宋翠梅
(東北電力大學(xué),吉林 吉林市 132013)
從本土服飾文化來看,不同的民族服飾都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,雖然在不同的歷史時(shí)期會(huì)出再一些變化,但其獨(dú)特的服裝外造型卻在不同的階段都大放異彩,其豐富的內(nèi)涵為服裝設(shè)計(jì)方式方法提供了大量的設(shè)計(jì)元素。將其與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,對(duì)服裝設(shè)計(jì)課程進(jìn)行改革,能夠賦予服裝新的設(shè)計(jì)靈感,帶來新的視覺體驗(yàn)。
服裝的外造型是服裝輪廓呈現(xiàn)的重要形式,在看到服裝的細(xì)節(jié)之前人們都會(huì)在感官上先體會(huì)到這件服裝的大輪廓,一件衣服的外造型甚至能夠影響消費(fèi)者對(duì)它的第一印象,可見服裝的外造型在服裝設(shè)計(jì)中占有著多么重要的地位。
服裝的外造型設(shè)計(jì),是從剪影的視角,以服裝投影的形式從領(lǐng)、肩、體側(cè)部來進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)。對(duì)服裝款式的外造型進(jìn)行設(shè)計(jì),能夠最簡潔明了的顯示服裝的外輪廓特征。服裝的外造型元素可以從字母型、物態(tài)型等來劃分。字母型是指將服裝的外造型與英文字母的形狀進(jìn)行聯(lián)系,用簡練的字母來形容服裝的外造型,可分為A字母型、O字典型、H字母型、X字母型、Y字母型、S字母型等。
吉林本土服飾有著明顯的地地域特征。
吉林省是一個(gè)多民族的省份,其中就有蒙古族、滿族、朝鮮族在內(nèi)的多個(gè)少數(shù)民族,其中這三大少數(shù)民族所占人口比例較大。在省內(nèi)還有4個(gè)民族自治地方,有伊通滿族自治縣、前郭爾羅斯蒙古族自治縣、長白朝鮮族自治縣和延邊朝鮮族自治州。民族習(xí)俗風(fēng)情迥異與生存地域的不同使服飾呈現(xiàn)出多元化并存的特征。這些服飾特征一點(diǎn)一滴積累起來,陪伴著吉林走過了百年千年的歷史歲月,形成了多樣性的服飾文化形式。
蒙古族服飾,很多人在提到蒙古族服飾時(shí)首先就會(huì)想到袍,所以服飾類別代表為蒙古袍。雖然由于所處的地區(qū)不同,細(xì)節(jié)上會(huì)有一些差異,但整體來看,不管是男性還是女性,蒙古族人們最喜歡的就是蒙古袍這種服裝款式,以長袍為主,衣身比較寬大,而且袖子也較長,在長袍的外面會(huì)系上綢緞做的腰帶,體現(xiàn)出這個(gè)民族的豪放。滿族服飾有馬褂、坎肩、套褲、旗袍、旗裝等類別。套褲這種服飾比較特殊,它同現(xiàn)在的褲型不同,是沒有褲腰的,有兩個(gè)褲筒在褲腰的位置用兩條帶子做成背帶的形狀進(jìn)行固定;其中旗裝男女都可以穿著,與其它款式不同,它是不分季節(jié)的。旗袍現(xiàn)如今最常見的是春秋或夏季穿著較多,立領(lǐng)、修身的款式體現(xiàn)出女性的體型美。朝鮮族服飾男女又分別呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn):女裝最大的特點(diǎn)是上衣很短,下衣很長,最常見的款式為上襖下裙,并且上衣用左右兩根長條做成飄帶,以蝴蝶結(jié)的方式將兩個(gè)衣片進(jìn)行連接。男裝特點(diǎn)也是由他們的生活環(huán)境及生活習(xí)慣所決定的,因?yàn)槌r族男子喜歡在坐著的時(shí)候盤腿,所以他們的褲子都特別的肥大,尤其是褲襠比其它民族的都低而寬,褲腳口是收緊的款式。一般在上衣的外面要再加一件坎肩,形成特色鮮明的服飾特征。
結(jié)合吉林本土服飾的特點(diǎn),將其服飾外造型進(jìn)行歸納提取,主要體現(xiàn)在以下字母造型元素中,有A型、H型、O型、S型等。
A型這種字母造型元素早在1955年由設(shè)計(jì)師DIOR首創(chuàng),設(shè)計(jì)出了A型裙。因?yàn)橥庑嗡茙づ褚步袔づ袢埂_@種字母造型呈現(xiàn)在服裝款式中,具體表現(xiàn)為服裝的肩部是向內(nèi)收緊的,而服裝的下部圍度是寬大的。A型設(shè)計(jì)多運(yùn)用于連衣裙和外套,一般女性服裝中應(yīng)用的較多一些,能給人一種活潑可愛有活力的感覺,更能從視覺上拉伸人體的比例,顯得穿著服裝的人更加修長。朝鮮族女性服飾一般以短衣下裳為主,是A字母型的完美體現(xiàn)。這種服飾在外觀上呈現(xiàn)出上面體積小下面體積大的強(qiáng)烈對(duì)比感,因?yàn)槌尸F(xiàn)似三角形,所以給人的視覺感受穩(wěn)定性較強(qiáng)。朝鮮族年輕女子短衣腰線提高18cm,長30cm左右,年長者襖長漸增,但一般不及腰,內(nèi)部不設(shè)計(jì)紐扣與口袋,利用彩色綢緞長條在領(lǐng)下打結(jié)的方式進(jìn)行固定;下裳是由大寬幅面料構(gòu)成,并加腰帶、肩帶組和構(gòu)成,裙腰與短襖內(nèi)小背心相連。長衣裙上的細(xì)皺修長突出了女性的線條美;短襖在平面上以面分割形式呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)美,A造型的服飾體現(xiàn)出了朝鮮族女性的端莊、輕盈的獨(dú)特的美感。滿族女裝,立領(lǐng)腰身比較寬松,下擺開衩寬大,呈現(xiàn)出A型的特征。
H字母型,從字母形狀來看,像個(gè)長方形,以筒狀來呈現(xiàn),又叫筒形或箱形。這種字母型在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)為腰部稍微收腰或者腰部不收腰,肩膀?qū)挾群脱?、衣擺的圍度幾乎是相同的,具有平衡穩(wěn)定的外觀特征。在中國幾千年服飾文化歷史中,服裝的結(jié)構(gòu)變化很少,差異不是很大。滿族男子衣服款式大都以直筒式的寬襟長袍為主,喜歡在長袍外面加穿一件馬褂,素有長袍馬褂之稱,明顯的體現(xiàn)出H型特征。蒙古族服飾受生活環(huán)境的影響,主要款式也是以長袍為主、體現(xiàn)出草原特色。不論男女蒙古族人都愛穿長袍,在H型的基礎(chǔ)上,系以腰帶,既能體現(xiàn)出蒙古女性的曲線感,又能體現(xiàn)出蒙古男子的健壯體態(tài)。
O字母型,O型是近幾年服裝款式運(yùn)用較多的一種服裝的外造型,也叫球型或繭型,表現(xiàn)在服裝款式中時(shí),衣身整體呈圓形,即肩部略收緊,衣服中間部位的圍度寬大,表現(xiàn)為不收腰,腰部或體側(cè)部向外擴(kuò)張,下擺的圍度向內(nèi)略收,整體外觀上沒有過多的棱角,弧線感很強(qiáng)。這種字母型可用在服裝整體,也可用于服裝局部。朝鮮族男子比較愿意穿著的一種服裝,就屬于這種外造型,就是他們常穿的褲型,也叫做燈籠褲。這種褲型腰寬、褲襠及褲腿很肥大,褲腿上系有繩帶,充分了體現(xiàn)出O字母型的特征。
S字母型,S型著重人體的側(cè)面,突出胸、腰、臀的設(shè)計(jì),從側(cè)面看上出,服裝呈現(xiàn)出前凸后翹的效果,所以在女性服裝中應(yīng)用較多,通過不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),使服裝達(dá)到S型曲線效果,體現(xiàn)出女性曲線美的視覺效果。而滿族服飾中旗袍這一特殊的服裝款式,立領(lǐng)、合體、收腰,恰好體現(xiàn)了S型的特征,帶給人們別樣的視覺體驗(yàn)。
服裝外造型的表現(xiàn)是一種由整合而形成的特殊的外在表現(xiàn)形式,在服裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)中,要將吉林本土服飾的外造型作為課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容來傳授,讓學(xué)生清晰的了解到其文化包含的內(nèi)容及特點(diǎn),產(chǎn)生自己的感悟。我院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)課程包括服裝設(shè)計(jì)一、二、三,分為三個(gè)學(xué)期來完成。服裝設(shè)計(jì)課程是一門綜合性的專業(yè)課程,主要以實(shí)訓(xùn)為主。通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握服裝設(shè)計(jì)的基本原理和基本技能,強(qiáng)化專業(yè)設(shè)計(jì)能力和意識(shí),充分掌握系列服裝設(shè)計(jì)的規(guī)律、服裝設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用,熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)程序進(jìn)行設(shè)計(jì),理論知識(shí)引導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐,提高學(xué)習(xí)主體的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
服裝設(shè)計(jì)一課程講授時(shí)學(xué)生正處于大學(xué)二年級(jí),正是由基礎(chǔ)課到專業(yè)課的過渡階段,學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)充滿了好奇與渴望,在這一階段,將吉林本土服飾融入到服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,能更加吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,對(duì)于本土文化也起到了保護(hù)作用。課程講授的內(nèi)容有服裝設(shè)計(jì)基本概念、服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原理、服裝的造型與結(jié)構(gòu)線設(shè)計(jì)、服裝的造型風(fēng)格等。服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原理、服裝的造型與結(jié)構(gòu)線設(shè)計(jì)這兩部分是以服裝平面款式圖的形式表現(xiàn),服裝的造型風(fēng)格是以服裝效果圖的形式表現(xiàn)。在以前的教學(xué)中,沒有明確的設(shè)計(jì)主題,使學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)過于分散。在改革后的教學(xué)過程中,將吉林本土服飾的特點(diǎn)結(jié)合每次課內(nèi)容進(jìn)行講授,讓學(xué)生了解并掌握如何對(duì)本土文化進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)提取。服裝的美學(xué)原理設(shè)計(jì)包括對(duì)比、平衡、對(duì)稱、旋律等設(shè)計(jì)原理。在此部分,讓學(xué)生對(duì)收集的資料進(jìn)行分析,結(jié)合自己對(duì)本土文化的理解,將其按美學(xué)原理的要求,繪制相關(guān)的服裝平面款式設(shè)計(jì),豐富款式設(shè)計(jì)的內(nèi)容,出現(xiàn)新穎的款式。特別是服裝外輪廓設(shè)計(jì)內(nèi)容部分,通過外部輪廓造型設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn),可以從A型、O型、H型、S型等外造型著手,進(jìn)行本土服飾外造型的應(yīng)用。也可以從吉林本土的建筑文化入手,取其T型運(yùn)用到外造型的款式設(shè)計(jì)中。隨著人們對(duì)于服裝視覺的追求,服裝外造型在近幾年變化比較大,如O型是近幾年流行的一種廓形,在原來的基礎(chǔ)上加大了廓形的面積,而朝鮮族的O型設(shè)計(jì)可以充分的運(yùn)用到款式設(shè)計(jì)之中。風(fēng)格設(shè)計(jì)部分:服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格種類較多,比如民族風(fēng)格,吉林區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族眾多,可以根據(jù)學(xué)生個(gè)人實(shí)際的調(diào)查資料,來選擇其中一個(gè)民族進(jìn)行設(shè)計(jì),便于民族服飾的傳承與應(yīng)用。
服裝設(shè)計(jì)二:此部分課程主要講授設(shè)計(jì)思維、系列裝的設(shè)計(jì)規(guī)律等內(nèi)容。設(shè)計(jì)思維對(duì)于從事設(shè)計(jì)工作的人員來說,起著至關(guān)重要的作用,思維決定服裝款式的整體思想及最終的呈現(xiàn)狀態(tài),所以在講授此部分內(nèi)容時(shí),融入吉林本土服飾外造型,從外造型入手,找出設(shè)計(jì)點(diǎn),豐富服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維。在系列裝設(shè)計(jì)中,從吉林本土服飾外造型角度進(jìn)行設(shè)計(jì),如充分利用A字母型,將朝鮮族的A型特征加以運(yùn)用,設(shè)計(jì)出底擺長度不同的A型造型款式,利用上下裝不同比例,產(chǎn)生出整體統(tǒng)一卻又有細(xì)節(jié)區(qū)分的系列裝設(shè)計(jì)。學(xué)生依據(jù)自己所選擇的本土文化外造型內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的查找資料,形成一定的本土文化的設(shè)計(jì)思維,進(jìn)行系列裝的設(shè)計(jì)增加整體服裝本土文化的延續(xù)性。
服裝設(shè)計(jì)三:服裝設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用,在這一階段的教學(xué)內(nèi)容中,以往的教學(xué)沒有固定的設(shè)計(jì)主題,學(xué)生設(shè)計(jì)內(nèi)容任選,這樣最大的敝處是不利于綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的整體情況,在改革后,將吉林本土服飾外型融入到教學(xué)中,并且結(jié)合服裝設(shè)計(jì)比賽來進(jìn)行練習(xí)內(nèi)容。目前國內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)比賽發(fā)展的越來越成熟,分門別類的服裝設(shè)計(jì)大賽,帶來了豐富的練習(xí)內(nèi)容。還有一些直接是民族服裝設(shè)計(jì)比賽,學(xué)生圍繞著選定的比賽主題分析整理收集的資料,學(xué)生在確立設(shè)計(jì)想法的基礎(chǔ)上,將設(shè)計(jì)靈感繪制成進(jìn)行手繪款式圖,充分利用服裝款式的外造型結(jié)合主題進(jìn)行設(shè)計(jì),修改定稿后,再以彩色服裝效果圖的形式進(jìn)行繪制,實(shí)現(xiàn)由黑白草圖到彩色服裝配色的過渡,在這過程中,學(xué)生既能感受到本土文化款式中應(yīng)用的特點(diǎn),又能在服裝配色時(shí)感受到本土文化的顏色搭配精髓。
在服裝設(shè)計(jì)中,服裝外造型可以和不同的時(shí)代文化,民族風(fēng)情等許多種要素相結(jié)合,在設(shè)計(jì)時(shí)汲取吉林本土服飾外造型內(nèi)涵,使服裝設(shè)計(jì)更加豐富,增強(qiáng)服裝的視覺感受,并且也為本土服飾文化的傳承與發(fā)展開辟新的道路。