韓善明
(山東建筑大學(xué) 山東省濟(jì)南市 250100)
歷史文化街區(qū)保護(hù)概念在目前來說還是較為新穎的命題?!稓v史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》將其總結(jié)為“由直轄市、自治區(qū)、省人民政府審查發(fā)布的歷史建筑集中成片、保存文物特別豐富、可以較完整和真實(shí)地呈現(xiàn)歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)格局,并占有一定面積的區(qū)域?!本C上可以總結(jié)出歷史文化街區(qū)的存在是群體性的,既要真實(shí)生活模式和歷史價值的呈現(xiàn)能力,還需要體現(xiàn)完整的街區(qū)風(fēng)貌。保護(hù)歷史文化街區(qū),不但要保持街巷格局、景觀空間等歷史留的空間形態(tài),更要側(cè)重對街區(qū)人文風(fēng)貌、城市功能等活態(tài)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
20世紀(jì)80年代之后,我國發(fā)布了相關(guān)法規(guī)條文來指導(dǎo)歷史文化街區(qū)保護(hù)工作,并且已初具成效,一大批有重大歷史價值的文化街區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都保存的較為完整,通過有效的發(fā)展開發(fā)實(shí)現(xiàn)了與城市的有機(jī)融合。但是,歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新追求的是長期投資與回報的過程,在保護(hù)改造中難免遇到了種種短期無法解決的問題,嚴(yán)重阻礙了街區(qū)與城鎮(zhèn)的發(fā)展進(jìn)程。大量的歷史文化街區(qū)由于城市發(fā)展、功能定位不同步性等問題,保護(hù)與開發(fā)的矛盾也愈顯尖銳。
單單依靠政府單方面的保護(hù),居民和其他群體參與保護(hù)的積極度不夠,效果甚微。
我們不應(yīng)只在原有問題上汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),同時,還應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)“有機(jī)更新”。
商埠區(qū)路網(wǎng)呈棋盤狀,按經(jīng)緯依次編號。建筑風(fēng)格中西合璧。中西建筑并立的特色豐富了濟(jì)南近代建筑文化,其氛圍已經(jīng)不次于有著“萬國建筑博覽會”之稱的天津和上海。中西文化在這里交融、碰撞,迸發(fā)出光彩豐富的火花。
3.2.1 功能不齊備,用地結(jié)構(gòu)不合理
上百年的發(fā)展變化之后,商埠區(qū)內(nèi)建筑功能性質(zhì)也越來越復(fù)雜。商業(yè)建筑日趨減少,住宅和單位用房越來越多。保護(hù)區(qū)內(nèi)民居為主要部分,并且缺少必要的生活配套設(shè)施,如配電設(shè)備等,商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量不足,街頭綠地更少的可憐。
3.2.2 原有特色風(fēng)貌遭到損壞,無法延續(xù)文脈,建筑老化嚴(yán)重
商埠區(qū)在其發(fā)展過程中逐漸形成中外兼?zhèn)?、風(fēng)格獨(dú)具、東西合璧的特色歷史文化街區(qū),文化底蘊(yùn)濃厚。而如今,隨著城市的發(fā)展,大量的老商鋪和民居被拆毀,建造了大量高層建筑,遺留的歷史建筑沒有的到合理修繕,商家紛紛遷出,街面破爛不堪。
商埠區(qū)內(nèi)路網(wǎng)密度過大,干道過窄,加之交通設(shè)施的缺少和引導(dǎo)組織的不合理,致使該地區(qū)交通阻塞問題嚴(yán)重,嚴(yán)重妨礙了商業(yè)活動的正常進(jìn)行。
商埠文化以其原有的社會網(wǎng)絡(luò)為載體,他們的思維、活動、創(chuàng)作對現(xiàn)在商埠區(qū)的街道尺度、建筑風(fēng)格等產(chǎn)生重大影響,因此,要延續(xù)其文脈與風(fēng)貌特色,首先要維系原居民生活社區(qū),改善生活環(huán)境,提高生活質(zhì)量,使特定文化氛圍得以延續(xù)。
道路改造更新應(yīng)滿足城市交通需求的同時,盡可能維持原有寬度,以保持街坊合理的的空間尺度;無論是建設(shè)市政設(shè)施還是道路擴(kuò)寬等,都必須擁有足夠論證,在此論證的前提下進(jìn)行。適當(dāng)納入新建筑,實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)性發(fā)展。在商埠區(qū)恰當(dāng)?shù)募{入新建筑,不但可以完善舊建筑功能,恢復(fù)其商業(yè)地位,還則可以延續(xù)其文化特色,實(shí)現(xiàn)商埠區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展,為商埠區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在城市歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新中,需要遵守以下原則:
(1)有利于新舊文化的融合。作為一個城市地域文化的物質(zhì)載體,我們必須尊重歷史街區(qū)各個階段遺留的符號印記,延續(xù)其存在價值,同時尊重現(xiàn)代人們賦予的建筑特殊意義,以新來補(bǔ)救,以新求發(fā)展。
(2)有利于建筑的功能轉(zhuǎn)換。調(diào)研文化街區(qū)破敗的前因后果,綜合多學(xué)科的考量,來實(shí)現(xiàn)街區(qū)建筑的功能置換。
(3)尊重街區(qū)原有的空間格局?,F(xiàn)代城市的發(fā)展需要參考?xì)v史街區(qū)的空間形態(tài),同時其原有的空間格局還是聯(lián)系現(xiàn)在與過去的物質(zhì)節(jié)點(diǎn)。在歷史街區(qū)保護(hù)與更新中,應(yīng)尊重街區(qū)原有的空間格局,審慎的考慮“變”與“不變”的關(guān)系,延續(xù)其歷史文脈,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
城市和歷史都處在不停的發(fā)展變化之中,地域文化趨向同化,歷史街區(qū)的保護(hù)與更新有利于延續(xù)城市文脈,在此現(xiàn)狀下便有了特殊的意義。在保護(hù)與更新過程中,應(yīng)全面衡量歷史文化街區(qū)的各種價值,不能純粹照辦仿古或是完全否定后的改造。本文以濟(jì)南商埠區(qū)歷史文化街區(qū)為例,探討出了歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的種種策略,旨在為我國的歷史遺產(chǎn)保護(hù)工作盡自己的一份力量。
[1]張潤武,薛立著.圖說濟(jì)南老建筑近代卷.濟(jì)南:濟(jì)南出版社,2001.
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[3]過偉敏,主編.建筑藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與利用[M].南昌:江西美術(shù)出版社,2006.