“三位一體”思想政治教育模式在高職院校立德樹(shù)人研究中的應(yīng)用

賈 維

（吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

一、立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

1、立德樹(shù)人的內(nèi)涵

立德，即樹(shù)立德業(yè)，要求一個(gè)人要樹(shù)立德業(yè)，要把德育教育放在教學(xué)的首要位置，通過(guò)正面教育引導(dǎo)人，影響人，從而不斷提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。樹(shù)人，則是借用因材施教的方案，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展特點(diǎn)的不同實(shí)施合適的，專業(yè)的教育，使得每個(gè)學(xué)生都能得到知識(shí)的熏陶，從而不斷達(dá)到高職院校培養(yǎng)人才的目的。學(xué)校只有在整個(gè)教學(xué)體系之中深刻理解并靈活運(yùn)用立德樹(shù)人教育模式，才能提高學(xué)校的教學(xué)效果，培養(yǎng)出一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、學(xué)習(xí)刻苦、樂(lè)于助人、學(xué)會(huì)自省的全方面發(fā)展的學(xué)生。

2、立德樹(shù)人的任務(wù)

黨的十八大正式把《道德教育》寫(xiě)入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，報(bào)告中明確提出道德教育是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，這是我們黨、我們國(guó)家對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。因此立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)是有理可據(jù)的，并不是簡(jiǎn)單的一句話而已，立德樹(shù)人教育模式是由國(guó)家層面在新時(shí)期對(duì)各個(gè)學(xué)校提出的新任務(wù)，因此學(xué)校只有準(zhǔn)確把握立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，才能不被時(shí)代所拋棄，才能培養(yǎng)出符合中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

3、立德樹(shù)人的意義

學(xué)校通過(guò)德育教育，可以不斷為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而這不僅符合黨和人民在教育方面的發(fā)展關(guān)系，更是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要基礎(chǔ)，正如黨的十八大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是未來(lái)的事業(yè)，需要有抱負(fù)的優(yōu)秀年輕人來(lái)繼續(xù)他們的奮斗，他們是中國(guó)發(fā)展的黃金一代。”。高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是貫徹落實(shí)黨的十八大和第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議精神，加強(qiáng)社會(huì)主義方向的重要舉措；也是推進(jìn)新課標(biāo)教育改革，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展的重要途徑；是高職院校深入發(fā)展的必然要求。

二、高職院校立德樹(shù)人教育存在的不足

1、高職德育教育過(guò)于表面化

目前各大高職院校普遍對(duì)德育教育不夠重視，部分高職院校甚至根本沒(méi)有開(kāi)展德育教育，學(xué)校把所有的精力花費(fèi)在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能等方面，而忽視了學(xué)生的德育方面的培養(yǎng)，極不利于學(xué)生各方面的發(fā)展，即使部分高職院校有開(kāi)展一些德育工作，但大部分只是為了應(yīng)付相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的檢查，德育工作只是走走形式，專業(yè)課的教師可以輕易的占用德育教育的時(shí)間來(lái)開(kāi)展自己的教學(xué)工作，這樣是不可能完成立德樹(shù)人的教育任務(wù)的。

2、“雙師型”教師相對(duì)缺少

雙師型教師是既具備理論教學(xué)的素質(zhì)，也具備實(shí)踐教學(xué)的素質(zhì)的高端教育人才，然而目前高職院校由于種種原因，其教師隊(duì)伍還是以應(yīng)屆畢業(yè)生為主，這類教師雖然具備一定的理論知識(shí)，但其涉世未深，實(shí)踐教學(xué)能力偏弱，因此無(wú)法很好的開(kāi)展教學(xué)工作。

3、學(xué)生對(duì)教育認(rèn)識(shí)存在偏差

由于學(xué)生受傳統(tǒng)教育思想以及考試的影響，學(xué)生對(duì)于審美教育與思想道德教育既沒(méi)有較多的了解，也沒(méi)有給予太多的關(guān)注，而這在無(wú)形之中影響了學(xué)生的各方面成長(zhǎng)，他們大多會(huì)以為科學(xué)文化知識(shí)以及專業(yè)知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，其他方面的知識(shí)都可以省略或者是少學(xué)。這種觀念是不利于促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展的，因?yàn)樵趯W(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)階段過(guò)程中，都是需要各方面的知識(shí)以及優(yōu)秀的文化來(lái)不斷培養(yǎng)自己，熏陶自己的。不論是缺少了哪一方面的文化，都是無(wú)法成為一個(gè)滿足社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。

4、學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)相對(duì)缺乏

高職院校的大多數(shù)學(xué)生都是高考教育中的“失敗學(xué)生”。他們有個(gè)性，缺乏自信，有活力，缺乏自律，有技能，缺乏修養(yǎng)。同時(shí)部分學(xué)生還未從高考失利的陰影走出來(lái)，無(wú)法接受成為高職院校的學(xué)生的事實(shí)，往往在學(xué)校生活中自我放棄、自我毀滅，個(gè)人修養(yǎng)無(wú)法得到提高。

三、“三位一體”思想政治教育模式應(yīng)用的探索

“三位一體”思想政治教育模式指的是思想政治教學(xué)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)工處日常管理三個(gè)方面。

1、認(rèn)清共同性

高職院校思想政治教學(xué)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)工處日常管理三者的目標(biāo)是一致的，即都是不僅要提高學(xué)生的文化水平與對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解度與運(yùn)用能力，同時(shí)還要幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，規(guī)范日常行為。因而，高職院校在嘗試實(shí)行“三位一體”思想政治教育模式時(shí)，一定要認(rèn)清思想政治教學(xué)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)工處日常管理三者教育對(duì)象的共通性，從而真正做到全方位、多渠道的育人，真正培養(yǎng)出具備社會(huì)所需的全方面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

2、認(rèn)識(shí)融合性

高職學(xué)生在日常的生活中會(huì)遇到行為習(xí)慣、思想意識(shí)、技術(shù)技能等多方面的問(wèn)題。這就使得思想政治教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)工處日常管理三者之間不是孤立、單一的，彼此之間應(yīng)該是融會(huì)貫通、相互滲透的。高職院校的思想政治教育工作者在處理問(wèn)題時(shí)，要將多種教育方法結(jié)合起來(lái)。比如，思想政治教學(xué)在課堂上進(jìn)行的理論宣講、政策教育，學(xué)工處日常管理進(jìn)行的說(shuō)服教育，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)知行脫節(jié)，需要結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)政策的理解，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)能力，取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒。

3、實(shí)行統(tǒng)一性。

高職思想政治教師對(duì)高職學(xué)生思想政治教育的個(gè)案進(jìn)行分析，找出高職學(xué)生突出的思想癥結(jié)所在，并對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解決；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)教師，通過(guò)職業(yè)技能大賽、志愿服務(wù)、毓秀講堂等活動(dòng)，提高學(xué)生職業(yè)技術(shù)技能和核心素養(yǎng)能力；高職院校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解是最多的，有利于對(duì)學(xué)生的思想教育進(jìn)行針對(duì)性的提高。總之，這三支師資隊(duì)伍要互相融合、互相促進(jìn)，才能達(dá)到最佳的思想政治教育效果。

四、高職院校立德樹(shù)人實(shí)踐方法

1、明確一項(xiàng)任務(wù)

一項(xiàng)任務(wù)，指的就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐融入高職教育。社會(huì)主義的核心價(jià)值分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層次，沒(méi)有德，國(guó)家就不能發(fā)展，家庭就會(huì)不和，公民就不能被社會(huì)所接納。因此，在高職教育中，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教學(xué)實(shí)踐之中。

2、做到兩個(gè)必須

一是空間方面必須全覆蓋。實(shí)施立德樹(shù)人的根本任務(wù)，必須建立一個(gè)全面立體的教育體系。根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況和高職教育的發(fā)展規(guī)律，黨的路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家的方針和政策，制定一個(gè)完整的高職核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，還要完善學(xué)習(xí)監(jiān)督制度，比如完善檢查、評(píng)價(jià)和教育系統(tǒng)等方面，從而在空間方面實(shí)現(xiàn)完全覆蓋。二是時(shí)間方面必須無(wú)間斷。在學(xué)生的德育培養(yǎng)過(guò)程必須要充分利用每一個(gè)時(shí)間段，既要充分開(kāi)展課堂教學(xué)工作，也要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，為培養(yǎng)學(xué)生的德育水平提高多方面的途徑，使得學(xué)生在課余時(shí)間也能接受學(xué)習(xí)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍。

3、三個(gè)方面加強(qiáng)校園建設(shè)

一是加強(qiáng)師德建設(shè)。教師教學(xué)水平的好壞直接影響了學(xué)生的各方面的發(fā)展，教師高尚的道德情操和專業(yè)行為將感染和激勵(lì)學(xué)生。因此要加強(qiáng)師德建設(shè)，培育雙師型教師隊(duì)伍，從而提高教師的教學(xué)水平。二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一個(gè)良好的校園文化能夠使學(xué)生無(wú)時(shí)不刻不受到影響和教育，使學(xué)生在無(wú)形之中形成了高尚的道德情操。三是加強(qiáng)德育環(huán)境的建設(shè)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校可以采取一些措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)，比如進(jìn)一步探索校校、校企、校地以及國(guó)際合作的協(xié)同育人機(jī)制，學(xué)習(xí)借鑒他們的優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)，不斷地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生得到德智體美勞全方面的發(fā)展提供了可能。

4、深化四項(xiàng)改革

首先，以思想政治理論課教學(xué)改革為重點(diǎn)，深化思想政治理論課的教育教學(xué)改革。進(jìn)一步發(fā)揮德育工作在教學(xué)之中的重要作用。以高等職業(yè)教育為主陣地，以思想政治理論課為主渠道，又快又好的開(kāi)展思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。其次，以互動(dòng)合作為手段，深化專業(yè)課改革。繼續(xù)增加公共基礎(chǔ)課和專業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展，重視學(xué)生的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)的、綜合職業(yè)能力等方面的培養(yǎng)，使學(xué)生更符合社會(huì)對(duì)高職人才的要求與標(biāo)準(zhǔn)。再次，以科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，深化教學(xué)監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系的改革。學(xué)校可以將學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)、教師平時(shí)的教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的變化、教師自身道德水平的高低等納入到評(píng)價(jià)體系中，充分運(yùn)用師德考核機(jī)制，加大對(duì)違反道德規(guī)范的處罰力度。最后，以不斷健全工作機(jī)制為保障，深化“立德樹(shù)人”管理制度改革。學(xué)校自上而下都要樹(shù)立全員育人的理念，落實(shí)自己的責(zé)任，對(duì)一些相關(guān)文件進(jìn)行修改，使其更加貼近高職學(xué)生的生活實(shí)際，使德育工作能夠深入開(kāi)展下去。