“一帶一路”文化傳播視野下福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)的海外影響力提升模式研究

李鑫

（華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 泉州，362021）

我國在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力增大、國際經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的背景下提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略思想，旨在通過國際區(qū)域合作推動世界經(jīng)濟(jì)前行。其涵蓋之廣、內(nèi)容之多，超越了此前任何一個國際間合作與結(jié)盟的組織。文化作為其中一項重要的合作內(nèi)容，增進(jìn)了各國、各地區(qū)之間的了解，對加深合作、凝心聚力發(fā)揮著重要的作用。我國的福建作為閩南文化的發(fā)祥地、其悠久的歷史與深厚的文化在傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域有著淋漓盡致的體現(xiàn)。作為海上絲綢之路的重要途經(jīng)地，如何在“一帶一路”的背景下，突破自身的限制，抓住歷史的機(jī)遇，實現(xiàn)文化的自覺與自信，并在全世界范圍內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價值和社會價值，是本文的研究重點(diǎn)。

一、福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述

（一）福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)的范疇

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是自手工業(yè)時代形成的，集實用與美觀為一體的，具有獨(dú)特藝術(shù)價值的產(chǎn)物。它滿足著人們的物質(zhì)需求和精神需求，因此具有物質(zhì)與精神的雙重屬性。微觀上體現(xiàn)的是設(shè)計師與工匠的智慧和技能，宏觀上體現(xiàn)的是各個時代的文化特征。

福建的傳統(tǒng)工藝美術(shù)史源遠(yuǎn)流長，種類眾多，包括了雕塑、漆藝、陶瓷、珠寶、編制、刺繡等13個大類，每一個種類若再細(xì)化，則一共能達(dá)到上百個品種。這些傳統(tǒng)的工藝美術(shù)不僅積累了文化財富，也積累了制作經(jīng)驗，所以在我國工藝美術(shù)領(lǐng)域，福建一支始終是獨(dú)特的存在。

福建的傳統(tǒng)工藝美術(shù)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分出很多類別。本文以功能為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，大致可以產(chǎn)生兩大分支：以收藏為主的，如珠寶玉石、漆器陶瓷；以實用為主的，如石雕木雕、軟木畫、家具藤編。早在20世紀(jì)初，福建就出臺了一系列規(guī)劃與政策，對本省傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)起到了新的助力發(fā)展作用：《2006—2010年福建省工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計劃》《福建省工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)2010—2012年發(fā)展規(guī)劃》批準(zhǔn)實施以來，工藝美術(shù)已經(jīng)成為文化事業(yè)的中堅力量，成為福建省經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)。

（二）福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)的局限

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)領(lǐng)域面臨著巨大的沖擊。福建的傳統(tǒng)工藝美術(shù)業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)出兩個重要的局限。第一個局限是來自于市場需求。國外對于我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品需求量的降低，構(gòu)成了整個市場低迷的環(huán)境。多年來，為了開拓國際市場而在設(shè)計中加入的大量符合外國人審美取向的元素，正在成為福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計局限。是繼續(xù)在國際市場尋求出路，還是轉(zhuǎn)回國內(nèi)市場進(jìn)行培育，已經(jīng)不單單是市場化的難題，也成為傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素、民族元素和國際元素相碰撞、尋平衡的一個過程。

第二個局限來自于意識觀念。福建的傳統(tǒng)工藝美術(shù)業(yè)大多還停留在手工作坊的階段，不同于工業(yè)化批量生產(chǎn)的質(zhì)均價廉，手工作坊式的生產(chǎn)呈現(xiàn)出兩種極端：成本低的工藝品材質(zhì)與工藝都非常粗糙，只能在低端市場獲取短暫的利益。成本高的工藝品進(jìn)入了高端市場，但是不能形成規(guī)?；a(chǎn)，社會影響力和經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化不明顯。而且，福建的工藝美術(shù)產(chǎn)品涇渭分明，雅俗共賞的工藝品種類較少，工業(yè)化程度低，這些為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的桎梏。

二、“一帶一路”背景下的福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)

（一）“一帶一路”推動傳統(tǒng)工藝走出國門

從2013年中國提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大戰(zhàn)略后，絲綢之路再次進(jìn)入人們的視野，給了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化再次發(fā)展的機(jī)會。國家配套出臺了許多關(guān)于保護(hù)、鼓勵、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的政策，其目的在于再次振興中國文化在全世界的地位和影響力。

福州脫胎漆器作為“建漆”的代表，有7000年的歷史，與景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)瓷器有中國傳統(tǒng)工藝“三寶”之稱。壽山石雕是福建最負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝品之一，產(chǎn)自福州北郊壽山，石料色彩斑斕絢麗、潤澤如玉，匠人們因材施藝，巧妙地將天然美與藝術(shù)美結(jié)合，雕琢出自然隨形的藝術(shù)珍品。從民間藝術(shù)發(fā)展而來的福建木雕藝術(shù)、自宋代八大窯系傳承下來的建窯黑瓷、獨(dú)辟蹊徑的莆田竹藝……豐富多樣的福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)品受到了國際青睞。特別是在日本、新加坡、韓國、馬來西亞等東南亞國家和地區(qū)，這些工藝品背后蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力更是受到了普遍的喜愛。

“一帶一路”實施后，全球的經(jīng)濟(jì)形態(tài)會趨于穩(wěn)定，人們的生活水平、文化素養(yǎng)也會日益提高，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品不再是少數(shù)人特有的奢侈品，也不再僅僅出現(xiàn)在文人雅士的生活中，他們會在世界產(chǎn)生新的影響力，創(chuàng)造出較高的新的文化產(chǎn)業(yè)價值。

（二）“一帶一路”促進(jìn)傳統(tǒng)工藝文化交流

“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”是“一帶一路”戰(zhàn)略的精神內(nèi)涵，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，成為沿線各國繁榮發(fā)展、文化領(lǐng)域交流的重要紐帶，使得各個國家的工藝美術(shù)最終演變成為全人類的文化遺產(chǎn)。

縱觀世界工藝文化的發(fā)展史，大到國家、小到企業(yè)，都曾經(jīng)出現(xiàn)過閉門造車、止步不前的階段，最終帶來的工藝美術(shù)的停滯甚至逆發(fā)展。例如在中世紀(jì)時期，中國的瓷器經(jīng)過絲綢之路傳入歐洲，價格遠(yuǎn)超黃金，被當(dāng)時的貴族譽(yù)為“白色的黃金”。為了得到瓷器，歐洲貴族千方百計，除了高價訂購之外，拿軍隊、拿土地去交換瓷器的行為屢見不鮮，中國對西方的貿(mào)易因為瓷器而達(dá)到了巔峰。但是在近代，中國陶瓷技術(shù)沒有與時代的需求匹配發(fā)展，迅速從世界前列跌至低于世界平均水平，落到了后面。這種落后體現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝技術(shù)、審美意識與現(xiàn)實社會發(fā)展的脫軌，以及對于傳統(tǒng)文化的墨守成規(guī)?！耙粠б宦贰眹叩奶岢?，使中西方文化再次碰擊出新的火花，為各個領(lǐng)域的佼佼者提供了一個交流的平臺，并以此為契機(jī)感受本民族之外的文化帶來的體驗，這對于工藝美術(shù)的與時俱進(jìn)有著非同凡響的意義。

（三）“一帶一路”繁榮傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展

在2015年，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》中明確支持福建建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)。福建平潭開放合作區(qū)、福建海峽藍(lán)色經(jīng)濟(jì)試驗區(qū)、福州、廈門、泉州的城市港口建設(shè)都一一在列。其中還特別強(qiáng)調(diào)了福建在帶動臺灣地區(qū)參與“一帶一路”建設(shè)中的優(yōu)勢作用。可見，在海上絲綢之路的大框架之下，福建已經(jīng)利用自己的地緣優(yōu)勢形成了一個小范圍內(nèi)的區(qū)域合作關(guān)系。福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的“根”與“魂”和臺灣地區(qū)特有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以整合出傳統(tǒng)工藝與人文藝術(shù)相舉并重的新的工藝美術(shù)形式。這種基于客觀優(yōu)勢帶來的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展繁榮才是永續(xù)的。

推而廣之，海上絲綢之路所覆蓋的國家和地區(qū)在工藝美術(shù)領(lǐng)域都有著本民族的特色，無論是工藝技法、藝術(shù)表現(xiàn)，還是文化創(chuàng)意、市場營銷，這種優(yōu)勢互補(bǔ)的特性，體現(xiàn)的就更為淋漓盡致了。因此借助“一帶一路”機(jī)遇，區(qū)域內(nèi)的聯(lián)手合作與區(qū)域間的開疆拓土，對于福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說都是一次深度的發(fā)展。

三、“一帶一路”為福建傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供的機(jī)遇

（一）“一帶一路”增進(jìn)國際了解

人類文明的發(fā)生、發(fā)展，實質(zhì)上就是各民族、各地區(qū)、各國家之間文化的相互交流、相互吸收、相互融合的過程。習(xí)近平主席在講到“一帶一路”的建設(shè)初衷時，多次提出中國既要構(gòu)建硬實力，同時也要構(gòu)建軟實力。而這里的軟實力所指正是文化領(lǐng)域。在此之前，中國與其他國家已經(jīng)開展了多種形式的文化交流，從傳統(tǒng)的媒介渠道開展的交流，讓更多的人了解了中國的故事，了解了中國現(xiàn)代化建設(shè)的成就。但是，面臨的受眾不同，人們所需要接受的知識點(diǎn)也就不同。在對外傳播的過程中，不同的區(qū)域，要以不同的方式來講，不同的地方也要因地制宜。

古代的絲綢之路西傳的不僅僅是物質(zhì)，還有制造物質(zhì)的技術(shù)，絲織品、瓷制品都將中華民族的偉大發(fā)明轉(zhuǎn)化成為全人類的文明財富和世界性生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，并且深刻影響著所到之地人民的生活方式和文化觀念。福建的髹漆工藝、青瓷技藝均有千年以上的歷史，堪稱我國其他文化的源文化，形成經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的資源體。使非物質(zhì)的文化在轉(zhuǎn)化進(jìn)程中得以迅速地成為物質(zhì)財富與文化資本。

“一帶一路”讓世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢日益明顯，在這樣的背景之下，在原有文化的基礎(chǔ)上，借鑒外來文化，使中西方文化交融并存，重構(gòu)與時俱進(jìn)的新民族文化，不僅提升了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的國際影響，主動增進(jìn)世界各國對中國的了解，也減少了中國崛起的阻力，為我國其他產(chǎn)業(yè)的國際化增添推動力。

（二）“一帶一路”提升工藝價值

隨著信息技術(shù)革命的開展，“工業(yè)4.0”時代正式到來，這也就意味著生產(chǎn)分工形式和產(chǎn)業(yè)鏈整合方式都在悄然變革。在傳統(tǒng)意義上的國際分工模式下，當(dāng)“產(chǎn)品分工”向“要素分工”轉(zhuǎn)變時會形成所謂的“微笑曲線”。從設(shè)計、研發(fā)到制造、組裝，再到營銷和售后，在整個完整的產(chǎn)品鏈條當(dāng)中，發(fā)展中國家因為缺乏核心的技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)計理念，只能承擔(dān)生產(chǎn)加工的工作，處于“微笑曲線”的低端。

但是，傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域相對于其他產(chǎn)業(yè)對于外來技術(shù)的依賴近乎沒有，一帶一路所打造的低要素成本優(yōu)勢、高國民儲蓄率、先進(jìn)國家部分開放的技術(shù)來源以及國內(nèi)巨大消費(fèi)市場的共同營造，使得代表民族核心文化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥然新生?！耙粠б宦贰彼鶚?gòu)建的利益共享的新型全球價值鏈，使更多國家進(jìn)入到了全球價值鏈中，不可否認(rèn)，廣大“一帶一路”沿線國家暫時不具備自主發(fā)展智能制造的能力，但是他們大部分擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化風(fēng)貌，這就為“一帶一路”沿線國家在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下提供了一條全新的路徑，文化上的強(qiáng)勢地位讓國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的產(chǎn)業(yè)對接更加緊密，獲得了不斷優(yōu)化本國的資源配置能力的機(jī)會。當(dāng)工藝美術(shù)業(yè)進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)化的模式后，未來的技術(shù)合作與共享也是指日可待的，通過這一路徑進(jìn)入到全球價值鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，傳統(tǒng)美術(shù)工藝的價值必然得到大幅度提升。

（三）“一帶一路”增加市場體量

福建地處東南沿海，作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，東西兩岸連接臺灣海峽，南北兩岸連接太平洋，還是海外僑胞和臺港澳同胞的主要祖籍地，這種核心區(qū)位優(yōu)勢在“一帶一路”的背景下會體現(xiàn)的更加明顯。開放的地區(qū)首先帶來的是各種文化的交融與碰撞，天然的優(yōu)勢使得福建當(dāng)?shù)乜梢约媸詹⑿?，對于國際工藝美術(shù)行業(yè)有一個先進(jìn)的認(rèn)知，工藝美術(shù)領(lǐng)域的文化貿(mào)易平臺搭建和渠道溝通也會從國家背景下出發(fā)，這對于福建民間工藝的持續(xù)更新以及永續(xù)發(fā)展具有重要意義。

與此同時，福建的地緣優(yōu)勢和工藝美術(shù)產(chǎn)品的豐富也使得國家會推動福建的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品進(jìn)入到全球價值鏈中，為我國樹立更加嶄新的文化形象和經(jīng)濟(jì)形象，這對于福建工藝品市場獲取更大的發(fā)展空間，擺脫目前國外市場趨于飽和的假象，讓更多的國家和地區(qū)了解以福建為代表的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)顯然具有更加深遠(yuǎn)的意義。進(jìn)入到價值鏈中的傳統(tǒng)工藝美術(shù)業(yè)，其手工作坊式的生產(chǎn)模式會不斷地優(yōu)化，在局限其發(fā)展的兩極化生產(chǎn)道路中，找到一條既能保持地方特色，又能實現(xiàn)批量生產(chǎn)的模式，從而擺脫目前尚將低端市場作為主獲利點(diǎn)的現(xiàn)狀，這種持續(xù)化的改變，無疑將給福建帶來更多的文化貿(mào)易合作伙伴，使文化產(chǎn)業(yè)成為福建在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下的又一個增長點(diǎn)。

結(jié)語

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入到多邊合作、共同發(fā)展的階段?！耙粠б宦贰钡某h是國家的戰(zhàn)略，也是民間貿(mào)易與文化交流的春天。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為文化組成的一部分，會在人們的思想意識形態(tài)中發(fā)揮深刻的作用，最大程度的增進(jìn)區(qū)域內(nèi)自信和區(qū)域間交流。“一帶一路”通過機(jī)制的建立與措施的推行為文化合作以及由此帶來的經(jīng)貿(mào)合作提供了堅實的保障，提升了文化傳播與交流合作的能力與水平，更好地實現(xiàn)并維護(hù)“一帶一路”共同體的利益?！?/p>

項目來源：福建省中青年教師教育科研項目（社科類） 項目編號：JAS170030

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