通識(shí)教育之核心價(jià)值觀教育功能探析

呂增建

（焦作大學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)部，河南 焦作 454003）

培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨中央作出的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。2014年12月在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程。”[1]青年一代在大學(xué)期間所形成的價(jià)值觀，特別是核心價(jià)值觀如何，將決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，決定著黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。核心價(jià)值觀是指在整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中處于主導(dǎo)和支配地位，能體現(xiàn)出國(guó)家或社會(huì)所特有的文化精神追求和基本價(jià)值理念，能體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的最主要的價(jià)值取向和追求，能體現(xiàn)出社會(huì)公民普遍遵循的價(jià)值準(zhǔn)則或基本原則，這樣的價(jià)值觀是核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中處于主導(dǎo)和支配地位的價(jià)值理念、價(jià)值追求的價(jià)值觀，是反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中形成的核心價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。[2]黨的十八大確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵非常豐富，具體內(nèi)容是由四個(gè)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、四個(gè)社會(huì)層面的價(jià)值取向、四個(gè)公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，共計(jì)12個(gè)核心價(jià)值理念來(lái)構(gòu)成。這就是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。[3]高等學(xué)校承擔(dān)著培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要責(zé)任,但如何才能開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這是需要認(rèn)真分析和思考的。目前，高校由于受課程體系、教學(xué)課時(shí)以及學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等問題所限，開展價(jià)值觀教育也遇到了一些困難，如何解決？另一方面，通識(shí)教育是目前高校改革的一個(gè)潮流，現(xiàn)在許多大學(xué)特別是有不少重點(diǎn)大學(xué)都在開展通識(shí)教育。通識(shí)教育是人的全面發(fā)展的教育，是為不確定的未來(lái)做準(zhǔn)備的教育。就性質(zhì)來(lái)講，通識(shí)教育是一種非專業(yè)性的教育；是一種非職業(yè)性的教育；是一種非功利性的教育。就目的來(lái)講，通識(shí)教育是社會(huì)責(zé)任感的教育、是使命感的教育、是道德觀的教育、是完善人格的教育、是公民意識(shí)的教育、是意識(shí)形態(tài)的教育、是是非觀念的教育、是價(jià)值觀念的教育。就內(nèi)容來(lái)講，通識(shí)教育是人文科學(xué)知識(shí)教育、社會(huì)科學(xué)知識(shí)教育、自然科學(xué)知識(shí)教育、基本技能知識(shí)教育。關(guān)于為何要開展通識(shí)教育，前北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏曾說(shuō)過(guò)：“通識(shí)教育的推行,不是為學(xué)生謀求某種職業(yè)做準(zhǔn)備,而是以追求學(xué)生的公民意識(shí)、完善人格、傳遞重要的價(jià)值觀為目的?！盵4]那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能否與通識(shí)教育結(jié)合起來(lái)？我們能否通過(guò)這種結(jié)合來(lái)開辟一條社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑？本文就此進(jìn)行探討，希望能得到方家指正。

1.通識(shí)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之間的關(guān)系

1.1 通識(shí)教育與核心價(jià)值觀教育的關(guān)聯(lián)度最高

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要靠中央層面的決策；要靠社會(huì)輿論的引導(dǎo)；要靠各類學(xué)校的教育；要靠法律法規(guī)的約束；要靠良好環(huán)境的熏陶；要靠教育者的言傳身教。這其中教育占了很大的分量，特別是大學(xué)教育。因?yàn)榇髮W(xué)生基本上都是20歲左右的青年人，他們精力最旺盛、思想最活躍；接受新事物的動(dòng)作最快、接受新觀點(diǎn)的能力最強(qiáng)；最易改變舊思想形成新思維、最易改變舊觀念形成新傳統(tǒng)。青年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家青年人的價(jià)值觀念將決定著這個(gè)國(guó)家的走向，青年時(shí)代正是個(gè)人形成和確立價(jià)值觀的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候最容易摒棄舊的價(jià)值觀而形成新的思想、觀念，進(jìn)而形成和確立新的價(jià)值觀。這些青年人新思想的產(chǎn)生、新觀念的形成、新傳統(tǒng)的確立，都與大學(xué)教育密切相關(guān)。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，大學(xué)教育就顯得格外重要，而這其中大學(xué)的通識(shí)教育又是起著至關(guān)重要的作用。這是因?yàn)椋髮W(xué)的專業(yè)教育關(guān)注的是學(xué)術(shù)的深造、關(guān)注的是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、關(guān)注的是技術(shù)的創(chuàng)新、關(guān)注的是未來(lái)職業(yè)的能力。而通識(shí)教育可以說(shuō)是社會(huì)責(zé)任感的教育、是完善人格的教育、是意識(shí)形態(tài)的教育、是是非觀念的教育。由此可以認(rèn)為，通識(shí)教育與核心價(jià)值觀教育的關(guān)聯(lián)度最高。在高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，我們要高度關(guān)注通識(shí)教育，要深入研究通識(shí)教育，特別是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與通識(shí)教育聯(lián)系與結(jié)合起來(lái)，研究通識(shí)教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育功能，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在高校的新路徑。

1.2 通識(shí)教育的目的與核心價(jià)值觀的教育要求高度吻合

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則[3]，是對(duì)公民個(gè)人層面的要求。落實(shí)大學(xué)生個(gè)人層面的道德規(guī)范要求，通識(shí)教育會(huì)在其中發(fā)揮無(wú)可替代的作用。因?yàn)橥ㄗR(shí)教育的目的是要培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活、有責(zé)任感的合格公民。所謂合格公民，首先，要對(duì)國(guó)家有責(zé)任感、對(duì)社會(huì)有責(zé)任感、對(duì)家庭有責(zé)任感、對(duì)自己的事業(yè)有責(zé)任感，也就是要愛國(guó)、愛家、愛事業(yè)，這是不言而喻的。另外，培養(yǎng)合格公民還要培養(yǎng)公民的基本道德觀，這包括：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等。培養(yǎng)合格公民還要講究個(gè)人品性的教育，即講究與人為善、以誠(chéng)待人，講究人性、人品的教育。具體來(lái)說(shuō)通識(shí)教育的目的就是要培養(yǎng)大學(xué)生“愛國(guó)”的情懷、“敬業(yè)”的精神、“誠(chéng)信”的品質(zhì)、“友善”的公民，而這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面道德行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求?？梢?，開展好通識(shí)教育是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這四個(gè)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

“自由、平等、公正、法治”盡管是社會(huì)層面的價(jià)值取向[3]，是對(duì)社會(huì)層面的要求。但是，思想意志的“自由”；法律面前的“平等”；社會(huì)公平和“公正”；治國(guó)理政的“法治”，這些都需要合格公民的社會(huì)參與才能得以實(shí)現(xiàn)，離開公民的社會(huì)參與，核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值取向要求的 “自由、平等、公正、法治”將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，所以說(shuō)核心價(jià)值觀社會(huì)層面的要求仍與公民個(gè)體行為發(fā)生著密不可分的聯(lián)系。通識(shí)教育是社會(huì)責(zé)任感的教育、是公民意識(shí)的教育、是完善人格的教育、是是非觀念的教育，這些教育能較好地滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上對(duì)公民個(gè)體的要求，十分有利于培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)[3]，既是對(duì)國(guó)家層面的要求也是對(duì)公民個(gè)人層面的要求。這是因?yàn)椋瑖?guó)家“富強(qiáng)”的到來(lái)，人民“民主”的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)“文明”的進(jìn)步,社會(huì)“和諧”的到來(lái)，這些也都是需要對(duì)國(guó)家有認(rèn)同感、對(duì)社會(huì)有責(zé)任感、對(duì)民族有歸屬感，有精神追求和文明素養(yǎng)、有審美情趣和關(guān)愛情結(jié)、有鮮明辨別力和使命感的合格公民，他們積極參與國(guó)家建設(shè)、主動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)、熱心促進(jìn)進(jìn)步，這樣才能有國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而通識(shí)教育的目的和主要任務(wù)就是要全面培養(yǎng)和提高受教育者這些方面的能力和修養(yǎng)。由此可見，通識(shí)教育的目的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求高度吻合一致。

1.3 通識(shí)教育的課程體系為核心價(jià)值觀教育提供了最佳教育平臺(tái)

課程因素對(duì)于提高教育效果會(huì)起到一個(gè)非常重要的作用，這種作用在通識(shí)教育中表現(xiàn)得尤為突出。目前，復(fù)旦大學(xué)的通識(shí)教育課程方案包括六大模塊，即文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話與世界視野、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)，共計(jì)建設(shè)核心課程近180門。[5]仔細(xì)研究通識(shí)課程體系會(huì)發(fā)現(xiàn)，（1）通識(shí)課程展示著對(duì)特定目標(biāo)的關(guān)注，譬如，審美、是非判斷等。很多課程會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前所學(xué)都將影響畢業(yè)以后的為人與生活。（2）通識(shí)課程體系龐大，門類眾多，這會(huì)提供很大范圍的材料，許多課程有助于關(guān)注當(dāng)今世界，有助于對(duì)信仰和價(jià)值選擇進(jìn)行更多思考。（3）通識(shí)課程涉及到的學(xué)科領(lǐng)域?qū)挿?，課程的設(shè)計(jì)不少是偏重于社會(huì)的大主題，講究的不僅是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是對(duì)單純知識(shí)視域的突破,提高的是人的思想視野。（4）通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)在不斷地優(yōu)化，盡管不同的教育理念和課程結(jié)構(gòu)不完全相同，但是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)課程和基本技能類課程比例更趨合理。價(jià)值觀的形成有多個(gè)方面的因素構(gòu)成，一門課程對(duì)形成價(jià)值觀的影響是有限的。但是，通識(shí)教育是一個(gè)系統(tǒng)的、龐大的課程體系、寬泛的學(xué)科領(lǐng)域、眾多的課程門類、優(yōu)化的課程結(jié)構(gòu)，展示著強(qiáng)大的課程資源和深度的核心教育內(nèi)容，對(duì)形成價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響，這樣的課程體系為培育核心價(jià)值觀提供了一個(gè)非常難得的教育平臺(tái)。

1.4 通識(shí)教育的方法為核心價(jià)值觀教育提供了有力支撐

通識(shí)教育的方法主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）如何選擇課程。在專業(yè)教育中學(xué)生基本上是沒有選課權(quán)的，通識(shí)教育把選課權(quán)交給了學(xué)生，改變了學(xué)生不能自主選課的狀況。當(dāng)然，能在多大程度上進(jìn)行課程選擇這是要深入思量的，為了達(dá)到好的教育效果，會(huì)有一定的限制，但通識(shí)教育沒有讓選課高度受限。復(fù)旦大學(xué)就要求學(xué)生在核心課程的六大模塊中各選修1門課程，分6個(gè)學(xué)期修完。（2）如何講授課程。通識(shí)教育大多采取名師授課、助教助課、大課講授、小班研討、經(jīng)典導(dǎo)讀、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等形式。不同課程的內(nèi)容可用不同的授課方法，但課程要盡量提供一些實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，比如參觀展覽會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)研等。另外，授課過(guò)程要體現(xiàn)互動(dòng)性，要用互動(dòng)式的模式來(lái)講授，形成互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍；要體現(xiàn)應(yīng)用型，將理論上講授的概念、原理、規(guī)則應(yīng)用到具體問題解決上來(lái)；要體現(xiàn)結(jié)合性，把教學(xué)中的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)中的話題、社會(huì)上的熱點(diǎn)聯(lián)系與結(jié)合起來(lái)。[6]這些“加強(qiáng)實(shí)踐、聯(lián)系實(shí)際、突出應(yīng)用”的教學(xué)特色有助于提高學(xué)生對(duì)不確定未來(lái)的適應(yīng)能力。（3）如何考核課程。通識(shí)課程考核的方法可以是多種多樣，如開卷考試、論文寫作、討論辯論、市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)考察、創(chuàng)新成果等?？己司烤共捎媚囊环N方法要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容、授課方法等來(lái)決定。歸納起來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育的方法是“課程選擇自主化、課程講授多樣化、課程考核多元化”，這種靈活開放的教育教學(xué)方法，拉近了課堂與社會(huì)的距離，增加了了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，提高了認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西，這也更有利于在學(xué)生畢業(yè)后，能將課堂內(nèi)外學(xué)到的知識(shí)用于他們的工作、生活及做人。通識(shí)教育的這些方法十分有助于通識(shí)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了有力支撐。

2.發(fā)揮通識(shí)教育的核心價(jià)值觀教育功能要關(guān)注的幾個(gè)問題

從上述內(nèi)容可以看出，通識(shí)教育有著非常強(qiáng)大的核心價(jià)值觀教育功能。那么，怎樣才能發(fā)揮好這個(gè)教育功能的作用，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的水平和能力呢？首先，我們要大力加強(qiáng)通識(shí)教育，要把通識(shí)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來(lái)，把核心價(jià)值觀教育融入到通識(shí)教育體系中來(lái)，在通識(shí)教育中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。同時(shí)，對(duì)于這樣一條社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑，我們還應(yīng)該關(guān)注和解決教育過(guò)程中的幾個(gè)關(guān)鍵問題。

第一，設(shè)立專門通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)。在高校設(shè)立專門的通識(shí)教育(學(xué)術(shù))管理部門，不僅從整體上有利于通識(shí)教育工作的開展，而且也非常有利于在通識(shí)教育中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。通識(shí)教育有了專門的管理部門，有了專職的管理人員，有了專家教授的參與，就可以更方便更有效地去加強(qiáng)管理，有條件去精心設(shè)計(jì)通識(shí)教育方案，有精力去健全教學(xué)管理制度、有能力去完善通識(shí)課程目標(biāo)、有辦法去不斷地研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。特別是更有利于把握通識(shí)教育的正確方向，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠全面滲透到通識(shí)教育之中。

第二，搞好通識(shí)教育教師培訓(xùn)工作。要選擇最優(yōu)秀的教師來(lái)?yè)?dān)任通識(shí)教育課程的授課任務(wù)，而且要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。提高對(duì)通識(shí)教育理念的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)通識(shí)教育具有強(qiáng)大的核心價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)。要讓教師們知其然也知其所以然，而且要在教書育人過(guò)程中創(chuàng)造性地發(fā)揮這個(gè)教育功能的作用，確保核心價(jià)值觀教育能融入到通識(shí)教育全過(guò)程，融入到通識(shí)教育工作每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

第三，做好通識(shí)教育課程體系設(shè)計(jì)。為保證通識(shí)教育的課程體系能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最佳平臺(tái)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)這個(gè)課程體系時(shí)，要保證其課程內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理，但更重要的是要有意識(shí)地把與核心價(jià)值觀教育相關(guān)的課程融入到這個(gè)體系中來(lái)。核心課程的選擇要有一定的數(shù)量、一定的寬度、一定的深度，要充分考慮我們的國(guó)情、文化和傳統(tǒng)，考慮我們的現(xiàn)在、發(fā)展和未來(lái)，考慮我們的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和政治信仰，確保通識(shí)教育課程體系設(shè)計(jì)的正確方向。

第四，強(qiáng)化優(yōu)化通識(shí)教育教學(xué)方法。對(duì)通識(shí)教育我們要關(guān)注其教學(xué)方法，通識(shí)教育在方法上具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。所以對(duì)教師授課應(yīng)該有明確的要求，授課過(guò)程中只要條件許可，要盡可能增加課外體驗(yàn)，增加教育的實(shí)踐性。要把授課過(guò)程與周圍的人、身邊的事、現(xiàn)實(shí)的生活、社會(huì)的變革、公民的責(zé)任、國(guó)家的發(fā)展等緊密聯(lián)系、緊密結(jié)合，增加學(xué)生的課程體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)。在課外體驗(yàn)中、在聯(lián)系實(shí)際中、在感受社會(huì)中來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五，發(fā)揮校園文化環(huán)境的影響作用。通識(shí)教育的環(huán)境就是大學(xué)校園，校園環(huán)境為通識(shí)教育提供了重要氛圍，要利用好。美化綠化的校園景觀、豐富多彩的校園文化、悠久光榮的學(xué)校傳統(tǒng)，都體現(xiàn)著教育的引導(dǎo)、感染和熏陶，有助于陶冶情操、塑造心靈、完善人格、提升道德、明辨是非、選擇信仰，非常有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。所以，我們一方面要把核心價(jià)值觀教育作為校園文化建設(shè)的靈魂，另一方面要特別注重利用和發(fā)揮校園文化環(huán)境這種影響和熏陶的正能量作用。

第六，抓好通識(shí)教育教學(xué)情況檢查。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入通識(shí)教育中，其教育效果究竟會(huì)怎樣？我們要按照教學(xué)規(guī)律和要求，分層次、多方位、經(jīng)常性地開展通識(shí)教學(xué)情況檢查，要查教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容、課堂效果、授課方法、考核情況等，檢查這些教學(xué)環(huán)節(jié)中是否都貫徹了核心價(jià)值觀教育的思想，是否有認(rèn)識(shí)不到位、工作不到位、效果不到位的情況，不斷提高利用通識(shí)教育來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的能力和水平。