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    安徽地方文化與現(xiàn)代動(dòng)畫融合性研究

    2018-02-11 10:00:22夏瑩瑩
    關(guān)鍵詞:安徽動(dòng)畫人才

    夏瑩瑩

    (安徽師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,安徽 蕪湖 241002)

    一、交融性發(fā)展現(xiàn)狀

    安徽地處大陸東南部,山河秀麗、人文薈萃,其獨(dú)特的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育出特色的文化氣息,為后人留下了豐厚的珍貴遺產(chǎn)。具有代表性的突出成就主要為建筑、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、版畫、篆刻、工藝、文學(xué)、民俗等,囊括了藝術(shù)與文化的方方面面,這是先輩們勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶,是安徽文化繁榮昌盛的體現(xiàn)和支撐,對(duì)后續(xù)文化的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。但博大精深的徽州文化遺產(chǎn)在科技時(shí)代的碰撞下,一部分面臨棘手的問(wèn)題:破壞和消失,稀釋與弱化。與科技時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)物相比,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物顯得彌足珍貴,不可替代,一旦消失,很難再生。例如,安徽蕪湖的堆漆畫、通草畫,因工藝技術(shù)的復(fù)雜性,從業(yè)人員非常稀少,缺乏相應(yīng)的繼承人,導(dǎo)致在工業(yè)化產(chǎn)品的進(jìn)程中自行消亡、失傳,成為人類無(wú)法挽回的遺憾。國(guó)家及地方政府出臺(tái)一系列物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶抓措施,通過(guò)采集、記錄、整理、立檔、維修、生產(chǎn)、宣傳、扶持等等相應(yīng)的措施,結(jié)合各方社會(huì)及團(tuán)體力量,最大化的讓文化遺產(chǎn)不受損失,共同維護(hù)和促進(jìn)國(guó)家及地方的文化財(cái)產(chǎn)??萍紩r(shí)代的發(fā)展,運(yùn)用現(xiàn)代電腦技術(shù)的傳播和儲(chǔ)存等功能加快了宣傳和保護(hù)力度。動(dòng)畫是一個(gè)較好的傳播媒介,它是一種匯集繪畫、電影、攝影、文學(xué)、音樂(lè)等眾多藝術(shù)的載體,存在較高的商業(yè)價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值和教育價(jià)值,可以讓更多的人在寓教于樂(lè)的過(guò)程中了解其中的文化魅力,從而引起觀者廣泛的關(guān)注和重視。例如,影視動(dòng)畫長(zhǎng)片《阿唐奇遇記》中的茶寵文化,《門神》中以門神為主角的民間神話故事等。以安徽地方文化資源為素材,結(jié)合動(dòng)畫語(yǔ)言的表現(xiàn)方式,不僅可以弘揚(yáng)徽文化,也為影視動(dòng)畫提供豐厚的創(chuàng)作源泉。從2005年安徽第一部原創(chuàng)動(dòng)畫《美德花園》的發(fā)行開(kāi)始,帶動(dòng)了一批具有徽文化背景的影視動(dòng)畫片閃亮登臺(tái),例如,《淮南子傳奇》《九華小和尚》《黑臉大包公》《古詩(shī)學(xué)堂》《黃山傳奇》等,其播放后的反響很好,得到了觀眾的點(diǎn)贊,但從總體發(fā)展現(xiàn)狀上還未達(dá)到理想的狀態(tài),沒(méi)有充分有效地發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì),深入挖掘的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,融合性不強(qiáng)。這些不足與大眾的審美、資源開(kāi)發(fā)、人才力量有著直接的關(guān)系。

    二、交融現(xiàn)狀不足的因素

    (一)審美性的不同

    審美趣味是人們對(duì)具有審美價(jià)值的事物表現(xiàn)出的一種主觀偏愛(ài)和興趣。安徽地方文化在得天獨(dú)厚、峻美封閉的自然山區(qū)中,受儒家文化、士文化、商業(yè)文化的影響,以及在追求精細(xì)雅致的徽商、文人墨客、精湛藝工、古樸醇厚的民眾共同智慧的孕育下體現(xiàn)出悠揚(yáng)、寧?kù)o、古樸、高雅的審美特點(diǎn)。一個(gè)民族在同一個(gè)地域長(zhǎng)期生活,必然受其共同因素的影響,形成共同的美學(xué)精神與審美追求。安徽流傳有四十余種地方戲曲,具有一定影響力的有黃梅戲、廬劇、徽州戲、泗州戲等,雖各有千秋,但從服飾、唱腔、動(dòng)作程式化表演的總體形態(tài)上看呈現(xiàn)端莊、典雅、唯美的共同特點(diǎn)。又如,迂回蜿蜒、庭院深深的徽州建筑,大多具有封閉性和隱密性特征,其寧?kù)o古樸的居住環(huán)境散發(fā)著和諧、含蓄、深沉之美。動(dòng)畫是用現(xiàn)代科技手法在虛擬的世界中生成再現(xiàn)的具有較強(qiáng)傳播功能的產(chǎn)物,具有靈活多樣、類型開(kāi)放、模擬再造等諸多特點(diǎn),且用途非常廣泛,在具有情節(jié)的影視動(dòng)畫類型中,其受眾面、影響力更廣。動(dòng)畫的審美趣味隨著科技時(shí)代信息容量的發(fā)展,觀者更偏向于老少皆宜、寓教于樂(lè)型的題材,在開(kāi)懷一笑的鏡頭中不僅要有跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)、風(fēng)趣幽默的角色形象,主題也要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的共鳴現(xiàn)狀,滿足人們內(nèi)心最美的感受,令觀者回味和思考。將安徽地方文化與現(xiàn)代動(dòng)畫結(jié)合,既要體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特有的氣息,也要能展現(xiàn)動(dòng)畫語(yǔ)言特有的屬性,兩者間關(guān)系處理得不和諧,必然帶來(lái)不倫不類的尷尬效果,因而,需要在兩者不同審美體系間找到一個(gè)共同的審美的平衡點(diǎn),正如目前學(xué)者們所研究的戲曲與動(dòng)畫、傳統(tǒng)水墨與動(dòng)畫兩者間最美的結(jié)合體。若平衡點(diǎn)失衡,觀者的認(rèn)同感容易降低,從而引發(fā)美感中的不足。

    (二)深入開(kāi)發(fā)意識(shí)不強(qiáng)

    從動(dòng)畫傳播角度看,安徽地方文化資源可開(kāi)發(fā)的空間很廣,就目前安徽動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀,將地方特色的文化融入到具體的動(dòng)畫劇本、角色、場(chǎng)景造型、動(dòng)態(tài)語(yǔ)言等環(huán)節(jié)中,開(kāi)發(fā)令人印象深刻的產(chǎn)品屈指可數(shù),地方資源合理有效地為本地區(qū)服務(wù)和開(kāi)發(fā)的力度不強(qiáng)。從安徽地方文化的傳承角度看,運(yùn)用現(xiàn)代動(dòng)畫這一媒介的傳播力度不足、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),動(dòng)畫媒介的優(yōu)質(zhì)功能發(fā)揮不到位,其自然不能體現(xiàn)出兩者的融合性。就產(chǎn)品開(kāi)發(fā)目標(biāo)的不同起點(diǎn)而言,安徽動(dòng)漫企業(yè)有三百多家,總體規(guī)模較小,一部分企業(yè)是以追求和獲取眼前利益而投入開(kāi)發(fā)和生產(chǎn),缺乏前期深入調(diào)研,對(duì)開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)定位目標(biāo)不準(zhǔn)確,預(yù)測(cè)性不強(qiáng),企業(yè)品牌意識(shí)薄弱,盲目跟風(fēng)現(xiàn)象明顯。以眼前盈利為目標(biāo)而開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品,不足以支撐長(zhǎng)久的發(fā)展,企業(yè)自身也很難進(jìn)一步壯大,必然難以推出優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫精品。

    (三)人才力量的短缺

    動(dòng)畫人才是動(dòng)畫創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,安徽的動(dòng)漫制作基地大多集中在合肥、馬鞍山等中小城市,與北京、上海、深圳等大城市相比,人才儲(chǔ)備力量明顯不足。一方面,從高校人才培養(yǎng)力量上看,安徽約有160所院校開(kāi)設(shè)動(dòng)漫專業(yè)相關(guān)課程,進(jìn)行人才培養(yǎng)的輸入數(shù)量相對(duì)較多,但培養(yǎng)后的人才輸出的質(zhì)量上并不高,直接可為社會(huì)所用的優(yōu)質(zhì)人才鳳毛鱗角,且為數(shù)不多的優(yōu)秀畢業(yè)生更容易被薪酬高、生產(chǎn)效益好的品牌企業(yè)所吸引,流向動(dòng)畫發(fā)達(dá)地區(qū);另一方面,從安徽企業(yè)內(nèi)部發(fā)展?fàn)顟B(tài)上看,內(nèi)部管理不夠穩(wěn)定,員工以企業(yè)所在地為家的歸屬感較弱,人才的流動(dòng)性較大,造成人才力量的分散,企業(yè)自身挖掘和培養(yǎng)人才的能力和經(jīng)驗(yàn)不足;同時(shí),地方政府對(duì)企業(yè)發(fā)展和個(gè)人創(chuàng)業(yè)展開(kāi)的扶持力度也不夠。人才大量的缺乏制約著安徽動(dòng)畫行業(yè)品牌的發(fā)展,對(duì)于這種現(xiàn)狀,需要針對(duì)人才力量不足的缺口方向,研究實(shí)施可行的培養(yǎng)方案。

    三、融合性策略

    將安徽地方文化特色與動(dòng)畫媒介兩者有效結(jié)合,需要在現(xiàn)代大眾審美基礎(chǔ)上,建立民族情懷,提升安徽文化保護(hù)和傳播意識(shí),準(zhǔn)確定位、深入開(kāi)發(fā),積極培養(yǎng)、組建優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì),提升創(chuàng)新力量,促進(jìn)安徽地方文化有效發(fā)展。

    (一)樹立民族情懷,提升民族審美意識(shí)

    改革開(kāi)放后,信息傳播速度飛快,生活條件與時(shí)俱進(jìn),人類的視野、思維開(kāi)闊、奔放,大眾的審美趣味緊隨科技時(shí)代的發(fā)展,追求功能多樣化的新事物。對(duì)于缺乏詳實(shí)記載、發(fā)展不平衡、推廣和宣傳力度都較弱的傳統(tǒng)文化,在歲月的流逝中很容易被人類逐漸淡漠和遺忘。例如,安徽地方上較少見(jiàn)且文化形態(tài)差異較大的戲曲劇種如目連戲、青陽(yáng)腔、二夾弦、懷寧牛燈戲等,令很少在傳統(tǒng)文化熏陶下成長(zhǎng)的現(xiàn)代群體很難對(duì)這些老戲曲產(chǎn)生濃厚興趣,受眾群體大量流失,傳統(tǒng)事物必然會(huì)被新鮮及流行的事物取代。一方面,深入研究和保護(hù)具有傳統(tǒng)文化魅力的產(chǎn)物,采用各種行之有效的措施,加強(qiáng)傳播力度,將優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化理念深入現(xiàn)代人的思維土壤中,融進(jìn)人們?nèi)粘徝赖膶?shí)踐活動(dòng)中。借用傳播功能較強(qiáng)的動(dòng)畫表現(xiàn)手法,集思廣益,開(kāi)發(fā)想像,巧妙創(chuàng)新符合現(xiàn)代群體需求、又具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘜徝喇a(chǎn)物。正如安徽戲曲與動(dòng)畫的結(jié)合,優(yōu)質(zhì)的融合度一定是在深入研究戲曲文化的背景下,將戲曲中具有代表性或典型性的審美特征融入現(xiàn)代動(dòng)畫語(yǔ)言的表現(xiàn)中,依據(jù)現(xiàn)代大眾的審美觀,用合理巧妙的創(chuàng)意,敘述歷史長(zhǎng)河中多彩的傳統(tǒng)民間故事,傳承安徽傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)貌。另一方面,引導(dǎo)和培養(yǎng)大眾的民族審美情懷,提高審美新高度。對(duì)孩童從小進(jìn)行培養(yǎng),開(kāi)展當(dāng)?shù)匚幕厣d趣班,樹立本土文化信仰,提升傳承意識(shí)。

    (二)準(zhǔn)確定位,深入開(kāi)發(fā)

    根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌幕奶攸c(diǎn),歸納、分析、合理開(kāi)發(fā)安徽地方文化,將地方特色文化有效的與現(xiàn)代動(dòng)畫表現(xiàn)手法相結(jié)合。從事物類型區(qū)分,安徽有享譽(yù)全國(guó)自然風(fēng)景名勝的黃山奇景;古風(fēng)民宅建筑西遞、宏村、屯溪老街;別具一格的當(dāng)?shù)貞蚯?、民歌、童謠;獨(dú)具匠心的工藝美術(shù)制造品;風(fēng)味獨(dú)特的美食等各色文化,正確定位,巧妙自然、合理有效的將這些各具特色的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代不同類型的動(dòng)畫表現(xiàn)相結(jié)合,要因地制宜、分門別類、取之有道,避免牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套的現(xiàn)狀。例如,在浩如煙海的資源中選擇適合故事類型的題材,劇情動(dòng)畫在于故事內(nèi)容是否吸引大眾群體的視線,脈絡(luò)要清晰可見(jiàn),繁而不亂;情節(jié)要抑揚(yáng)頓挫、幽默而不失哲理,不能魚龍混雜、隨心所欲,要能深思熟慮、精雕細(xì)琢,深入挖掘適合動(dòng)畫語(yǔ)言表達(dá)、符合當(dāng)代審美口味、不失故事本色又具有一定創(chuàng)新性的故事,字斟句酌后的故事情節(jié)必然會(huì)引人注目、拍手稱贊。廣告宣傳類的動(dòng)畫題材,短而精悍,極具創(chuàng)意性,大多針對(duì)于旅游業(yè)、產(chǎn)品銷售、公共設(shè)施等而展開(kāi)的文化或產(chǎn)品的傳播。創(chuàng)意性是吸引眼球最為重要的因素之一,將當(dāng)?shù)氐奈幕厣擅畹厝谌氲綇V告動(dòng)畫中,發(fā)揮想象,可以采用趣味性的動(dòng)畫語(yǔ)言形式表達(dá),使觀者印象深刻,推動(dòng)安徽廣告動(dòng)畫類品牌的成長(zhǎng)。合理采用動(dòng)畫記錄片式的手法描繪、記錄真實(shí)的社會(huì)生活,借動(dòng)畫這一靈活的媒介傳承安徽地方文化無(wú)不是影像記錄手法中一種特殊的補(bǔ)充方式。例如,用一張張素描形式的動(dòng)態(tài)畫面或用不同材料混合嫁接來(lái)描述安徽地方文化特色,反尋常的影像畫面效果更易刺激觀者的視覺(jué),為觀影者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受。若不分類別、以一概全或趁浪逐波,背本趨末,不僅不利于安徽地方文化的傳播,也會(huì)阻礙安徽動(dòng)畫原創(chuàng)力的提升,因此,要因地制宜、準(zhǔn)確定位、合理取材、開(kāi)發(fā)創(chuàng)新,提升兩者間的融合度。

    (三)加強(qiáng)安徽地方人才隊(duì)伍建設(shè)

    人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)安徽文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心力量,是融合建設(shè)的有利支撐,打造高質(zhì)量的人才隊(duì)伍,與人才的培養(yǎng)、挖掘、引進(jìn)分不開(kāi)。學(xué)校是輸出人才的主要渠道,學(xué)校的培養(yǎng)與學(xué)生自身的興趣及師資力量緊密相關(guān)。從安徽高校動(dòng)畫人才培養(yǎng)現(xiàn)狀看,一部分動(dòng)畫學(xué)習(xí)者存在一定迷茫期,專業(yè)熱情度不高,自身未來(lái)規(guī)劃不明確,畢業(yè)后不從事動(dòng)畫對(duì)口行業(yè)的人員不計(jì)其數(shù),學(xué)校輸入與輸出的人才比例明顯失衡。同時(shí),師資隊(duì)伍力量不足,“雙師型”“工程師型”的教師缺乏,多數(shù)教師隊(duì)伍中通過(guò)書本教材模式展開(kāi)相應(yīng)教學(xué),沒(méi)有企業(yè)工作經(jīng)歷和實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn),學(xué)校培養(yǎng)模式與企業(yè)操作模式對(duì)接不足,脫節(jié)現(xiàn)象明顯,導(dǎo)致企業(yè)很難招收到優(yōu)質(zhì)人才。動(dòng)畫是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè),依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)下安徽地方人才所需,建設(shè)科學(xué)性、系統(tǒng)性的教學(xué)培養(yǎng)方案。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情和潛能,鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐探索的積極性,開(kāi)展實(shí)施有效的徽州行活動(dòng),培養(yǎng)在校生的民族情懷,引導(dǎo)人生理想抱負(fù)。例如,帶領(lǐng)在校生對(duì)安徽不同文化資源的走訪和調(diào)研,身臨其境地考察安徽黑瓦白墻、庭院深深的大小古宅民居;感受精雕細(xì)琢、獨(dú)具匠心的手工制品;聆聽(tīng)抑揚(yáng)頓挫、有聲有色的徽劇、黃梅劇、目連戲、泗州戲等戲曲藝術(shù);觀看喜氣洋洋、民間地道的鳳陽(yáng)花鼓、龍舞、獅子舞等舞蹈藝術(shù)。供觀賞和考察的安徽地方特色產(chǎn)物可謂琳瑯滿目、舉不勝舉。同時(shí),提升教師隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)教師專業(yè)技能,鼓勵(lì)和提供在外進(jìn)修和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),組織教師參與企業(yè)項(xiàng)目,提高實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展項(xiàng)目化教學(xué),引進(jìn)企業(yè)人才、名師進(jìn)校指導(dǎo),合理展開(kāi)校企互助模式,培養(yǎng)更適合社會(huì)所需的優(yōu)質(zhì)人才。

    從企業(yè)內(nèi)部人才培養(yǎng)角度看,打造優(yōu)質(zhì)的團(tuán)隊(duì)建設(shè),是企業(yè)走向品牌路程的重要支柱。目前,很多企業(yè)在招收新成員時(shí)有一個(gè)重新培訓(xùn)的過(guò)程,為成員提供了一定磨合適應(yīng)和學(xué)習(xí)的時(shí)間,這實(shí)際也是學(xué)校與企業(yè)脫節(jié)的一種現(xiàn)象。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度出發(fā),不論企業(yè)規(guī)模的大小,企業(yè)管理者要具備較好的綜合素質(zhì),要能慧眼識(shí)金,凝聚人才,善于招收熱情洋溢,興趣濃厚的工作人員,并有目標(biāo)、系統(tǒng)化的進(jìn)行內(nèi)部培養(yǎng)。例如,《阿唐奇遇記》的負(fù)責(zé)人,并不是科班專業(yè)出身,但卻創(chuàng)造了卓犖不凡的成績(jī),最重要的原因來(lái)源于自身的濃厚興趣,通過(guò)努力和主動(dòng)積極地探索取得有目共賞的成績(jī)。同時(shí),善于培養(yǎng)和挖掘有潛力的內(nèi)部創(chuàng)作者,并且優(yōu)化工作環(huán)境,提倡團(tuán)結(jié)有愛(ài),互幫互助的人性化管理,為員工營(yíng)造一種家的溫暖和歸屬感,員工熱情度高漲,才能更好地激發(fā)創(chuàng)作人員的潛力和動(dòng)力。在企業(yè)自身?xiàng)l件允許的情況下,可以采用高薪引進(jìn)復(fù)合型人才。內(nèi)部管理有序,企業(yè)自身的口碑和形象提升了,必然能更好的吸引人才、留住人才、引進(jìn)人才。

    并駕齊驅(qū),大力加強(qiáng)政府對(duì)企業(yè)的扶持力度,規(guī)范動(dòng)畫相關(guān)企業(yè)制度,正確引導(dǎo)企業(yè),樹立品牌意識(shí),有效開(kāi)展切實(shí)可行的減免政策,提供廉價(jià)的生產(chǎn)基地,鼓勵(lì)更多的創(chuàng)新人才自主創(chuàng)業(yè),無(wú)后顧之憂地投入到安徽文化傳播的生產(chǎn)隊(duì)伍建設(shè)中去,共同促進(jìn)安徽人才力量的不斷壯大,推動(dòng)安徽文化品牌的良性發(fā)展。

    四、結(jié)語(yǔ)

    歷史的發(fā)展和演變始終要扎根于居住的這片土壤,在保護(hù)這片肥沃的土壤上開(kāi)拓創(chuàng)新。安徽地方文化與現(xiàn)代動(dòng)畫語(yǔ)言形式的結(jié)合,是時(shí)代發(fā)展下對(duì)本民族文化保護(hù)和傳播意識(shí)的提升體現(xiàn),但兩者具有的不同特點(diǎn),在沒(méi)有對(duì)其深入研究的背景下,很容易導(dǎo)致兩者融合性中美感的不足,也會(huì)大大減少和降低群體對(duì)其觀賞后的認(rèn)同感及傳播印象,從而影響到安徽原創(chuàng)動(dòng)畫市場(chǎng)的發(fā)展。因此,要加強(qiáng)融合度的研究,善于吸收地方文化特色和動(dòng)畫語(yǔ)言的魅力,在傳統(tǒng)文化審美的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新,建立符合現(xiàn)代群體審美觀、價(jià)值觀并具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的時(shí)代作品,融合度的美感提升了,不僅可以借此媒介傳承、弘揚(yáng)安徽地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能推動(dòng)安徽原創(chuàng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)的良性發(fā)展?!?/p>

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