從何以可能到以何實現(xiàn)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的理路探析*

蔡正麗

(安徽建筑大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601)

2017年1月中共中央辦公室、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見指出要在哲學社會科學及相關(guān)學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高校思想政治理論課既承擔著思想政治教育的任務也應當負有傳承中華文化的使命，在高校思想政治理論課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是落實中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展工程的重要舉措，也是新時代下推進高校思想政治理論課教育教學創(chuàng)新的重要舉措。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課何以可能

近年來，國際社會的各種思想文化之間的激蕩、碰撞、交融、交鋒很是頻繁， “西方文化優(yōu)越論”“西方文明中心論”“普世價值”等錯誤思潮不斷挑戰(zhàn)我國的主流意識形態(tài)。高校思想政治理論課作為傳播主流意識形態(tài)的主陣地，如何在新時代按著十九大精神的要求，堅守中華文化立場，維護社會主義意識形態(tài)安全，至關(guān)重要。這就需要高校思想政治理論不僅要講清楚馬克思主義基本原理、一系列馬克思主義中國化的成果，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，也需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治理論課教學的過程中，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來講好“中國故事”，弘揚“中國精神”。

然而，目前在思政教學界，有部分人認為思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分屬不同學科，內(nèi)容上存在明顯的差異，對兩者能否融合起來存在一定的擔憂，我們認為這種擔憂也是有一定道理，但我們更應該看到二者融合的可能性。

1.兩者在教育思想上存在相通性。中華傳統(tǒng)文化的基本思想主題是立足于對人的生命意義的關(guān)注而追求普遍和諧，集中體現(xiàn)在儒家和道家所共同倡導的“天人合一”思想。在“普遍和諧”的價值追求中，中國傳統(tǒng)文化從“仁愛”出發(fā)，生發(fā)出重民本、守誠信、崇正義、講辯證、尚和合、求大同的各種思想，以及“修身、齊家，治國、平天下”的生命精神。涉及到政治倫理、道德規(guī)范和個人境界三個層面的思想追求。具體來說，中國傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的思想相通性，表現(xiàn)在政治倫理上，中國傳統(tǒng)文化有關(guān)勤政愛民的施政理念、仁政王道的政治思想，與當下習近平新時代中國特色社會主義思想中的“以人民為中心”的思想具有一定相通性，即在治理國家中，都重視人心的向背，重視與人民建立深厚的情感。在道德規(guī)范上，中華傳統(tǒng)文化積極倡導“仁愛”及家國情懷，與思想政治理論課所倡導個人品德，社會公德以及愛黨愛國之大德具有相通性。在個人境界提升方面，都主張不斷健全人格，提升自身生命境界，力圖實現(xiàn)個人價值與社會價值的辯證統(tǒng)一。正因如此，習近平強調(diào)，要從傳統(tǒng)文化中尋找治國理政的經(jīng)驗借鑒和智慧啟示，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，要通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定中國特色社會主義的“四個自信”。

2.兩者在教育性質(zhì)上的互補性。從內(nèi)容性質(zhì)來看，思想政治理論課教育側(cè)重于政治教育，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育側(cè)重于人文教育。思想政治理論課的內(nèi)容是以政治性為主，它是以馬克思主義理論為基礎，闡述人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和馬克思主義中國化的具體理論，對學生進行世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀等方面的教育。毋容置疑，政治性是思想政治理論課的鮮明特征。中華傳統(tǒng)文化在幾千年的生存和發(fā)展中，產(chǎn)生了儒釋道等各家學說，其以倫理內(nèi)容為核心，蘊含著豐富的人文精神，在立德、立志、立業(yè)方面有著非常精辟的見解，對塑造大學生的健康人格以及實現(xiàn)人文精神教育上具有獨特的作用。兩者在政治教育和人文教育的互補性體現(xiàn)在，一方面，中華傳統(tǒng)文化蘊涵著思想教育資源，在文化教育等一系列文化實踐過程中，具有思想政治教育功能。另一方面，思想政治理論課可通過借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，來豐富思想政治理論課的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)政治教育與人文教育互通互滲，合力提升大學生思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)。

3.兩者在教育方式上具有借鑒性。思想政治理論課內(nèi)容的政治性、科學性、意識形態(tài)性離不開灌輸?shù)慕虒W形式。在一定階段，意識形態(tài)傳播離不開理論灌輸，列寧也曾說過：“工人本來不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”[1]。這種灌輸具有規(guī)訓和約束性，對政治性教育和闡明科學理論具有重要的作用。但是思想政治理論課從概念到理論的闡釋方式，弱化了思想政治理論課的情感育人和文化育人的效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想根植于幾千年來人們共同生活經(jīng)歷，在教化方式上，區(qū)別于思想政治理論課內(nèi)容的概念化、理論化與灌輸?shù)姆绞?，它以生動?yōu)美的文字典故和非概念化的方式呈現(xiàn)思想，注重在意境涵養(yǎng)中發(fā)揮教育功能。這種教育方式遷移到思想政治理論課教學中，把思想政治教育隱藏在文化語境中，淡化了思想政治教育的灌輸性、說教性等色彩，在很大程度上符合受教育者的心理特征，能夠達到更好的育人效果。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的以何為要求

如前所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，雖然具有現(xiàn)實的可能性，但還是要看到兩者分別作為不同歷史時期的思想體系，客觀上存在思想、內(nèi)容、形式等方面的差異性。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學合理地融入進思想政治理論課教學中，不能簡單地糅合和不分主次地拼湊，而是要在明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的基本要求的前提下來具體實施。

1.堅持馬克思主義立場。在思想政治理論課教學中，始終要把堅定正確的政治立場放在第一位。思想政治理論課教學必須站穩(wěn)馬克思主義立場，它是思想政治教育的根本性要求。首先，堅持馬克思主義立場、觀點、方法論，堅持唯物主義和辯證法是做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論教學的關(guān)鍵所在。只有站在馬克思主義立場，才能有效鑒別、借鑒、轉(zhuǎn)化和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是做好傳承和弘揚工作的基本前提。其次，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，做好傳統(tǒng)文化與思想政治理論課相結(jié)合的工作。黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題，習近平總書記提出許多新思想新論斷新要求，提出既要重視馬克思主義與傳統(tǒng)文化的相通性、互補性，又要重視馬克思主義與傳統(tǒng)文化從內(nèi)容到形式上的結(jié)合，十九大提出要在堅守中華文化立場基礎上，推動中國特色社會主義文化發(fā)展。這些觀點對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的工作提供重要的理論指導和思想保障。

2.遵循思想政治理論課教育教學規(guī)律。在思想政治理論課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要充分遵循思想政治理論課的教育教學規(guī)律，諸如思想政治理論課教學所滲透和體現(xiàn)出的政治活動規(guī)律與認識規(guī)律。首先，從政治的活動規(guī)律來看，“在思想政治教育活動中，政治是中心項和核心內(nèi)容，規(guī)定了活動的社會性質(zhì)，離開了政治，它的社會性質(zhì)就發(fā)生了改變，因此，政治屬性內(nèi)在與思想政治教育規(guī)律中?！盵2]教師作為活動的組織者和實施者，在整個教育過程中處于主導地位，在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課過程中，一方面思政課教師要對內(nèi)容進行整體設計，要具備較高的學科理論水平和政治政策水平，且還要具備一定的傳統(tǒng)文化知識，在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人思想遷移到思想政治理論課教學過程中，遵循思想政治理論課政治育人的根本任務，既不沖淡思想政治理論課的政治教育，又能從人們最為親切和熟悉的傳統(tǒng)文化中找到能與思想政治理論課教學內(nèi)容銜接的地方，為思想政治理論課教學提供歷史依據(jù)。其次，從認識規(guī)律來看，思想政治理論課教學注重在教育的過程中，通過激發(fā)學生“知情意”來實現(xiàn)價值認同。思想政治理論課教學屬于價值教育，具有鮮明的價值立場，不同于其它學科的知識與技能教育的價值中立教育，它注重在激發(fā)學生的情感和意志中實現(xiàn)對科學理論和國家路線方針政策的價值認同。因此，既要通過講授理論來系統(tǒng)闡述知識問題和政治問題，又要充分利用情感，通過寓理于情的方式催化和推動大學生的思想認識。思想政治理論課教學可利用傳統(tǒng)文化資源，激發(fā)大學生的情意，實現(xiàn)對思想政治教育內(nèi)容的認同。

3.追求文化傳承與創(chuàng)新。在融合的過程中要加強思想政治理論課與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)容與形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，一方面要在思想政治理論課教學中傳承和前進地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不只是傳承更要促進它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。因為“傳統(tǒng)”并非簡單的過去式，它既包含著過去，也存在于現(xiàn)在，更孕育著將來。習近平指出，“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”[3]對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展可充分利用思想政治理論課教學資源，用今日中國特色社會主義建設的偉大實踐來補充、完善傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，推進傳統(tǒng)文化與時俱進地豐富和發(fā)展。另一方面要充分利用傳統(tǒng)文化的資源拓寬思想政治理論課教育教學的創(chuàng)新途徑。通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富的思想政治教育資源，創(chuàng)造性地整合兩者之間的內(nèi)容，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課教學良性互動與雙重創(chuàng)新。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的以何為路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，關(guān)鍵是要探索一條涵蓋教學內(nèi)容設計、教學載體運用、教學方法創(chuàng)新等在內(nèi)的具體路徑。

1．在教學內(nèi)容設計上，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多重教學資源。目前高校思想政治理論課教材體系中已涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。然而，就弘揚傳統(tǒng)文化以及創(chuàng)新思想政治理論課教學的要求來看，思政課教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是不足的。在現(xiàn)有的思想政治理論課教材體系下融入傳統(tǒng)文化，至少可以在如下幾個方面做好資源的進一步整合：一是將傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合。在整合的過程中，可以將傳統(tǒng)文化的哲理和典故設計到社會主義核心價值觀教育內(nèi)容里，賦予社會主義核心價值觀歷史的廣度和文化的厚度。二是將傳統(tǒng)文化與大學生成人與成才教育相結(jié)合。將傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的仁愛、正義、禮樂、誠信精神融入到對大學生的人生觀、價值觀教育中。將“剛健有為、自強不息”的進取精神設計到理想信念教育內(nèi)容上。將“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神設計到愛國主義教育內(nèi)容上。三是將傳統(tǒng)文化與馬克思主義的實踐觀與方法論相結(jié)合。習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年的國際學術(shù)研討會上指出：“我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國實際緊密結(jié)合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己?！盵4]馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化雖然存在著相當?shù)牟町?，但在根本的理論關(guān)節(jié)點上，兩者存在可以貫通之處。如“物極必反”與馬克思主義的辯證法，“天人合一”與馬克思主義人與自然的統(tǒng)一觀、“革故鼎新”與馬克思主義的發(fā)展觀，“躬行踐履”與馬克思主義的實踐觀，都具有相通性。四是將傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化內(nèi)容相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化不斷得到豐富和發(fā)展的豐厚土壤，是中國特色社會主義植根的文化沃土。無論是新民民主主義革命、社會主義改造、改革開放，一國兩制思想等與中國傳統(tǒng)實學和經(jīng)世致用精神有著內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)東方思維方式的包容性和創(chuàng)造性。

2．在教學方法創(chuàng)新上，要善于化用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含教育教學方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的教學方法應該說是多樣化的，除了一般的講解法、案例法、經(jīng)典閱讀法、課堂討論法等外，更要善于化用中華優(yōu)秀文化中的可對目前思想政治理論教學有啟示價值的方法。例如，傳統(tǒng)文學創(chuàng)作中所使用的“興比賦”方法就可以化用到實際的思想政治理論課的教學中?！芭d”即“先言他事以引出所詠之詞”，該方法化用到思政課教學，就是要注重從學生所知曉的現(xiàn)象、事物、事件，尤其是從他們自身的喜怒哀樂切入到有關(guān)樹立理想信念、實現(xiàn)人生價值、弘揚社會主義核心價值觀等教學內(nèi)容上來。“比”簡言之就是“打比方”，該方法化用到思政課教學上則要求重視鮮活的案例教學，凸顯出思政課的實踐性、現(xiàn)代感和生活氣息，因而教師需要精選一些接地氣、生活化、現(xiàn)實感的案例來講解，并與學生們共同分享這些案例所帶給我們的所感、所思、所獲?！百x” 即“直陳其事”，注重話語修辭和語言氣勢， 該方法化用到思政課教學上則要求講授這門課的教師在教學語言上要富有美感、節(jié)奏性、感染性、流暢性，做到情理交融，充分發(fā)揮出教學語言藝術(shù)的魅力。

3．在教學載體運用上，要合理利用傳統(tǒng)文化的話語方式來提升思想政治理論課的教學之美。優(yōu)秀內(nèi)容設計需要相應教學載體將其呈現(xiàn)出來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的教學內(nèi)容需要優(yōu)化、創(chuàng)新相應的教學載體。這些方面主要包括：一是思想政治理論課教師要在教學中運用好語言的載體，在教學語言上做好馬克思主義話語與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語的對接，教師要以清新優(yōu)美、喜聞樂見的話語方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化，以現(xiàn)代語言展現(xiàn)古典文化對大學生進行思想政治教育的魅力與效果；適當引入文言文、詩詞歌賦，但要做適當?shù)慕忉?，在教學中起到畫龍點睛的作用，使得思想政治理論課所闡述的理論具有“中國風格”。二是要充分借鑒多媒體新技術(shù)。在PPT設計上，可利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素凸顯多媒體教學的精美化，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素與現(xiàn)代傳媒元素有機結(jié)合，在PPT平臺上展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育之間美學意義上的相通性。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學，對促進馬克思主義與中國文化的結(jié)合，對傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及推進思想政治理論課改革，提高思想政治理論課教學的生動性和實效性，都具有極其重要的意義。