《清人詩(shī)文集總目提要》訂補(bǔ)
——以項(xiàng)煜等十位蘇州作家為中心

朱則杰

（浙江大學(xué) 傳媒與國(guó)際文化學(xué)院，浙江 杭州310028）

在清代詩(shī)歌（包括散文）的文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域，世紀(jì)之交相繼出版了李靈年、楊忠兩位先生共同主編的《清人別集總目》［1］和柯愈春先生所撰《清人詩(shī)文集總目提要》［2］兩種巨著。兩書(shū)均為16開(kāi)三大冊(cè)，各著錄清代作家近兩萬(wàn)人，別集約四萬(wàn)種。特別是《清人詩(shī)文集總目提要》（以下簡(jiǎn)稱《提要》），更可以說(shuō)是后出轉(zhuǎn)精，代表著目前該領(lǐng)域研究的最高水平。

但不難想見(jiàn)，涉及這么多的對(duì)象，即以《提要》而論，這里面的各種疏忽、缺漏乃至錯(cuò)誤，自然也是難以盡免的。并且遺留下來(lái)的這些問(wèn)題，一般說(shuō)來(lái)，其難度恰恰也是最大的。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行訂正和補(bǔ)充，正可以使兩書(shū)更趨完善。特別是關(guān)系到《提要》本身以及日后《全清詩(shī)》、《全清文》等內(nèi)部排序的作家生卒年問(wèn)題①，更是解決一處是一處，完成一家多一家。因此，筆者主要就從生卒年入手，將所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題陸續(xù)寫(xiě)成文字，相繼分組發(fā)表，提供給編撰者以及其他相關(guān)讀者參考。本篇取項(xiàng)煜等十位蘇州作家，仍舊按照《提要》著錄的先后立目排序，依次考述；有些同時(shí)涉及《清人別集總目》的問(wèn)題，也附此一并予以指出。

一、項(xiàng)煜（卷一，上冊(cè)，第20頁(yè)）

項(xiàng)煜，《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年［1］1528。

按項(xiàng)煜生平事跡，《提要》及《清人別集總目》都只敘述到明末官翰林院編修為止。然而就在《清人別集總目》所列傳記資料線索——徐鼒《小腆紀(jì)傳》卷十九項(xiàng)煜傳內(nèi)，接下去還有不少記載，特別是提到：李自成農(nóng)民起義軍攻占北京之后，項(xiàng)煜曾被授任太常寺丞；因嫌官小，棄職南逃，在南明弘光小朝廷被揭發(fā)逮治，納贖出獄；次年又逃到浙江慈溪，被當(dāng)?shù)孛癖娮鳛槔钭猿纱箜樥?quán)的“偽官”而沉河淹死［3］。因此，《提要》及《清人別集總目》稱項(xiàng)煜“入清隱居（未仕）”，這至少容易引起讀者誤解。并且從這里，實(shí)際上已經(jīng)能夠知道項(xiàng)煜的卒年為清順治二年乙酉（1645）。如果再具體一些，那么像談遷《棗林雜俎·仁集（逸典）》“項(xiàng)煜”條（總第二百四十九則）所記，時(shí)間大約在該年的“六月”或稍后［4］。

另外近年互聯(lián)網(wǎng)上有不少關(guān)于項(xiàng)煜的介紹，據(jù)說(shuō)其祖上系由安徽歙縣遷至江蘇吳縣（今蘇州），嘉慶十六年辛未（1811）木活字本歙縣《桂溪項(xiàng)氏族譜》記載項(xiàng)煜為第二十三世，并且有生卒年明萬(wàn)歷二十六年戊戌（1598）至清順治元年甲申（1644）②可見(jiàn)“中華項(xiàng)氏家族網(wǎng)”：http：／／www．zhxsjz．com／126／html／？2159．html，2016年7月26日。。這里的卒年明顯錯(cuò)誤，不知是否系其后裔有意回避后來(lái)的事跡，造成項(xiàng)煜為明王朝殉節(jié)的假象；而生年不存在類似的可能，或許值得采信。

二、周埏（卷二，上冊(cè)，第26頁(yè)）

周埏，《提要》及《清人別集總目》均據(jù)已故孫殿起先生《販書(shū)偶記續(xù)編》著錄清乾隆五十一年丙午（1786）周光鏞刻所謂“墨花館詩(shī)稿”一卷［1］1439。但核之《販書(shū)偶記續(xù)編》卷十三集部別集類“漢魏六朝至明”之屬該條著錄［5］，書(shū)名中的“詩(shī)稿”實(shí)作“遺稿”。

又周埏雖然生卒年不詳，但其出生很可能早于《提要》本卷的上限明萬(wàn)歷二十四年丙申（1596）。吳省欽《白華后稿》卷十九有一篇《為周光鏞跋其五世祖原博茂才詩(shī)牘》，其中敘及：

先生諱埏，其字原博……。是卷……又一札，敘己酉中秋橫塘泛月事；《虎丘》詩(shī)，亦署己酉，是為萬(wàn)歷三十七年［1609］。［6］

這里所說(shuō)一札一詩(shī)的寫(xiě)作年份，即使按照比較保守的估算（以作者二十歲計(jì)）減去十九年，周埏在萬(wàn)歷十八年庚寅（1590）的時(shí)候也早已經(jīng)出生；換過(guò)來(lái)說(shuō)，假設(shè)周埏出生于萬(wàn)歷二十四年丙申（1596）以后，那么此時(shí)最多還只有十四歲，一般說(shuō)來(lái)不合情理。因此，周埏在《提要》中的位置，恐怕應(yīng)當(dāng)移至上一卷才是。

吳省欽這篇跋文，很可能即為《墨花館遺稿》而作。所述文體，既有“詩(shī)”又有“牘”，這應(yīng)該就是書(shū)名之所以稱“遺稿”而非“詩(shī)稿”的原因。而“是卷”之后的省略號(hào)處，還曾提到一首“《四十初度》詩(shī)”，可惜沒(méi)有同樣交代具體的寫(xiě)作年份（不知集內(nèi)原來(lái)是否也像“《虎丘》詩(shī)”一樣有署），不然可以進(jìn)一步準(zhǔn)確推算周埏的生年。

另外關(guān)于周埏“其字原博”，《提要》及《清人別集總目》也最好予以補(bǔ)充。

三、張澤（卷二，上冊(cè)，第30頁(yè)）

張澤，《提要》著錄其《旨齋詩(shī)草》一卷，但只交代“此集潘一桂選，崇禎六年刻”。

按此集實(shí)際附于該年張澤刻《新刻譚友夏合集》之后，現(xiàn)今有《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》影印本。其本身雖然規(guī)模很小，卷首卻有張溥、朱隗、賀裳、許重熙、錢(qián)栴、朱袞、顧夢(mèng)麟、潘一桂、祝謙吉等九篇序文［7］，《提要》依例應(yīng)當(dāng)予以介紹。至于今人有關(guān)論著經(jīng)常稱此集“已佚”，則顯然與事實(shí)不符。

又今人編纂的《徐夜詩(shī)集校注》，卷四“五言律”內(nèi)有《茶巷逢邵子若璣南回，因寄張草臣吳門(mén)》一首，標(biāo)題自注說(shuō)：“草臣有《細(xì)詳譚詩(shī)》?！保?］聯(lián)系正文頸聯(lián)“鉛染寒河色，銅傾瘦島身”云云來(lái)看，這很可能是指張澤（草臣其字）后來(lái)的另外一種詩(shī)歌結(jié)集。而“校注”將“張草臣”解釋為卒于明末崇禎十四年辛巳（1641）的張世偉③張世偉據(jù)注釋可見(jiàn)錢(qián)謙益《牧齋初學(xué)集》卷五十四《張異度墓志銘》（異度其字），上海古籍出版社1985年9月第1版，中冊(cè)第1361－1363頁(yè)。，則是一個(gè)疏忽。

另外張澤雖然已經(jīng)入清，但卒年以及生年目前都不得而知。王弘撰《山志·初集》卷六最末“紀(jì)游”條曾說(shuō)：

憶辛卯春，予始游吳門(mén)。所與交者，陸履長(zhǎng)……諸君。時(shí)姜如須、張草臣皆病甚，亦為予強(qiáng)起?！駨?fù)至，歷三十年余，已強(qiáng)半作古人……［9］

這里“辛卯”為清順治八年（1651），該次張澤“病甚”，與謝世應(yīng)該無(wú)關(guān)。吳定璋輯《七十二峰足征集》詩(shī)集卷二十四，錄有許元功《哭張草臣》五律一首［10］，可惜也未能提供各種具體的信息，只能留待日后繼續(xù)留意。

四、徐汝璞（卷三，上冊(cè)，第39頁(yè)）

徐汝璞，《提要》及《清人別集總目》均已定其生年為明萬(wàn)歷三十年壬寅（1602），而卒年尚缺［1］1880。

按《提要》曾敘及清康熙九年庚戌（1670）徐汝璞與毛瑩、屠彥征、鄭國(guó)任（后改鄭任）同舉“四老會(huì)”，當(dāng)時(shí)他是六十九歲，其生年即由此推得④另外毛瑩可見(jiàn)《提要》卷一，上冊(cè)第17頁(yè)，其生年推算結(jié)果一致。。此事從江慶柏先生編著《清代人物生卒年表》“徐汝璞”條推測(cè)，蓋出自清末陶煦輯《貞豐詩(shī)萃》卷一［11］?！敦懾S詩(shī)萃》筆者未見(jiàn)，但陶煦同時(shí)所纂《周莊鎮(zhèn)志》（“貞豐”即周莊舊稱），卷二《第宅》“蘭芷軒”條也能看到類似記載［12］41；并且卷四《人物》還有徐汝璞的傳記，有關(guān)敘述說(shuō)：

徐汝璞……乃匿其弟，避跡吳山，不入城府。所著有《塞齋集》、《懷友詩(shī)集》、《松陵詩(shī)

選》。年七十二卒。吳江高人吳之紀(jì)志其墓。

見(jiàn)《元和縣志》。［12］83

檢乾隆《元和縣志》，果然卷二十四《人物·國(guó)朝》有徐汝璞本傳［13］，文字基本相同，應(yīng)該就是《周莊鎮(zhèn)志》所本。雖然兩處所說(shuō)吳之紀(jì)撰寫(xiě)的墓志銘后來(lái)“無(wú)存”①陶煦《周莊鎮(zhèn)志》卷三《冢墓》"長(zhǎng)庠生本朝鄉(xiāng)飲賓徐汝璞墓"條，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第717冊(cè)，第68頁(yè)。，但享年七十二歲想必有據(jù)。由此推算，徐汝璞乃卒于“四老會(huì)”三年之后的康熙十二年癸丑（1673）。

五、釋戒顯（卷三，上冊(cè)，第44頁(yè)）

釋戒顯，《提要》缺少生卒年。

按二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，已經(jīng)有不少論著依據(jù)文德翼所撰《晦山大師塔銘》，介紹過(guò)釋戒顯（晦山其號(hào)）的生卒時(shí)間。唯塔銘的出處，似乎都沒(méi)有注意到文德翼的本集。茲據(jù)文德翼《求是堂文集》卷十八，錄塔銘有關(guān)敘述于次：

顯字愿云，別號(hào)晦山，太倉(cāng)州太原望族闇修公季子?！胫葩?，名瀚，字原達(dá)……師生萬(wàn)歷庚戌［三十八年，1610］七月一日［公歷8月19日］戊時(shí)，告寂康熙壬子［十一年，1672］閏七月十七［公歷9月8日］辰時(shí)，世壽如此。［14］713－714

這樣，釋戒顯的生卒年問(wèn)題就不留遺憾了。至于該《求是堂文集》，大概是因?yàn)樵谇宕?jīng)遭到禁毀，所以過(guò)去不容易讀到。

附帶關(guān)于陳瑚《確庵文稿》卷八下《簡(jiǎn)靈隱愿云和尚四首》之一，首聯(lián)“束發(fā)知豪杰，雄才眾所宗”自注也曾涉及釋戒顯的生年：“公與余同硯席，時(shí)皆十六歲。”［15］但是，陳瑚出生于明萬(wàn)歷四十一年癸丑（1613）②可見(jiàn)《提要》卷五，上冊(cè)第88頁(yè)。，實(shí)際小于釋戒顯三歲。倒是孫治、徐增兩人合撰《靈隱寺志》卷七所錄徐增《晦山和尚詩(shī)文全集序》，說(shuō)釋戒顯與萬(wàn)歷三十七年己酉（1609）出生的吳偉業(yè)（號(hào)梅村）“生同邑，年相若，又同學(xué)”③孫治、徐增《靈隱寺志》，《西湖文獻(xiàn)集成》本，杭州出版社2004年10月第1版，第22冊(cè)第546頁(yè)。吳偉業(yè)可見(jiàn)《提要》卷四，上冊(cè)第65頁(yè)。，乃符合事實(shí)。

又，顧景星《白茅堂集》卷二十三《理舊詩(shī)，見(jiàn)晦山愿云大師評(píng)語(yǔ)》一詩(shī)，尾聯(lián)“名山窈窕未歸去，何日云棲禮窣屠”及自注“師塔在云棲”［16］第206冊(cè)，103，像是說(shuō)釋戒顯的墓塔在浙江杭州的“云棲”。但據(jù)塔銘末尾所說(shuō)，實(shí)際卻在江西九江的“云居”［14］714。不知顧景星是因?yàn)椤霸茥迸c“云居”字面意思相似，還是因?yàn)獒尳滹@圓寂于“云棲”附近的靈隱，同時(shí)在靈隱有過(guò)衣冠塔，所以牽連而致誤。

又，《提要》本條末尾，曾說(shuō)釋戒顯“《登黃鶴樓》詩(shī)，有‘浮世曾隨塵劫換’句，似為明末遺民僧人”。這大概原本清乾隆年間沈德潛等輯《清詩(shī)別裁集》卷三十二詩(shī)僧第一家釋戒顯名下的按語(yǔ)：“玩《登黃鶴樓》詩(shī)，應(yīng)是遺民而為僧者。”［17］而從按語(yǔ)來(lái)看，沈德潛等人非但未見(jiàn)釋戒顯的“詩(shī)稿”特別是塔銘等相關(guān)資料，而且所錄《登黃鶴樓》一詩(shī)乃“于卷軸中得之”。但即使僅就“遺民”這一點(diǎn)而言，此前卓爾堪輯《明遺民詩(shī)》卷十六詩(shī)僧就已經(jīng)有釋戒顯［18］，并且所錄六首詩(shī)歌恰恰含有這首《登黃鶴樓》，不知沈德潛等人為何沒(méi)有注意到。

除此之外，《清詩(shī)別裁集》小傳稱釋戒顯“字悔堂”，似乎也屬于杜撰，并且同樣給后世帶來(lái)不少誤導(dǎo)。至于《提要》稱釋戒顯“又字梅堂，別號(hào)悔山”，則恐怕均系形近而誤。

另外關(guān)于釋戒顯出家之前“字原達(dá)”，曾見(jiàn)今人編纂的《江西省志》叢書(shū)第九十五種《江西省宗教志》，第六章《人物》第一節(jié)《佛教人物》“釋戒顯”條加注稱“一說(shuō)‘原逵’”［19］。但是，這里“原”或可作“元”，“達(dá)”卻不能作“逵”。前述塔銘等相關(guān)資料毋論，即如方文《方嵞山詩(shī)集·嵞山集》卷三《云居訪晦山大師，贈(zèng)三十韻》開(kāi)頭云：

甲申三月天地崩，先皇龍馭奄上升。普天率土皆怨痛，我曹悲憤情尤增。

婁東名士王元達(dá)，號(hào)泣求死苦未能。［20］這里每韻上句的末字均為仄聲，“達(dá)”即為入聲字。而“逵”為平聲字，絕對(duì)不可能使用。這也足以說(shuō)明，所謂“原逵”的“逵”字，一定是“達(dá)”字的繁體形近之訛。

順便再說(shuō)一件事。前及顧景星《白茅堂集》，卷十五《付愿云禪師，寄吳梅村》二首之一頷聯(lián)上句“剖心休擲地”有自注：“梅村《賀新郎》詞：‘剖卻心肝今擲［置］地，問(wèn)華佗、解我腸千結(jié)?！保?6］第205冊(cè)，778所引吳偉業(yè)《賀新郎》詞，過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)“絕筆”之說(shuō)。后世不少學(xué)者包括筆者，則從不同角度一再證明其非④可參拙著《清詩(shī)代表作家研究》上編《吳偉業(yè)研究》之五《讀梅村詞》有關(guān)論述，齊魯書(shū)社1995年10月第1版，第44－45頁(yè)。。而吳偉業(yè)卒于康熙十年辛亥十二月二十四日（公元恰巧與釋戒顯一樣也已經(jīng)進(jìn)入1672年，公歷1月23日），《白茅堂集》此題詩(shī)歌編年卻還在“康熙八年”“己酉”（1669），這同樣可以證明《賀新郎》詞絕對(duì)不是吳偉業(yè)的“絕筆”。

六、呼谷（卷四，上冊(cè)，第64頁(yè)）

呼谷，《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年［1］1393。

按葉方藹《讀書(shū)齋偶存稿》卷三有一首呈贈(zèng)呼谷的七言律詩(shī)《呈呼先生》，正文云：

先生志節(jié)古人風(fēng)，五十猶然孺慕同。

久廢修琴入市少，時(shí)來(lái)賣(mài)藥見(jiàn)壺空。

思探玉女凌秦岳，欲訪金人到漢宮。

策杖擔(dān)簦夙愿在，何時(shí)陪侍上崆峒？［21］

又頸聯(lián)自注說(shuō)：“先生將于來(lái)歲西游華岳，便道即過(guò)京師。”恰巧葛芝《臥龍山人集》卷八有一篇《送呼德下游秦序》，開(kāi)頭敘及：“歲維癸卯仲春之月，呼子德下?lián)＼b屩而遠(yuǎn)游于秦。”［22］376這里“癸卯”為清康熙二年（1663），呼谷（德下其字）“游秦”，可知葉方藹此詩(shī)作于康熙元年壬寅（1662）。

葉方藹是呼谷的門(mén)弟子，曾“侍先生十年”（詳下《書(shū)葵園集后》），順治十六年己亥（1659）以一甲第三名舉進(jìn)士。此詩(shī)雖然不一定是為呼谷“五十”壽辰而作，但至少可以推知呼谷的生年大約在明萬(wàn)歷四十一年癸丑（1613）前后。

附帶關(guān)于呼谷集名《葵園集》，而葛芝《臥龍山人集》同卷還有一篇 《葵園集 序》［22］384－385，葉方藹《葉文敏公集》卷九“雜說(shuō)”內(nèi)也有一篇《書(shū)葵園集后》［23］，不知《葵園集》是否均已收錄。

七、葉有馨（卷四，上冊(cè)，第64頁(yè)）

葉有馨，《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年［1］309。

按今人編纂的葉有馨家鄉(xiāng)江蘇蘇州《陸巷村志》，第十四章《著述、詩(shī)文》第二節(jié)《集文》最末一篇恰巧為清初陸隴其所撰《葉予聞墓志銘》，據(jù)注“錄自《吳中葉氏族譜》卷六十一”（陸隴其本集未載），末尾記載：

先生生于明萬(wàn)歷戊申［三十六年，1608］，卒于康熙丙辰［十五年，1676］，享年六十有九。［24］

這樣，葉有馨（予聞其字）的生卒年就完全清楚了?！短嵋繁揪韮?nèi)部將葉有馨附在同年出生者后面，這個(gè)推斷也十分準(zhǔn)確。

《陸巷村志》一書(shū)，僅從這樣一個(gè)例子就可以推想其價(jià)值之大，只可惜目前流布未廣。這次承蒙《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部黃建林先生代為查核、復(fù)制上述資料，謹(jǐn)致謝忱。

八、顧苓（卷四，上冊(cè)，第68頁(yè)）

顧苓，《提要》已定其生年為明萬(wàn)歷三十七年己酉（1609），而“卒年不詳”。

按顧工先生主編《明末清初藝術(shù)史研究文集——紀(jì)念顧炎武誕辰四百周年》，收有周新月先生《顧苓事跡考證札記》一文。該文第二部分《生平事跡概述》，“按編年的形式”排列顧苓生平事跡，近似一份年表。其中“清康熙十六年丁巳（1677）六十九歲”條記載：“正月一日，作《丁巳歲朝大雪》詩(shī)。”并且指出：

《丁巳歲朝大雪》詩(shī)為［顧苓］《塔影園集》詩(shī)集中為數(shù)不多有紀(jì)年的詩(shī)篇，也是集中所見(jiàn)最晚的紀(jì)年。［25］

而董說(shuō)《寶云詩(shī)集》，卷四《積雨編》有一首《得吳郡問(wèn)，顧云美亦逝》：

十年諸老盡，塔影賴孤留。

至竟文章厄，嗚呼金石休。

眉從經(jīng)亂結(jié)，稿定遠(yuǎn)親收。

兩字浮家篆，無(wú)人扁小舟。［26］37

這是關(guān)于顧苓（云美其字）的挽詩(shī)?？肌秾氃圃?shī)集》凡七卷，每卷一個(gè)小集；內(nèi)部作品雖然沒(méi)有明確編年，但看得出都是按照時(shí)間先后排次，并且有些作品還附注有非常具體的寫(xiě)作時(shí)間。此詩(shī)同卷后面第八題《蠶豆花謠》、第十三題《夜聞?dòng)辍罚謩e有題注“時(shí)十一月十三日也”［26］38、“丁巳冬至前一日”［26］39。以此與顧苓《丁巳歲朝大雪》并觀，可以斷定顧苓就卒于康熙十六年丁巳（1677）這一年。至如周新月先生下文依據(jù)沈德潛晚年自訂年譜回憶童年時(shí)事而推測(cè)顧苓“康熙十九年庚申（1680）”仍然在世，以及他人論著的類似推測(cè)，應(yīng)該都不可信。

附帶關(guān)于顧苓的生年，《清人別集總目》定為明天啟六年丙寅（1626）［1］1772。這可能是受了已故張慧劍先生《明清江蘇文人年表》的誤導(dǎo)，有關(guān)學(xué)者已經(jīng)多有指出。

九、張爾泓（卷四，上冊(cè)，第73頁(yè)）

張爾泓，《提要》缺少生卒年。

按張爾泓生卒年仍舊不詳，但《提要》卷五著錄有張爾溫并且生卒年明確［2］79，民國(guó)《吳縣志》卷六十六上《列傳·三》“吳縣·明”最末有本傳，而末尾敘及“弟爾泓”云云［27］。因此，張爾泓在《提要》中的位置，應(yīng)當(dāng)移至張爾溫之后才是。

附帶關(guān)于《提要》稱張爾溫為“懋楨子”，而據(jù)上及本傳或者《提要》提到的“龐樹(shù)柏所撰傳”①，“楨”字原文都是“禎”；并且張爾溫還有“叔父”名“懋祥”，同樣可以佐證。

十、任兆麟（卷二十五，上冊(cè)，第636頁(yè)）

任兆麟，《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年［1］470。

按顧震濤《吳門(mén)表隱》卷首有一大批《吳門(mén)表隱序》，其中第三篇系任兆麟所撰，末尾署款說(shuō)：

道光十一年辛卯［1831］二月辛卯初八日辛卯之辛卯時(shí)，愚表伯任兆麟識(shí)，時(shí)年八十。［28］據(jù)此逆推，可知任兆麟出生于乾隆十七年壬申（1752）。

又《提要》及《清人別集總目》均稱任兆麟享年八十三歲，未詳所據(jù)。而同治《蘇州府志》卷一百零七《人物·三十四》“吳江縣·國(guó)朝”任兆麟本傳，則作“卒年八十二”［29］。民國(guó)時(shí)期徐世昌輯《晚晴簃詩(shī)匯》，卷一百十五任兆麟名下所附“詩(shī)話”，也說(shuō)他“歿年八十二”［30］。依此推算，任兆麟蓋卒于撰序兩年之后的道光十三年癸巳（1833）。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］李靈年，楊忠．清人別集總目［M］．合肥：安徽教育出版社，2000．

［2］柯愈春．清人詩(shī)文集總目提要［M］．北京：北京古籍出版社，2002．

［3］徐鼒．小腆紀(jì)傳：上冊(cè)［M］．北京：中華書(shū)局，1958：208－209．

［4］談遷．棗林雜俎［M］．北京：中華書(shū)局，2006：106．

［5］孫殿起．販書(shū)偶記續(xù)編［M］．上海：上海古籍出版社，1980：218．

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