淺談家校互動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生的孝義教育

鄭淑琴

摘 要：俗話說(shuō)，“百善孝為先”，弘揚(yáng)“孝義美德”，是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要。對(duì)學(xué)生開(kāi)展孝義教育不僅是素質(zhì)教育的要求，更是提高中華民族整體素質(zhì)的迫切需要。對(duì)學(xué)生開(kāi)展孝義教育，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三方形成教育合力，改變當(dāng)前忽視孝義教育的不合理現(xiàn)象，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、具備高度的責(zé)任感和愛(ài)心的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：孝義教育；家?；?dòng)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）08-0117-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.08.072

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)道德教育日益成為一個(gè)重要的課題。學(xué)校是育人的主陣地，對(duì)學(xué)生開(kāi)展孝義教育不僅是素質(zhì)教育的要求，更是提高中華民族整體素質(zhì)的迫切需要。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，開(kāi)展家校配合的孝義教育更是迫在眉睫。

我們都清楚，當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生絕大部分為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)對(duì)子女寵愛(ài)有加，使他們成了家庭中的“小皇帝”“小公主”。優(yōu)越、舒適的物質(zhì)生活條件，百般呵護(hù)的家庭生活環(huán)境，使他們普遍存在自私自利、以自我為中心，關(guān)愛(ài)他人意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。加之現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)騰飛，人們的物質(zhì)生活達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。以鋼筋、水泥為材料的樓房幢幢崛起，也把人與人的心靈阻隔得像一堵堵混凝土澆鑄的冷冰冰的墻。所謂“世態(tài)炎涼，人情薄如紙”“各掃門(mén)前雪，老死不相往來(lái)”就是指人與人之間缺乏情感的交流，缺乏溝通、關(guān)愛(ài)，變得冷漠、自私。為了使學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成積極健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝義教育是非常有必要的。下面我從家?；?dòng)的角度淺談幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝義教育的做法。

一、家校聯(lián)系，關(guān)注孝義教育

德育教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，也是學(xué)生成人成才的關(guān)鍵。學(xué)生只有具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，才能夠養(yǎng)成良好的個(gè)人品格，才能夠逐漸明白上學(xué)的價(jià)值和意義所在。而在學(xué)校德育教育工作中，孝義教育一直是作為核心內(nèi)容而存在的，今天的孝義并不完全是傳統(tǒng)孝義的內(nèi)容，時(shí)代賦予了它新的內(nèi)涵，那就是孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、與人為善、明禮誠(chéng)信，尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、善待他人。但是從家庭教育的角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)還是放在學(xué)生的智育教育上，最在意的還是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展偏激現(xiàn)象嚴(yán)重，以自我為中心，缺乏對(duì)于父母和他人的理解和關(guān)愛(ài)，這對(duì)于他們的集體生活以及未來(lái)發(fā)展非常不利。

所以，作為學(xué)校來(lái)說(shuō)要加強(qiáng)和家庭的聯(lián)系，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、校信通等平臺(tái)給家長(zhǎng)傳遞關(guān)注孝義教育的重要性，并且在教育內(nèi)容和教育方法上予以一定的指導(dǎo)，這樣就能夠明確孝義教育的重要性，也有利于家長(zhǎng)以明確的目標(biāo)和恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行孝義教育，進(jìn)而與學(xué)校形成有效的教育合力。

二、家校溝通，明確孝義教育

落實(shí)孝義教育工作不僅要在思想上予以高度的重視，還要清楚孝義教育的內(nèi)容，也就是教給學(xué)生什么，用什么來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。孝義教育和我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒家思想有著密切的聯(lián)系，但是傳統(tǒng)文化中也有與現(xiàn)代實(shí)際不相符的內(nèi)容，要取其精華去其糟粕，有選擇性地學(xué)習(xí)和借鑒，把孝義教育和今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，真正符合時(shí)代發(fā)展的需求，也能夠滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求。

具體來(lái)說(shuō)，我們要引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)手足，也能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心他人，學(xué)會(huì)相互理解、相互幫助，這樣才有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道中的愚孝、盲目的服從，以及社會(huì)上的哥們兒義氣的思想是要堅(jiān)決抵制和摒棄的。為了保證教育內(nèi)容的有效性和一致性，學(xué)?？梢约议L(zhǎng)會(huì)、學(xué)校教育教學(xué)開(kāi)放日、問(wèn)卷調(diào)查等形式和家長(zhǎng)就科學(xué)地選擇孝義教育的內(nèi)容進(jìn)行多方面的交流，集思廣益，最終明確符合學(xué)生實(shí)際的孝義教育內(nèi)容，這樣在具體的家校教育中就能夠保持一致性，提升教育效果。

三、家校配合，落實(shí)孝義教育

德育教育既需要理論的引導(dǎo)，更需要實(shí)踐的鍛煉，孝義教育也是如此。真正能夠把孝義教育的內(nèi)涵落實(shí)到實(shí)際生活中，才能夠使學(xué)生的認(rèn)知成為一種自覺(jué)行為，這才是我們進(jìn)行孝義教育的最終目的所在。作為學(xué)校和家長(zhǎng)要結(jié)合各自特點(diǎn)，在日常生活中有效落實(shí)對(duì)于學(xué)生的孝義教育。

作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，不僅僅要認(rèn)真落實(shí)常態(tài)化的日常德育教育工作，抓好班會(huì)、學(xué)校德育活動(dòng)，更要利用教師教學(xué)的平臺(tái)，鼓勵(lì)各學(xué)科教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)在教學(xué)中滲透孝義教育的內(nèi)容，特別是語(yǔ)文和思想品德學(xué)科更要利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行有效引導(dǎo)。在日常學(xué)習(xí)生活中，也要注意學(xué)生行為習(xí)慣的引導(dǎo)，如上課時(shí)的互致問(wèn)好、下課時(shí)的相互道別，對(duì)學(xué)生循循善誘的引導(dǎo)，學(xué)生犯錯(cuò)誤后的諄諄教導(dǎo)、寬嚴(yán)相濟(jì)，同學(xué)間的互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等。同時(shí)，利用好學(xué)校德育教育活動(dòng)，要以豐富多彩、輕松愉快的活動(dòng)為載體，潛移默化中讓學(xué)生受到熏陶。如可以組織學(xué)生表演話劇、講故事、走訪并幫助孤寡老人等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)氛圍中感受并體驗(yàn)孝的內(nèi)涵，從而加深對(duì)此活動(dòng)的理解。學(xué)校還可以安排一些大型的活動(dòng)，如舉辦國(guó)旗下的講話、儒家經(jīng)典誦讀、孝星評(píng)比、感恩演講、感恩演唱歌會(huì)等活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，為孝義教育創(chuàng)造良好的氛圍，讓每一名學(xué)生能夠切身感受到以知書(shū)達(dá)禮、感恩圖報(bào)、追求上進(jìn)為榮，以紀(jì)律散漫、薄情寡義、不思進(jìn)取為恥。

作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要在學(xué)校德育教育的指引下配合好學(xué)校孝義教育工作。家長(zhǎng)要力爭(zhēng)定期和教師相互溝通學(xué)生在校、在家的表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，制訂富有針對(duì)性的孝義教育計(jì)劃和措施。這樣才能使雙方在教育中做到有的放矢，才能做到教育合力的最大化。每次搞完活動(dòng)后，學(xué)生還要寫(xiě)活動(dòng)感受，并要向家長(zhǎng)匯報(bào)，讓家長(zhǎng)了解并分享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

教育是一項(xiàng)艱辛而漫長(zhǎng)的工作，德育教育更是如此，因?yàn)榱己昧?xí)慣的養(yǎng)成是需要時(shí)間檢驗(yàn)的。孝義教育需要家校配合，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣才能夠幫助學(xué)生建立良好的思想品格，為他們將來(lái)的成人成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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