少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的影響因素及安全建設對策

武 崢

（南京師范大學 馬克思主義學院，江蘇·南京 210023；阜陽師范學院 馬克思主義學院，安徽·阜陽 236037）

一、少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的影響因素

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的影響

馬克思主義認為，人在創(chuàng)造環(huán)境的同時，環(huán)境也在創(chuàng)造著人。少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)建設作為一個系統(tǒng)工程同樣會受到社會環(huán)境的影響和限制。根據(jù)社會存在是第一性，社會意識具有第二性，社會意識對社會存在具有能動的反作用的歷史唯物主義原理，民族傳統(tǒng)文化屬于社會意識的范疇，表現(xiàn)為民族的價值觀念、民族的語言和思維、民族的情感意趣等幾個方面。少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化又具有獨特性，體現(xiàn)了少數(shù)民族的精神、歷史文化和民族特色。近年來，伴隨著少數(shù)民族地區(qū)的經濟和社會發(fā)展，少數(shù)民族民眾的思想有了很大的變化和進步，但在局部民族地區(qū)，有些人思維方式還比較落后、封閉，死守傳統(tǒng)思想，缺少創(chuàng)新，分析事情感性思維突出，缺少對事物辯證、客觀的理性判斷，往往采用傳統(tǒng)的民族文化情結的慣性思維去評判事情。以“7.5事件”為例，一個普通的治安管理事件，在一些用心不良的網民在網絡上的惡意挑撥和傳播下，演變成了民族問題，引起了不明真相群眾的情緒沖動，一些不明真相的少數(shù)民族地區(qū)學生上街游行，制造了社會恐慌，影響了社會正常秩序和民族團結，也給國家和人民帶來了巨大損失。

（二）全球一體化發(fā)展的影響

自上世紀80年代以來，在科學技術創(chuàng)新、發(fā)展推動下，全球一體化以不可阻擋的力量迅速在全世界范圍內發(fā)展，對人類社會的發(fā)展產生了深遠的影響，且這種影響仍在不斷深入，影響范圍也在不斷擴大。發(fā)達的網絡傳播技術，加快了全球一體化的進程，該進程中，既有經濟上的競爭，也有思想文化的碰撞，各種文化依靠全球化手段在互聯(lián)網上叫賣，物質上的互通的隱藏著網絡上思想文化的刀光劍影。赤裸裸的武力侵略走向緩和的和平演變、價值兜售和消費文化的傳播，這給少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設帶來了不良影響。

（三）少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展水平的影響

“小康”社會是千百年來中華兒女孜孜以求的期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的基礎與重要支撐。為達到共同富裕，鄧小平同志在1988年提出“兩個大局”的發(fā)展戰(zhàn)略。習近平總書記也在黨的十九大報告指出“支持民族地區(qū)和邊疆地區(qū)加快發(fā)展”。近年來，伴隨著西部大開發(fā)、“一帶一路”等發(fā)展戰(zhàn)略，少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展明顯，但與東部地區(qū)相比，差距較大，導致經濟發(fā)展的東西部地區(qū)嚴重不均衡，貧富差距加大。社會現(xiàn)實的貧富差距，對少數(shù)民族地區(qū)民眾的思想意識產生了負面影響，映射到網絡空間，一些不滿貧富差距的不良網民在網絡上散播惡意言論，挑撥少數(shù)民族民眾的民族情緒，給少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)產生重大影響，影響社會穩(wěn)定。

（四）民族分裂主義影響

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央創(chuàng)新民族地區(qū)治理方式，在愛國主義和社會主義旗幟下，把握中華各民族大團結大勢，找到了各民族共同繁榮發(fā)展的最大公約數(shù)，勾勒出56個民族心心相印的同心圓，中華各民族整體處于穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。通過對“7.5事件”、“3.14事件”分析，少數(shù)民族地區(qū)依然隱藏著一些不安分的民族分裂分子，形成了“三股勢力”。他們破壞我國的主流意識形態(tài)，不斷制造事端，對我國的意識形態(tài)安全產生了極大的威脅，也給少數(shù)民族地區(qū)居民的生命和財產安全帶來巨大的傷害。他們在境外反華勢力的支持下，在我國境內傳播民族分裂主義，策劃和制造民族分裂主義行動，煽動一部分少數(shù)民族民眾的極端民族主義情緒，大大降低了少數(shù)民族民眾的愛國主義思想?！叭蓜萘Α狈肿宇l頻采用暴恐手段來達到自己的民族分離目的。網絡的巨大開放性和低門檻等特點，給民族分裂主義者極大的活動空間，給民族分裂主義的傳播帶來了很大的便利，對少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的安全帶來極大的危險。

二、少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的安全建設的挑戰(zhàn)

（一）西方國家意識形態(tài)的滲透

以美國為代表的西方國家在發(fā)達的網絡技術的支持下，通過網絡對我國采取了大規(guī)模的意識形態(tài)滲透活動，特別是把少數(shù)民族地區(qū)作為主要的滲透區(qū)域。在少數(shù)民族地區(qū)，西方國家大肆宣傳其“自由”、“平等”、“博愛”等所謂“普世價值”，企圖擾亂我國少數(shù)民族地區(qū)的主流意識形態(tài)建設。當前，由于少數(shù)民族地區(qū)多處處于西部與邊疆地區(qū)，由于經濟發(fā)展薄弱和人才的匱乏，少數(shù)民族地區(qū)意識形態(tài)建設也處于相對薄弱地位，很容易被西方意識形態(tài)滲透，受到西方敵對勢力的誘惑和干擾。美國等西方國家試圖運用自己的網絡技術優(yōu)勢來對我國進行意識形態(tài)的破壞活動，與國內破壞分子相互勾結，形成了特殊的利益關系，對我國的民族問題進行干涉，攫取我國重要的國家機密，炮制反華言論，煽動少數(shù)民族地區(qū)群眾的敵對情緒，試圖動搖中國共產黨在少數(shù)民族地區(qū)執(zhí)政的合法地位，妄圖顛覆和掌控我國少數(shù)民族地區(qū)的網絡意識形態(tài)，破壞少數(shù)民族網絡主流意識形態(tài)建設，影響民族地區(qū)的安定和團結。

（二）網絡傳播媒體強大的助推力量

當前，網絡的快速發(fā)展使其成為信息傳播的重要渠道，網絡新媒體對一些社會和民族問題的傳播、宣傳產生強大的助推作用。網絡推手的炒作、網絡謠言的制造迅速形成網絡輿情。網絡推手利用網絡的運作特點和商業(yè)運作模式，抓住社會熱點和能夠引起廣大社會民眾和網民高度關注的心態(tài)，有目的推波助瀾，促成激烈辯論局面的形成，從而對網民的思路和想法進行影響和“綁架”。廣大網民往往被別有用心的、民族分裂主義的網絡推手利用，陷入民族分裂主義的圈套，做出破壞社會秩序、危害人民群眾生命財產安全、破壞民族團結和進步的違法行為。網絡推手是對少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設的一大傷害和挑戰(zhàn)，網絡謠言是少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設的又一大挑戰(zhàn)。在網絡上充斥的大量虛假信息，在網上發(fā)酵、迅速傳播，對社會穩(wěn)定造成一定程度的影響，有時還會造成群體性事件。特別是一些居心叵測的民族分裂分子，他們就很擅于利用網絡媒體的推動力量，大肆制造和傳播各種社會謠言，丑化黨和國家領導人，以此來詆毀執(zhí)政黨形象，給政府抹黑，從而達到破壞政府公信力的目的，給社會安定、民族團結帶來很大的負面影響。

（三）少數(shù)民族意識形態(tài)的建設受到極大的沖擊

網絡的普及性、開放性和不易監(jiān)管等特點，導致各種思潮泛濫，西方的一些不良社會思潮隨網絡潛入我國，對我國的網民特別是廣大青少年網民產生了很多不良的影響，在這些思潮中，對于少數(shù)民族地區(qū)影響最大的就是民族主義思潮。意識形態(tài)力量是文化自信的重要方面，所包含的思想、精神、道德等軟實力，是我國文化自信的基本寄托。少數(shù)極端分子在網上肆意散播狹義的民族主義，使得少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)建設受到很大的沖擊，挑戰(zhàn)文化自信。一些少數(shù)民族大學生在接受有關民族理論和民族平等、民族團結和繁榮政策教育過程中，被本民族傳統(tǒng)文化和價值觀念所導引和影響，對于主流的網絡意識形態(tài)不太愿意接受，產生了信仰懷疑，隱藏了破壞民族團結的隱患。

三、少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的安全建設對策

（一）不斷提高少數(shù)民族網絡主流意識形態(tài)的宣傳

首先，要運用馬克思主義理論中國化最新成果指導少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)治理。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！敝袊伯a黨在新民主主義革命和經濟建設的不同時期把馬克思主義理論與中國實際需求相結合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論升華。在當前，少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)治理，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極貫徹民族區(qū)域自治制度，解決影響少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全的實際問題，促進少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)建設。其次，要進一步加強馬克思主義民族觀教育和民族政策教育。馬克思主義民族觀是處理少數(shù)民族關系和問題的一個重要的指導原則，其指出，在對待少數(shù)民族問題上一定要始終堅持馬克思主義主流意識形態(tài)指導地位，全面貫徹黨的各民族共同繁榮政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族命運共同體，56個民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，團結奮斗，繁榮發(fā)展。最后，樹立少數(shù)民族網絡主流意識形態(tài)的安全陣地意識。當前的意識形態(tài)安全已經從過去傳統(tǒng)的思想領域延伸到了廣闊無邊的網絡空間，網絡所具有的強大的傳播力量給意識形態(tài)安全平添了很多不可控因素，要貫徹落實少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)工作責任制，牢固樹立網絡陣地意識，準確研判網絡輿情，把思想認識、科研學術觀點與政治原則相區(qū)分，抵制網上各種錯誤意識形態(tài)。

（二）不斷提高少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的傳播能力

首先，要規(guī)范主流媒體的輿論導向，加強主流媒體的輿論引導能力。當前，網絡媒體的影響力越來越大，大大方便了人們的生活。但與此同時，也有一些破壞社會穩(wěn)定的不良言論出現(xiàn)在網絡媒體上，這些言論在網絡媒體上常常形成一股影響力量，擾亂了網民的正常思想，威脅到了社會的安定和民族團結。因此，網絡主流媒體要主動擔負起網絡輿論的引導責任，及時主動對有關輿論進行正確方向的引導，主動推進少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設。其次，要大力提倡網絡道德，并促進網絡道德的傳播能力。政府要加大對網民網絡道德的宣傳和教育，促進網絡道德的廣泛傳播，把網絡道德內化成網民的思想和行為，大力推動網絡道德建設，進而起到規(guī)范網民網絡行為的作用。最后，加大先進思想文化宣傳，弘揚優(yōu)秀民族精神。任何一個民族，如果缺少精神力量的支撐，就難以形成良好的精神狀態(tài)，就會缺“鈣”。精神上空虛的民族，是不可能實現(xiàn)民族復興的。毛澤東指出：“人總是要有點精神的”。中華民族在5000多年的歷史發(fā)展長河中，形成了以愛國主義為核心，包含團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是具體而不是抽象，民族精神和時代精神相結合，形成了抗洪搶險、抗震救災、北京奧運等當代中華民族精神，唱響了中華民族精神時代主旋律。

（三）不斷完善少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)的安全建設機制

完善少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設機制，首先，要建立健全少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全的法律法規(guī)。當前我國已經出臺了《網絡安全法》等法律法規(guī)，網絡技術發(fā)展迅速要求對有關法律法規(guī)及時修訂和完善，促進意識形態(tài)在網絡上安全發(fā)展。其次，要加大少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全的治理創(chuàng)新，搭建公安部門、互聯(lián)網監(jiān)管部門、宣傳部門共建的網絡意識形態(tài)快速處置平臺。通過設置民族地區(qū)“網安警務室”、制定少數(shù)民族地區(qū)網絡安全標準。最后，加大網絡空間虛擬意識形態(tài)理論研究及成果轉化，提高對網絡信息的主動控制能力，做到重視不忽視、善待不壓制、規(guī)范不放任。

（四）不斷加強少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全網絡管理隊伍建設

少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設，離不開一支高素質的管理隊伍。首先，民族地區(qū)干部要做網絡管理的實踐者，虛擬社會中的意識形態(tài)問題勢必在社會現(xiàn)實中再現(xiàn)，民族地區(qū)干部要加以規(guī)范，及時消除隱患。其次，民族干部要帶頭學習網絡技術，做到懂網、知網，進行最新網絡態(tài)勢的發(fā)展培訓，培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)網絡人才，熟練駕馭網絡，做民族地區(qū)網絡治理的專業(yè)智庫建設者。最后，民族地區(qū)干部要利用網絡聽民聲，及時研判民情，集聚群眾智慧，選擇雅俗共賞的語言，選擇群眾需要的話語，積極引導，加強與群眾溝通和互動，掌握網絡意識形態(tài)治理主動權。

四、結束語

少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設，將直接影響到社會的安定和民族團結，關系到全面建成小康社會的實現(xiàn)和中華民族偉大復興的中國夢。因此，一定要下大力氣切實做好少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全建設，切實增強對網絡意識形態(tài)安全的掌控能力，堅決杜絕一切破壞少數(shù)民族地區(qū)網絡意識形態(tài)安全行為的發(fā)生，保障少數(shù)民族地區(qū)網絡主流意識形態(tài)的絕對領導地位，促進少數(shù)民族地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定。

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