“童蒙文化”： 滋養(yǎng)孩子心靈的中國經典

李丹

“童蒙文化”出版物為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的思路與途徑，對于弘揚中華傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的兒童具有重要的意義。

“在中華民族的歷史上，有許多傳唱不朽的經典，它們可能是簡短精巧的故事，寓意深遠的寓言，美麗動人的傳說，也有可能是經過千錘百煉的成語，是經過萬人傳誦的歌謠……它們從文明的源頭走來，給我們傳遞著文化的力量。它們如吉光片羽翻飛在文字匯成的海洋上，流淌在普通百姓溫暖的話語中，演繹在亦真亦幻的舞臺上?！敝乃囋u論家、中國作家協(xié)會會員汪政老師對于江蘇鳳凰教育出版社推出的“童蒙文化”系列之美德故事這樣寫道。在市場上推出的眾多傳統(tǒng)文化書籍當中，顯而易見，蘇教社這套“童蒙文化”是與眾不同且引人注目的。

今年，“童蒙文化”在已經出版的30多種美德故事基礎上，新推出了“經典文化”系列之《我們的詩詞》《我們的節(jié)日》《我們的漢字》3種，該系列一經推出，在市場上引起了極大反響，僅線上平臺第一個月累計銷售就達3000冊，讀者好評如潮，“孩子很喜歡，傳統(tǒng)文化可以如此美”“二維碼設計，動聽的故事娓娓道來，太棒了”，等等。這些來自市場和讀者的充分肯定，讓出版方也沒有想到，傳統(tǒng)文化的內容也能如此打動讀者，也能有這樣鮮活的生命力。更可喜的是，關于中國經典的這批書同時還實現(xiàn)了向美國、韓國等國家的版權輸出，這些成果，更加證實了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代所凸顯的出版價值與傳播意義。

傳承經典，堅守原創(chuàng)

“蒙者，蒙也，物之稚也?！笔挛镌诔砷L的初級階段都會經歷迷蒙，兒童的成長規(guī)律更是這樣。古人把幼兒教育稱為“蒙學”，對幼兒剛開始的教育稱為“啟蒙教育”。如今，啟蒙教育的重要內容之一，應包含對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。蘇教社以“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，給孩子最具創(chuàng)意的文化啟蒙”為理念，以創(chuàng)造溫暖的、美的、有感染力、充滿童趣的幼兒文化產品為目標，開始了“童蒙文化”的出版探尋。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多值得傳播的美好內容，但如何順應時代發(fā)展，讓它們成為可被兒童感知和溫柔以待的內容，正是社里策劃出版這個系列的初衷。社里精心組織一大批學前教育專家、傳統(tǒng)文化研究專家、優(yōu)秀的幼兒教研員以及專業(yè)的幼兒插畫家，合力從主題、內容、文字、圖畫、教育過程進行研究和討論，從與孩子們密切相關的衣、食、住、行、玩中精心選擇中華傳統(tǒng)文化中最美、最溫暖的內容，用充滿傳統(tǒng)文化風味又清新的表現(xiàn)形式架起“傳統(tǒng)”與“當下”的橋梁，試圖讓傳統(tǒng)的內容“鮮活”起來。

以“經典文化系列”為例，編輯們從詩詞、漢字、節(jié)日、建筑、交通工具、樂器、食物、游戲、名山大川等等文化基因最為顯著、且易融入孩子生活的主題切入，讓孩子在生動、有韻味的故事語言中，在將傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代表現(xiàn)充分融合的故事畫面中，完成一次次的文化暢游。是的，每種文化元素都可以是故事。比如《我們的漢字》：最早的人如何用畫畫一樣的方式去試圖表達自己的思想，接著這個字是怎么慢慢長成我們現(xiàn)在看到的這個樣子，它的樣子慢慢變了，意思也越來越多。看，其實每個漢字就像個孩子一樣，有它們自己成長的故事，在這樣的故事中，漢字生出了自己的根，傳統(tǒng)文化萌出了芽?！段覀兊臐h字》主編，江蘇省教育科學研究院的李亮博士在編寫這本書時曾這樣說：“在幼兒教育中一提到漢字，總會存在一些誤區(qū)，將了解漢字等同于識字、寫字，但其實文字是中華文化構成的基礎，是文化傳播的重要載體，它是一種符號，更是一種藝術，我們倡導和追求的是讓孩子從小對漢字產生興趣，愿意認識、了解漢字的故事，進而能夠欣賞、熱愛漢字，熱愛每個漢字背后所蘊藏著的濃濃的中華歷史和文化?！币浴皞鹘y(tǒng)美德系列”為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域，包含了個體對自己、對他人、對社會的期待和要求。但是這種故事恰恰特別容易淪為刻板說教，所以故事注重對美的渲染，在美好中自然而然涵養(yǎng)出好的德行。給孩子以感染和熏陶，期待他們能在閱讀傳統(tǒng)故事的過程中，受到潛移默化的品德引導，去理解和踐行誠實守則、寬以待人，正直勇敢、自信堅強……

著力創(chuàng)新，提升審美

堅持“結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”的要求，出版方努力在尋找創(chuàng)新的方向。在感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的同時，編輯們不斷感受到它所蘊藏的美，以《我們的詩詞》為例，四季無聲更迭，年華擲地有聲，古詩里的氣象與自然不正是包含了千年不變的春夏秋冬，詩人的情感不正是體現(xiàn)了永恒不變的人類真理，所以，只要將詩詞中的美好事物和情感以最直觀的方式呈現(xiàn)出來，就能將經典以最樸實的方式介紹給孩子。

細節(jié)處方見真功夫。在一次次地選題論證又一次次推翻重來的過程中，主創(chuàng)團隊在選材、插畫、文字、設計上精益求精，確保了圖書的高質量。什么樣的語言風格，在能滿足當代孩子閱讀需求的基礎上又能培養(yǎng)和提高孩子的語言審美能力？我們反復推敲出那些生活化的、溫暖的語言，有韻律感、節(jié)奏感的句式。什么樣的畫面，能最恰如其分地表現(xiàn)文字內容，并與文字形成有效互補，留有充分的想象空間去激蕩孩子們的審美能力？我們從中華傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式中去吸取靈感和養(yǎng)分，用水墨、剪紙、皮影戲、泥塑等多種形式去設計畫面，將傳統(tǒng)文化內容與傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式大膽地進行創(chuàng)新融合，使兩者碰觸出精彩的火花，力求“從形到神”給予孩子最全面的滋養(yǎng)。什么樣的形式能滿足不同年齡段孩子的認知需求？我們創(chuàng)造性地開發(fā)出“詩詞”等系列的有聲電子玩具讀物和周邊創(chuàng)意衍生品，讓傳統(tǒng)文化的內容成為孩子最喜愛的玩具。什么樣的內容更適合幼兒園的需求？我們大膽地切入幼兒園教學，將項目與幼兒園課程、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設結合，為幼兒園提供傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的施行方案，讓孩子在一天的學習和生活中，時刻都能接觸和感受。

同時，出版方抓住“文化+審美+科技”這一時代發(fā)展的最強脈搏，努力增強圖畫書的表現(xiàn)力，將圖畫書與藝術傳播結合，誰說孩子沒有審美的需求與藝術的感受，孩子從小接觸的這些圖畫書恰恰就是他們最基礎的藝術啟蒙。此外，該套書更是打破傳統(tǒng)紙媒的局限，運用數字智能手段，輔以音頻，可掃碼聽讀，極大地增強了讀者的體驗感和讀物的附加值。讓孩子在看、讀的基礎上，增加了審美與科技感受。為了更好地實現(xiàn)這些目標，音頻制作邀請了專業(yè)的兒童讀物配音演員進行錄制，技術上采用最便捷的無需注冊簡單掃碼即可聽讀的方式。

在2018年第八屆江蘇書展上，由蘇教社主辦的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與童蒙教育論壇”在蘇州成功召開，三百余人參與研討品評了“童蒙文化”出版成果。一線幼兒教師紛紛表示，“童蒙文化”出版物為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的思路與途徑，對于弘揚中華傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的兒童具有重要的意義。與此同時，蘇教社正積極推動“童蒙文化研究與出版中心”的成立，以期更多的人關注到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒讀物的研究與出版中來，傳播經典的種子，滋養(yǎng)孩子的心靈。