展起來，但仍有部分企業(yè)沒有沒有意識到或無視其重要性。我國企業(yè)倫理建設(shè)已經(jīng)取得了一定的發(fā)展，大多數(shù)企業(yè)重視并致力于企業(yè)倫理的建設(shè)，社會各界對構(gòu)建企業(yè)倫理的呼聲不減，雖然企業(yè)倫理失衡的現(xiàn)象時有發(fā)生，但企業(yè)倫理建設(shè)美好圖景仍可期待。

2 企業(yè)道德失范原因的相關(guān)研究

企業(yè)倫理的失范原因既有企業(yè)自身的原因，也與企業(yè)所處的外部環(huán)境有關(guān)。近5年來有關(guān)我國企業(yè)倫理失衡原因的相關(guān)研究主要有以下幾方面。

王小錫教授[4]認(rèn)為，我國企業(yè)道德建設(shè)不甚理想主要原因有以下幾個方面：首先是有關(guān)我國企業(yè)的理論研究還比較落后；領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任意識薄弱也會產(chǎn)生企業(yè)發(fā)展無德現(xiàn)象；企業(yè)道德普及率不高，員工理解膚淺，道德應(yīng)用欠力度；誠信機制不完善。黃國瑞[5]把企業(yè)倫理出現(xiàn)問題的原因分為內(nèi)部原因和外部原因兩種，內(nèi)部原因有企業(yè)義利觀念偏差、管理者的倫理意識不強以及企業(yè)缺乏倫理建設(shè)的機構(gòu)；外部原因主要是缺乏對企業(yè)有效的社會輿論監(jiān)督機制。彭小蘭[6]認(rèn)為企業(yè)不道德現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有以下幾個方面：首先，市場利益取向使企業(yè)放松了道德約束，其次，經(jīng)濟法律體系不完善和監(jiān)管乏力，再次，社會的道德滑坡引發(fā)企業(yè)道德困局，最后，社會道德教育相對滯后。周紅教授[7]也是從法律體制不完善、企業(yè)文化的道德弘揚機制未建立、企業(yè)家缺乏社會責(zé)任以及企業(yè)面對市場競爭濫用科技等4個方面對企業(yè)履行倫理責(zé)任方面存在的問題進行了分析。劉霞[8]在其文章中指出，轉(zhuǎn)型時期我國企業(yè)倫理缺失的原因主要是企業(yè)對利益的追逐蒙蔽了他們的雙眼，加上企業(yè)家對培養(yǎng)員工道德觀和價值觀的忽視、激烈的市場競爭帶來的消極作用、政府和社會監(jiān)督力量不夠以及社會信仰危機的出現(xiàn)等原因，給企業(yè)提供了失信、欺詐的機會。臧金霞[9]認(rèn)為，在企業(yè)中，員工是生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體，也是企業(yè)道德建設(shè)的主體，如果員工缺乏道德意識，就會發(fā)生損害企業(yè)形象的行為。宋偉[10]從宏觀和微觀兩方面分析了社會轉(zhuǎn)型時期中小企業(yè)倫理失范的原因，并認(rèn)為企業(yè)倫理失范行為的發(fā)生是多種原因之間相互耦合的結(jié)果。

從總體上看，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者都把企業(yè)倫理失范的原因歸結(jié)為企業(yè)自身、政府、法律體制等因素，主要體現(xiàn)在內(nèi)、外部兩個方面：從企業(yè)內(nèi)部來看，企業(yè)義利觀念的偏差、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任意識薄弱、企業(yè)自身道德建設(shè)滯后等是導(dǎo)致企業(yè)道德缺失的關(guān)鍵所在；從外部環(huán)境來看，經(jīng)濟法律體制的不完善以及監(jiān)督機制的欠缺是企業(yè)倫理失衡的主要原因。

3 關(guān)于企業(yè)倫理建設(shè)途徑的相關(guān)研究

企業(yè)道德建設(shè)能夠增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和競爭力，可以提升企業(yè)的市場營銷力，同時也符合構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。國內(nèi)學(xué)者對于如何加強企業(yè)倫理建設(shè)提出了許多的思想，其中主要有以下幾方面。

王小錫教授認(rèn)為，企業(yè)家應(yīng)該成為履行道德責(zé)任的模范和綜合素質(zhì)的典范；要結(jié)合社會和企業(yè)的實際情況，嚴(yán)格執(zhí)行SA8000等國際標(biāo)準(zhǔn)，推動企業(yè)道德建設(shè)全面展開；完善誠信機制；改善勞動關(guān)系，建設(shè)和諧企業(yè)；建立企業(yè)道德委員會。易海峰[11]認(rèn)為加強企業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)該從提高管理者的倫理素質(zhì)，加強員工倫理教育以及加強政府宏觀調(diào)控力度3方面入手。黃國瑞認(rèn)為解決企業(yè)倫理失衡的方法有：政府擔(dān)當(dāng)起企業(yè)倫理教育的主要責(zé)任，就企業(yè)倫理教育制定專門的倫理培訓(xùn)體系；企業(yè)把企業(yè)倫理列入企業(yè)的培訓(xùn)計劃當(dāng)中；建立行業(yè)性的自律機構(gòu)或公眾的倫理評價機構(gòu)，讓不講道德的企業(yè)無處藏身。彭小蘭認(rèn)為應(yīng)該以企業(yè)制度改革為中心深化經(jīng)濟體制改革；要在完善企業(yè)立法基礎(chǔ)上嚴(yán)格經(jīng)濟賞罰；用企業(yè)誠信來強化企業(yè)激勵約束機制；用輿論媒體的監(jiān)督強化企業(yè)道德評價。黃曦副教授[12]提出構(gòu)建企業(yè)倫理規(guī)范體系應(yīng)強調(diào)“八榮八恥”，堅持公平與效率、以人為本的原則，以體現(xiàn)當(dāng)代社會占主導(dǎo)地位的道德價值觀。毛鋮等[13]也同樣強調(diào)企業(yè)文化的重要作用，他認(rèn)為構(gòu)建企業(yè)倫理要塑造倫理型的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一個動態(tài)穩(wěn)定的狀態(tài)，企業(yè)文化應(yīng)該讓每一個員工認(rèn)可，并從員工本身得到體現(xiàn)。田小平[14]認(rèn)為應(yīng)該將傳統(tǒng)的倫理道德體系提升到中小企業(yè)戰(zhàn)略高度，并在企業(yè)戰(zhàn)略層面引入全面?zhèn)惱砉芾恚挥羞@樣才能有效解決企業(yè)發(fā)展中的道德倫理缺失問題。黃少英[15]在《企業(yè)倫理與社會責(zé)任》一書中提出現(xiàn)代企業(yè)倫理教育是現(xiàn)代企業(yè)倫理建設(shè)的重要內(nèi)容之一，也是解決現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中現(xiàn)實問題的迫切需要，通過企業(yè)倫理教育提升企業(yè)倫理水平更是增強國家競爭力的重要手段。此外，他還認(rèn)為，可以通過制定現(xiàn)代企業(yè)倫理規(guī)范來加強企業(yè)倫理建設(shè)。劉光明[16]在《新企業(yè)倫理學(xué)》中提出可從下面4個方面構(gòu)建我國的企業(yè)倫理框架：即制定企業(yè)倫理準(zhǔn)則、加強員工倫理教育、提高管理者人格素質(zhì)以及加強相關(guān)行業(yè)協(xié)會的建設(shè)。

可以看出，國內(nèi)學(xué)者基本上是從內(nèi)部、外部兩個方面進行企業(yè)倫理道德建設(shè)的。從內(nèi)部構(gòu)建企業(yè)倫理建設(shè)的方法主要是：提高企業(yè)管理者和員工的倫理道德意識、建立企業(yè)的倫理建設(shè)機構(gòu)、開展企業(yè)文化建設(shè)等幾個方面。從外部加強企業(yè)倫理建設(shè)的方法主要有：完善法律制度和誠信機制、政府和公共加強對企業(yè)的監(jiān)督等幾個方面。

4 關(guān)于企業(yè)倫理建設(shè)的一些思考

通過以上的梳理和分析可以看出，近5年來我國學(xué)者對企業(yè)倫理建設(shè)的相關(guān)問題的研究取得了一定的成果，但是，在一些方面仍然存在著以下問題。

（1）通過對文獻的分析可以看出，雖然最近5年關(guān)于企業(yè)倫理建設(shè)的研究越來越多，對企業(yè)倫理建設(shè)研究也逐漸與企業(yè)文化、企業(yè)倫理、企業(yè)社會責(zé)任以及企業(yè)誠信等問題分離，但仍尚未形成獨立、完整、系統(tǒng)的研究體系。因此，對企業(yè)倫理建設(shè)的研究仍需學(xué)者們繼續(xù)努力。

（2）近5年來，學(xué)者在剖析企業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)象和原因、加強企業(yè)道德建設(shè)的有效途徑方面鮮少有人提出以中國特色社會主義核心價值觀為指導(dǎo)來構(gòu)建企業(yè)倫理建設(shè)，目前，有關(guān)這一方面的研究成果屈指可數(shù)。而社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，從社會主義核心價值觀的角度構(gòu)建企業(yè)的道德建設(shè)，促進社會主義核心價值觀與企業(yè)文化的融合，使其內(nèi)化于企業(yè)的各個員工內(nèi)心，不僅能夠在一定程度上解決企業(yè)的倫理失衡問題，而且有利于實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。