夏爽
(沈陽醫(yī)學院,遼寧 沈陽 110034)
1.社會學。社會學是研究社會類的問題結(jié)構(gòu)與人性相關(guān)的學科。社會行為中需要誠信、社會結(jié)構(gòu)存在誠信、社會問題強調(diào)誠信、人性的道德感和責任感也依附于誠信。誠信在社會學中占據(jù)主要地位,它滲透于社會各個階層,維持著社會的穩(wěn)定與發(fā)展。誠信不僅對社會學有著重要意義,對社會也會產(chǎn)生深遠影響。
2.教育學。教育學是研究人類教育問題現(xiàn)象的一門學科,是如何教育人和培養(yǎng)人的學科,也是一門研究如何培養(yǎng)人的學科。教育的本質(zhì)問題是教育、社會、人三者關(guān)系問題,而教育、社會、人都離不開誠信,它們相互依存,相輔相成。
3.經(jīng)濟學。經(jīng)濟學是經(jīng)濟及社會領(lǐng)域關(guān)于人類的學說,是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和相應的經(jīng)濟關(guān)系及其運行。人的利益都是相互依存,密不可分的,而自利與互利存在著一定的矛盾,解決此矛盾不僅需要法律法規(guī)的監(jiān)督,更需要道德倫理的自控。因此誠信對經(jīng)濟學也有著重要意義,它間接推動了經(jīng)濟發(fā)展與協(xié)調(diào),維持了經(jīng)濟界的穩(wěn)定。
4.心理學。心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象、精神功能和行為的學科,是理論和應用的學科,研究人的行為和心理活動。欲望、目的、興趣都屬于心理學范疇,正確的積極的心理學對人們有著促進作用,積極的誠信品質(zhì)和誠信情緒可使人們在實踐中感受到誠信行為帶來的成就感與幸福感,促進人對誠信的主觀能動性,最終養(yǎng)成誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì),最終成為一個有誠信的公民。
1.國外對大學生誠信體系建設的理論研究現(xiàn)狀。在德國,誠信教育滲透到倫理學、神學、教育學、法學、經(jīng)濟學等學科中,而且政府和學校都制定非常嚴格的考試制度,不僅培養(yǎng)了良好的學風,而且有利于學生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。在日本,不僅調(diào)整了學校的誠信培養(yǎng)目標,還進一步的提高了職業(yè)道德教育的地位。教育主管部門還將“道德時間”設為必修課[1],并且還制訂了關(guān)于誠信的相關(guān)法律法規(guī),他們對誠信要求嚴格,懲罰力度也特別大。在美國,不僅制訂了誠信制度,還讓剛?cè)雽W的新生必須簽訂誠信準則,并讓真正具有誠信品質(zhì)的老師對新生進行誠信教育,讓學生養(yǎng)成誠信意識,遵守誠信準則。如果有了不誠信行為,那么這個記錄將影響這個人的一生,沒有人愿意與不誠信的人進行社會交往[2]。
2.國內(nèi)對大學生誠信體系建設的理論研究現(xiàn)狀。國內(nèi)目前對誠信研究非常多,提出的誠信相關(guān)教育建議的也不少,比如建立相關(guān)的法律法規(guī)來約束人們錯誤的思想與行為:提出了從教育方面從旁輔佐和加大力度等方法,但是由于中國國情和經(jīng)濟的快速發(fā)展,造成了誠信教育與社會失信行為的錯位與滯后,使得我國的誠信教育只是表面“思想的巨人,行為的矮子”,能夠真正形成系統(tǒng)教育體系和嚴格按照教育體系實施的寥寥無幾。由此可見,誠信教育體系應盡快予以建立,并盡快在學生教育中進行推廣。
鑒于當代大學生嚴重的誠信危機問題,若要樹立校園、社會、國家的誠信新風貌,必須建立具有針對性和可行性的大學生誠信教育體系。高校大學生誠信教育體系的構(gòu)建可圍繞“一體兩化四方面”的模式來開展:即“一體”,以大學生誠信教育為主體,通過大學生誠信檔案化和大學生誠信機制化相結(jié)合,從社會學、教育學、經(jīng)濟學、心理學四方面來考察、制約和培養(yǎng)大學生的誠信習慣,最終形成一個完整可靠,具有實效性的誠信教育體系。
1.以大學生誠信教育為主體,建立誠信教育體系。大學生是國家的后備力量,是實現(xiàn)偉大復興中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義的主力軍。因此,在高校誠信教育體系中,要堅持以大學生為教育主體。要根據(jù)大學生的自身特點,興趣愛好,豐富誠信教育的方法及內(nèi)容,要結(jié)合誠信教育目標,對教育載體和方式不斷進行改進和創(chuàng)新,形成有針對性的、有吸引性誠信教育方案,并以必修課等授課形式植入大學生的誠信教育中。
2.以大學生誠信檔案化和大學生誠信機制化相結(jié)合,健全誠信教育體系。第一,大學生誠信檔案化。誠信檔案化不僅可以約束和警示大學生的失信行為,還可為事業(yè)單位或升學學校提供學生的誠信資料及在校表現(xiàn),方便社會與學校的連接。制定誠信檔案的內(nèi)容可以有:一是基礎(chǔ)信息的記錄,即學生的基本信息,基礎(chǔ)信息的記錄可與其他記錄結(jié)合起來,將學生的誠信記錄清晰。二是學習方面的誠信記錄,比如有無考試作弊及作業(yè)抄襲;有無數(shù)據(jù)造假及不規(guī)范引用等。三是道德方面的誠信記錄,可記錄大學生入黨動機與現(xiàn)實行為的匹配程度;貸款償還及信用卡記錄;以及在自愿情況下有無參加公益活動等。最后可在每學期期末加上同學老師學校的評價與建議,監(jiān)督和改進大學生的誠信意識和誠信行為。
第二,大學生誠信機制化。其一,建立誠信監(jiān)督機制。人的失信行為受自身意識與他人監(jiān)督共同約束,當人的需要與動機愿望超過自身的約束范圍,那么自身的道德感就失去了約束能力。此時,他人的監(jiān)督對人的失信思想行為就有了警示和約束作用。因此建立健全的監(jiān)督機制對大學生的誠信行為有著重要的制衡作用。其二,建立公正公平的評價標準機制。教育者應建立系統(tǒng)的誠信評價指標,對誠信行為或事件進行量化的認定調(diào)查,對評價結(jié)果起決定作用的指標項目應反復推敲,實事求是。其三,建立懲罰分明的獎懲機制。誠信監(jiān)督與評價結(jié)果應與學生獎學金、黨員、班級干部、評優(yōu)評先掛鉤,并且將守信失信每學期的情況嚴格縝密的記錄,在以后的求職或其他比賽中可根據(jù)個人品行、誠信記錄、成績獲獎情況和社會實踐優(yōu)秀的學生擇優(yōu)推舉,使德才兼?zhèn)涞膶W生真正擁有榮譽,讓學生在誠信實踐中獲得幸福感,以及來自多方面的尊重感,從而有效促進其對誠信的認可。
3.以全方位開展誠信教育為規(guī)范,大力推行誠信教育體系。大力推行誠信教育,需要從各學科、各領(lǐng)域多管齊下,針對大學生的高校課堂教育,需重點從以下幾方面著手。第一,社會學方面。大學生青少年的是非觀、價值觀發(fā)展不成熟,極易受社會消極因素的迷惑與影響,但同時大學生的正義感和愛國熱情強烈,因此媒體與網(wǎng)絡應積極宣傳與報道社會正能量,教育者更應根據(jù)青少年的心理發(fā)展特點,將社會的正面輿論、同學們的愛國熱情和歷史使命巧妙的與誠信教育進行有效結(jié)合,讓同學們充分感受社會中懲惡揚善、誠實守信帶來的自豪感、尊重感,從而將誠信思想融入到大學生的價值觀中,將誠信行為植入學生的社會行為中。第二,教育學方面?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”,真正誠實守信、為人師表的教育團隊,對于學生誠信的教育和培養(yǎng)至關(guān)重要。要選用真正德高望重,為人誠實守信的教師人員組建誠信教育團隊,讓學生不僅在課堂,而且在與老師日常交流與接觸中感受教育團隊的誠信魅力和高尚美德。[3]第三,經(jīng)濟學方面。經(jīng)濟信用對市場經(jīng)濟來說具有特殊意義,一直被視為市場經(jīng)濟運作的基石,是人們在經(jīng)濟交往中的基本行為原則,是市場發(fā)揮效率和保持有序的基本保證[4]。因此,培養(yǎng)大學生綠色消費觀念,提倡不過度消費、不奢侈消費、抵制不文明消費、不誠信消費,對我國經(jīng)濟行業(yè)的良性發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。第四,心理學方面。增強法(正強化)和懲罰法(負強化)是心理學上行為矯正法的常用方法,因此,對大學生的誠信教育,應尊重大學生的心理特點,采用積極的心理教育方法,有的放矢的開展誠信教育;對于學生的不誠信行為,教育者應運用心理學知識來改善和修正大學生的失信行為,運用矯正法和積極心理學來強化大學生的正確行為,使大學生的誠信教育得到改善與推廣。
大學生作為構(gòu)建和諧校園的主體、社會發(fā)展的力量、國家崛起的主力軍,不僅影響著學校發(fā)展和風氣,更對社會和祖國的發(fā)展方向和國際形象起著舉足輕重的作用。積極構(gòu)建“一體兩化全方位”大學生誠信教育體系,培養(yǎng)學生誠信意識和行為,促進正確誠信品行的形成,并把誠信風氣引領(lǐng)入社會,形成良好的社會氛圍,對全面建設小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”,都有深遠的重要意義。
[1]孫林,許陣,紅趙林.關(guān)于中西方高校德育目標和內(nèi)容的比較[J].教育研究,201l,(10):144-145.
[2]羅洪鐵,董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京:人民出版社,20l0:68-69.
[3]李紹平,王甲山,崔明欣.大學生誠信現(xiàn)狀分析及四維教育體系構(gòu)建研究[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2010,(12):41-42.
[4]孫衛(wèi)星,趙惠.多視角理解信用涵義強化大學生誠信教育[J].山東省青年管理干部學院學報,2015,(3):114-115.