中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的支持體系研究

季璇，王詩根，馬良

（滁州學院 計算機與信息工程學院，安徽 滁州 239000）

一、傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的現(xiàn)狀

1.應試教育體制下對傳統(tǒng)文化的重視程度不夠?！八刭|教育”這一理念一經(jīng)提出便得到國家的大力倡導，但是相對于已經(jīng)根深蒂固的應試教育，“素質教育”理念的推廣可謂是困難重重。自封建社會以來留存下來的“十年寒窗苦，只為金榜題名”觀念一直深深地扎根于學子心中。在這樣一種教育環(huán)境下，無論是父母還是孩子，他們的奮斗目標只有一個——大學，為了順利通過高考，學生在中小學階段的絕大部分時間都是放在學習上的，除了在那可憐的閑暇時間，翻看一些人文和傳統(tǒng)文化方面的知識，剩下唯一可以接觸到這些的就是語文課上的相關課文以及老師的延伸。但是在成績的壓力下，語文老師是以考試為目的為學生講解課文，對于傳統(tǒng)文化的背景及內涵只是一帶而過。因此，很多同學在傳統(tǒng)文化知識方面的基礎十分薄弱。中小學階段在傳統(tǒng)文化教育方面的疏忽，導致大多數(shù)學生進入大學時對傳統(tǒng)文化的了解少之又少，尤其是理工科專業(yè)的學生，整天穿梭在實驗室和教室之間，幾乎沒有機會接觸到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。久而久之，他們也就告別了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與學習。

2.當代大學生缺乏傳統(tǒng)的道德觀念。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向來弘揚美德，無論是孔子的“仁者愛人”、“君子喻于義，小人喻于利”，還是老子的“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”等等，所表達的都是誠信、仁義、友愛。但是在當前市場經(jīng)濟和多元文化的大背景下，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在大學生中并沒有得到弘揚和傳播，反而出現(xiàn)了很多問題。首先就是誠信缺失的問題，考試作弊現(xiàn)象時有出現(xiàn)，情節(jié)嚴重者大有人在，更有甚者直接找人替考，而且作弊方法層出不窮;不僅如此，很多同學為了獲得國家用于幫助貧困生的助學金，明明用著蘋果手機，穿著阿迪達斯等名牌，卻肆意夸大家庭的貧困程度意圖獲得助學金。其次，近年來出現(xiàn)的“藥家鑫事件”、“復旦投毒案”、“南航學生被刺死事件”不得不令我們反思，他們只是眾多大學生中個別的極端例子，但是高材生淪為“劊子手”卻給高校教育敲響警鐘。在功利的社會環(huán)境中，當代大學生的道德意識日漸淡薄。孔子曾說過“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人，近取譬，可謂仁之方也”[1]，在儒家所弘揚的道德修養(yǎng)中，很重要的一點就是“忠恕”，然而目前大學生中普遍的問題就是利益驅使下產(chǎn)生的惡性競爭以及人與人之間缺乏真誠與關愛。

3.傳統(tǒng)文化并未融入高校思想政治教育中。目前高校中思想政治教育開展的課程主要有《馬克思主義基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，重點培養(yǎng)學生思想意識的政治性，但是其中涉及到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化部分卻少之又少?；旧媳姸喔咝Ｖ谐宋膶W院會開設古典文獻學、古代文學等有關中國傳統(tǒng)文化的專業(yè)課程外，其他學院的學生也就只能通過選修課和思想政治教育的相關課程對傳統(tǒng)文化了解一二，然而這些課程作為選修課或者公共課，學分比例低，考試方式多為考核的形式，本身就無法引起學生的重視，這就導致中國傳統(tǒng)文化在高校中思想政治教育中的滲透力度根本不夠，傳統(tǒng)文化的內涵也就得不到真正的傳播與弘揚。例如，現(xiàn)在高校中漢服風盛行，但是有多少同學真正了解漢服文化，了解漢服背后的歷史與內涵呢？還有一些同學，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日并不留心，也許能讓他們想起重陽節(jié)、中秋節(jié)的只是假期，反而對西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)格外地重視。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的實現(xiàn)途徑

1.設置合理的傳統(tǒng)文化相關課程。課堂教學承載著大學生思想政治教育的主要任務，因此，設置傳統(tǒng)文化的相關課程對于傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育體系有著至關重要的作用。在課程的設置中，要目標明確，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要課程，豐富教學內容，采取切實可行的教學方法和手段，讓學生了解傳統(tǒng)文化背后的意義，提高教育的針對性，充分將傳統(tǒng)文化的精華部分在學生中傳播開來。例如，針對現(xiàn)在高校漢服盛行的狀況，可以開設漢服文化課程，讓同學們深入了解漢服的背景、演變過程以及其中的內涵。課余時間還可以組織同學們進行漢服文化的交流。再比如針對近年來出現(xiàn)的很多高校道德事件，室友之間相互殘害、考試作弊情況日益增多、助學金肆意揮霍等等，這不僅僅是學生人生觀、價值觀、世界觀的畸形，也反映出學生誠信、有愛、寬容等中華民族傳統(tǒng)美德的喪失。古人說“禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身”[2]，當代大學生如果沒有接受很好的禮文化的教育，以后走上社會也會舉步維艱。

2.營造良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍。作為學生四年生活和學習的地方，大學對于學生成長發(fā)展起著至關重要的作用，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育時要充分發(fā)揮學校這一大環(huán)境的作用。首先，在輔導員隊伍中大力宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有相關專業(yè)知識和素養(yǎng)的老師。所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，在大學中，與學生接觸最多的除了室友就是輔導員。因此，應該充分發(fā)揮輔導員隊伍的示范作用，通過開班會、舉辦主題團日等活動，在學生中不斷地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，在進行傳統(tǒng)文化教育時，也要時刻注意自己的言行舉止，自律自省，使學生在潛移默化中得到感染。其次，以學?；蛞詫W院為單位，開展“名師大講堂”活動，邀請一些德高望重的老師進行講座，言傳身教，讓學生在聆聽講座的過程中心靈上也接受一次洗禮，真正體會到中國傳統(tǒng)美德的力量以及傳統(tǒng)文化的魅力。

3.借助大眾傳媒宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，信息產(chǎn)業(yè)的影響已經(jīng)進入了各行各業(yè)，信息化正以擴大化的事態(tài)影響著人們的思想觀念和行為方式，“互聯(lián)網(wǎng)使用的普及性，將社會、家庭與學校對學生的思想政治教育連為一體，通過網(wǎng)絡，黨和國家的聲音、社會對大學生的要求，家長的希望可以共同作用于學生主體，形成教育合力，共同做好學生的思想政治教育工作，使得原先相對狹小的教育空間變成了全社會的、開放性的教育空間，為全社會育人創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡系統(tǒng)環(huán)境和育人模式?！盵3]網(wǎng)絡文化是一把雙刃劍，它所帶來的影響有積極的也有消極的，這也給高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。有挑戰(zhàn)就有機遇，高校教育者應該緊抓當前信息化發(fā)展趨勢，運用現(xiàn)代傳媒手段，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育結合，充分利用網(wǎng)絡媒介，各學院可以指定專門人員負責傳統(tǒng)文化信息的搜集，包括各地舉辦弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動、國外對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒等等，開闊學生們的視野，豐富學生的生活，影響學生的思想觀念，形成有特色、有思想、有意義的傳統(tǒng)文化宣傳渠道。同時，要嚴格信息傳遞的規(guī)章制度，做到有法可循，保障大學生能充分利用網(wǎng)絡資源接觸并學習中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育體系的意義

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國人民智慧的結晶，它與高校思想政治教育相融合，不僅是傳統(tǒng)文化在新時代的體現(xiàn)，也為高等教育注入了新的血液。

1.為培養(yǎng)高素質人才提供了思想基礎。從古至今，我國就非常注重人文教育。古時乃至現(xiàn)在，在孩子啟蒙時期，家長就會引導孩子讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩三百首》等，長大后，會讓他們看《論語》、《孟子》等經(jīng)典作品。雖然中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年，每個朝代也有其自己的特點，但是經(jīng)受住時間的檢驗，留存下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是精華，會對學生的整體思想狀態(tài)產(chǎn)生積極的影響。首先，中國自古以來就宣揚忠君愛國的思想。高校在思想政治教育中將忠君愛國的思想提煉出來加以滲透與宣傳，培養(yǎng)出愛祖國、愛社會、有責任感的當代大學生，將個人的榮譽與國家的榮辱聯(lián)系在一起，將個人的進步與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。其次，中國的傳統(tǒng)教育就注重學生思想品德和個人修養(yǎng)的塑造，古人云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”[4]。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操和寬厚愛人的品質也會起到積極的作用。

2.有力地促進了高校素質教育的推行。我國很早就提出了素質教育理念，到現(xiàn)在素質教育已經(jīng)成為大學生教育的核心，關于進一步提高和促進大學生思想政治教育的意見》中指出，“要以促進大學生全面發(fā)展為目標，提高實現(xiàn)素質教育，落實對大學生思想政治教育、文化素質教育及健康素質教育”[5]，由此可見，素質教育的內容很廣泛，不僅僅包括了科學文化方面的內容，更涵蓋了道德素質、思想品德等方面的內容，對學生的全面發(fā)展起到了積極的作用。首先，中國作為禮儀之邦，其淵遠而深厚的禮儀文化影響了我們的人際交往和待人接物的方式。古人說得好“不學禮，無以立”。[6]在大學中，學會與人友好相處，自然也會受到更多人的喜愛和歡迎。其次，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中，是拉進人與人之間距離的有效途徑。在當今社會，隨著信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人與人的關系日漸多元化，交往的方式也日益豐富。人們由以前面對面的交流變成了電話、視頻、QQ、微信等，不同的交際環(huán)境有不同的交往方式；同時，由于信息技術的發(fā)達，人們的交往面也日漸寬闊。有調查顯示，通過你周圍的七個人，就可以聯(lián)系到世界上任何一個人，這樣，也就將世界各地對傳統(tǒng)文化愛好的大學生聯(lián)系在一起，互相交流，共同接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，提高自身的品德修養(yǎng)。

[1]阮元．論語·季氏，十二經(jīng)注疏[M]．北京：中華圖書局，2011：210-213．

[2]趙軍華．新編中華倫理[M]．北京：首都師范大學出版社，2007：14-19．

[3]徐麗．網(wǎng)絡對高校德育工作的挑戰(zhàn)及對策[J]．社會科學論壇(學術研究卷)，2007，（10）：124-126．

[4]張豈之，中國傳統(tǒng)文化[M]．北京：高等教育出版社，2007．

[5]鄭杭生，胡翼鵬．禮序人倫：社會運行的思想研究[J]．學習與實踐，2007，（10）：5-8．

[6]陳占安．當代大學生與中國傳統(tǒng)文化[J]．北京大學學報，1996，（1）：55．