地域文化在景觀設(shè)計中的傳承和發(fā)展探究

文/常樂、孫鶯沙　中交第二公路勘察設(shè)計研究院有限公司　湖北武漢　430000

園林景觀設(shè)計已經(jīng)發(fā)展為一門藝術(shù)，在現(xiàn)代社會越來越受到關(guān)注，通過將地域文化融入景觀設(shè)計而收到的良好效果，使得地域文化在園林景觀中的應(yīng)用越來越受歡迎。怎么樣去結(jié)合地域文化進行園林景觀設(shè)計？就要把園林景觀的現(xiàn)實美和自然美表現(xiàn)出來，另外還可以增加一些有韻味的文化特色，最終的目的就是要使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代自然景觀相結(jié)合，彰顯獨特的氣韻。隨著現(xiàn)代人們生活條件的提高，對文化景觀和自然景觀的融合設(shè)計也越來越重視。從飲食文化到生活格局，再到景觀設(shè)計都對現(xiàn)代發(fā)展起到了越來越重要的影響，為此，根植于地域文化傳承且滿足功能需求的景觀設(shè)計才是真正具有場所精神、有歸屬感認同感的景觀設(shè)計。

1、地域文化與景觀設(shè)計的關(guān)系

1.1　地域文化是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)

首先，明確地域文化在當(dāng)前歷史文化演變的整個過程中的重要性，每個城市的地域文化不同，特色也不同，所處的自然條件、社會環(huán)境和人文環(huán)境也存在差異，然而這些差異就導(dǎo)致了城市的地域文化特色的不同，例如：南方對于米飯的熱衷，而北方對于面食的喜愛，這是飲食差距，也與南北方的氣候和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同相關(guān)，而這些差距也體現(xiàn)在民俗民風(fēng)、性格喜好和景觀審美上。在南方以江南水鄉(xiāng)為主的景觀幾乎是每個歷史文化名城、名村的基本特色，江蘇園林以私家園林為主，江南園林講究曲折蜿蜒、藏而不漏，體現(xiàn)清、淡、雅、素的藝術(shù)特色；但是北方，則以皇家園林輝煌大氣的風(fēng)格為主、主體突出、布局嚴謹。當(dāng)前很多公園設(shè)計也融入了國外先進的設(shè)計理念，以現(xiàn)代造園理念來打造各具特色的公園景觀。

1.2　景觀設(shè)計是地域文化的表現(xiàn)方式

地域文化可以說是內(nèi)涵豐富的一本書，每個地方志記載里都有最為特色的地域文化，包括方言文化、飲食文化、民間建筑、地域環(huán)境等，也包括一些民間信仰，這些細節(jié)性的東西都是呈現(xiàn)地域文化的方式。例如在城市景觀設(shè)計時，為了彰顯地域文化，可以從歷史事件中找尋一些歷史名人作為事跡來追溯，對城市文化可以選擇具有特色的典故、歷史沿革、名人巧匠、地質(zhì)資源、產(chǎn)業(yè)文化等作為地域文化最典型的代表和表現(xiàn)形式。當(dāng)然這只是一部分表現(xiàn)手法，最主要的還是要把地域文化的連續(xù)性和獨特性展示出來。

2、分析地域文化在景觀設(shè)計中的傳承和發(fā)展的設(shè)計手法

2.1　對歷史文化的保護與再現(xiàn)

歷史文化是每個城市發(fā)展中最不可淡忘的東西，這是一種精神，也是保證地域文化的延續(xù)，促進城市發(fā)展的一部分。歷史文化代表了每個地區(qū)的歷史發(fā)展過程，保留下來的歷史遺跡、建筑物和相關(guān)事件都是這個城市發(fā)展的一部分，更是讓城市具有文化特色和底蘊的重要組成。因此，在景觀設(shè)計中，要充分提煉歷史文化特色，以此來加強文化體驗，當(dāng)然這個設(shè)計過程我們要始終擺正態(tài)度，歷史是需要沉淀的過程，要用發(fā)展的眼光去看待，并不是簡單的建筑物保護和復(fù)原，需要通過結(jié)合新材料、新技術(shù)巧妙的結(jié)合地雕、文化柱、景墻、節(jié)點空間布局等，使得文化氛圍更得以突出。

2.2　文化景觀改造

景觀改造是地域文化在景觀設(shè)計具體應(yīng)用中的另一種手法，簡單來說就是以原有風(fēng)格與景觀設(shè)計思想為基礎(chǔ)，進行進一步的創(chuàng)新、改進。在這個設(shè)計手法中既要保證具有景觀特色和功能滿足，同時還要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展需求相結(jié)合，保證景觀設(shè)計與時俱進。例如陜西某文化部門，為了傳承傳統(tǒng)文化，把該地區(qū)建設(shè)的非物質(zhì)文化特色的旅游景點，通過景觀改造既滿足現(xiàn)代文化價值體現(xiàn)，又表達了對傳統(tǒng)文化的記憶。

2.3　人工水體在景觀設(shè)計中的運用

人工水體在中國文化當(dāng)中有著特殊的地位，在古典園林中更是運用頗多、自成體系，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中對于水體的運用也是獨具一格?！俺怯兴畡t秀，居有水則靈”，現(xiàn)在生活節(jié)奏快，可以說越來越多的優(yōu)秀設(shè)計給人帶來舒心、豁然開闊的感受，這其中水體的應(yīng)用也越來越廣泛。例如，濟南被稱為“泉城”，整體風(fēng)貌上充分體現(xiàn)了水體的融入，不僅彰顯了該地區(qū)的地域文化，還豐富了景觀設(shè)計的層次感和體驗感。但人工水體的設(shè)計也要結(jié)合場地本身的自然條件，因地制宜，不能盲目打造，這也體現(xiàn)了對場地的充分尊重。

2.4　文化景觀融入?yún)^(qū)域規(guī)劃

在文化景觀融入?yún)^(qū)域規(guī)劃上，要根據(jù)各地域的文化理念及其民俗習(xí)慣來劃分，通過現(xiàn)代設(shè)計手法和科學(xué)合理的元素運用來實現(xiàn)地域規(guī)劃的真正意義。首先，從建筑風(fēng)格和交通設(shè)計上來分析，該地區(qū)的自然條件、社會因素和文化特色適合修建什么樣的建筑形式和交通線路，例如重慶大多數(shù)屬于山地，在交通規(guī)劃時，采用輕軌來滿足當(dāng)?shù)氐男枨?，建筑也是因地制宜、依山而建、層次感強，有立體城市的美感；其次，在文化特色上的呈現(xiàn)則多以門戶雕像和大型構(gòu)筑物來體現(xiàn)，在西安，為了深入人心，彰顯地域文化，在各方面的設(shè)計上多以兵馬俑和唐代文化元素進行文化提煉并以符號語言的形式進行深化設(shè)計，以表達渲染當(dāng)?shù)靥厣幕臍庀ⅰ?/p>

結(jié)語：

綜上所述，景觀設(shè)計是城市設(shè)計領(lǐng)域中的一個重要組成部分，同時也對該地區(qū)的文化和城市形象有著重要的意義，本文針對地域文化和景觀設(shè)計的關(guān)系進行系統(tǒng)的分析：地域文化是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)，而景觀設(shè)計是地域文化呈現(xiàn)的主要方式之一，因此我們在進行景觀設(shè)計的過程中，要避免因為過度的崇洋媚外，忽略了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊，而是應(yīng)該通過對特色文化的系統(tǒng)分析，將歷史文化的保護與再現(xiàn)、景觀改造以及人工水體運用和區(qū)域規(guī)劃等設(shè)計手法進行應(yīng)用。只有這樣才能把景觀設(shè)計的真正意義體現(xiàn)出來，才能讓傳統(tǒng)景觀設(shè)計更加生動，形象體現(xiàn)地域文化和場所精神。

參考文獻：

［1］王海明，劉君.對于地域文化和傳統(tǒng)文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用技術(shù)分析［J].現(xiàn)代裝飾(理論)，2016(8):78-79．

［2］劉勝沖、胡明理.我國地域文化實際景觀設(shè)計中的探析［J].中國園藝文摘，2015(10):142-143．

［3］胡宇新.地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用［J].住宅與房地產(chǎn)，2016(24):56-57.

［4］王敏.關(guān)于地域文化傳統(tǒng)設(shè)計的精髓滲入主體的關(guān)鍵[J].中國園林設(shè)計文摘.2012(09):100-108.