聚焦寧夏回族自治區(qū)旅游對沙漠環(huán)境的影響

楊 駿

（長安大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院， 陜西·西安 710064）

一、寧夏回族自治區(qū)沙漠旅游概況

寧夏回族自治區(qū)位于西北地區(qū)，內(nèi)接中原，西接西域，北臨大漠，屬于典型的溫帶大陸性氣候，常年無雨。特殊的氣候條件加上地理環(huán)境條件，促成了寧夏豐富的沙漠資源。雖然沙漠并不是寧夏獨(dú)有，但是在寧夏回族自治區(qū)有著其他地區(qū)不可復(fù)制的沙漠旅游資源，在寧夏的東、北、西三面分別分布著毛烏、烏蘭布和騰格里三個(gè)沙漠，尤其是騰格里沙漠不僅臨近區(qū)域中心城市，且交通便利。在旅游產(chǎn)業(yè)大潮下，沙漠資源的獨(dú)特風(fēng)情越來越多地為游客所關(guān)注，因此發(fā)展沙漠旅游自然成為寧夏回族自治區(qū)旅游發(fā)展的主要方向。目前當(dāng)?shù)匾呀?jīng)開發(fā)了多樣化的沙漠旅游區(qū)，如沙湖、沙坡頭、金沙古渡等，也有一些正在開發(fā)的旅游項(xiàng)目，如沙漠風(fēng)情農(nóng)場、沙漠邊關(guān)長城等，眾多旅游項(xiàng)目資源的開發(fā)使得寧夏沙漠旅游景區(qū)幾乎聚集了西部乃至世界沙漠旅游的各種旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，風(fēng)景獨(dú)特、資源豐富成為當(dāng)?shù)厣衬糜蔚闹攸c(diǎn)優(yōu)勢，因此在國家首批批準(zhǔn)的5A級沙漠旅游景區(qū)中，寧夏回族自治區(qū)的沙湖旅游景區(qū)和沙坡頭得以雙雙晉升。

隨著沙漠旅游業(yè)的發(fā)展，寧夏回族自治區(qū)形成了沙漠酒店、沙漠飯莊、沙漠酒吧等眾多旅游配套產(chǎn)業(yè)，加上中國沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地的籌集以及沙漠科研基地的建立，更使得寧夏回族自治區(qū)這個(gè)素有“塞上江南”之稱的西北區(qū)域成為沙子打磨出來的西北明珠。寧夏歸來不看沙成為眾多游客對寧夏地區(qū)沙漠旅游的一致評價(jià)，也是當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好評價(jià)。長期以來，不沿邊、不靠海一直是寧夏回族自治區(qū)發(fā)展的主要瓶頸，但是隨著一帶一路戰(zhàn)略的推進(jìn)，寧夏一舉成為該戰(zhàn)略思想的重要支點(diǎn)，這為當(dāng)?shù)厣衬糜蔚陌l(fā)展帶來了重要契機(jī)。另外隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾收入增加，以及民眾返璞歸真的思想意識(shí)加強(qiáng)，民眾對于沙漠旅游的需求更是有增無減。因此寧夏回族自治區(qū)沙漠旅游業(yè)的發(fā)展可謂是潛力巨大，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)總量的比重日漸增加，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。雖然相較于其他產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)可謂是無公害產(chǎn)業(yè)，但是寧夏回族自治區(qū)沙漠旅游業(yè)的開發(fā)，在形成沙漠景觀時(shí)，無論是越來越多游客的在沙漠中的頻繁活動(dòng)，還是各種沙漠酒店、沙漠酒吧、沙漠飯莊等旅游配套設(shè)施的建立都不可避免地對當(dāng)?shù)厣衬h(huán)境帶來了一定影響，這也是寧夏回族自治區(qū)在沙漠旅游發(fā)展可持續(xù)發(fā)展必須要重視的問題。

二、寧夏回族自治區(qū)旅游活動(dòng)對沙漠環(huán)境的影響

寧夏回族自治區(qū)旅游活動(dòng)的發(fā)展為當(dāng)?shù)貛Я司薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也為當(dāng)?shù)氐纳衬h(huán)境造成了一定影響，這些影響主要集中在以下兩個(gè)方面：

首先，影響沙漠生態(tài)環(huán)境。由于特殊的區(qū)位和地貌環(huán)境，寧夏地區(qū)的生態(tài)環(huán)境比較脆弱，沙漠雖然給當(dāng)?shù)厣衬糜螛I(yè)發(fā)展帶來了契機(jī)，但是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治沙防沙仍然是當(dāng)?shù)丨h(huán)境治理的重要工作。而寧夏回族自治區(qū)的旅游發(fā)展一定程度上會(huì)影響到沙漠環(huán)境的生態(tài)環(huán)境保持。第一，旅游活動(dòng)影響沙漠生物資源多樣性，由于特殊的環(huán)境條件，沙漠地區(qū)本身的生物資源就不夠豐富，但是當(dāng)?shù)匾残纬闪撕铜h(huán)境相適應(yīng)的基本動(dòng)植物資源，但是隨著越來越多的游客進(jìn)入，這些沙漠植被或動(dòng)物不同程度地會(huì)遭到攀折或踩踏，從而造成沙漠內(nèi)植物種類的減少，如根據(jù)相關(guān)研究成果，在當(dāng)?shù)夭糠稚衬貐^(qū)的道路兩側(cè)所形成的植被不同程度地被踩踏損害。第二，旅游活動(dòng)會(huì)影響沙漠環(huán)境的正常循環(huán)，在沙漠地區(qū)，在風(fēng)沙少的季節(jié)或者風(fēng)沙較弱的地區(qū)往往會(huì)形成沙漠結(jié)皮，一定程度上會(huì)抑制沙子的頻繁移動(dòng)，緩解沙化問題，但是在更多的游人進(jìn)入沙漠時(shí)，或者是在沙漠內(nèi)開發(fā)各種旅游產(chǎn)品時(shí)，便會(huì)使得沙漠結(jié)皮破碎，相對靜止的沙丘活化，而這不僅會(huì)使沙子活動(dòng)頻繁，也會(huì)使更多處于坡腳下的植物被淹沒。第三，旅游污染是旅游業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要問題，這一點(diǎn)在寧夏回族自治區(qū)的發(fā)展中同樣存在，在獨(dú)特的沙漠景觀吸引更多游客到來時(shí)，也造成了更為嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。

其次，影響原生沙漠景觀。獨(dú)特的沙漠資源是寧夏回族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的支撐資源，很多人到寧夏進(jìn)行沙漠旅游，目的就是看一看沙湖的水沙相映成輝，感受一下沙坡頭滑沙時(shí)沉悶渾厚的“金沙鳴鐘”，等等，而這些也是寧夏回族自治區(qū)形成壟斷性沙漠資源的關(guān)鍵要素。但是在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)大力發(fā)展的同時(shí)，越來越多進(jìn)入的游客使得原本應(yīng)該蒼茫、荒涼的沙漠意境變得有些熙熙攘攘，而為了吸引游客的各種配套服務(wù)設(shè)施在滿足了游客的多樣化需求時(shí)，也使得原本要感受沙漠自然景觀的游客，品嘗到了和其他地區(qū)大致相似的旅游滋味，一定程度上造成了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化?？梢哉f，無論是當(dāng)?shù)卣髽I(yè)為了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)而開展的建設(shè)活動(dòng)或者是游客的行為活動(dòng)在一定程度上也在改變著當(dāng)?shù)厣衬h(huán)境的自然景觀，有的行為可謂是錦上添花，但是有的旅游活動(dòng)也破壞了沙漠特有的意境，影響沙漠景觀獨(dú)有的旅游價(jià)值。[1]

三、寧夏回族自治區(qū)沙漠旅游活動(dòng)中的沙漠環(huán)境維護(hù)

對于寧夏回族自治區(qū)來說，沙漠旅游開發(fā)可以為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民帶來更多的經(jīng)濟(jì)收入，有利于促進(jìn)自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，可以使更多的內(nèi)地民眾了解沙漠，了解沙漠治理，有助于社會(huì)對沙漠治理的廣泛關(guān)注。同時(shí)相對于其他產(chǎn)業(yè)開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)有更為廣闊的發(fā)展前景，結(jié)合寧夏回族自治區(qū)的實(shí)際情況，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)自然必不可少，只是考慮旅游活動(dòng)對沙漠環(huán)境的影響，在旅游開發(fā)的同時(shí)，還需要對沙漠環(huán)境進(jìn)行合理維護(hù)。

（一）采取生態(tài)旅游措施

旅游活動(dòng)對于沙漠環(huán)境來說，最大的影響在于生態(tài)環(huán)境，無論是游客的旅游行為或者是旅游配套設(shè)施建設(shè)或者是旅游產(chǎn)品開發(fā)都會(huì)影響到沙漠生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。沙漠資源是寧夏回族自治區(qū)旅游開發(fā)的核心資源，也是當(dāng)?shù)孛癖娰囈陨娴淖匀画h(huán)境，生態(tài)環(huán)境的惡化必然使當(dāng)?shù)孛癖娚钍苡绊懀矔?huì)制約旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，從當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)來說，首要問題便是明確生態(tài)旅游定位，發(fā)展生態(tài)旅游，采取生態(tài)旅游措施，以生態(tài)保護(hù)為旅游開發(fā)的前提。具體落實(shí)在實(shí)踐中，可以從以下方面著手：

第一，開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品，主要是指所開發(fā)的與沙漠相關(guān)的旅游產(chǎn)品一方面要滿足游客的需求，另一方面要盡可能地避免當(dāng)?shù)厣衬h(huán)境的惡化，避免旅游產(chǎn)品開發(fā)為沙漠生態(tài)帶來更多的壓力，或者是開發(fā)一些有利于沙漠治理的旅游產(chǎn)品，如建立治沙教育基地、治沙博物館等，最終目的都是形成不影響當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)鏈或者是生態(tài)修復(fù)的旅游產(chǎn)品。

第二，按照沙漠生態(tài)合理分區(qū)，雖然沙漠資源在寧夏各個(gè)地區(qū)并不少見，當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源也并非沙漠資源一種，特殊的回族文化，豐富的歷史文化等，都是寧夏回族自治區(qū)旅游的諸多看點(diǎn)，但是由于長期以來沙坡頭、沙湖等重點(diǎn)沙漠景區(qū)的名聲在外，使得前來旅游的游客更多集中在這些重點(diǎn)景區(qū)，一定程度上影響了沙漠景觀的原生態(tài)保持。因此可以根據(jù)沙漠生態(tài)進(jìn)行旅游分區(qū)，分流游客，減輕重點(diǎn)景區(qū)沙漠景觀的外部壓力。[2]

第三，與沙漠治理同步，雖然沙漠帶來了獨(dú)特的視覺效果，但實(shí)際上這種效果形成是以土地風(fēng)化、民眾生活受影響為代價(jià)，因此控制沙漠發(fā)展、治理沙漠一直是寧夏回族自治區(qū)的重要任務(wù)，在各方面的共同努力下，當(dāng)?shù)氐纳衬卫硪踩〉昧撕芎玫某尚?。因此在沙漠旅游資源開發(fā)時(shí)可以同時(shí)糅合沙漠治理，如在景區(qū)地區(qū)加強(qiáng)綠化、增加植被等，可以使兩者的發(fā)展相得益彰。

（二）加強(qiáng)旅游制度管理

沙漠旅游魅力巨大，但是在旅游開發(fā)以及游客進(jìn)入時(shí)，都會(huì)不同程度地影響沙漠生態(tài)環(huán)境平衡，如破壞植被或者是對當(dāng)?shù)卦斐晌廴镜?。對于寧夏回族自治區(qū)來說，眾多的沙漠資源為各地民眾帶來很好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展契機(jī)，但是廣闊的沙漠區(qū)域以及眾多的參與主體，也使得沙漠旅游開發(fā)在沙漠景觀及生態(tài)平衡等方面的管理更加困難。而如果不進(jìn)行嚴(yán)格的管理，必然會(huì)影響沙漠景觀的自然風(fēng)貌，影響游客的旅游體驗(yàn)，最終使沙漠旅游開發(fā)難以持續(xù)。因此從沙漠環(huán)境維護(hù)出發(fā)，當(dāng)?shù)剡€需要加強(qiáng)制度管理引導(dǎo)，對各方面在沙漠中的行為進(jìn)行統(tǒng)一管理。這種制度管理主要包括三個(gè)方面：首先，對當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)主體的制度管理，沙漠旅游的經(jīng)濟(jì)潛力吸引更多的投資者參與進(jìn)來，興建酒店、游樂等各種旅游設(shè)施，必須要對旅游主體的行為進(jìn)行制度規(guī)定，對其垃圾處理、材料選擇各方面進(jìn)行引導(dǎo)，避免旅游建設(shè)影響沙漠景觀和生態(tài)環(huán)境；其次是對游客行為的制度要求，如隨著自駕游的人數(shù)增加，外地民眾有更多的方式進(jìn)入沙漠景區(qū)，同時(shí)也增加了各種旅游垃圾，因此還需要形成相應(yīng)的旅游管理制度，對游客的自駕行為、旅游活動(dòng)進(jìn)行明文規(guī)定，使游客在旅游活動(dòng)中加強(qiáng)自律，減少對沙漠環(huán)境的破壞；最后是對其他旅游參與人員的公眾行為規(guī)則，在寧夏回族自治區(qū)的旅游開發(fā)中，也有當(dāng)?shù)孛癖娂捌渌藛T通過各種方式參與到旅游活動(dòng)中，如向?qū)?、包車司機(jī)等，對于相關(guān)人員也需要形成相應(yīng)的管理制度，使其在旅游活動(dòng)中發(fā)揮帶頭示范作用，維護(hù)沙漠環(huán)境。

（三）增加游客沙漠教育

對于寧夏回族自治區(qū)來說，沙漠治理很難，現(xiàn)有的治沙成果都付出了極大的努力，同時(shí)沙漠原生景觀很珍貴，關(guān)系著當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的持續(xù)。而對于游客來說，一方面其旅游的樂趣在于返璞歸真，追求新鮮自然，另一方面大多數(shù)人并不了解沙漠治理，對于道路兩旁稀疏的植被意義并無更深了解，對于自身行為和本土生物資源多樣性的關(guān)聯(lián)并沒有太多了解。各種原因使得游客在沙漠旅游中往往是盡情放飛自我，忽略了對沙漠環(huán)境的維護(hù)。從寧夏回族自治區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展視角出發(fā)，當(dāng)?shù)卦谏衬糜伍_發(fā)的同時(shí)，一方面要進(jìn)行制度方面的約束管理，以外力來督促游客進(jìn)行沙漠環(huán)境維護(hù)；另一方面還需要加強(qiáng)對游客進(jìn)行沙漠知識(shí)教育，使游客自覺主動(dòng)地參與到沙漠景觀的維護(hù)中。這種游客教育可以從以下方面來著手：第一、在游客能夠直接接觸到的門票、旅游手冊等物品上進(jìn)行沙漠知識(shí)普及；第二、在酒店、飯店等各種旅游場所的顯眼地方進(jìn)行沙漠知識(shí)宣傳；第三、在需要重點(diǎn)維護(hù)地區(qū)進(jìn)行沙漠知識(shí)標(biāo)注，如道路兩旁、特定景觀附近等等；第四、引導(dǎo)游客進(jìn)行沙漠治理基地參觀，通過游客的親身體驗(yàn)增加游客對沙漠的認(rèn)知。對于很多游客來說，其在沙漠中的活動(dòng)往往是興之所至，適當(dāng)?shù)挠慰徒逃梢杂行П苊庥慰驮诼糜位顒?dòng)中對沙漠破壞的“無心之舉”，增強(qiáng)游客對沙漠環(huán)境的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)。

（四）重視沙漠環(huán)境修復(fù)

更多的游客進(jìn)入必然會(huì)在一定程度上影響正常的沙漠生態(tài)循環(huán)，影響到沙漠動(dòng)植物資源的自生發(fā)展，而對于生態(tài)環(huán)境本就脆弱的沙漠來說，無論是哪個(gè)環(huán)節(jié)的斷鏈都可能會(huì)影響到生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)，超出沙漠環(huán)境自我修復(fù)的最大閾值。顯然對于寧夏回族自治區(qū)來說，沙漠旅游開發(fā)必然要進(jìn)行，同時(shí)還要大力發(fā)展，要使這種開發(fā)能夠在沙漠環(huán)境的承受負(fù)荷范圍內(nèi)，就必須要在旅游開發(fā)的同時(shí)，重視沙漠環(huán)境的修復(fù)。[3]這種人為因素的干涉主要包括兩個(gè)方面：第一、盡可能地保護(hù)沙漠環(huán)境自然景觀的一草一木，避免其遭到破壞，如加強(qiáng)對沙漠內(nèi)重點(diǎn)植被地區(qū)的監(jiān)管、增加垃圾收集頻率、保護(hù)沙漠內(nèi)的水源合理利用等，通過各種措施使沙漠環(huán)境內(nèi)已有的生態(tài)環(huán)境條件不受破壞；第二、采用各種生物技術(shù)恢復(fù)被破壞的沙漠生態(tài)環(huán)境，如進(jìn)行濕地治理、凈化污染水源、應(yīng)用生態(tài)化的污染處理設(shè)備等，在沙漠環(huán)境內(nèi)已經(jīng)受損的生態(tài)環(huán)境被有效恢復(fù)時(shí)，實(shí)際上就是通過改善沙漠生態(tài)環(huán)境的方式增強(qiáng)沙漠環(huán)境的自我修復(fù)能力，使當(dāng)?shù)厣衬h(huán)境最大程度地形成一種良性發(fā)展格局。

雖然從表面上來看，寧夏回族自治區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游或者進(jìn)行環(huán)境修復(fù)，以及加強(qiáng)監(jiān)管等措施的采取實(shí)際上都會(huì)不同程度地增加當(dāng)?shù)卣诟鞣矫娴娜肆Α⑽锪?、?cái)力投入，一定程度上還會(huì)影響到當(dāng)?shù)氐穆糜问杖?。但是按照“只有青山綠水，才有金山銀山”的發(fā)展思想，現(xiàn)在的適度，意味著未來游客更好的旅游體驗(yàn)形成，這實(shí)際上是為寧夏回族自治區(qū)旅游業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，是寧夏回族自治區(qū)沙漠旅游騰飛的前提，這一觀點(diǎn)對于當(dāng)前大多數(shù)以草原、森林等資源為支撐的民族地區(qū)的旅游開發(fā)同樣適用。

[1]李隴堂，薛晨浩.基于模糊理論的寧夏沙漠旅游環(huán)境影響綜合評價(jià)[J].旅游研究，2015，(2).

[2]張至楠.旅游對沙漠型旅游景區(qū)沙坡形態(tài)影響研究[D].銀川：寧夏大學(xué)，2015.

[3]楊成，楊一.民族地區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及困境破局[J].貴州民族研究，2015，(2).