設(shè)計之“計”
——消費景觀下的設(shè)計

王香琴，陳思嘉

1　消費景觀下的設(shè)“計”

景觀在辭海中的意思是“某地或某種類型的自然景色，也指可供觀賞的景物?！钡虏ㄕJ為“‘世界已經(jīng)被拍攝’,生活中的社會關(guān)系都是以影像為介質(zhì)的景觀。”①

我們生活在被精心設(shè)計的景觀之中?！皬亩?zhàn)后，美國進入經(jīng)濟學家加爾布雷斯描述的豐裕社會。此間出現(xiàn)的‘有計劃的廢止制度’，通過不斷改變設(shè)計式樣造成消費者心理老化的過程來促使消費者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的市場促銷方式。商家讓消費者進入到這個計中不斷消費來獲得利潤，創(chuàng)造龐大的消費市場?！雹谥袊母镩_放后經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，綜合國力大大提升，人們的生活質(zhì)量迅速提升，消費能力也相應提升。

“景觀中的一些人設(shè)計一個又一個的景觀讓人們像古老的崇拜物教一樣沉溺其中，并瘋狂的進行消費。”③以淘寶為例，每年雙十一都是電商謀取暴利的時機，雙十一的交易額從2009年的0.5億到2017年1682億,可以看出雙十一消費者的瘋狂。2017年雙十一剛開始的三分鐘交易額就突破了100億。

全國眾多的媒體報紙也在雙十一來臨之際在其首頁對雙十一活動進行大肆的宣傳。阿里從2015年開始舉辦的雙十一晚會，其壯觀程度堪比春晚。邀請眾多知名藝人助陣，如范冰冰、章子怡、林志玲、貝克漢姆夫婦、科比、以及斯嘉麗·約翰遜、JessieJ等。在這令人歡快的氣氛中，讓人們認為雙十一就是一個狂歡的節(jié)日，雙十一就應該在購物中度過。而設(shè)計該“計”的人就在人們狂歡的時候淡定的看著晚會電子屏幕上不斷上升的交易額數(shù)字。

雙十一網(wǎng)購高峰期，作為網(wǎng)購兩大巨頭的天貓、京東之間開展了激烈的“貓狗”大戰(zhàn)。阿里巴巴集團甚至注冊了“雙11”、“雙11狂歡節(jié)”等35類內(nèi)容的相關(guān)商標。這也就意味著在這35類商標所包含的“廣告”領(lǐng)域，未經(jīng)阿里許可，別的企業(yè)將無權(quán)使用“雙十一”以及近似的“雙11”等字眼做宣傳。對此京東也有相應的策略：提出“瞎淘來吧，同是低價，買正品還是去京東”“認真購物，買點好的”等廣告語，從品質(zhì)的角度來對抗天貓，把“買可信賴的東西，買好東西，上京東”這一印象深植人心。甚至剔除11月11日的概念，讓購物狂歡從11月1日開始。

在消費景觀中商人們的設(shè)計下，十一月可以說是個悲慘的十一月。因為這是一個購物狂歡月，不少人雙十一剛開始就用螞蟻花唄瘋狂搶貨淪為“吃土黨”。有人在網(wǎng)上惡搞雙十一前后對比照來調(diào)侃雙十一過完土都沒得吃了。但是，即便如此，消費者仍然還會大肆購買。因為在這種被制訂好的折扣計策中，消費者可以通過購買來釋放自己。身在異鄉(xiāng)的兒女通過購買情懷給家人送去問候和溫暖；失戀的人以此來獲得自我鼓勵，告別過去的自己；單身狗在屬于自己的節(jié)日里更加有理由去購物以期望對自己脫單有幫助；當然也有人通過大肆購買來享受拆快遞的那份神秘感和喜悅感等等，都是通過在狂歡的氛圍下購買物質(zhì)來寄托、改善精神世界。

所有的這些消費欲望都離不開情感的寄托,越是能觸動我們的情感的東西越能輕易的被接納。某些商家正是抓住了這個情感“點”，讓我們在消費狂歡的過程中得到滿足。甚至于有人在雙十一下單的13min內(nèi)就收到快遞，更是讓消費者對其情感贊同偏向的更大。因為有了情感的依托，消費者購買物品的理由更加的充分以至于他們放肆的消費購買、淘汰物品。

2　消費景觀特點及對設(shè)計的啟示

德波說：“景觀中消費者對特定產(chǎn)品的熱愛通過全部大眾媒體的宣傳，迅速以閃電般的速度播散開來?！雹茇S裕社會時期發(fā)展起來的媒體廣告影響之大就像是致命的武器，把公眾變成了一群被動的消費者，使人們不愿意堅持他們本來的趣味和愛好。人們被動并瘋狂地消費、占有著產(chǎn)品，毫無疑問不斷地將之前所占有的物品丟棄。

正如德波所說：“在景觀所造成的廣泛的‘娛樂’的迷惑之下，‘大多數(shù)人’將徹底偏離自己本真的批判性和創(chuàng)造性，淪為景觀控制的奴隸。生活在少數(shù)人操縱多數(shù)人的消費景觀中，我們瘋狂購買時看似獨一無二的物品被我們帶回家中消費可能就會變得很平庸。這也是致使我們不斷地淘汰舊產(chǎn)品、購買新產(chǎn)品的原因。”⑤既然“少數(shù)人”能夠設(shè)計一個讓“多數(shù)人”沉溺其中并進行瘋狂消費的計，那能否讓另一部分“少數(shù)人”設(shè)計一個在如此膨脹的消費景觀下優(yōu)化我們生活的“計”。這個“計”可以是讓“多數(shù)人”節(jié)制消費的“計”，也可以是讓人們消費時能準確地找到自己想要的物品的“計”，還可以是一個讓人們在更新替換產(chǎn)品時將淘汰物品發(fā)揮新價值的“計”。亦或是一個凈化人心、讓人們不會太隨意釋放欲望的“計”。

注釋：

①德波著.景觀社會.南京大學出版社2006年

②王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.中國青年出版社2002年9月北京第1版

③德波著.景觀社會.南京大學出版社2006年

④德波著.景觀社會.南京大學出版社2006年

⑤德波著.景觀社會.南京大學出版社2006年

參考文獻：

[1]德波.景觀社會.南京大學出版社

[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.中國青年出版社

[3]維克多.帕帕奈克.為真實的世界設(shè)計.北京.中信出版