論景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思維

周潔

(廣東工業(yè)大學(xué)，廣東廣州510090)

1　什么是設(shè)計(jì)思維?

設(shè)計(jì)思維，作為一種思維的方式，它被普遍的認(rèn)為具有綜合處理能力的性質(zhì)，能夠理解問題產(chǎn)生背景，通過特有的洞察力提出解決方法。設(shè)計(jì)思維不僅僅是指設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它是個(gè)十分寬泛的概念，我們需要學(xué)習(xí)正確的思維方法，做正確的事和正確的做事。

設(shè)計(jì)思維是傳統(tǒng)的方法論，對(duì)待不同的領(lǐng)域，設(shè)計(jì)思維在發(fā)展中得到重新定義。第一步:移情，就是要站在需求者的角度，體會(huì)客戶的問題和需求，社會(huì)化的思考。首先是通過觀察，問卷調(diào)查，最重要的是切身去體會(huì)，盡可能的站在客戶的角度看問題。第二步，就是用很精簡(jiǎn)的話告訴別人，你要做什么，有怎么樣的價(jià)值觀，短期的目標(biāo)和基本方法。第三步，設(shè)想，其實(shí)就是做頭腦風(fēng)暴，盡可能的去多想解決方案，把項(xiàng)目中可能涉及到的問題，簡(jiǎn)化成為一個(gè)具體的可實(shí)施的方法。第四步，原型，就是用最短的時(shí)間和花銷來做出解決方案。第五步，就是測(cè)試產(chǎn)品原型，多角度觀察重新審視，是不是和設(shè)計(jì)初衷相符。除了在具體步驟上的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)思維所強(qiáng)調(diào)的另一點(diǎn)就是視覺化，通過嘴，或者動(dòng)作或者設(shè)計(jì)草圖表現(xiàn)涉及思維的發(fā)展過程。這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維區(qū)別于傳統(tǒng)就在于它比較關(guān)注社會(huì)問題。

2　景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思維

景觀設(shè)計(jì)，是風(fēng)景和園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，由自然景觀要素和人工景觀要素組成。個(gè)人的理解，景觀作為人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g，好的景觀設(shè)計(jì)可以營(yíng)造一種舒適的情感氛圍，所以它顯得尤其重要。設(shè)計(jì)，往往都是探討人與物的關(guān)系，這個(gè)大范圍是不變的。景觀中融入設(shè)計(jì)思維，才會(huì)設(shè)身處地的營(yíng)造出最適合的環(huán)境空間，形成一種以人為本的、創(chuàng)新的、開放性的思維能力。不能是以設(shè)計(jì)師個(gè)人的喜好，或者甲方小群體喜好就以一種模板式的設(shè)計(jì)套入，生成一個(gè)沒有靈魂沒有感情和意義的空間。設(shè)計(jì)師要負(fù)責(zé)引導(dǎo)人們的審美意向，設(shè)計(jì)思維是以設(shè)計(jì)師的敏感度和方法，運(yùn)用可行的科技和技術(shù)，轉(zhuǎn)化成顧客價(jià)值和市場(chǎng)機(jī)會(huì)的有效商業(yè)策略，來滿足人們的需求。

一個(gè)舊城的景觀改造例子，賦予了城市新的景觀意義。通過提出問題:什么是廠區(qū)改造之于洪都?什么是舊城改造之于南昌?設(shè)計(jì)的不可替代性，如何改變居民對(duì)于改造抗拒的想法，接受一種新的生活方式?設(shè)計(jì)一種對(duì)于過去的紀(jì)念與傳承，一種新生活的憧憬。

基地位于南昌洪都，一個(gè)重要的飛機(jī)制造重鎮(zhèn)，洪都人生來就帶著飛翔的使命。本次項(xiàng)目改造作為改造的起點(diǎn)，必然要起一個(gè)良好的開頭，讓歷史重生，飛翔的記憶延續(xù)。

3　解析洪都·中航城中的設(shè)計(jì)思維

設(shè)計(jì)師站在洪都居民的角度。了解城市的歷史背景，了解居民生活習(xí)慣，通過對(duì)城市空間分布的研究發(fā)掘使用者真正的需要，經(jīng)過觀察、同理性、洞見獲得創(chuàng)新的方向和思路，制定了一套完整的景觀設(shè)計(jì)方案。不是一時(shí)的創(chuàng)意和靈感，是在大數(shù)據(jù)的支持下，理性的、客觀的了解設(shè)計(jì)場(chǎng)地的文化脈絡(luò)，在這基礎(chǔ)上定義改造的內(nèi)容，確定需要營(yíng)造的空間。同時(shí)也不僅僅只在大數(shù)據(jù)下設(shè)計(jì)，移情洪都人的情感，體會(huì)他們對(duì)改造的需求，對(duì)傳統(tǒng)文化保留的渴望。利用“折”的手法，仿佛一張沿著虛線翻折，折出的紙飛機(jī)一樣的特色廣場(chǎng)?！罢邸钡母拍钜惭由斓阶蔚脑O(shè)計(jì)，結(jié)合人體工學(xué)和視線，設(shè)計(jì)出最舒適的座椅。賦予了多功能定位的長(zhǎng)椅，也是經(jīng)過多番推敲和模型測(cè)試得到的最好的解決問題的形式載體。林區(qū)的景觀平臺(tái)，趣味性的云朵座椅，夜間也是照明系統(tǒng)，柔軟的云朵和硬朗的折線座椅就像音律不同的旋律，交織在整個(gè)環(huán)境空間中。我認(rèn)為這種空間的節(jié)奏，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維上的迸發(fā)，也是亮點(diǎn)所在。結(jié)合廣場(chǎng)上噴射的水霧所營(yíng)造的空間效果才是設(shè)計(jì)師最終的目的。場(chǎng)地的任何元素和擺放的位置，在平面還是立面或者空間上都是反復(fù)推敲后的結(jié)果。最終形成充滿互動(dòng)性與速度的活絡(luò)氛圍，這是極富邏輯性的設(shè)計(jì)思維，千絲萬(wàn)縷都是有聯(lián)系的，體現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的強(qiáng)大。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)中分幾個(gè)學(xué)派，有的崇尚簡(jiǎn)單自然，有的喜歡繁復(fù)的裝飾。個(gè)人比較偏愛于盡可能保持原有的自然景觀，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化改造。這就涉及到社會(huì)化問題，大多城市景觀大面積的城市硬景，人工的痕跡明顯，給人一種冰冷的鋼筋混泥土森林的感覺。這體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)發(fā)展中現(xiàn)代的一面，更專業(yè)更精致的城市景觀象征著城市發(fā)展現(xiàn)狀。

園區(qū)改造，不僅保留了廠房還保留了原有的林帶，每一棵樹都是歷史見證者伴隨這一代人成長(zhǎng)的記憶。用一種呵護(hù)的心情去看待場(chǎng)地的每一棵樹，以“不破壞一棵樹”為原則，順勢(shì)繞過每一棵樹的手法來進(jìn)行規(guī)劃。同時(shí)利用生態(tài)景觀的手法，設(shè)置了景觀雨水花園，形成自體生態(tài)循環(huán)的生態(tài)景觀。設(shè)置兒童指示牌，潛移默化的改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，孩子在成長(zhǎng)過程中了解自然和保護(hù)自然。

之所以舉這個(gè)舊城改造的例子來說明，在景觀設(shè)計(jì)中注入設(shè)計(jì)思維，就像設(shè)計(jì)一個(gè)水杯，我們不局限于一個(gè)杯子，把問題打開“設(shè)計(jì)一種盛水容器”這樣思維就不會(huì)局限在“杯子”這個(gè)外形，可能是一個(gè)碗、一個(gè)盆、或者一個(gè)桶。如果我們?cè)诖蜷_思維，轉(zhuǎn)換“設(shè)計(jì)一種喝水的方式”。那么設(shè)計(jì)師的思維就不局限在產(chǎn)品上，可能是一個(gè)喝水的流程，甚至是一種意境。這就是設(shè)計(jì)思維在不同的場(chǎng)景下的發(fā)散的結(jié)果，通過這樣的思維方式去設(shè)計(jì)，我們會(huì)比傳統(tǒng)的思維方式更容易獲得更具創(chuàng)新意義的革命性作品。在改造舊城的時(shí)候，并不是想去設(shè)計(jì)一個(gè)廣場(chǎng)，而是思考居民的生活方式，創(chuàng)造一個(gè)具有情感的互動(dòng)空間，并不是隨意的廣場(chǎng)的植入就能改變?nèi)藗兊娜粘Ａ?xí)慣，只有在基礎(chǔ)上增加空間的吸引力，潛移默化的激活人與環(huán)境之間的互動(dòng)。

4　如何養(yǎng)成設(shè)計(jì)思維?

提高自己的設(shè)計(jì)思維，就是通過科學(xué)合理的思維方式，我們可以結(jié)合自身的特點(diǎn)與性質(zhì)去應(yīng)用。我們不相信靈感這種東西，不相信一個(gè)好的想法可以在一瞬間的靈感激發(fā)產(chǎn)生，設(shè)計(jì)師需要一個(gè)一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過程，這個(gè)過程就是我們所說的設(shè)計(jì)思維。

設(shè)計(jì)師基本技能的積累，不斷的閱讀不斷的積累自己的理論基礎(chǔ)知識(shí)，你需要一個(gè)強(qiáng)大的理論框架來支撐你的設(shè)計(jì)思維。思維沒有規(guī)則，但是學(xué)習(xí)有。找到自己的切入點(diǎn)，看書會(huì)讓你模擬對(duì)方曾經(jīng)走過的思路歷程，你可以將眼光少點(diǎn)放于其作品上，而多點(diǎn)放于其創(chuàng)造過程的思想活動(dòng)，想必一定能有所啟發(fā)。

帶著枷鎖跳舞，在限定的空間做設(shè)計(jì)，才更有意義，才更有針對(duì)性，定位更加準(zhǔn)確，立場(chǎng)更加堅(jiān)定。我們也必須懂得“少即是多”的道理，用最精煉的元素去表達(dá)最精確的信息即可。權(quán)衡理性與感性，設(shè)計(jì)師們要有一個(gè)理性的頭腦思維來配合自身感性的表現(xiàn)去工作，作為一名設(shè)計(jì)師，素養(yǎng)很重要，審美也是一個(gè)重要的起點(diǎn)，這是一名設(shè)計(jì)師的底蘊(yùn)，而審美這是一個(gè)較為長(zhǎng)期的工作，我的方法就是“腦洞大開”，多看多想，瘋狂吸納，充分理解產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和作者的創(chuàng)作思維，然后把大腦當(dāng)作圖書館，把看到的優(yōu)秀作品整理、分類、貯存。打破慣性，不斷改變視角，每個(gè)人觀察的視角不一樣，發(fā)掘新的視角要不斷的練習(xí)嘗試。培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維，從“探索”開始。

好的設(shè)計(jì)心理，就是以人為本，設(shè)計(jì)始于對(duì)人性需求的理解，設(shè)計(jì)思維要求我們從體驗(yàn)者視角出發(fā)，發(fā)散思維的力量，在景觀設(shè)計(jì)中增添更多的創(chuàng)意與人文關(guān)懷，改造空間，汲取場(chǎng)地之美，梳理轉(zhuǎn)化為人與自然與場(chǎng)地和諧愉悅的處所。

參考文獻(xiàn):

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