中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀的教育探析*

倪守建 陶圣葉 趙 敏

(1濟寧醫(yī)學院研究生處；2濟寧醫(yī)學院團委；3濟寧醫(yī)學院醫(yī)學人文素質教育研究基地，濟寧 272067)

在當前這樣一個多元而開放的時代，高校如何有效地開展社會主義核心價值觀教育，是高等教育工作者不容忽視的重要問題。充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，把握傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的本質與規(guī)律，對于促進大學生認同、接受和踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的內在需求

受文化多元化、自由主義思潮及功利性價值觀等的影響，大學生中的奢侈、虛榮、功利的傾向不容忽視，這也為大學生社會主義核心價值觀培育帶來了阻力和困難。以傳統(tǒng)文化為載體，對于引導和促進大學生樹立正確的價值觀，是一種有益的嘗試。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體對大學生進行社會主義核心價值觀教育，一方面能夠使大學生接受傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，對傳統(tǒng)文化所蘊涵的價值理念易于理解和接受；另一方面也能夠使大學生在更深刻的層次上理解社會主義核心價值觀，并自覺地將其作為自己的精神追求和人生價值。將傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，并不僅僅是傳統(tǒng)文化作為經(jīng)驗知識進行簡單的授受，而是一種價值引導，即通過汲取傳統(tǒng)文化的價值精髓，以實現(xiàn)傳統(tǒng)價值的傳承，并能使大學生在傳統(tǒng)文化的學習過程中，理解、體悟并認同和接受社會主義核心價值觀。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的重要作用

2.1 傳統(tǒng)文化為大學生成長提供正確的方向指引

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種“跨時間”的現(xiàn)象，它不是由其瞬時間的存在構成的，而是“歷時性”地存在著，它在不同的歷史時空中有整合，有創(chuàng)新，但從未與過去發(fā)生斷裂。某些制度或者習俗在不同的歷史時期、社會形態(tài)中會有不同的表現(xiàn)形式，但其內在的理想信念、價值信仰、人格特質、道德理念、擔當精神、家國情懷等卻代代相傳、歷久彌新，這就是中華傳統(tǒng)文化的內在價值。文化不僅僅是一種客觀的現(xiàn)象存在，更是“一個社會中的價值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解”[1]。正是在這個意義上，可以說中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根本之所在和魂魄之所系，中華文明之所以能歷5000余年而不衰，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而仍屹立于世界民族之林，正是因為中華傳統(tǒng)文化的價值維系和精神哺養(yǎng)。青年大學生作為祖國未來的建設者，其精神風貌即體現(xiàn)了我們國家民族的精神狀態(tài)，其價值觀念也會對國家民族的價值觀念產生重要影響，而傳統(tǒng)文化的內在價值對于大學生的成長成才無疑具有無與倫比的優(yōu)勢。

首先，傳統(tǒng)文化有助于引導大學生樹立正確的人生理想。理想是人生的奮斗目標，正確的人生理想是催人奮進的精神力量，而錯誤的人生理想只能淪為空想甚至是幻想，并最終妨害人的成長。因而，大學生要想成為國家的棟梁之才，必須樹立正確而又堅定的人生理想?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《論語·子罕》)孔子所謂的“志”就是志向，是理想，是對社會核心價值的認同和堅守，是民族精神蓬勃向上的牢固根基，是國家富強昌盛的力量之源。朱熹說：“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。”(《朱熹·理性精義》)可見，理想對于一個人的成長成才具有非常重要的意義，而如果沒有正確的人生理想，即使有再大的力氣，也難以取得人生事業(yè)的成功。因而，大學生應當通過傳統(tǒng)文化的教育與學習，明確自己的人生目標，樹立正確的人生理想，只有這樣，才能做一個有益于國家社會的人。

其次，傳統(tǒng)文化有助于大學生形成良好的道德品質。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視對人的良好道德品質的引導與塑造，其中，“百善孝為先”(《圍爐夜話》)、“孝，德之本也”(《孝經(jīng)》)即把“孝”看成做人做事的根本；“言必信，行必果”(《論語·子路》)、“與朋友交，言而有信”(《論語·學而》)等則強調誠信品質的重要性；“吾日三省吾身”(《論語·學而》)、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”(《論語·里仁》)、“盡己而不以尤人，求身而不以責下”(《貞觀政要》)等則體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中重視省察自身、嚴于律己的自律自省的精神；“善則稱人，過則稱己”(《禮記·坊記》)、“君子不為茍察”(《莊子·天下》)、“己所不欲，勿施于人”(《論語·顏淵篇》)等則要求人們要有擔當意識和寬容精神。此外，中國傳統(tǒng)文化還重視培養(yǎng)人的自強不息的精神和剛健有為的思想，如“天行健，君子當自強不息”(《周易》)、“志不強者智不達”(《墨子·修身》)等。傳統(tǒng)文化所蘊涵的諸多豐富的修身理論和道德教育思想，也正是當代大學生所需要大力提升的優(yōu)秀品質。

2.2 傳統(tǒng)文化有助于大學生認同和接受社會主義核心價值觀

在紀念五四運動95周年的北大座談會上，習近平總書記談道：“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。”[2]要使當代大學生認可社會主義核心價值觀，并在實際生活中切實踐行社會主義核心價值觀，首先要對社會主義核心價值觀形成認同。所謂社會主義核心價值觀認同，就是作為主體的大學生對社會主義核心價值體系加以認可與肯定，并以此為基礎建立起直接一致性感受，同時具有轉化為價值行為的趨勢和取向，也就是大學生能夠自覺地將社會主義核心價值觀外化于具體實踐中。

讓大學生認同和接受社會主義核心價值觀，光靠單純的理論灌輸和說教難以達到理想的效果，而借助中華傳統(tǒng)文化，往往能收到事半功倍之效。傳統(tǒng)文化在中國綿延數(shù)千年，傳統(tǒng)價值理念作用于社會生活的方方面面，如在家庭倫理中，“孔融讓梨”的故事千古傳誦，家喻戶曉；在人生態(tài)度上，鼓勵人們要積極向上，“自強不息”，勇于進??；在對待生活上，則強調“天道酬勤”，要“勤儉持家”。傳統(tǒng)文化的價值和理念已融入中國人的血脈，流淌在華夏大地的每一個角落，并幻化成與我們每一個人息息相關的具體的生活事件。而作為成長過程中的大學生，其價值觀念的變化、發(fā)展與生成更多的來源于社會生活體驗，“現(xiàn)代社會的價值認同緣起于人們對現(xiàn)實生活世界的價值思考以及對內部精神活動的價值體驗和反思”[3]。傳統(tǒng)價值觀延續(xù)過去，承接當代，為大學生理解社會主義核心價值觀提供了價值經(jīng)驗和心理基礎，“離開包含著由過去經(jīng)過現(xiàn)在進入未來的時間之流的統(tǒng)一體，我就是不可思議”[4]。如果離開了對現(xiàn)實生活的關照，如果脫離了對傳統(tǒng)價值的認知與體悟，那社會主義核心價值觀也只能停留在大學生認識的表象。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的路徑

3.1 傳承與創(chuàng)新相結合

傳承是指對原有事物中合理成分的承接和延續(xù)，而創(chuàng)新則是在現(xiàn)有基礎上的推陳出新，兩者之間是辯證統(tǒng)一的，傳承是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是傳承的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，首先要遵循傳承與創(chuàng)新相結合的規(guī)律。

對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，必須對傳統(tǒng)價值觀進行批判地繼承和吸收，并以此延續(xù)傳統(tǒng)文化的精神血脈，“傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。……只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”[5]。為了避免失去國家和民族的精神獨立性，為了從延續(xù)民族文化的血脈中開拓前進，我們必須自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時，“中華傳統(tǒng)文化博大精神，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”[6]406。因而，對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須傳承中華傳統(tǒng)文化，唯其如此，才能取得“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人領秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”[6]406的收獲。

在傳承傳統(tǒng)文化對大學生進行社會主義核心價值觀教育的基礎上需要創(chuàng)新性發(fā)展，需要在堅持中華傳統(tǒng)文化“主體性”的基礎上適時地開拓創(chuàng)新。也就是說，只有在傳承的基礎上，才能實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的創(chuàng)新性發(fā)展，作為當代大學生，必須善于學習和借鑒中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，自覺地把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神有機結合起來，從而構建起既充分體現(xiàn)中國特色和民族特點，又充分反映時代特征和當代大學生精神風貌的核心價值體系和社會主義核心價值觀。

3.2 內化與外化相統(tǒng)一

內化與外化是大學生社會主義核心價值觀形成與發(fā)展的必要過程和必經(jīng)階段，也是借助傳統(tǒng)文化對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要規(guī)律。所謂內化與外化相統(tǒng)一，就是指教育者在對大學生進行社會主義核心價值觀教育的過程中，有目的、有計劃、有組織地充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值資源，找準傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的契合點，進而促進大學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行[7]。

在傳統(tǒng)文化促進大學生社會主義核心價值觀內化方面，重在引導大學生樹立堅定的傳統(tǒng)文化意識，正如習近平總書記所強調指出的：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！盵6]170當代大學生要有中國人的獨特的精神世界，要有堅定的中華傳統(tǒng)文化的理念與意識，在面對紛紜復雜的社會思潮和外來文化的沖擊時，能夠自覺地汲取傳統(tǒng)文化的精華并自覺地完成文化心理與價值觀念的建構，從而真正將社會主義核心價值觀內化于心。

24字的社會主義核心價值觀都有具體的指向，都是青年大學生在日常生活和學習中可言可做的，而不是抽象的名詞，更不是高不可攀的宏大計劃。就公民個人自身“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值取向來說，都是可以落到實處的。愛國是我們每一個人的自覺意識和內心情懷，“常思奮不顧身，以殉國家之急”“位卑未敢忘憂國”，一個人，無論處在什么樣的位置，國難當頭，當以身相許。“為中華之崛起而讀書”，當代大學生應當有這樣的信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而發(fā)奮讀書、踏實工作；敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，對大學生來說，就是要認真完成自己的學業(yè)，掌握扎實的專業(yè)知識，養(yǎng)成良好的道德品質，擁有健康的體魄，將來努力工作，為人民服好務，為社會做貢獻。誠信對大學生來說，就是要做真人、做真事、做真學問，言行一致、言行如一，言必信，行必果。友善就是在工作、生活中要與人為善，還要有“忍人之心”，具有寬廣的胸懷和悲天憫人之念。將社會主義核心價值觀內化于心是認知認同問題，借助傳統(tǒng)文化尚易達成，而要真正將社會主義核心價值觀外化于行，并形成自己的價值自覺和行為習慣，對處于成長中的大學生來說，或許有一定的難度，因而，在專業(yè)學習之外，一定要加強傳統(tǒng)文化的學習，以提升個人的道德水平和修養(yǎng)。

3.3 目的性和導向性相一致

所謂目的性和導向性相一致，是指在將中華傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的過程中，要始終堅持正確的政治方向，堅持社會主義的辦學方向，堅持集體主義的價值取向，批判和抵制各種錯誤的思想傾向，最終幫助大學生樹立起社會主義核心價值觀并能貫徹到日常的學習、工作和生活中。換言之，就是通過讓大學生了解社會主義核心價值觀形成的精神脈絡和傳統(tǒng)價值觀的歷史傳承，最終幫助大學生在國家、社會、人生等領域的重大問題上形成價值共識，從而樹立起堅定的中國特色社會主義的共同理想。

具體來說，一是要幫助大學生樹立積極的價值觀點和正確的政治立場。由于受西方文化和不良社會思潮的沖擊，部分大學生的價值取向存在偏差，對傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀的學習存在抵觸情緒；有的學生認為這是專業(yè)學習之外的任務，占用了專業(yè)學習的時間，因而不愿意學習；有的學生只是選取傳統(tǒng)文化中有用的部分或者自己感興趣的部分去學習，而涉及價值觀教育的則忽視學習或者不學習。傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，應當在堅持“育人為本”的前提下，融入社會主義的辦學理念，讓學生明白我們的教育目的以及其將來應當成為什么樣的人。二是要選取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內核，培養(yǎng)當代大學生高尚的道德品質，習近平總書記強調指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。”[6]158德是立國之本，做人之基，是社會和諧的潤滑劑，符合大學生社會主義核心價值觀教育的內在要求。三是要端正學生的思想觀念、行為方式和生活態(tài)度，激發(fā)學生的學習積極性和對生活的熱情，使當代大學生真正成為未來社會主義建設的中堅力量。

4 結語

社會主義核心價值觀是時代精神的具體體現(xiàn)和社會主義本質的內在要求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必然結果。社會主義核心價值觀能夠塑造大學生良好的道德品質，引導大學生形成正確的價值追求，保證大學生全面健康發(fā)展。因而，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的途徑和方法，對于促進大學生社會主義核心價值觀的形成具有重要的作用。

[1] [美]塞繆爾·亨廷頓、勞倫斯·哈里森.文化的重要作用—價值觀如何影響人類進步[M].程克雄，譯.北京：新華出版社，2010：9.

[2] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

[3] 王葎.價值觀教育的合法性[M].北京：北京師范大學出版社，2009：208.

[4] 弗蘭克.實在與人[M].李昭時,譯.杭州：浙江人民出版社，1999：38.

[5] 習近平.在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進[N].文匯報，2014-09-25.

[6] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：406，170，158.

[7] 鄭燦珠.國家意識形態(tài)安全與大學生社會主義核心價值觀教育研究[M].北京：人民出版社，2014：117.