現(xiàn)代園林植物景觀設(shè)計(jì)中“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)方法研究

劉 超

（北京市石景山區(qū)園林綠化局綠化工程一隊(duì)，北京 100043）

我國在植物造景方面具有悠久的發(fā)展歷史，但是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計(jì)需求與環(huán)境變化具有協(xié)調(diào)性，不僅要實(shí)現(xiàn)美化城市的功能，而且要與城市生態(tài)平衡相結(jié)合。與古代時(shí)文人志趣及雅興意境相比較，現(xiàn)代的園林植物景觀設(shè)計(jì)更加注重城市生態(tài)環(huán)境的變化，因此，在藝術(shù)效果與環(huán)境生態(tài)功能性上找到對(duì)應(yīng)的平衡點(diǎn)，才是園林植物景觀設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)手法及設(shè)計(jì)內(nèi)容。鑒于此，本文構(gòu)建了以“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)方法，研究現(xiàn)代城市園林植物景觀設(shè)計(jì)的空間構(gòu)造及其手法構(gòu)成，主要探究植物造景設(shè)計(jì)的現(xiàn)代審美觀點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

1 “點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)中意境美本質(zhì)分析

在城市“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)中，城市自身是具有唯一生命體的要素，在構(gòu)建景觀的過程中，利用豐富的外部輪廓，結(jié)合色彩的不同構(gòu)造出具有魅力的景觀。在“點(diǎn)”空間植物造景中，以植物自身四季的外觀及色彩形態(tài)的變化，使得植物在“形”的引申下，能夠很自然地將“神”凸顯出來，進(jìn)而融合“情”，達(dá)到“情景交融”的情感意境美。

在植物造景設(shè)計(jì)過程中，意境美是其達(dá)到的最高境界，現(xiàn)實(shí)生活中的生活和人的情感是組成意境美的兩大要素，其是結(jié)合人們內(nèi)心的思想及情感，將看到的美好植物景象進(jìn)行融合，促使形成對(duì)內(nèi)心情感的刺激，構(gòu)建對(duì)物的感受反應(yīng)的結(jié)果。欣賞者通過對(duì)植物造景景觀的欣賞，逐步延伸到意境，從而通過語言傳遞所要表達(dá)的情感，形成“形”與“意”的完美結(jié)合［1］。

1.1 地域美

植物造景的設(shè)計(jì)是與地域空間的特征及植物種類的分布有關(guān)的，從植物景觀的概念分析，其也屬于地域景觀的范疇，且結(jié)合植物生長類別及習(xí)性，城市“點(diǎn)”空間植物造景的設(shè)計(jì)方法及理念也存在明顯的差異性。因此，在現(xiàn)代的植物景觀設(shè)計(jì)過程中，采用當(dāng)?shù)貐^(qū)域的植物類型，即鄉(xiāng)土植物，來突出當(dāng)?shù)氐膱@林景觀風(fēng)格，將“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)理念所具有的地域特征體現(xiàn)出來。

1.2 生態(tài)美

四季變換，色彩、形態(tài)等隨之發(fā)生變化，這是植物的生態(tài)美。周期性變化和季節(jié)性變化，使得植物呈現(xiàn)出花開花落、葉疏葉密等多元化的形態(tài)特色之美，因此，在現(xiàn)代社會(huì)中植物造景及其生態(tài)美是整體創(chuàng)造植物空間變化的重要源泉之一。

1.3 主題美

為滿足多元化的社會(huì)需求和人們需求，在城市“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)及理念的傳遞過程中，應(yīng)將園林景觀設(shè)計(jì)與社會(huì)心理學(xué)、行為學(xué)和藝術(shù)、科技等理念充分結(jié)合起來，進(jìn)而形成不同學(xué)科的互相交叉，讓人們通過對(duì)植物空間的感觸，能夠聯(lián)想到社會(huì)中的某種現(xiàn)象，如情感、志趣等的心理活動(dòng)。將帶有不同主題的設(shè)計(jì)理念，如休閑、教育等滲透到園林景觀植物造景設(shè)計(jì)中，營造具有意境美的景觀設(shè)計(jì)空間，成為當(dāng)前城市“點(diǎn)”空間設(shè)計(jì)所追求的效果。

1.4 情感美

意境美體現(xiàn)出的情感美，對(duì)于植物造景來說，其情感美具有無聲的特點(diǎn)，正是這種無聲的語言使得人物與植物之間形成了交流關(guān)聯(lián)的紐帶，為營造舒緩、淡雅寧靜的植物空間設(shè)計(jì)氛圍，可以創(chuàng)造舒緩、華麗的意境空間，根據(jù)人們對(duì)美的空間追求的不同，營造出“意境美”的氛圍。

2 城市“點(diǎn)”空間植物造景意境創(chuàng)作分析

2.1 植物種類及品種的選擇

由于我國地域了解，植物品種眾多，由于植物自身所具有的生活習(xí)性及生長狀況不同，因此在園林造景設(shè)計(jì)中的審美情趣也不同。例如，我國南方城市如三亞和廣州，扶?？梢蚤L成大樹，而在北方則只能進(jìn)行溫室栽培，因此地域空間、溫度、濕度等完全決定了園林景觀設(shè)計(jì)中植物類型的選擇。此外，由于植物所具有的外部形態(tài)及特點(diǎn)不同，也會(huì)影響到地域空間中植物種類的選擇。例如，以紀(jì)念為主體的植物造景設(shè)計(jì)中，松柏類常綠植物是首要選擇，因?yàn)槠淠荏w現(xiàn)出淡雅、凝重的氣氛，利用莊重的植物特點(diǎn)來體現(xiàn)環(huán)境的嚴(yán)肅與莊重。因此，只有充分了解當(dāng)?shù)刂参锓N類及其生長習(xí)性、外觀特性等，才能在植物造景設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性地選擇符合人們意境審美情趣的植物空間。

2.2 造景配置方式

2.2.1 孤植。從字面意思上分析，孤植指的是可獨(dú)立種植、孤立生長的植物，但是并不是指單純地種植一棵樹木，以單元的形式出現(xiàn)居多，少至3棵，多至成排。孤植的特點(diǎn)是其個(gè)體表現(xiàn)出的特點(diǎn)集中，以奇異的姿態(tài)體現(xiàn)出個(gè)體形態(tài)美，如銀杏、槐樹、香樟樹等，都屬于枝條漫展、生長旺盛的植物種類。另外，對(duì)于孤植的種植區(qū)域來說，應(yīng)選擇地形開闊的區(qū)域，不僅要給孤植樹種騰出較多的樹冠生長空間，而且要保留出供觀賞的合適的距離，可以提供給人們更多觀賞地點(diǎn)的選擇，將自然景物的姿態(tài)最大限度地展現(xiàn)出來。孤植作為園林植物造景的整體部分之一，必須與周邊的植物呼應(yīng)，這樣才能夠?qū)⑵渑c周邊的景物相協(xié)調(diào)性，形成以寬廣草坪、高地和水面為統(tǒng)一整體的全景植物體系。

2.2.2 列植。列植主要有單列和雙列、多列等類型，列植主要種植在道路和建筑的兩旁，以綠化為主，如杭州市的“一株楊柳一株桃”，再如綠籬，由于每株的間距小，且列植種植的過程中可以進(jìn)行單數(shù)種植，應(yīng)注意節(jié)奏與韻律的變化，因此在美景西湖分段種植的樹木多采用重陽木或者三角楓。

2.2.3 叢植。叢植種植時(shí)是以株數(shù)進(jìn)行分類的，一般從數(shù)量上說，可以涉及幾株到幾十株，主要由同種、異種等的喬木、灌木組合而成。在地面配置上，可以是草花地或者草坪，在叢植間距的設(shè)置上一般需要適當(dāng)調(diào)整，以保證其適當(dāng)密植，形成一個(gè)統(tǒng)一的疏密度適宜的整體。

2.2.4 群植。群植樹種多為喬灌木，從數(shù)量上看，一般有20～30株，其屬于混合成群種植，主要產(chǎn)生意境美。群植的規(guī)模和面積不宜過大，應(yīng)以樹群的組合為主，其中單純?nèi)汉突旌先菏瞧渲饕慕M成形式。在群植種植排列的過程中，應(yīng)形成不等邊的三角形，且不能成行或者成排種植，以群體美為其主要的樹群種植特點(diǎn)，從而深層次地體現(xiàn)出植物造景的文化內(nèi)涵。

3 園林植物造景“點(diǎn)”空間植物設(shè)計(jì)意境美構(gòu)成手法

3.1 以模仿手法突出“點(diǎn)”空間植物設(shè)計(jì)意境美

意境美模仿的構(gòu)成手法，是運(yùn)用現(xiàn)代化手法，將模仿的內(nèi)容進(jìn)行重現(xiàn)，主要可以分為仿自然之物、仿自然之形、仿自然之象、仿自然之理和仿自然之神［2］。在現(xiàn)代的“點(diǎn)”空間植物造景技術(shù)應(yīng)用中，在植物的種植選擇上往往會(huì)選用色彩不同的花喬木，其是象征人們追求幸福、象征吉祥如意的色彩；在仿自然之形的過程中，往往選用的是枝葉茂密、高達(dá)的水杉，采用群植手法，模仿山的屏障，營造良好的意境；在仿自然之象的模仿中，如杭州市華港，利用花海林體現(xiàn)大地景觀的時(shí)空美感；在仿自然之理的過程中，在遵循自然之理、自然之美的過程中，利用植物花開的盛景，來模仿四季的交替變換，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綠植造景手法的一體化發(fā)展。

3.2 以抽象手法突出“點(diǎn)”空間植物設(shè)計(jì)意境美

在抽象手法的表達(dá)過程中，通過景物造景手法使得整個(gè)植物造景景觀表達(dá)更具藝術(shù)性，而且能簡單化呈現(xiàn)復(fù)雜多變的事物。應(yīng)用“點(diǎn)”空間植物造景的平面布置相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用平面圖形中的符合或者片段，經(jīng)過抽象化處理，用于表達(dá)不同的意境。

所有的物質(zhì)形態(tài)都有其獨(dú)特的形態(tài)及表現(xiàn)形式，因此呈現(xiàn)出來的形式美也不同。例如，江蘇省南通市景觀設(shè)計(jì)單位在設(shè)計(jì)過程中大量運(yùn)用喬木和灌木等，使得整體的景觀園林形成立方體結(jié)構(gòu)，從而以比喻發(fā)達(dá)的鹽產(chǎn)業(yè)。在科技抽象表達(dá)的過程中，可以將科技產(chǎn)物與植物造景結(jié)合起來，如電路設(shè)計(jì)過程中可以利用抽象的手法將植物造景的設(shè)計(jì)內(nèi)容表達(dá)出來。例如，上海市嘉定區(qū)的圓形科技廣場(chǎng)，利用廣玉蘭、銀杏等，對(duì)其外在的形式設(shè)計(jì)成電子印刷電路，與科技廣場(chǎng)的主題相吻合。

3.3 以隱喻手法突出“點(diǎn)”空間植物設(shè)計(jì)意境美

隱喻主要是為了體現(xiàn)自然環(huán)境與歷史人文環(huán)境的結(jié)合，利用隱喻的設(shè)計(jì)手法是為了在植物空間的設(shè)計(jì)過程中融合當(dāng)?shù)匚幕?，體現(xiàn)出“點(diǎn)”空間植物造景設(shè)計(jì)的高效化。

3.3.1 形象性隱喻。該手法是結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，將主題意境通過雕塑或者植物造景體現(xiàn)出來，并能與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。例如在某學(xué)校的入口處，可以種植黃楊樹，并修剪為“鑰匙”的形狀，比喻學(xué)校和知識(shí)是學(xué)生通往科學(xué)之門的“綠鑰匙”。

3.3.2 典型性隱喻。結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化等，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵通過植物造景的方式體現(xiàn)出來，同時(shí)可以結(jié)合鄉(xiāng)土的樹種及花卉等實(shí)現(xiàn)造景。

此外，還有聯(lián)覺性隱喻和模糊性隱喻。

3.4 以象征手法突出“點(diǎn)”空間植物設(shè)計(jì)意境美

在象征性的手法表達(dá)過程中，主要以靜表動(dòng)，以有限表無限，同時(shí)結(jié)合植物造景的靜態(tài)美，實(shí)現(xiàn)富于律動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。此外，應(yīng)用以簡表繁，主要是通過利用相近的原理進(jìn)行疊加式管理，從而利用相近似或者相近原理，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界中簡單植物景觀的象征，利用植物造景布局實(shí)現(xiàn)對(duì)整體式環(huán)境變化的分析［3］。

4 結(jié)語

城市園林景觀設(shè)計(jì)中植物造景的意境美主要是體現(xiàn)人文氣息，其營造的氛圍并沒有固定的形式，只要將意境美的原理發(fā)揮至極，就能在我國園林植被設(shè)計(jì)缺乏的環(huán)境下，使得植物造景與園林設(shè)計(jì)完美融合。