保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑 構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村

王鑫

（大同市建筑設(shè)計(jì)研究院 山西大同 037000）

在一些古鄉(xiāng)村來說，鄉(xiāng)土建筑根據(jù)自身獨(dú)特的歷史文化價(jià)值以及保護(hù)狀況等為基礎(chǔ)，而且也在當(dāng)前環(huán)境下逐漸被社會(huì)各界所關(guān)注和重視，如福建土樓、永康后吳古建筑群等。通過對(duì)其深層次因素進(jìn)行分析，主要有兩個(gè)部分，首先，是因鄉(xiāng)土建筑具有豐富的歷史以及文化和社會(huì)信息認(rèn)識(shí)與價(jià)值，也就是說鄉(xiāng)土建筑價(jià)值是體現(xiàn)在文化以及社會(huì)兩個(gè)方面上，能夠有效的將某種獨(dú)特生活方式更好的展示出來?？梢哉f鄉(xiāng)土建筑如果失去這一活力，其價(jià)值也將會(huì)失去。其次，就是要分析保護(hù)鄉(xiāng)土建筑對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展以及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的作用。因此必須要協(xié)調(diào)該歷史文化資源的“保護(hù)”以及“開發(fā)”間關(guān)系，這是解決鄉(xiāng)土建筑保護(hù)問題的重要環(huán)節(jié)。

1 新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中鄉(xiāng)土建筑存在的問題表現(xiàn)

結(jié)合地域間獨(dú)特性表現(xiàn)，中華文化的一種多元性體現(xiàn)的形式。因此也表現(xiàn)著，保護(hù)鄉(xiāng)土建筑屬于人們必須要做的工作。而且對(duì)于鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)價(jià)值也不僅僅表現(xiàn)在這些方面，其現(xiàn)實(shí)意義是能夠更好的促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)而能夠?yàn)楫?dāng)前居住環(huán)境進(jìn)行改善，并能夠提供更多經(jīng)驗(yàn)以及借鑒等，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？墒菑膶?shí)際角度進(jìn)行分析，該工作還是存在一定的問題和不足之處，下面就針對(duì)實(shí)際中存在的問題進(jìn)行研究和分析，進(jìn)而為后期工作的開展提供一定的依據(jù)和信息。

1.1 欠缺對(duì)鄉(xiāng)土建筑文化內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)

之所以要對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行維護(hù)，主要因其具有豐富文化以及藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)，通過建筑形式能夠?qū)⒛撤N獨(dú)特生活形式表現(xiàn)出來。但關(guān)鍵部分不單單要明確鄉(xiāng)土建筑的文化價(jià)值，也要對(duì)其所包含的什么樣的文化價(jià)值進(jìn)行明確。但對(duì)于這一點(diǎn)，正是當(dāng)前鄉(xiāng)土建筑保護(hù)工作中最薄弱的部分，而正是該問題的出現(xiàn)，導(dǎo)致在保護(hù)工作中常出現(xiàn)忽略鄉(xiāng)土建筑珍貴性現(xiàn)象；對(duì)于鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)措施不明確以及當(dāng)前鄉(xiāng)土建筑為滿足可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)等表現(xiàn)。

1.2 村民欠缺正確保護(hù)意識(shí)

由于鄉(xiāng)土建筑的文化內(nèi)涵存在模糊性，使得很多村民存在欠缺鄉(xiāng)土建筑正確保護(hù)意識(shí)的現(xiàn)象。而導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的因素就是因農(nóng)村長(zhǎng)時(shí)間屬于閉塞的狀態(tài)，一般以農(nóng)耕為生產(chǎn)形式，因經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使影響，使得很多村民會(huì)為擴(kuò)大接待能力，選擇私自建設(shè)現(xiàn)代的建筑，而正是這些新建筑物的建成，使得這些裝飾和原有的建筑有很大的不同，這樣會(huì)對(duì)古村落遺產(chǎn)的原真性以及整體性帶來破壞，因此會(huì)對(duì)其審美功能帶來影響。

1.3 在保護(hù)鄉(xiāng)土建筑時(shí)欠缺內(nèi)涵性

因鄉(xiāng)土建筑價(jià)值是從文化和社會(huì)兩方面體現(xiàn)出來，也能表現(xiàn)出某種獨(dú)特生活形式。因此可以看出如果鄉(xiāng)土建筑失去這一表現(xiàn)，其價(jià)值將黯然失色。對(duì)于鄉(xiāng)土建筑保護(hù)工作中，卻存在忽視鄉(xiāng)土建筑代表文化以及社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)，如果在工作中運(yùn)用那些不恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)形式，將會(huì)嚴(yán)重的影響到鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作，使得鄉(xiāng)土建筑失去生命性和價(jià)值意義，建筑可以隨時(shí)被復(fù)制和重建，將會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)土建筑核心和內(nèi)涵出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。

2 科學(xué)保護(hù)鄉(xiāng)土建筑，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

2.1 明確內(nèi)涵，增強(qiáng)意識(shí)

對(duì)于該措施，主要就是對(duì)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵進(jìn)行明確，進(jìn)一步提升村民的保護(hù)意識(shí)，因此該工作應(yīng)有政府部門以及學(xué)者間密切配合才能完成?？梢哉f政府應(yīng)邀請(qǐng)相應(yīng)專家，對(duì)鄉(xiāng)土建筑的文化內(nèi)涵進(jìn)行探究，積極的向村民宣傳這些內(nèi)涵的同時(shí)，使得廣大村民能夠意識(shí)到身邊鄉(xiāng)土建筑所代表的意義，使其能夠意識(shí)到鄉(xiāng)土建筑蘊(yùn)含的意義以及價(jià)值，以此來提升村民對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)的意識(shí)以及能力。而且也要不斷深入明確鄉(xiāng)土建筑中承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也要正確的認(rèn)識(shí)民居形制和民居裝飾的文化內(nèi)涵等，這樣才能由政府部門制定出更為具體、明確、有效的保護(hù)策略，從而為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)要求。

2.2 注重軟硬兼施原則

在《中國(guó)建筑美學(xué)》當(dāng)中就提出了“硬傳統(tǒng)”與“軟傳統(tǒng)”兩個(gè)概念。硬傳統(tǒng)主要就是建筑傳統(tǒng)說呈現(xiàn)的表層結(jié)構(gòu)，屬于建筑傳統(tǒng)物態(tài)化的表現(xiàn)，更是凝結(jié)在建筑載體當(dāng)中，以建筑載體表現(xiàn)出建筑遺產(chǎn)形態(tài)以及特征等。就如同傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)、斗拱以及彩畫等形式，這些都是硬傳統(tǒng)中的內(nèi)容。而對(duì)于軟傳統(tǒng)，其就是傳統(tǒng)建筑中深層次的結(jié)構(gòu)，屬于建筑傳統(tǒng)非物態(tài)化的表現(xiàn)，屬于漂離于建筑載體以外，但卻隱藏在建筑傳統(tǒng)形式背后的部分，通過建筑的硬件遺產(chǎn)能夠展示出其傳統(tǒng)價(jià)值觀念、生活方式以及思維、行為等內(nèi)容的部分。這些都是不能直接看到，但是在建筑遺產(chǎn)中必須體現(xiàn)的部分。因此在鄉(xiāng)土建筑保護(hù)以及繼承中，也必須要重視這兩個(gè)部分，實(shí)現(xiàn)軟繼承以及硬繼承。在當(dāng)前全球化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化進(jìn)行多樣性的保護(hù)已經(jīng)成為最為重要的工作，不僅僅要對(duì)鄉(xiāng)土建筑的本身進(jìn)行保護(hù)，實(shí)現(xiàn)其原來形態(tài)長(zhǎng)久延續(xù)的要求。也要真正保護(hù)和延續(xù)其鄉(xiāng)土建筑背后包含的文化內(nèi)涵，科學(xué)將其文化價(jià)值更好的展示出來，進(jìn)而使得這著獨(dú)特地域文化以及民族文化等實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展。

2.3 注重完整性以及真實(shí)性原則，制定動(dòng)態(tài)保護(hù)策略

村落是由于完整且基本的居住場(chǎng)所，其居住建筑以及宗祠建筑和街巷等自然環(huán)境，都屬于村落視覺觀構(gòu)成的關(guān)鍵部分，對(duì)于人的行為、耕種、祭祀以及交往等等，都屬于村落生活中氣息構(gòu)成的重要部分，而其底蘊(yùn)就是歷史和文化，所以在對(duì)古村落制定保護(hù)規(guī)劃時(shí)，必須要注重對(duì)其整體環(huán)境以及構(gòu)成村落環(huán)境的要素外貌特征為重點(diǎn)部分，科學(xué)開展整體保護(hù)工作，確保完整保持現(xiàn)狀的同時(shí)，能夠?qū)︵l(xiāng)土建筑的價(jià)值進(jìn)行保護(hù)。而且也能滿足村民居住生活發(fā)展需求。更重要的是，村落屬于村民賴以生存的重要部分，其是需要不斷的發(fā)展和進(jìn)步的部分，所以其保護(hù)方法不能是遷出居民后實(shí)施靜態(tài)的保護(hù)工作，應(yīng)是根據(jù)古村落實(shí)體環(huán)境，結(jié)合居民生活的社區(qū)環(huán)境。就是在開展鄉(xiāng)土建筑保護(hù)工作中，要注重維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定以及居民生活正常秩序的要求，在能夠保障古村落歷史文化傳統(tǒng)的同時(shí)來保證村民居住環(huán)境得到改善，進(jìn)一步增強(qiáng)其居住水平，滿足發(fā)展動(dòng)態(tài)有機(jī)更新的保護(hù)要求。

2.4 科學(xué)制定完善的保護(hù)規(guī)劃制度

將鄉(xiāng)土建筑保護(hù)滲透到新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中去，結(jié)合國(guó)家頒布的古村落、古民居的保護(hù)管理辦法等相關(guān)的制度體系，科學(xué)有效的對(duì)鄉(xiāng)土建筑開展更為完善且有效的管理，更要對(duì)其保護(hù)范圍進(jìn)行明確，從而更好的開展鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作。

（1）要積極有效的制定新政策。要結(jié)合國(guó)務(wù)院相關(guān)部門積極的制定完善的管理政策，在滿足能夠解決民居保護(hù)以及對(duì)居民生活進(jìn)行改善的同時(shí)，加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)工作的開展。將新的發(fā)展和建設(shè)政策深入到基層，這樣不單單能夠?qū)v史文化村鎮(zhèn)以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)以及發(fā)展提供良好的“歷史空間’，也能確保其完整性，將其魅力更好的傳承下去，跟更為村民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生活的要求提供良好的保障，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)要求。

（2）注重法規(guī)建設(shè)。對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及管理，必須要將該工作滲透到法制化以及科學(xué)化甚至是規(guī)范化的軌道當(dāng)中。而且可以說，法規(guī)建設(shè)屬于推動(dòng)歷史文化村鎮(zhèn)以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑實(shí)現(xiàn)保護(hù)要求的前提部分。所以應(yīng)結(jié)合以往的制度以及法律，對(duì)其進(jìn)行修改，分析當(dāng)前實(shí)際情況的同時(shí)，對(duì)那些傳統(tǒng)和失去意義的制度進(jìn)行完善，從而通過法律體系來加強(qiáng)保護(hù)工作的有效開展，這樣才能為鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作提供有利保障，也能為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村提供保障。

（3）加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)。在實(shí)施傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的資源普查中，相應(yīng)的國(guó)家文物局必須要對(duì)技術(shù)規(guī)范進(jìn)行完善，制定完善且有效的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，通過將要求滲透到各級(jí)人民政府中的文物行政部門，以此來在當(dāng)?shù)亻_展相應(yīng)的文化遺產(chǎn)普查工作，通過這樣的形式才能明確真正具有價(jià)值、歷史文化的村鎮(zhèn)以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的村落有哪些，之后在制定更為完善的保護(hù)策略。

（4）制定遺產(chǎn)保護(hù)的新方向。關(guān)鍵就是要積極的鼓勵(lì)和建立多渠道的資金投入體系，向鄉(xiāng)土建筑保護(hù)機(jī)制提供更多基金支持，而且也要鼓勵(lì)各級(jí)政府以及社會(huì)各界參與到投入工作中，通過多渠道的形式去籌集保護(hù)資金，以此來對(duì)保護(hù)資金不足問題進(jìn)行解決，這樣才能為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作提供保障，也能為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。