艾麗絲·門(mén)羅譯介與研究述評(píng)*

陳英紅，文衛(wèi)平

(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

加拿大女作家艾麗絲·門(mén)羅(以下簡(jiǎn)稱(chēng)門(mén)羅)憑借精湛且富有開(kāi)創(chuàng)性的短篇小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)無(wú)數(shù)。在獲得2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，她曾3次獲得加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)(1968年、1978年、1986年)、2次獲吉勒文學(xué)獎(jiǎng)(1998年、2004年)、3次獲加拿大和加勒比海地區(qū)英聯(lián)邦作家獎(jiǎng)(1991年、2002年、2005年)、3次獲歐亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)(2006年、2008年、2012年)，還曾獲英國(guó)W.H.史密斯文學(xué)獎(jiǎng)(1995年)、萊南文學(xué)獎(jiǎng)(1995年)、美國(guó)筆會(huì)/馬拉姆德杰出短篇小說(shuō)獎(jiǎng)(1997年)、美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)人獎(jiǎng)(1998年)、Rea短篇小說(shuō)獎(jiǎng)(2001年)、美國(guó)麥克杜威獎(jiǎng)?wù)?2006年)和曼布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)(2009年)等榮譽(yù)。A.S.拜厄特評(píng)價(jià)道“她是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的短篇小說(shuō)家”[1]封頁(yè)，喬納森·弗蘭岑說(shuō)“這是少有的一年，沒(méi)人抱怨諾貝爾委員會(huì)的選擇。門(mén)羅是當(dāng)我說(shuō)‘小說(shuō)是我的信仰’時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)的僅有的幾個(gè)作家之一”[1]封頁(yè)，諸如此類(lèi)的評(píng)價(jià)不勝枚舉。其作品已被翻譯成多種語(yǔ)言在世界各地流傳，在中國(guó)也日益受到文學(xué)愛(ài)好者和研究者的關(guān)注。迄今為止，國(guó)內(nèi)的門(mén)羅譯介與研究已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不可忽略。

一、門(mén)羅作品及國(guó)外研究成果的譯介

1982年，姚錦镕翻譯的門(mén)羅作品《拼字》隨《最新美國(guó)短篇小說(shuō)選》(浙江人民出版社)[2]337的出版面世，這是門(mén)羅的作品首次被譯介到中國(guó)。緊隨其后的是1983年第5期《世界文學(xué)》期刊上發(fā)表的題為《加拿大作家艾麗絲·門(mén)羅出版新作》的論文，介紹了門(mén)羅當(dāng)時(shí)的新作《木星的衛(wèi)星》[3]311。然而，直到20世紀(jì)結(jié)束，門(mén)羅的作品都沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)研究者的重視。譯介成果很少，只有《沃克兄弟公司的牛仔》《千差萬(wàn)別》《克羅斯太太和基德太太》等約14個(gè)短篇小說(shuō)被翻譯成中文，且都是零散地出現(xiàn)在一些選集或期刊上。王彤福主編的《加拿大文學(xué)詞典(作家專(zhuān)冊(cè))》[4]149和中國(guó)版協(xié)婦女讀物研究會(huì)主編的《20世紀(jì)世界著名女性》[5]21等專(zhuān)門(mén)對(duì)門(mén)羅進(jìn)行了相對(duì)詳細(xì)的介紹。此時(shí)，多個(gè)譯者對(duì)門(mén)羅同一短篇小說(shuō)進(jìn)行翻譯的現(xiàn)象較多，如短篇小說(shuō)《辦公室》有姜炳炘[6]318-337、吳睛[7]199-214、奚雅賢[8]93-100等的譯本；《有件事我一直想告訴你》有徐昊[6]338-364、楊宇慧[9]47-69和王屹[10]171-182等的譯本。有時(shí)同一作品的譯名差別也較大，比如，短篇小說(shuō)“How I Met My Husband”的篇名，徐宗英譯為“巧結(jié)良緣”[11] 327-351、蔣立珠譯為“覓夫”[9] 70-92、趙璊譯為“我是怎樣遇到我丈夫的”[12]148-210等。譯介中偶爾還會(huì)出現(xiàn)小失誤，如翻譯門(mén)羅作品的多個(gè)譯者就誤認(rèn)為她是美國(guó)作家。直到和鳴1997年在《世界文學(xué)》期刊上發(fā)表題為《厄普代克評(píng)艾·門(mén)羅短篇小說(shuō)選》的論文，中國(guó)學(xué)者譯介國(guó)外門(mén)羅研究成果的工作才有了開(kāi)端。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著門(mén)羅屢次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的消息不斷傳入國(guó)內(nèi)，國(guó)人對(duì)門(mén)羅及其作品認(rèn)識(shí)的逐步深入，門(mén)羅的譯介也進(jìn)入到穩(wěn)步發(fā)展階段。2000年是門(mén)羅譯介的分水嶺。這一年有陳小慰譯《愛(ài)的進(jìn)步》、鄭曉燕譯《邂逅》、及鄺姍譯《有件事一直想告訴你》等譯作面世，還有鄭燕虹的《愛(ài)麗絲·蒙羅其人其作》對(duì)門(mén)羅及其作品進(jìn)行介紹，譯介作品量創(chuàng)新高。且此后國(guó)內(nèi)門(mén)羅譯介一改時(shí)斷時(shí)續(xù)的狀態(tài)，幾乎每年都有評(píng)介門(mén)羅及其作品的論文，或者有門(mén)羅的新譯作發(fā)表。2009年，在門(mén)羅獲得曼布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)年7月，國(guó)內(nèi)首部門(mén)羅小說(shuō)集《逃離》由李文俊翻譯、北京十月文藝出版社出版發(fā)行，但這本譯著并未掀起門(mén)羅譯介的高潮。直到2012年，該譯著都是國(guó)內(nèi)唯一一本門(mén)羅作品的簡(jiǎn)體中文單行本。期刊發(fā)表或選集收錄的譯文也仍處于平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。譯介國(guó)外門(mén)羅研究成果的工作也有所獲，如郭國(guó)良翻譯的摩爾的研究論文《巧奪天工：評(píng)芒羅新作〈憎恨、友誼、求婚、愛(ài)情、婚姻〉》，發(fā)表于2003年《外國(guó)文藝》的第1期。

2013年門(mén)羅獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，她的作品迅速吸引了國(guó)內(nèi)廣大文學(xué)愛(ài)好者的目光，作品譯介很快進(jìn)入高潮。2013年11月，譯林出版社同時(shí)推出門(mén)羅7部代表作品的中譯本：小說(shuō)集《快樂(lè)影子之舞》(張小意譯)、《女孩和女人們的生活》(馬永波、楊于軍譯)、《愛(ài)的進(jìn)程》(殷杲譯)、《公開(kāi)的秘密》(邢楠、陳笑黎譯)、《好女人的愛(ài)情》(殷杲譯)、《恨、友誼、追求、愛(ài)情、婚姻》(馬永波、楊于軍譯)和《幸福過(guò)了頭》(張小意譯)。2014 年北京十月文藝出版社也發(fā)行了小說(shuō)集《親愛(ài)的生活》(姚媛譯)的中譯本。小說(shuō)集翻譯出版之后，之前存在于零散譯文中的諸多問(wèn)題都得到極大改善。與此同時(shí)，譯介其作品的選集和期刊論文也在陸續(xù)出版。另外，國(guó)內(nèi)引進(jìn)國(guó)外門(mén)羅研究成果的工作有重大突破，收錄國(guó)外門(mén)羅研究成果的論文集在國(guó)內(nèi)翻譯出版，如由暨南大學(xué)于2013年出版發(fā)行的《敘事》(中國(guó)版)，其中就收錄了一系列美國(guó)學(xué)者研究門(mén)羅短篇小說(shuō)《激情》的論文譯文；國(guó)內(nèi)期刊發(fā)表的國(guó)外門(mén)羅研究論文數(shù)量也有所增長(zhǎng)。在此時(shí)期，門(mén)羅作品和國(guó)外研究譯介獲得飛速發(fā)展。

門(mén)羅作品和國(guó)外研究的譯介工作的發(fā)展促進(jìn)了門(mén)羅及其作品在國(guó)內(nèi)的傳播，為文學(xué)研究者提供了門(mén)羅研究的資料，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究的發(fā)展。但需要重視的是，門(mén)羅已面世的小說(shuō)集共有14部，而國(guó)內(nèi)只翻譯出版了9部，還有部分作品零散地分布在其他譯作選集和期刊中，或者還沒(méi)有得到譯介。同時(shí)，已引進(jìn)和翻譯的國(guó)外門(mén)羅研究成果還很匱乏，相關(guān)譯介工作還需加大力度。諸多問(wèn)題影響了讀者全面了解門(mén)羅的創(chuàng)作歷程，進(jìn)而也將阻礙國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)門(mén)羅作品進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)門(mén)羅學(xué)術(shù)性研究的發(fā)展略晚于其作品譯介的發(fā)展。以“門(mén)羅”、“蒙羅”、“芒羅”為關(guān)鍵詞搜索中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)(CNKI)上的相關(guān)研究成果，發(fā)現(xiàn)直到20世紀(jì)末，除了1993年發(fā)表了一篇研究門(mén)羅作品的期刊論文《The Office 評(píng)析》[13]29-31，國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究成果寥寥。21世紀(jì)后，伴隨著門(mén)羅國(guó)際聲望的提升和國(guó)內(nèi)譯介成果的增多，門(mén)羅研究才逐步進(jìn)入正軌。2013年，門(mén)羅獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，極大地激發(fā)了學(xué)界研究其作品的熱情，學(xué)術(shù)性研究成果也呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。到2017年12月止，發(fā)表于期刊的論文已經(jīng)超過(guò)400篇，其中CSSCI核心期刊論文約81篇；文學(xué)研究類(lèi)碩士論文約133篇；博士論文2篇。此外，還有3部研究專(zhuān)著和1部研究論文集出版發(fā)行。國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究已初見(jiàn)規(guī)模。在此基礎(chǔ)之上，研究焦點(diǎn)也日益凸顯，主要集中在女性主義研究、敘事藝術(shù)研究、及地域性書(shū)寫(xiě)研究等方面。

門(mén)羅作品的女性主義研究深受?chē)?guó)內(nèi)研究者們的青睞，是國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究最早展開(kāi)的批評(píng)視角之一，所取得的研究成果也最為豐碩。早在1993年，簡(jiǎn)國(guó)儒就認(rèn)為門(mén)羅的文學(xué)模式忠于婦女的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)女人的問(wèn)題，以女性敘述者立場(chǎng)來(lái)觀察世界。在國(guó)內(nèi)出版的第一部全面研究門(mén)羅的專(zhuān)著《艾麗絲·門(mén)羅：其人·其作·其思》中，周怡的分析表明門(mén)羅符合女性主義作家的特點(diǎn)，不僅因?yàn)槠渑陨矸?，還因其完整地經(jīng)歷了女性主義運(yùn)動(dòng)的三個(gè)主要階段，且其作品極大多數(shù)采用了女性視角，表達(dá)了獨(dú)特的女性藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)[14]214。柯倩婷認(rèn)為，門(mén)羅在作品中剖析性別建構(gòu)，寫(xiě)女性對(duì)工作、獨(dú)立和性自由的追求，深受第二浪潮女性主義的影響[15] 78-82。國(guó)內(nèi)研究者側(cè)重于從女性形象、兩性關(guān)系、自我意識(shí)與身份建構(gòu)等方面揭示門(mén)羅筆下的女性生存狀態(tài)和門(mén)羅的女性主義思想，如沐永華[16]146-150的研究表明門(mén)羅作品中的瘋女人形象是女性反抗父權(quán)社會(huì)壓制、解放自我、重建正常人性的獨(dú)特方式；黃川[17]76-79認(rèn)為《荒野小站》展示了加拿大拓荒時(shí)期男性在話語(yǔ)、身體和精神等方面對(duì)女性的迫害及女性對(duì)婚姻制度、宗教思想和法制體系的反抗；王嵐等[18]34-41認(rèn)為《辦公室》中女性對(duì)自身主體性建構(gòu)的深刻內(nèi)省顯示了門(mén)羅早期作品的先鋒性。綜合目前門(mén)羅作品的女性主義研究，主要觀點(diǎn)認(rèn)為，門(mén)羅的作品表現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)中女性對(duì)男性壓制與迫害的反抗和女性追求平等與獨(dú)立的自我意識(shí)的成長(zhǎng)。

門(mén)羅作品敘事藝術(shù)特點(diǎn)的研究成果總量?jī)H次于女性主義的研究。谷啟楠等所編的《加拿大短篇小說(shuō)選讀》在收錄的門(mén)羅短篇小說(shuō)An Ounce of Cure (《一盎司治病藥》)前的“作品介紹”中寫(xiě)道：“作者采用第一人稱(chēng)敘事手法，使主人公及其經(jīng)歷的事件真實(shí)可信?！⒉粫r(shí)插入對(duì)往事的分析和反思?！@正是門(mén)羅小說(shuō)創(chuàng)作的高超之處?！盵19]312這是國(guó)內(nèi)較早對(duì)門(mén)羅作品敘述手法的評(píng)論。無(wú)庸置疑，敘事藝術(shù)的成功是門(mén)羅作品取得非凡成就的重要因素之一。已有的門(mén)羅作品敘事藝術(shù)研究主要認(rèn)為時(shí)空轉(zhuǎn)換、及將記憶、想象和現(xiàn)實(shí)生活的打碎重組是門(mén)羅作品重要的敘事藝術(shù)特征，并從敘事時(shí)間、敘事空間、敘事視角、敘事聲音等不同角度對(duì)這一敘事特征進(jìn)行了分析，進(jìn)而指明了這一敘事特征的價(jià)值。如楊金才[20]111-117對(duì)《幸福過(guò)了頭》的研究表明記憶和想象展演的人事錯(cuò)位與時(shí)空矛盾造就了小說(shuō)的敘述張力；趙軍濤[21]69-76認(rèn)為門(mén)羅在《逃離》中采用顛倒時(shí)序、打亂敘事節(jié)奏和敘事頻率的敘事手法，使一個(gè)平凡女性的婚姻生活演繹出了深刻的思想內(nèi)涵；易敏[22]134-137指出《愛(ài)，友誼，追求，愛(ài)情，婚姻》中零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦敘述的有機(jī)結(jié)合真實(shí)再現(xiàn)了人物形象、深刻地闡釋了小說(shuō)主題；趙晶輝[23]117-124分析認(rèn)為《愛(ài)的進(jìn)程》以復(fù)調(diào)特征、碎片敘事和空間轉(zhuǎn)換等敘述方式，解構(gòu)和顛覆了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng)的敘事形式等等。

國(guó)內(nèi)研究者對(duì)門(mén)羅作品中的地域性書(shū)寫(xiě)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這個(gè)研究領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的當(dāng)數(shù)周怡，她是較早對(duì)門(mén)羅作品中的地域特征進(jìn)行研究的學(xué)者，所作的相關(guān)研究較為深入。周怡[24]3-10較早指出門(mén)羅作品為全球化背景下的加拿大民族性建構(gòu)設(shè)想出了某種可能，即以雜糅包含矛盾，以差異取代同一。她早期的重要研究成果之一，博士論文《艾麗絲·門(mén)羅短篇小說(shuō)的加拿大性研究》[25]對(duì)門(mén)羅作品的地域性特征作了系統(tǒng)分析。在這部論文中，周怡將門(mén)羅作品所具有的獨(dú)特的加拿大性定義為統(tǒng)一而不同一的“居于間性”，認(rèn)為這源于加拿大的歷史文化特點(diǎn)所引發(fā)的文化焦慮、身份困惑、道德焦慮的影響。在隨后出版的研究專(zhuān)著中，她重申“門(mén)羅近60年的創(chuàng)作生涯幾乎都立足于其熟悉的加拿大土地，并致力于‘加拿大的民族性’的文學(xué)建構(gòu)”，“其作品帶著強(qiáng)烈的地域意識(shí)和歷史關(guān)懷，體現(xiàn)出獨(dú)特的‘加拿大性’”[14]212-213，并將加拿大作家作為門(mén)羅的標(biāo)志性特征之一。還有不少研究者也對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究做出了貢獻(xiàn)，如苗福光[26]138-142對(duì)門(mén)羅地方書(shū)寫(xiě)與身份建構(gòu)的研究認(rèn)為其以《聲音》為代表的作品所采用的多元地方書(shū)寫(xiě)樣式正是加拿大文學(xué)多元文化交融互動(dòng)的最明顯特點(diǎn)；趙越，楊柏艷[27] 651-656認(rèn)為《公開(kāi)的秘密》中，門(mén)羅將南安大略哥特風(fēng)格運(yùn)用到極致。

除了上述研究熱點(diǎn)之外，還有研究者探討門(mén)羅作品中的哲學(xué)意蘊(yùn)、標(biāo)題藝術(shù)、階級(jí)意識(shí)等主題，或從倫理學(xué)、心理學(xué)等角度對(duì)文本進(jìn)行剖析，都取得了一定的成果，拓寬了門(mén)羅研究的視野。

三、研究的特點(diǎn)

在門(mén)羅作品和國(guó)外成果譯介工作發(fā)展的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究發(fā)展形勢(shì)喜人。具體而言，目前的研究呈現(xiàn)三個(gè)方面的特點(diǎn)：首先，國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究出現(xiàn)縱向發(fā)展的動(dòng)向。從2013年開(kāi)始，每年都有至少一篇縱向比較研究的論文發(fā)表，嘗試挖掘門(mén)羅與伍爾夫、契訶夫、歐·亨利等作家的聯(lián)系。其中，在核心期刊得到發(fā)表的論文包括張虎對(duì)門(mén)羅與契訶夫的比較研究(2016年)，還有陳芬對(duì)波蘭學(xué)者主編的論文集《艾麗絲·門(mén)羅：回憶、闡釋、改編與比較》的評(píng)介論文(2017年)等。門(mén)羅有“當(dāng)代契訶夫”的美譽(yù)，門(mén)羅的作品中處處體現(xiàn)著的契訶夫作品中問(wèn)詢(xún)性、開(kāi)放性等特質(zhì)，她自己也承認(rèn)受到這位俄羅斯世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠的影響。張虎以女性書(shū)寫(xiě)為中心進(jìn)行的比較研究認(rèn)為：契訶夫贊同女權(quán)主義的同時(shí)蔑視一切庸俗，而門(mén)羅的女性主義還有思辨的成分；前者塑造的女性以附庸者為主，而后者則以獨(dú)立、自強(qiáng)、富于反抗精神的女性為主；前者的作品是對(duì)庸俗的印象畫(huà)，而后者深入到了思想層面[28]92-99。門(mén)羅在女性書(shū)寫(xiě)方面有對(duì)契訶夫的繼承與創(chuàng)新。然而，門(mén)羅創(chuàng)作所受影響的來(lái)源十分廣泛。陳芬評(píng)介的國(guó)外學(xué)者的成果就不僅論及門(mén)羅與契訶夫的關(guān)系，還分析了她和美國(guó)文學(xué)史上最早寫(xiě)小鎮(zhèn)故事的作家舍伍德·安德森，及加拿大短篇小說(shuō)家梅維斯·加蘭特的異同，進(jìn)而發(fā)掘了門(mén)羅對(duì)前輩作家與文學(xué)傳統(tǒng)的傳承與超越[29]168-171。

其次，國(guó)內(nèi)門(mén)羅的橫向比較研究也初見(jiàn)端倪。已有的橫向比較研究著重于對(duì)門(mén)羅與加拿大作家瑪格麗特·勞倫斯、瑪格麗特·阿特伍德、美國(guó)作家多麗絲·萊辛、白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇，及中國(guó)作家莫言等同樣體現(xiàn)出現(xiàn)代主義質(zhì)素的作家之間的比較研究。期刊上發(fā)表的橫向比較研究論文總量與縱向研究的相當(dāng)，其中包括孫艷琳對(duì)門(mén)羅與瑪格麗特·勞倫斯的比較研究(2016年)，還有黃立華對(duì)門(mén)羅與莫言小說(shuō)敘事風(fēng)格相似性的研究(2015年)。孫艷琳在比較了《石頭天使》與《女孩和女人們的生活》兩部作品的之后，認(rèn)為以長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)的瑪格麗特·勞倫斯與門(mén)羅都在作品中表現(xiàn)了濃厚的等級(jí)觀念和強(qiáng)烈的女性進(jìn)取精神。但兩者的女主人公性格各異、對(duì)宗教的態(tài)度迥然不同、且在敘事藝術(shù)上也有各自的獨(dú)特之處[30]187-192。黃立華[31] 131-135的研究結(jié)論是，門(mén)羅與莫言雖然生活在東西方不同的文化環(huán)境中，有不同的人生經(jīng)歷，但敘事風(fēng)格卻極為相似。鄉(xiāng)土情結(jié)、人文情懷與社會(huì)責(zé)任感是兩位世界級(jí)文學(xué)大師的共通之處。

通過(guò)調(diào)整閘門(mén)的開(kāi)啟度，分析對(duì)水表計(jì)量的影響。結(jié)果顯示：①將閘門(mén)安裝在水表前方、后方，其計(jì)量結(jié)果不一致；安裝在水表前方，閘門(mén)開(kāi)啟度對(duì)計(jì)量準(zhǔn)確度的影響更明顯。②水表的規(guī)格不同，閘門(mén)開(kāi)啟對(duì)計(jì)量的影響也不同，取決于水表的葉輪位置、葉輪大小、整流裝置等因素。③在水表前方增設(shè)短節(jié)，閘門(mén)開(kāi)啟度對(duì)計(jì)量的影響不同。④單獨(dú)調(diào)節(jié)進(jìn)水端閘門(mén)，或同時(shí)調(diào)節(jié)前后閘門(mén)，對(duì)計(jì)量結(jié)果的影響類(lèi)似。

最后，以傳記與評(píng)傳寫(xiě)作探索門(mén)羅的創(chuàng)作個(gè)性已成為國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究的一個(gè)重要內(nèi)容與特色。不帶先入之見(jiàn)地進(jìn)入作者的思想、追蹤其淵源、揭示其內(nèi)涵與特性，才能真正把握和闡釋作者的核心思想。這樣一種批評(píng)嘗試在以傳記與評(píng)傳形式對(duì)作者進(jìn)行的研究中得到了體現(xiàn)。國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版的三部門(mén)羅研究專(zhuān)著中有兩部，周怡的《艾麗絲·門(mén)羅：其人·其作·其思》(2014)[14]和劉文的《神秘、寓言與頓悟：艾麗絲·門(mén)羅小說(shuō)研究》(2014)[32]，就是循著這樣的思路展開(kāi)的。他們都是以門(mén)羅的成長(zhǎng)和生活環(huán)境為研究闡釋的起點(diǎn)，在論述中始終將作品與作者的人生經(jīng)歷和精神狀態(tài)密切結(jié)合，滲透著追溯作者思想源流的意識(shí)和全面考察作品本源的傾向。他們以傳記與評(píng)傳形式展開(kāi)的研究也代表了國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)研究門(mén)羅的訴求。

四、研究中存在的問(wèn)題

即使是在國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究已有了蓬勃發(fā)展的現(xiàn)在，門(mén)羅研究成果距離她所取得的文學(xué)成就和國(guó)際影響力尚相差甚遠(yuǎn)，不僅是數(shù)量上的差距，其中存在的問(wèn)題值得引起研究者們的重視。

第一，門(mén)羅研究的范圍仍較狹窄。

研究范圍的狹窄體現(xiàn)在研究對(duì)象和研究視角兩個(gè)方面。已有研究成果集中于對(duì)短篇小說(shuō)《逃離》《女孩和女人們的生活》《好女人的愛(ài)情》《親愛(ài)的生活》《播弄》《男孩和女孩》《乞女》《辦公室》《蕁麻》《匆匆》《熊從山那邊來(lái)》《機(jī)緣》等不到一半的門(mén)羅作品的研究，尤其是對(duì)《逃離》的批評(píng)研究。這不僅與國(guó)內(nèi)門(mén)羅作品的引進(jìn)滯后、譯介成果不足有一定的關(guān)系，也與門(mén)羅作品在中國(guó)的推廣和接受程度有關(guān)。如《逃離》是最早在中國(guó)出版的門(mén)羅小說(shuō)集，國(guó)內(nèi)的認(rèn)知度較高，更能激發(fā)研究者的興趣，而其他推廣和接受程度較低的譯作則少人問(wèn)津，這加重了門(mén)羅研究?jī)?nèi)容和視角集中的問(wèn)題。女性主義、敘事藝術(shù)、地域特征等這三個(gè)方面的研究成果總量在所有期刊研究論文總量中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。已發(fā)表的期刊論文中僅對(duì)短篇小說(shuō)或小說(shuō)集《逃離》進(jìn)行的文學(xué)研究論文就有約131篇，其中從女性主義視角展開(kāi)的論文約53篇。研究范圍狹窄造成的研究?jī)?nèi)容趨同難以避免。

第二，對(duì)門(mén)羅作品進(jìn)行綜合性、整體性的藝術(shù)觀照的研究成果不夠豐富。

門(mén)羅作品的成功既源于其藝術(shù)形式的獨(dú)特之處，也是多種藝術(shù)技巧整合的結(jié)果，既與門(mén)羅個(gè)人對(duì)命運(yùn)的理解相關(guān)，也深受其所處的文化環(huán)境和所浸染的文學(xué)傳統(tǒng)的影響，因此需要多視角的、綜合的批評(píng)視野對(duì)其進(jìn)行審視。不可否認(rèn)，目前已有研究者在這方面做出了努力，期刊論文也有少量相關(guān)成果，比如，袁霞[33]45-50融合女性生態(tài)主義、哥特式小說(shuō)、南安大略的加拿大地域文學(xué)特征等視角對(duì)門(mén)羅作品進(jìn)行了研究，認(rèn)為門(mén)羅將女性角色融入具有哥特式氛圍的自然之中，既揭示了二元論和父權(quán)制對(duì)兩者的危害，又體現(xiàn)了對(duì)女性命運(yùn)的思考與自然的關(guān)懷。但總體而言，對(duì)門(mén)羅作品的某一藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行孤立的研究是主流，整體的綜合的研究成果還很缺乏。

第三，研究觀點(diǎn)有固化傾向，突破已有觀點(diǎn)的論文少。

以門(mén)羅作品的女性主義研究為例，很多研究者都是探討門(mén)羅如何在作品中體現(xiàn)男權(quán)對(duì)女性的壓迫、女性的反抗和女性追求獨(dú)立意識(shí)的成長(zhǎng)。但門(mén)羅對(duì)女性的獨(dú)立與自由的支持與推崇是無(wú)條件的嗎？這值得探討。如果說(shuō)門(mén)羅的早期作品，如小說(shuō)集《女孩和女人們的生活》《快樂(lè)影子之舞》等，更多地反映了門(mén)羅對(duì)女性受壓制的境遇的同情、以及對(duì)女性追求獨(dú)立和自主的意識(shí)的肯定，那么，她的中后期作品則隨著時(shí)代的變化和思想的成熟而逐漸鮮明地表現(xiàn)出對(duì)女性主義觀點(diǎn)的辯證性思考。比如短篇小說(shuō)《漂流到日本》中女主人公格麗塔厭倦了平淡的家庭生活而背叛了丈夫，但因此體會(huì)到了丟失女兒的驚恐，雖然隨即找到了女兒，她卻久久地陷入深深的自我反省之中。從諸如此類(lèi)的故事可以覺(jué)察，門(mén)羅越來(lái)越明確地表達(dá)了對(duì)女性主義運(yùn)動(dòng)的某些激進(jìn)觀念，如“性自由”等觀念的質(zhì)疑。這一點(diǎn)在張虎的研究成果中被提及。他指出門(mén)羅已經(jīng)看到伴隨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和女性主義驕人成果的唯我中心主義的日漸失控，并對(duì)由此所造成的一系列社會(huì)問(wèn)題感到憂慮[28]92-99，這種憂慮表明門(mén)羅對(duì)傳統(tǒng)女性主義追求獨(dú)立與自由觀念的超越。此外，賴(lài)丹琪[18]57-66認(rèn)為，雖然羅斯未能完全逃脫男權(quán)話語(yǔ)對(duì)她的女性主體意識(shí)的壓制，但她在回憶與反思的“靈悟”瞬間找到了人際關(guān)系倫理沒(méi)被權(quán)力話語(yǔ)污染的最好的存在方式。但對(duì)已有的門(mén)羅的女性主義觀點(diǎn)提出不同想法的人仍然寥寥可數(shù)。對(duì)其他已有的研究觀點(diǎn)深入挖掘并有所突破的論文也同樣很少。

第四，比較研究的方法亟待推廣和提升。

門(mén)羅37歲出版第一部作品集就獲得加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)，并很快從一個(gè)默默無(wú)聞的家庭主婦華麗轉(zhuǎn)身為一位獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)、最終奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。文學(xué)天賦與對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)對(duì)她的成功固然重要，但更值得探討的是她自幼對(duì)本國(guó)及歐美文學(xué)前輩創(chuàng)作成果與經(jīng)驗(yàn)的不斷學(xué)習(xí)與借鑒。比較門(mén)羅與前輩文學(xué)家的異同，進(jìn)而考察門(mén)羅在創(chuàng)作思想與手法上對(duì)前輩作家的沿襲與革新是門(mén)羅研究縱向發(fā)展的必由之路。與此同時(shí)，門(mén)羅創(chuàng)作的成功建立在其獨(dú)特的短篇小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格之上，而這樣的獨(dú)特性也只有在橫向比較門(mén)羅與其他同時(shí)代作家的作品中才能得到全面的展示?？梢?jiàn)，比較研究是揭示門(mén)羅作品文學(xué)價(jià)值的有效的也是必須采取的方法。然而，國(guó)內(nèi)有關(guān)門(mén)羅的比較研究還很薄弱，在國(guó)內(nèi)CSSCI期刊上發(fā)表的相關(guān)比較研究論文，在縱向軸上僅有前面所提到的張虎對(duì)門(mén)羅和契訶夫的比較研究、以及陳芬評(píng)介的國(guó)外成果中的比較研究；在橫向軸上，除了前面提到的孫艷琳對(duì)門(mén)羅與瑪格麗特·勞倫斯的《石頭天使》與《女孩和女人們的生活》的比較，黃立華對(duì)門(mén)羅與莫言小說(shuō)的敘事風(fēng)格的比較研究，另有約3篇論文對(duì)門(mén)羅與瑪格麗特·阿特伍德等作家進(jìn)行了比較研究。整體上看，不論是橫向的還是縱向的比較研究，在成果數(shù)量上都太少，能夠做到觀點(diǎn)新穎、論證嚴(yán)密的高質(zhì)量的比較研究成果更是屈指可數(shù)，難以達(dá)到深刻挖掘門(mén)羅作品的文學(xué)價(jià)值的目的。

第五，國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究還有諸多領(lǐng)域待發(fā)掘。

比如門(mén)羅作品中中國(guó)元素的研究，國(guó)內(nèi)還鮮有相關(guān)成果。門(mén)羅對(duì)于中國(guó)讀者而言不僅僅是一位加拿大的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者而已，她與中國(guó)頗有淵源。她曾于1981年6月應(yīng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)與6位加拿大作家一起來(lái)到中國(guó)，并將中國(guó)之行寫(xiě)成題為《透過(guò)玉簾》(Through the Jade Curtain)的隨筆。中國(guó)的門(mén)羅譯介也就是在門(mén)羅來(lái)訪之后才起步。欣賞過(guò)門(mén)羅作品的讀者應(yīng)該會(huì)注意到，門(mén)羅作品中不止一次地出現(xiàn)中國(guó)元素。相關(guān)研究對(duì)于中加兩國(guó)的跨文化交流有積極意義，門(mén)羅作品中的中國(guó)元素有待進(jìn)一步探討。無(wú)論如何，門(mén)羅作品研究還有廣闊的拓展空間。

總而言之，國(guó)內(nèi)對(duì)門(mén)羅作品的譯介和研究都取得了可喜的成果，多部對(duì)門(mén)羅的小說(shuō)進(jìn)行多視角、深層次剖析的學(xué)術(shù)專(zhuān)著的出版更讓人看見(jiàn)了相關(guān)研究良性化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。但要推動(dòng)國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究的持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該加快對(duì)門(mén)羅作品及其國(guó)外研究成果引進(jìn)和推介的步伐，加強(qiáng)與國(guó)外研究者的交流，以更開(kāi)闊的視野深刻地了解門(mén)羅及其作品。相信隨著譯介成果的完善、研究資料的豐富以及研究隊(duì)伍的壯大，國(guó)內(nèi)門(mén)羅研究將走向全面、系統(tǒng)和深入。

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