羅烽文學(xué)創(chuàng)作中的民族主體意識*

王 璐

(黑龍江省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，黑龍江 哈爾濱 150018)

羅烽在文學(xué)創(chuàng)作過程中重視對民族感情的表達，民族主體意識突出。在創(chuàng)作過程中羅烽不回避慘烈的現(xiàn)實，將當(dāng)時社會的黑暗、生活的悲慘，真實、全面地展現(xiàn)出來，透過生活的苦難體現(xiàn)出中華民族不屈的精神，普通大眾強烈的民族主體意識。羅烽的文學(xué)創(chuàng)作融入了更多的政治思考，從多元的視角，對戰(zhàn)爭背景下的中國社會有更敏銳的感知，而這也是羅烽文學(xué)作品打動人心，引人深思的主要原因。

一、現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作視角下的民族主體意識

羅烽在文學(xué)創(chuàng)作中具有鮮明的責(zé)任感，文學(xué)與革命是他人生中的兩大主題。五四新文學(xué)運動對現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作起到了引導(dǎo)與推動的作用，現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想也對羅烽產(chǎn)生了重要的影響，并貫穿了他一生的創(chuàng)作。

(一)反抗性

對羅烽文學(xué)作品中的地理分布進行分析，可見他放眼中華，敘事場景多樣，不拘泥于東北。在關(guān)注東北淪陷的同時，也描寫抗戰(zhàn)背景下全中國乃至世界，并且這些描述并不是平鋪直敘，簡單的還原和再現(xiàn)。羅烽絕大多數(shù)小說都與抗戰(zhàn)相關(guān)，其中較為典型的包括《特別勛章》、《萬大華》、《空軍陸戰(zhàn)隊》、《一條軍褲》等。這些小說所展現(xiàn)的都是真實生活中曾經(jīng)發(fā)生的，被羅烽收集提煉，成為時代的定格。在羅烽的寫實創(chuàng)作中有種典型的表達：對底層廣大群眾進行描寫，呈現(xiàn)人性的真實，顯示戰(zhàn)爭中生活百態(tài)，激發(fā)人們的愛國情操。

《第七個坑》從名稱到內(nèi)容敘述都展示了羅烽獨特的創(chuàng)作視角，寫實的創(chuàng)作風(fēng)格。小說以東北淪陷為背景，戰(zhàn)爭之前的沈陽城社會大眾的生活相對平靜，而戰(zhàn)爭成為撕破安逸假象的利刃。鞋匠耿大是一個現(xiàn)實生活中微不足道的小人物，最初日本人攻占沈陽，耿大內(nèi)心深處并沒有一個清晰的家國意識，他更多考慮的是自己的生存問題，想要盡快脫離戰(zhàn)爭的窘地，為了生存決定尋求舅舅的幫助。然而他被日本人抓了壯丁，被強迫去挖葬坑，用于填埋日本侵略者屠殺的中國民眾。小說前半部分耿大身上有著典型的小人物特質(zhì)：懦弱、膽小、屈從強權(quán)，一直按照日本人的安排行事。隨著故事的推進，耿大被自己眼前的一切所震驚：他看到一個個與自己相同的中國人被埋葬在自己親手挖的坑里，甚至這其中還有自己舅舅的身影。他的內(nèi)心開始出現(xiàn)害怕、驚恐、憤恨、仇視等情緒，這種情緒的轉(zhuǎn)變是層層遞進的，是隨著壓迫的增加、現(xiàn)實殘酷的加重，不斷累積的，使得第七個坑成為爆發(fā)的界點。第七個坑在小說中具有多重意義：第七個坑是日本人將要埋葬耿大的坑，突出了日本人的殘暴冷血；第七個坑徹底激發(fā)了耿大內(nèi)心的仇恨和反抗的勇氣，成為抗?fàn)幘癖l(fā)、民族意識覺醒的關(guān)鍵；第七個坑埋葬了耿大作為小人物的懦弱、膽怯，埋葬了他對戰(zhàn)爭、對列強不切實際的幻想，讓耿大獲得了重生。耿大的反抗讓人血脈賁張，讓讀者看到一味忍讓、怯懦無法獲得真正的安逸，只有勇于反抗、直面鮮血才能改變現(xiàn)狀，打擊侵略，獲得真正的平靜。

(二)批判性

羅烽小說的批判性主要針對兩個方向，一方面要對日本侵略者的惡行進行控訴，同時也將目光投注在了統(tǒng)治階級身上，看到統(tǒng)治階級的腐敗無能。愛國熱情并沒有讓他失去冷靜的思考，相反在對社會現(xiàn)實進行認(rèn)識的過程中，羅烽有著更加克制的一面，他在創(chuàng)作過程中對中華民族自身存在的劣根性給予了揭露，痛批了當(dāng)時民族精神層面的畸形。小說《特別勛章》中羅烽將人性的拷問對準(zhǔn)親情，故事以九一八事變后偽滿洲國成立為背景，偽滿洲國警備司令的兒子作為新青年充滿愛國熱情，不與父親為伍，積極投身起義。父親為了利益、仕途，犧牲父子親情，演出了一場“大義滅親”的鬧劇。這種描述看似藝術(shù)的夸張，實際上卻正是對偽滿統(tǒng)治下真實的描述。在作品《左醫(yī)生之死》中羅烽也運用了相同的敘述手法，該作品成功塑造了一個虛榮、自私、懦弱的知識分子形象。在戰(zhàn)爭來臨后，左醫(yī)生安心做順民，在戰(zhàn)亂中不斷鉆營想要獲得更多的好處，但事與愿違，不僅沒能保持安逸的生活，還被自己的親人陷害，為別人替罪。左醫(yī)生對虛榮的追求最終成為致命的枷鎖。左醫(yī)生之死打破了現(xiàn)實生活中順民們自我構(gòu)建的假象，讓他們看清對侵略者一味的順從，只能加速自己的滅亡[1]。

二、雙重身份視角下的民族主體意識

羅烽的作品對歷史的真實性給予尊重，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，由于其革命者的政治身份，使其在文學(xué)創(chuàng)作過程中有著鮮明的政治立場。羅烽本人是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一生積極投身于革命工作之中，曾經(jīng)是文藝運動的靈魂性人物。他也曾表示，自己一生之中共產(chǎn)黨員這一身份高于一切。我們不僅對作品進行文學(xué)層面的分析，還要考慮作者身份上的多重性，基于羅烽的多重身份，對羅烽創(chuàng)作中的民族主義意識進行深層分解。

首先，羅烽在對社會現(xiàn)實的揭露上更加的徹底，能夠站在革命者的視角，對社會現(xiàn)實進行鞭撻，對普羅大眾的抗?fàn)幘襁M行傳遞，其作品中最典型的代表就是《呼蘭河邊》。蕭紅在同時期也曾創(chuàng)作小說《呼蘭河傳》，對二者進行橫向?qū)Ρ?，能夠更清晰的感受到羅烽文學(xué)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的政治傾向。蕭紅的作品中體現(xiàn)了濃重的個人情感，整個作品無處不融入她的個人回憶，其中既有對戰(zhàn)爭的關(guān)注，也有個人對往昔歲月的傾吐。而羅烽則給予戰(zhàn)爭更加直觀的描述，在講述放牛娃被殺時，將日軍的殘酷、兇狠、冷漠表現(xiàn)到了極致。讓我們看到，戰(zhàn)爭對人類的傷害沒有性別、年齡上的分別，即使是一個孩子在戰(zhàn)爭中也隨時有被屠殺的可能。小說《荒村》中羅烽延續(xù)了這種批判的寫作形式，通過批判揭露的方式，進一步喚起國人的民族主體意識?；拇逯凶盍钊苏痼@的描述在于村莊中已經(jīng)幾乎不見女性的身影，侵略者對村莊的女性進行了慘絕人寰的迫害，小說雖然以文字的形式呈現(xiàn)，但是讀者在閱讀過程中卻仿佛看到了夜色中的恐怖，聽到了少女絕望的呼喊。而深井中傳來的歌聲，更是加深了讀者對荒村中女性的同情，看到了女性在戰(zhàn)爭中的悲慘處境。而羅烽之所以對這些慘烈的場面進行描述，正是基于一個革命者的視角，抱著揭露罪惡、鞭撻現(xiàn)實的決心，傳達抗日的精神，喚起大眾的民族血性[2]。其次，羅烽文學(xué)底蘊深厚，有著較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在人物塑造上趨于多樣化，其小說中既有普通的底層群眾，也有先進的知識分子，還有不屈的抗日英雄。在其作品《五分鐘》中羅烽就塑造了一個讓讀者印象深刻的英雄形象——賀錚?！板P”有剛正不阿之意，而小說中的賀錚人如其名，從始至終無論是面對敵人的誘惑還是嚴(yán)酷的刑法，仍然堅持真理，不作奸佞小人。敵人給了賀錚五分鐘決定生死的機會，賀錚卻并未動搖，用縱身一跳詮釋了自己的錚錚鐵骨，而這也是小說取名五分鐘的緣由。這種藝術(shù)上的創(chuàng)作，具有深意的寫作手法，增加了羅烽作品中的耐人尋味，讓讀者能夠切實體會到小說中所傳遞的民族精神。[3]。

三、 理性思辨視角下的民族主體意識

羅烽在進行文學(xué)創(chuàng)作過程中，堅持了理性思考的原則，能夠從理性思辨的角度進行文學(xué)的創(chuàng)作，因此其筆下表現(xiàn)出的民族主體意識更加的冷靜克制，有著更高層次的全局觀念和審美判斷。談及理性涉及的關(guān)聯(lián)詞匯就是嚴(yán)肅、深沉，而這也是羅烽文學(xué)創(chuàng)作的主要特點。在小說《一條軍褲》中，以物為線索，傳達了軍民感情，對軍民關(guān)系給予了客觀的思考。小說中主人公馬彥德是典型的軍人形象，有著革命軍人不怕犧牲、愛國愛民的高尚情感。與其它文學(xué)作品中突出表現(xiàn)軍人英勇形象不同，羅烽在該部作品中描繪了普通大眾對軍人的維護，對革命部隊的情感。軍褲在小說中是身份的象征，因為軍褲的暴露，致使日軍展開了搜捕，為了保護馬彥德，一直被認(rèn)為是弱者的普通村民表現(xiàn)出了驚人的勇氣，謊稱軍褲是自己的，最終被侵略者所殺害。羅烽在該部小說中傳遞出了軍民團結(jié)，共同抗戰(zhàn)的思想，這是羅烽對戰(zhàn)爭理性思考的結(jié)果，他意識到單純依靠人民軍隊，單純將普通民眾定義為被保護的一方是錯誤的。廣大人民群眾有著驚人的戰(zhàn)斗力，在抗戰(zhàn)過程中只有軍民一心，充分發(fā)揮多方面的力量，才能更好的與侵略者進行抗?fàn)帯＿@樣理性的思考，明確的政治視角，在同時期抗戰(zhàn)小說中極為少見，可以說是抗日文學(xué)中的高峰之一。

除了軍民關(guān)系，羅烽在文學(xué)創(chuàng)作過程中也涉及到了戰(zhàn)俘處理問題。該類問題很少得到文學(xué)創(chuàng)作者的關(guān)注，但羅烽卻意識到這是抗戰(zhàn)中不能忽視的重要問題。在小說《空軍陸戰(zhàn)隊》中，羅烽轉(zhuǎn)變了寫作視角，透過被俘日本軍官栗原的內(nèi)心活動，展現(xiàn)出了我軍的國際主義精神。栗原被抓后一直處于恐慌之中，他懼怕遭到中國軍人的報復(fù)，在被救治的過程中一直懷疑醫(yī)生會要了他的命，怕中國軍人對戰(zhàn)俘采取日軍一樣的處理方式。但是隨著被俘時間的推移，栗原意識到中國軍隊是真正的仁義之師，不僅為其提供了醫(yī)療救治，同時給予了親切的慰問。羅烽用大篇幅的陳述了空軍高級軍官對戰(zhàn)俘的講話，在講話中軍官并沒有對戰(zhàn)俘進行嚴(yán)厲地譴責(zé)，相反他認(rèn)為日軍戰(zhàn)俘也是這場非正義戰(zhàn)爭中的受害者，日本的侵略不僅傷害了中國民眾，也打破了日本軍民平靜的生活，同樣將日本民眾拖入苦難。在當(dāng)時社會中，大眾對日本軍人充滿憎惡，這樣的文學(xué)作品無異于是抗戰(zhàn)作品中的一股清流。羅烽清醒的看到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，對戰(zhàn)爭進行了深度剖析，小說中呈現(xiàn)出的人道主義光輝，高格局的政治視角，使得讀者對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了更全面的認(rèn)識[4]。

四、國際主義視角下的民族主體意識

羅烽在流亡過程中接觸到了左翼文學(xué)，這一經(jīng)歷對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響，增加了對白俄僑民的關(guān)注。羅烽的視角更加具有國際主義觀念，他結(jié)合自身經(jīng)驗，看到了白俄僑民在中國的真實遭遇，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，逐步扭轉(zhuǎn)了社會大眾對白俄群體的社會認(rèn)知，讓大眾意識到白俄僑民與中國民眾一樣都是戰(zhàn)爭的受害者，是抗戰(zhàn)過程中攜手并肩的兄弟，是抗戰(zhàn)中不可忽視的力量。

作品《考索夫的發(fā)》是羅烽白俄文學(xué)創(chuàng)作的代表，在該部作品中羅烽通過對白俄僑民考索夫悲慘經(jīng)歷的描述，從國際主義視角對民族主體意識進行展示。主人公考索夫與真正的白俄僑民有所不同，是一個中俄混血兒。對于混血兒而言，最大的矛盾點就在于自身民族屬性的選擇。處于特殊時期，考索夫的混血身份使其陷入了萬分尷尬的境地，關(guān)于國籍的問題經(jīng)常讓他感到羞愧和苦惱。羅烽在進行人物塑造的過程中，將現(xiàn)實里中俄混血兒的普遍遭遇都匯聚到了考索夫身上：他沒有優(yōu)越的家境，沒有強勢的父母，在生活中混血兒的身份讓他備受嘲笑，最讓他感到憤懣、導(dǎo)致他備受嘲笑的直接原因就是他一頭黑色的頭發(fā)。羅烽將作品定名為《考索夫的發(fā)》具有多層含義，其中最主要的含義之一就是引發(fā)故事開始，推動情節(jié)進行，同時考索夫黑色的頭發(fā)也是他最終樹立民族主體意識，找到民族歸屬感的關(guān)鍵所在。羅烽以頭發(fā)為線索，通過“剃發(fā)”和“留發(fā)”，體現(xiàn)了少年民族主體意識的萌發(fā)和蛻變。[5]

幼稚階段：剃發(fā)的考索夫認(rèn)定自己為俄羅斯人，受到白俄反革命分子的影響，對革命懷有仇視心理，想要實現(xiàn)俄國沙皇的復(fù)辟，支持日本的侵略戰(zhàn)爭?；脺珉A段：考索夫?qū)㈩^發(fā)作為融入日本僑民的途徑，將剃掉的黑發(fā)留長。頭發(fā)并沒有幫助考索夫成為日本人的一員，相反他極力想要逢迎并融入的日本群體，對他實施了慘無人道的輪奸。經(jīng)歷獸行的考索夫扯掉自己的頭發(fā)，暗示考索夫?qū)θ毡厩致哉叩姆穸?，?nèi)心反抗意識的覺醒。清醒階段：考索夫的父親在為兒子復(fù)仇的過程中被害，考索夫也被逮捕入獄。入獄后他的頭發(fā)開始新生，這次他堅持不接受剃發(fā)?？妓鞣蛞呀?jīng)在心中對自己的民族屬性進行了選擇，并將頭發(fā)等同于自己的民族精神，通過留發(fā)的形式，堅持自己的民族信仰。最后，考索夫臨死前留給母親一縷黑發(fā)，是他民族主體意識的成型，是對自己中國人身份的肯定。

羅烽在民族主體意識表達上另辟蹊徑，多處使用象征性的敘述方法，帶有多重寓意?？妓鞣蛩?jīng)歷的正是中華大地正在經(jīng)歷的，考索夫所作出的選擇，也正是中華民族最終需要作出的選擇。羅烽的國際主義觀念對白俄題材文學(xué)作品進行了進一步的創(chuàng)新和發(fā)展，增加了客觀性和現(xiàn)實意義，并且通過創(chuàng)傷的描述，勾畫出了清晰的民族主體意識，讓悲劇折射出強大的精神力量，喚起讀者的愛國熱情，強化普通大眾投入抗日戰(zhàn)爭的勇氣和信念。

綜上所述，羅烽在眾多抗日文學(xué)創(chuàng)作者中具有一定的獨特性，思維更加的理性，視角更加的全面。一個個栩栩如生的人物，傳遞出羅烽鮮明的政治觀點和民族意識。對羅烽作品再次研讀，將羅烽一生的經(jīng)歷以及羅烽的政治信仰與文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系在一起，讓我們看到了一個不一樣的文學(xué)創(chuàng)作者，感受到了一個作家在抗戰(zhàn)時期高尚的民族責(zé)任感。