反思性教學(xué)實施的策略探究

吳兆華+楊洋

摘 要：20世紀80年代，反思性教學(xué)的理論與實踐在西方發(fā)達國家興起。反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一股強勁的教學(xué)思潮。20世紀90年代以來，隨著我國教學(xué)改革實驗的蓬勃發(fā)展，反思性教學(xué)引入我國并引起教學(xué)理論界與實踐界的濃厚興趣，強調(diào)教師對教學(xué)行為的分析與反思.要求教師成為反思型實踐研究者，積極進行反思性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：反思性；途徑；策略

一、反思性教學(xué)的含義及特征

（一）含義

何謂“反思”？杜威的界定是：對于任何信念或假設(shè)性知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進一步結(jié)論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考。

反思性教學(xué)是指教學(xué)主體借助行動研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。在這個復(fù)雜的過程中，教師既要對教學(xué)情境進行感知，又要對自身認知過程進行反思。

（二）特征

從反思性教學(xué)的定義可知，反思性教學(xué)主要有以下幾個特征。

1.反思性教學(xué)以解決教學(xué)問題為基本點，具有較強的創(chuàng)新性

這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是作為實踐活動，反思性教學(xué)的反思不是經(jīng)驗型教師教學(xué)后簡單回想一下自己的教學(xué)情況，而是一種可重復(fù)實驗的研究意義的反思。二是它用科學(xué)和人文統(tǒng)一的方式解決處于教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教學(xué)主體和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題（不足之處），千方百計追求“更好地”完成教學(xué)任務(wù)。這使得參與反思性教學(xué)的教師獲得了創(chuàng)造性思考直至創(chuàng)造性解決問題的機會。

2.反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力

教學(xué)中教師之所以要反思，主要是為了改進教學(xué)，這實質(zhì)上是向更合理的教學(xué)實踐努力。許多反思性教學(xué)專家認為，反思性教學(xué)興起的主要原因之一是“人們通常假定，反思在本質(zhì)上是教學(xué)與師范教育的好的和合理的方面，而且教師越能反思，在某種意義上越是好的教師”。“當(dāng)人們努力追求合理性，并確證觀念與行動，以形成對現(xiàn)象的新的理解和欣賞時，就要激勵教師進行反思性教學(xué)”。

3.反思性教學(xué)強調(diào)兩個“學(xué)會”，是全面發(fā)展教師的過程

學(xué)會學(xué)習(xí)早已為人們所熟悉，其含義也隨人們的理解日趨豐富，不僅有技術(shù)的意義，而且有人格意義等。學(xué)會教學(xué)雖是新概念，但其含義與學(xué)會學(xué)習(xí)有類似之處，即要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過程，不僅學(xué)習(xí)教學(xué)的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)倫理與道德知識，善于把自己的主體問性融合起來。

4.反思性教學(xué)以增強教師的“道德感”為突破口

一般來說，缺乏道德感的教師，除非因教學(xué)上的失誤迫于外界壓力，否則不會自覺反思自己的教學(xué)行為。在反思性教學(xué)理論家看來，對于大多數(shù)有合格師資的學(xué)校來說，要提高教學(xué)質(zhì)量，增強教師的道德感似乎比進一步提高教師的教學(xué)技能與能力更為重要。而倡導(dǎo)反思，是增強教師責(zé)任感的有效途徑之一。

二、反思性教學(xué)對教學(xué)改革的意義

反思性教學(xué)的對立面是不加反思與批判的機械的教學(xué)行為。這種機械的教學(xué)行為以“灌輸式”教育、“填鴨式”的教學(xué)表現(xiàn)出來。在我國，“灌輸式”教育、“填鴨式”的教學(xué)并沒有退出教師的講臺，讓學(xué)生死記硬背，對學(xué)生機械訓(xùn)練屢見不鮮，助長了“應(yīng)試教育”的延續(xù)。在這一背景下的教學(xué)中，師生之問缺乏積極的互動與對話，學(xué)生主體性無法體現(xiàn)；教師也不能創(chuàng)造性地生成知識和建構(gòu)意義，只能成為照本宣科的“教書匠”。要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和水平，就必須進行反思性教學(xué)。

反思性教學(xué)關(guān)注教師對教學(xué)行為的批判、反思與探究。通過教學(xué)反思，教師可以創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的實踐知識。隨著認知心理學(xué)在教師研究中的應(yīng)用，人們已發(fā)現(xiàn)實踐性知識在促使教學(xué)成功上起著舉足輕重的作用。因而，實踐性知識和相應(yīng)的學(xué)科知識和教育學(xué)、心理學(xué)知識都是教師所要必備的。但實踐性知識具有不可傳遞性，不能通過別人的講解而獲得，只能通過教師對經(jīng)驗的不斷反思與體悟而得到確認和積累。積極的教學(xué)反思則可以彌補常規(guī)師資培訓(xùn)的缺陷，使教師通過反思練習(xí)而發(fā)展專業(yè)自信與相應(yīng)的專業(yè)能力，成為善于思考的專業(yè)人員。

隨著新一輪課程改革的深入，教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變成為必需。真正的反思性教學(xué)使得反思與探究不僅成為教學(xué)的新理念，而且成為教師的專業(yè)存在的方式。教學(xué)反思有助于教師重新審視自己的經(jīng)驗、價值觀和教學(xué)倫理，重塑教師的教學(xué)哲學(xué)和教學(xué)理念，從而改進自己的教學(xué)實踐。顯然，這對于新課程的實施是至關(guān)重要的。反思可以把教師從單純的機械講解和常規(guī)行為中解放出來，以一種前瞻性的眼光指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，并根據(jù)意識到的目的和意義對教學(xué)進行規(guī)劃和設(shè)計，從而，使課程實施成為積極的經(jīng)驗反思和意義建構(gòu)的過程。

三、反思性教學(xué)的基本途徑

教師的反思，既可由自己反思，也可借助同行或?qū)＜业脑u價、學(xué)生的反饋，推進自己的反思。而理想的路徑是在借助同行或?qū)＜医ㄗh后，教師逐步成為獨立的反思性教學(xué)者和反思性思維者，其途徑一般有三條，簡單說明如下：

（一）自我反思

這是教學(xué)反思的主要途徑。教師常常通過自我反思，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的、教學(xué)過程及教學(xué)媒體等方面的問題，努力提升教學(xué)實踐合理性。自我反思的路徑：一是縱向反思，就是同類型的課，后期與前期縱向反思。二是橫向反思，就是同一內(nèi)容的課，與同行或?qū)＜业恼n橫向比較反思。三是“現(xiàn)實”與“教學(xué)設(shè)計理想”反思。

（二）合作反思

教師自己獨立反思，有時會模糊不清，尤其是新教師缺乏教學(xué)實踐積淀，很有可能產(chǎn)生“模糊”的反思現(xiàn)象，這時最好尋求同行協(xié)助，其路徑：一是請專家指點，將教學(xué)中的某些現(xiàn)象說給專家聽，或者請專家聽課指導(dǎo)，請他們指出其造成的原因或改進的意見。二是多上匯報課、公開課，課后請同行集體診斷，求得更完整的反思。endprint

（三）師生溝通

成功地尋找出問題癥結(jié)所在，往往與教師和學(xué)生的溝通程度有關(guān)。如果缺乏溝通，即使發(fā)現(xiàn)問題，也較難把握住問題出現(xiàn)的原因，更難提出較好的改進方案。師生間溝通的方法很多，可以是言語的，也可以是非言語的。我們可以通過當(dāng)堂提問、隨堂學(xué)習(xí)以及觀察學(xué)生的面部表情等，來了解學(xué)生是否真正掌握，進而可以對教學(xué)進程做出正確的評價，同時有意識地調(diào)整教學(xué)計劃和時間安排，以促進教學(xué)目標(biāo)的達成。應(yīng)該說，課堂教學(xué)中，言語與非言語交流可以幫助我們更好地明確教學(xué)中的問題，進一步提出可行性的改進方案。同時，通過教師的言語與非言語表現(xiàn)出的積極態(tài)度可以很好地感染學(xué)生，以多種形式鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，并保持對自己和學(xué)生之間交流的敏感性和批判性，一發(fā)現(xiàn)溝通過程中的問題，就立即想法去糾正。

四、反思性教學(xué)的基本策略

廣大教師該如何進行反思訓(xùn)練呢？前已述及，反思是一個過程。作為一個過程，應(yīng)有相應(yīng)的模式，以作為反思者操作的憑借。關(guān)于這方面的研究和實踐，已取得了一定的成果。如熊川武先生在《反思性教學(xué)》一書中介紹了反思性教學(xué)的若干種典型的模式，是具有特定的價值和意義的。筆者認為，在現(xiàn)實條件下對教師進行的反思性訓(xùn)練可以從以下幾個方面著手。

（一）典型剖析，樣板指引

典型具有教育性，榜樣的力量是無窮的。在現(xiàn)實的中國教育領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出了一批卓有成效的教育實踐家，在他們的教育教學(xué)思想、模式、策略和方法中，是具有極高的理論蘊涵的。他們的成長過程表現(xiàn)了自我反思的價值和意義，展現(xiàn)了一個專家型教師的理論素養(yǎng)和實踐智慧，可以構(gòu)成經(jīng)驗型教師的思想庫。對這些典型的剖析可以為教師提供一個活生生的教育教學(xué)思想和方法的模型。這些教育實踐家的成功所包含的實踐智慧中包含了教師反思內(nèi)容的所有方面，體現(xiàn)了教育事業(yè)價值的廣博和豐富。實踐智慧就是在個人經(jīng)驗和性格之上生長出來的甜美之果，它為教育教學(xué)提供了豐富的、連貫的理念。

（二）自我詰難，篩選并淘汰不良的行為習(xí)慣

反思涉及到一系列相應(yīng)的態(tài)度和德性。教師完成整個教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教育目標(biāo)，一方面需要以科學(xué)的理性態(tài)度和方法對教育教學(xué)的本質(zhì)以深刻的理解，并在此基礎(chǔ)上建立起觀念理性和相應(yīng)技術(shù)理性的結(jié)構(gòu)體系，這自然必須對自己已有行為和習(xí)慣進行重新審視和考察，篩選并保持好的行為習(xí)慣，淘汰和改造壞的行為習(xí)慣。另一方面，需要更寬泛的人的素質(zhì)的提高。這要求教師認真地檢討自己的言行，在教學(xué)過程中是否表現(xiàn)了適當(dāng)?shù)闹t恭、足夠的勇氣、公正的品質(zhì)、豁達的胸懷、豐富的情愫以及敏銳的判斷力和豐富的想象力，是否有耐心、自知之明、親切感和幽默感等等。在這諸多的品質(zhì)風(fēng)格之中體現(xiàn)著教師的教育教學(xué)觀、師生觀、知識觀、評價觀，也表達著教師的智慧素質(zhì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師的“教后感”則是包含著對這些問題的深刻思考，表明了他們在“教后”對“教中”反思修正的執(zhí)著情懷和熱切愿望。在他們的成長過程中，其言行中的不良表現(xiàn)會漸漸消失。當(dāng)然，隨著教師經(jīng)驗的逐步積累和豐富，教師在教育教學(xué)過程中會隨時對自己的教學(xué)實施有效的監(jiān)控和調(diào)控，這正是專家型教師成長的途徑和標(biāo)志。

（三）系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)

要做到反思意識的覺醒、能力的增強，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)是必要的。對教育教學(xué)真諦的理解和把握需要教育教學(xué)外在價值標(biāo)準的內(nèi)化，這是新觀念確立的標(biāo)志。實踐的困惑和迷茫反映出對理論理解的淺陋和偏離，只有將實踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能探尋到根源，使主體的合理性水平得到提升和拓展。這是一個漫長的和持續(xù)的修煉過程。因為任何新觀念的內(nèi)化一般都要經(jīng)歷接受、反應(yīng)、評價、組織和個性化等五個由淺入深、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定的過程。然而，現(xiàn)實中教師對教育教學(xué)基本理論的態(tài)度，著實令人焦慮。須知，實踐的超越性很大程度上二依賴于理論對現(xiàn)實的反思精神，當(dāng)理論消失了它的指導(dǎo)性之后，那些表面上看來是聯(lián)系實際的做法在本質(zhì)上很可能背離了實踐的要求，導(dǎo)致教育實踐對教育理論的偏離甚至有悖于目標(biāo)達成則成為必然的和預(yù)料之中的事情了。

五、小結(jié)

近些年來，反思性教學(xué)引起人們的極大關(guān)注，主要在于反思性教學(xué)代表了一種不同于常規(guī)教學(xué)的教學(xué)理念，它有助于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，提高教師對教育教學(xué)活動進行批判反思的能力。當(dāng)前我國大力推進素質(zhì)教育，隨著教學(xué)改革的深化，大力倡導(dǎo)建立促進教師不斷提高的評價體系，其中特別強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思。及時、必要的教學(xué)反思有利于提升教師自身的教學(xué)水平，是保證教學(xué)順利進行，提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻：

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